曾国藩全集心得体会 从“俭”字,廪实理财
- 格式:docx
- 大小:15.87 KB
- 文档页数:4
阅读曾国藩的家书心得体会(通用8篇)阅读曾国藩的家书心得体会篇1中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说,而真正能够实现者却寥若晨星,曾国藩就是为数不多的实现者之一。
他的功业无人可以效仿,他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
他所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
《曾国藩家书》中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。
他的家书句句妙语,讲求人生理想、精神境界和道德修养,是为人处世的金玉良言。
在本书中,最令人印象深刻的一封是这样说的:凡人做一事,便须全幅精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。
人而无恒,终身一无所成。
我生平坐犯无恒的弊病,实在受害不小。
当翰林时,应留心诗字,则好涉猎他书,以纷其志向。
读性理书时,则杂以诗文各集,以歧其趋。
在六部时,又不甚实力讲求公事。
在外带兵,又不能竭力专治军事,或读书写字以乱其志意。
坐是垂老而百无一成。
弟当以为鉴戒。
这段话的意思是人做事情时,一定要坚持,不要见异思迁,吃着碗里看着锅里,坐这山望那山。
人如果没有坚持做好一件事情的恒心,一辈子也不会有所作为。
我生平就犯下这样的错误,受害不小。
在翰林院的时候,应该好好研读诗词,却喜欢看其他乱七八糟的书;学习理学的时候,却喜欢看各种各样的诗文;在六部的时候,没有全身心对待公事;在外带兵的时候,又不去专注军事领域。
回头发现,自己百无一成。
弟弟们当引以为戒。
其实,我们总是会彷徨,会怀疑自己的梦想是否现实,是否会给自己带来实质性的好处,也许在未来的一天里,所热爱的事情并没有成为一个好的工作,没有受到大家的认可,看着身边的人一个一个有了车子房子用着名牌,那个时候,我确定我会焦虑会质疑自己,会后悔自己选定的方向。
但这个时候一定要想想身边一直支持着我们的那些人,也许是网易云随口一发的emo动态下鼓励你的陌生人,也许是察觉你朋友圈端倪的好朋友,也许是默默相信你的爸爸妈妈。
曾国藩家训中的理财投资建议原作:龚蕾曾国藩作为晚清的四大中兴名臣,不仅有出色才能,而且在处理大事情上能提出见解或想法,曾国藩家训一书值得反复阅读。
1、耐。
曾国藩说,成大功、非必才盖一世,反而得一个“耐”字。
业余与职业,爱好与专业的区别或许在于稳定性与耐心。
投资也是如此,价值投资者能够耐心,长久地坚持,例如巴菲特从十几岁开始买股票,一直到今天仍然坚持做投资。
年化复利能够让投资像滚雪球一样增长,持续、稳定地发挥,杰出的投资者,很多是保持稳定与最佳水平。
保持理性,细水长流。
2、节俭。
曾国藩在家书中,不止一次提到节俭两个字。
勤俭节约是中华民族传统美德,修身、齐家、治国,都离不开勤俭节约。
投资也是如此,把每一分资金用在刀刃上,不浪费,不奢侈,做最佳的投资。
曾国藩要家人朴素节俭,让弟子们明白勤俭节约的意义。
曾国藩说,天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
天底下,从古至今,一个人如果很平庸,原因只有一个,就是他很懒惰。
古今之人,皆以一个傲字败,做人不要太骄傲。
傲的人容易轻敌,如三国时候孙策,本来可以继承吴国江山,但是他很傲气,喜欢在人前,打猎时被许贡门客刺杀。
3、轻用其芒,深藏若拙。
曾国藩说,不要在不合适的时候显露自己的锋芒,这句话在投资世界同样适用。
在投资世界中,天下英雄,比你有才能,有才干的人处处都是,比你聪明,比你有投资经验,比你勤奋的人很多,比你学识高见识广的人多得去了。
谦虚,保持谦虚,深藏若拙。
举个例子,左宗棠比较骄傲,天下英雄不放在眼里,后来当上巡抚三品,脾气越来越小,行事小心翼翼,做人如履薄冰。
投资与做人有相通的道理,越是成功越富有的人,往往深藏若拙。
4、不必完美。
曾国藩说,花未全开月未圆,求缺惜福。
