《记承天寺夜游》《陶庵梦忆》阅读练习及答案(2017年黑龙江省大庆市中考题)

2017中考语文模拟试卷：《记承天寺夜游》阅读您当前所在位置：首页中考中考语文中考语文模拟题2017中考语文模拟试卷：《记承天寺夜游》阅读编辑：sx_liax2016-09-202017中考语文模拟试卷是《记承天寺夜游》阅读，《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一。

2017中考语文模拟试卷：《记承天寺夜游》阅读【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(选自张岱《湖心亭看雪》)1.下列加点词意思相同的一项是( )A.念无与为乐者念天地之悠悠 B.遂至承天寺寻张怀民寻病终C.湖中人鸟声俱绝绝巘多生怪柏 D.与余舟一芥未复有能与其奇者2.解释下列加点的词语。

(1)欣然起行 (2)惟长堤一痕3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)但少闲人如吾两人者耳。

(2)雾淞沆砀。

4.用原文词语填空。

【甲】、【乙】两文都描绘了自然美景，【甲】文着重写“ ”，【乙】文着重写“雪”。

同是美景，【甲]文景物美在“ ”，【乙】文景物妙在苍茫。

l.A (A.均为“想到”。

B.寻找;不久。

C.消失;最。

D.连词;参与)2.(1)高的样子 (2)只3.(1)只是少了像我们两个这样清闲的人罢了。

(2)雾淞一片4.月(月色)空明这篇2017中考语文模拟试卷的内容，希望会对各位同学带来很大的帮助。

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2017年黑龙江省大庆市中考语文真题一、基础知识积累与运用1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。

古罗马有两座圣殿：一座象征勤奋，另一座象征荣誉。

勤奋是通往荣誉的必经之路。

有一些人，往往凭借自己的天（fù）_____而忽略勤奋，最终止步于荣誉的圣殿；而另一些看似愚（huō）_____的人，选择了笨鸟先飞和持之以恒，最后，顺利走进荣誉的殿堂，受到世人的尊重。

【答案】赋拙【解析】这道题目考查的是学生根据拼音写词语的能力。

学生只有读准字音，才能得出相应的词语。

在书写词语的时候，注意同音字、形似字、易错字的辨析，要准确书写，不要出现错别字。

注意“赋”不要写成“斌”，“拙”不要写成“绌”。

2. 下列词语中加点字注音全部正确的一项是（）A. 伫．立（hù）镌．刻（juàn）胼胝．（dǐ）豁．然开朗（huò）B. 伛偻．（lǚ）竣．工（jùn）邂逅．（hòu）半身不遂．（suí）C. 裨．益（bì）女红．（hóng）庇．护（pì）揠．苗助长（yà）D. 篛．蓬（ruò）连翘．（qiáo）剔．透（tì）五行．缺土（hang）【答案】B【解析】本题考查学生对字音的辨析能力。

判断汉字拼音，首先要读准汉字，排除方言的干扰，不可读错，读时注意易混的声母与韵母。

如b与p，j、q、的区别，n、l的区别，、c的区别，平舌音和翘舌音的区别，前后鼻音的区别。

A项“胝”读作“hī”；C项“红”读作“hòng”；D项“剔”读作“tī”，“行”读作“íng”。

3. 下列加点成语使用错误的一项是（）A. 近年，北京电视台的几个文化类节目都办的栩栩如生．．．．B. 诗句“石破天惊逗秋雨”创设出神奇绝妙的意境，确是妙手偶得。

．．．．．C. 作者怀着激动的心情写下了这篇行云流水．．．．、洋洋洒脱的文章。

记承天寺夜游练习题阅读训练及答案第一篇：记承天寺夜游练习题阅读训练及答案第十七课记承天寺夜游【课时速达标】1.解释下列句中加点的字词。

(1)欣然起行（）(2)水中藻荇交横（）(3)如吾两人者耳（）(4)月色入户（）答案:(1)愉快的样子，高兴的样子(2)交互错杂(3)语气词，相当于“而已，罢了”(4)单扇的门，一说指堂屋的门2.翻译下列句子。

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：__________________________________________（2）庭下如积水空明。

译文：__________________________________________答案：(1)怀民也还没有睡觉，就和我一同在庭院中散步。

(2)月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

3.下列语句中朗读节奏停顿正确的一项是（）A．念／无与乐者，遂至／承天寺。

B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。

C．但少闲人如吾／两人者耳。

D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。

【解析】选D。

A项停顿应在“遂”后；B项“步”后无停顿；C项停顿应在“人”后。

4.作者笔下月景的特点是________，本文三段各运用的表达方式是________、________、________。

答案：澄澈透明记叙描写抒情阅读全文，回答5～8题。

5.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）A．念无与乐者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)C．怀民亦未寝(睡觉)D．盖竹柏影也(表推测)【解析】选A。