世界上没有完美的事物,做人不必完美,投资也不必一定要求完美,发挥长处长板就可以,尽力而为,善于合作,一个人力量总是有线,把一股绳子拧在一起力量大。
5、不留钱财予子孙,奋发图强。
曾国藩家书理财篇读后感读了曾国藩家书中的理财篇,就像听一位老长辈在耳边唠家常,可这唠的家常里全是理财的大智慧呢。
曾国藩提到理财得有个“常”字,就是要有规律、有规划。
这让我想到自己平时花钱那叫一个随心所欲,看到啥喜欢的就买,完全没有计划。
就像一只没头的苍蝇在消费的大花园里乱撞,最后钱包瘪瘪,自己还不知道钱都花哪儿去了。
人家曾国藩那可是把家庭收支都安排得明明白白的,哪像我呀,每个月工资就像流水一样,来也匆匆,去也匆匆。
他还说要“崇俭”,就是崇尚节俭。
这一点真的太重要了。
现在社会上很多人都追求各种名牌,仿佛穿着带大logo的衣服就能高人一等似的。
其实啊,很多时候那些昂贵的东西可能就贵在那个牌子上,实际用处说不定还不如便宜的东西呢。
我就想起我之前买过一双超级贵的运动鞋,就因为是某个大牌的限量款。
结果呢,穿起来还没有我那百来块的鞋子舒服,而且平时都舍不得穿出去,生怕弄脏弄坏了。
这要是按照曾国藩的节俭理念,那就是典型的乱花钱。
要是把这些钱攒起来,说不定能做不少有意义的事儿呢。
曾国藩的理财观念里,也不是让大家一味地省钱,变成守财奴。
他还重视“开源”。
这就好比是在挖一口井,不仅要防止井水乱流(节俭),还得想法子让井水更多(开源)。
他会鼓励家里人去做一些正当的营生。
这对我来说也是个提醒。
不能光想着节省那点工资,还得想办法增加收入来源。
比如说利用自己的业余爱好或者特长去做个兼职啥的。
我有个朋友就特别擅长画画,以前她只是自己画着玩,后来她开始在网上接稿,给人画头像或者插画,每个月也能有一笔不小的额外收入呢。
这就是开源的好例子啊。
从曾国藩家书的理财篇里,我还体会到理财是为了家庭的长久稳定。
他写家书的时候总是想着家族的未来,怎么让家族在经济上能一直维持下去,不被贫穷困扰。
这让我觉得理财不仅仅是个人的事情,对于家庭来说,更是一种责任。
我要是能把自己的理财搞好了,以后组建家庭了,也能给家人一个稳定的生活环境。
可不像现在,自己还过着“今朝有酒今朝醉”的生活,要是真有个啥意外情况,恐怕都拿不出钱来应对。
读《曾国藩全传》有感5篇范文 (2)
读《曾国藩全传》,给我带来了深刻的思考。
曾国藩是巨大的功勋将军,也是中国历史上最伟大的人物之一。
他在改革和维护国家的兴衰大势中,表现出非凡的智慧和勇气,令我深受感动。
从书中,我被曾国藩的非凡智慧所吸引,他推倒了遵守中央集权的历史,追求的是协和的方案,他重视民生,致力于社会改革,努力把普通百姓的生活从贫穷中拯救出来。
他更是能够理解到一个国家要维护自身尊严,必须建立起势力,保护自己的影响力,而在这个过程中,他也没有忽视任何一个细节,以至于所有的决定都能够得到有效的执行。
曾国藩的行为激励了我,他在极为困难的时期,依然保持着友好的统治,尊重普通百姓,坚持不懈地改革,使中国古代政治制度更加完善。
他用自己的行动,证明了国家需要建立在民生优先,以及需要依靠民心来维护自身尊严的真理。
读完《曾国藩全传》,曾国藩非凡的智慧、勇气和努力给我留下了深刻的印象,我相信未来我们也都能以曾国藩为榜样,努力不懈地去争取我们的理想。
《曾国藩》读书心得10篇曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,清末汉族地主武装湘军的首领。
下面给大家带来关于《曾国藩》读书心得,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
《曾国藩》读书心得1草草翻阅,其实没太看进去。
不是想看的版本,又没有半路弃书的习惯。
每章节都看了一些,大概对曾国藩有些印象。
上学的时候对他很感兴趣,通读下来,感觉他真的是严于律己的一个政治家,军事家。
虽然一介文人,却心思极为缜密。
无论为人,为官,治学,治家,用人,都有一套自己的原则,很严谨,单纯看他人物性格方面,很是佩服。
但是历史上对他的评价功过各一半,功劳方面开创了新学的局面,为以后中国提拔出了第一批科研人才。
过的方面,按史书上说,剿灭了太平天国的起义。
但是,我个人觉得太平天国的后期领导人也很封建奢靡。