“念”的意思是“想”。

6.文中描写月光的句子是__________________，描绘了一个________________________的美妙境界。

答案：庭下……竹柏影也空灵澄澈、宛似仙境7.用现代汉语写出下面文言语句的大意。

（1）念无与乐者。

译文：__________________________________________（2）但少闲人如吾两人者耳。

译文：__________________________________________【解析】本题考查对文言语句的翻译能力。

实用文档之"《记承天寺夜游》复习考试题"一、注音。

遂（suì）寝（qǐn）藻荇（xìng）竹柏（bǎi）二、解释下列加点的字词。

1、欣然起行：愉快地、高兴地2、念无与乐者：想，思考；……的人3、月色入户：门4、遂至承天寺：于是，就，到5、亦未寝：卧、睡何处无竹柏：哪个地方6、相与步于中庭：共同，一起；散步；在；庭院7、庭下如积水空明：庭院；清澈。

透明8、水中藻荇交横：水草；交叉错杂9、盖竹柏影也：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”10、11、但少闲人如吾两人者耳：只是，不过；不汲汲于名利而能从容流连光景的人；语气词，相当于“而已”“罢了”1.填空：（1）.本文选自《东坡志林》，作者苏轼。

（2）文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。

（3）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，为我们描绘了一个冰清玉洁清澈透明的美好境界。

（4）文中表现兴奋和喜悦的句子是欣然起行，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。

（5）文章“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜地点：承天寺人物：苏轼、张怀民事件：夜游承天寺（6）“月色入户”意思是月光照进堂屋的门户，这句话运用了拟人的修辞手法。

“记承天寺夜游”的“游”意思是游玩，你还读过作者的哪些诗词，请写出诗词中的传世名句：但愿人长久，千里共婵娟。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、作者概括叙述了月夜往承天寺找张怀民散步，其中，以叙事为主的是第1段，以描写景物为主的是第2段，以抒发感情、发表议论为主的是第3段。

3、从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，这些内容都表达出作者此时的心情是欣然/闲。

4、这篇短文，对澄澈透明的月色作了生动描绘，真实记录当时的生活片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

《记承天寺夜游》阅读附答案《记承天寺夜游》阅读附答案7篇《记承天寺夜游》阅读附答案1阅读甲乙两文，完成20—22题。

（8分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）20.解释下列句中加点的词。

（3分）⑴ 念无与为乐者⑵ 余强饮三大白而别⑶ 相与步于中庭21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

22.根据甲乙两文内容，完成下表。

（3分）选文时间景情甲文⑴ 月景闲情乙文更定⑵ ⑶㈡（8分）20.⑴考虑、想到⑵我⑶在21.⑴空明清丽疏影摇曳似真似幻⑵冰花弥漫水天一色22.夜（晚上、夜晚）雪景痴情评分标准：第20题3分，每空1分。

第21题2分，每小题1分，第⑴题答“空明清丽”，第⑵题答“水天一色”也可。

第22题3分，每空1分。

《记承天寺夜游》阅读附答案2元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

①本文选自《东坡志林》。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在现在湖北黄冈南。

《记承天寺夜游》阅读练习及答案《记承天寺夜游》阅读练习及答案7篇《记承天寺夜游》阅读练习及答案1阅读下面的文言文，完成1-3题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏拭《记承天寺夜游》1．下列加粗的词解释有误的一项是（）A．月色人户（窗户）B．念无与为乐者（想到）C．怀民亦未寝（睡觉）D．相与步于中庭（一起）2．下列句子翻译有误的一项是（）A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。

B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C．何夜无月？何处无竹柏？——哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？D．但少闲人如吾两人者耳。

——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

3．下列对文章的赏析不恰当的一项是（）A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与醉翁亭记）中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

参考答案：1．A2．D3．C《记承天寺夜游》阅读练习及答案2二、阅读（46分）（一）阅读下面文本，完成下列各题。

（10分）记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

6.解释下列加粗的字。

（4分）①月色入户（）②但少闲人（）③念无与为乐者（）④相与步于中庭（）7.翻译句子。

（4分）①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2分）②但少闲人如吾两人者耳。

（2分）8.结合写作背景和你对苏轼的认识，谈谈对“闲人”的理解。

一、吉林省2017中考题（甲）阅读下面诗文，回答问题（10分）记承天诗夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（h éng），盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

8．苏轼是（朝代）文学家9．解释下列加点词的意思欣然起行（）但少闲人如吾两人者耳( )10．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

”写出了月色怎样的特点？（2分）答：11．“千骑卷平冈”中“卷”字有何妙处？答：12．从《记承天诗夜游》《江城子-密州出猎》中，你读出一个怎样的苏轼？请结合诗文内容回答（3分）答：答案：(甲)(10分)8.宋代（宋朝、北宋）（1分）9.（1）高兴的样子（愉快的样子、喜悦的样子）（2）只是（只、仅）（共2分。

每小题1分）10.围绕“空明澄澈”回答即可。

（2分）11.围绕“神速；声势浩大”回答出一点即可。

（2分）12.围绕“有闲情雅致；诗意地生活；心胸旷达；壮志难酬；英武豪迈；有报国之志等“回答出两点即可。

（共3分，每点1分，结合原文1分）二、2017年曲靖市中考题阅读下面文言文，完成11－15题。

记承天诗夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

11．解释下列句中加点词的意思。

（2分）（1）念无与为乐者（）（2）但少闲人如吾两人者耳（）答案：（1）考虑、想到（2）只是12．下列加点词意思和用法相同的一项是（）。

《记承天寺夜游》对比阅读（精编版）（一）阅读文言文，回答下题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午未申三时。

其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。

月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（袁宏道《晚游六桥待月记》）【注释】①染：染成。

②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。

③夕舂:夕阳。

1.下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是（）A.小惠未徧．，民弗从也B.便要．还家，设酒杀鸡作食C.皆被．绮绣D.人恒．过然后能改2.翻译下列语句。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

译文：（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。

译文：3.请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。

4.同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？（二）阅读选文,完成下列各题.【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜, 解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者, 遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝, 相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.【乙】方山子传(节选) 苏轼方山子,光、黄间隐人也.少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇.晚乃遁于光、黄间,曰岐亭.余谪居于黄,过岐亭,适见焉.曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此? ”方山子亦矍然,问余所以至此者.余告之故。

俯而不答仰而笑呼余宿其家.环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意. 【注释】①方山子:苏轼的老朋友,姓陈名慥(zào),字季常.②光、黄:光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈).③朱家、郭解:都是西汉时的游侠.④宗:尊崇,敬仰.⑤折节:强自克制,改变初衷.⑥矍é)然:惊奇注视的样子.(1)请解释下面句子中加点的词语.①遂．至承天寺（）②相与．．步于中庭（）③余告之故．（）(2)下面句子中加点词意思相同的一组是（）A．过．岐亭能面刺寡人之过．者(《邹忌讽齐王纳谏》)B.适见．焉见．渔人,乃大惊(《桃花源记》)C.妻子奴婢皆有自得之意．醉翁之意．不在酒(《醉翁亭记》)D.问余所以．．动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)．．至此者所以(3)把文中画线句子翻译成现代汉语.①解衣欲睡,月色入户,欣然起行.②此吾故人陈慥季常也,何为而在此?(4)请用“/”给下面句子断句.(断两处)俯而不答仰而笑呼余宿其家(5)比较阅读【甲】【乙】两文,苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排遣的方式分别是什么?（三）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

《记承天寺夜游》复习考试题一、注音。

遂（suì）寝（qǐn）藻荇（xìng）竹柏（bǎi）二、解释下列加点的字词。

1、欣然起行：愉快地、高兴地2、念无与乐者：想，思考；……的人3、月色入户：门4、遂至承天寺：于是，就，到5、亦未寝：卧、睡何处无竹柏：哪个地方6、相与步于中庭：共同，一起；散步；在；庭院7、庭下如积水空明：庭院；清澈。

透明8、水中藻荇交横：水草；交叉错杂9、盖竹柏影也：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”10、11、但少闲人如吾两人者耳：只是，不过；不汲汲于名利而能从容流连光景的人；语气词，相当于“而已”“罢了”1.填空：（1）.本文选自《东坡志林》，作者苏轼。

（2）文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。

（3）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，为我们描绘了一个冰清玉洁清澈透明的美好境界。

（4）文中表现兴奋和喜悦的句子是欣然起行，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。

（5）文章“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜地点：承天寺人物：苏轼、张怀民事件：夜游承天寺（6）“月色入户”意思是月光照进堂屋的门户，这句话运用了拟人的修辞手法。

“记承天寺夜游”的“游”意思是游玩，你还读过作者的哪些诗词，请写出诗词中的传世名句：但愿人长久，千里共婵娟。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、作者概括叙述了月夜往承天寺找张怀民散步，其中，以叙事为主的是第1段，以描写景物为主的是第2段，以抒发感情、发表议论为主的是第3段。

3、从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，这些内容都表达出作者此时的心情是欣然/闲。

4、这篇短文，对澄澈透明的月色作了生动描绘，真实记录当时的生活片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

2、选择（1）、下面对加点词解释不正确的一项是( Ａ)A.念无与为乐者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)C.怀民亦未寝(睡觉)D.相与步于中庭(共同，一起)（2）、下列说法有误的一项是（Ａ）A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。