所以,也不算什么过失。
毕竟他是生在封建社会效忠皇帝等于爱国的年代。
最后还想说,能啃下这本书的人野心一定不小,我是看不下去了[偷笑]《曾国藩》读书心得2在这本书中提到,通过刚和柔将人的性格分为了十二中,简单点说有的人刚的成分多点,柔的成分少点。
而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了,其实不仅仅是性格,来判定一个人,很多东西都是正的方面有一些,反面的东西有一些,绝的人很少。
就像八卦一样,没有全白,没有全黑,白中有黑,黑中有白。
人没有绝的的好,也没有绝的坏。
罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。
同时我也相信就像LeiF这个的楷模,心中也存在一丝自私和邪恶的成分,只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人,要么是好人,坏人就要坏的彻底,好人就要好的完美。
其实真实的世界不是这样的。
坏人不是24小时总是在做邪恶的事情,好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题,但也很有必要来判断哪方面的成分多点,那么在表现上更倾向于那个方向,但也不要忽视了另一方面的存在。
曾国潘的读书心得体会曾国潘的读书心得体会(通用13篇)当看完一本著作后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读书心得吧。
现在你是否对读书心得一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的曾国潘的读书心得体会,希望能够帮助到大家。
曾国潘的读书心得体会篇1古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程,可见修身在人的成长过程中,起着奠基和根本的作用,为此我想,修身是一个人走向成功的必修课。
带着这个问题,我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深刻启迪。
在此谈谈自己的读书体会,与大家共勉。
在读《曾国藩传》中我发现了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔,至刚无刚”曾国藩,一个知人善用、广培党羽者,一把创立军队、运作官场的好手,一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型,一个军事家,一个思想家、教育家、文学家、书法家。
一个名垂青史的重量级人物!曾国藩前半生的治学可谓书呆子。
此种精神我觉得是当今社会少有的,因为双耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子,但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。
当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时,它往往却向好的方向发展。
这也许就是无心插柳柳成荫的道理吧。
这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。
他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。
事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重,否则将不能成为真正的全国的管家。
著名表演艺术家英若成小的时候,很想看看家人对他有多么重视,吃饭的时候就躲到衣柜里,他希望看到大家焦急找他的结果,然而让他大失所望的是,谁也没有注意到他的缺席,等大家吃完饭,他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”,从此他发誓:一定不要把自己看得太重要,否则你会大失所望的。
这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。
曾国藩,这位中国文化的集大成者,按照中国士大夫的圣人标准,立德、立功、立言,他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度,被封为近代最后一个圣人,在他身上有许多值得我们借鉴的品质和修养。
曾国藩家书读后感范文5篇读《曾国藩家书》,隽永意深,句句体现文正公独到的学识造诣和道德修养。
以下是小编整理的关于《曾国藩家书》的读后感,希望给大家提供帮助。
曾国藩家书读后感11644年在明朝降将吴三桂带领下,多尔衮率领满清八旗兵攻陷北京,此后有用二十年占领中国,明朝灭亡,清朝正式统治中国。
虽然力图实现民族融合,但是清政府执行首崇满洲制度,使得其他民族尤其是汉族官员受到猜忌、防范。
尽管有康雍乾盛世,然而清政府已江河日下。
1840年西方列强的坚船利炮打醒沉睡的中华帝国。
1851年洪秀全在广西金田振臂一呼,太平天国席卷大半个中国。
1852年曾国藩组建湘军。
内忧外患,又无人可用,1853年清政府不得已启用曾国藩。
1864年初合围太平天国首都天京,7月攻陷天京,清政府加曾国藩太子太保、一等侯爵,世袭罔替,并赏戴双眼花翎。
曾国藩功高震主,清政府已极不放心。
咸丰曾叹息:“去了半个洪秀全,来了一个曾国藩。
”8月曾国藩上奏朝廷裁撤湘军,朝廷当即准奏,随即裁撤湘军两万五千人。
随后,曾国藩把家书开始刊行问世,表明自己忠心清廷,以安清帝之心、以塞弄臣之口。
曾国藩辞世后第七年,1879年,由李翰章编纂、李鸿章点校的《曾文正公家书》正式面世。
全书从1840年(道光二十年)到1871年(同治十年),历时30年,内容包括修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面,家书真实而细密,平常又深入,是一部真实生动的生活宝鉴,展现了曾国藩修身、齐家、治国、平天下的毕生追求。
仁者见仁,智者见智。
读《曾国藩家书》最大感受是曾国藩的勤俭。
曾国藩虽位极人臣,但自己俭朴,远离奢华。
“余服官二十几年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风。
”京城世家子弟奢侈腐化,挥霍无度,他不让子女来京居住。
读后感.曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。
”他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
《曾国藩家书》读书心得(优秀8篇)《曾国藩家书》读书心得篇1曾国藩是晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。
他是湘军的创立者和统帅者,同时也是书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”的创立人。
毛泽东有曰:“予于近人,独服曾文正。
”表达出对这位乡人的推崇之情。
曾国藩为人,骨子里刻苦清廉,表面上和光同尘。
他的志向,不是做“清官”,而是做大事。
以海瑞为代表的中国传统清官,他们的特点是宁折不弯。
但海瑞一生被官场排挤打击,无法调动一切可能的力量,来办成一些真正有益于国计民生的大事。
官场之中,行事过于方刚者,表面似乎是强者,实际上却是弱者。
这片土地上真正的强者,恰是表面上看起来谦虚退让、大度包容之人。
曾国藩有意取海瑞一尘不染之实,却竭力避免一清如水之名。
他的选择,远比做“清官”更复杂、更沉重、更不易。
我喜读史书,喜读传记,但平日轻易不愿读近代史,因为读后往往令人义愤填膺。
读曾国藩家书,更多是出于对斯人的由衷钦佩。
读他与祖父、父母、叔父、诸弟、子女等的封封家书,理解其中每字每句的含义,感悟颇深,这也得益于学生时代良好的古文基础。
“大地数万里,人于其中,昼仅一室、夜仅一榻”。
是啊,人于天地间何其渺小,人的一生于千万年间何其短暂,即便如此,我们生而为人,要养心、虚心、慎独、立志,要做谦谦君子,要做于国于家有益之人。
从家书中,篇篇可见曾国藩其孝、其俭、其家庭的和睦、治家的威严。
我总结了几条,即使今日看来,也颇有教益。
其一,“治家贵严”。
这是曾国藩一生奉行的准则,他对子女、兄弟的教育,体现了中国传统文化的传承。
家人们和睦相处,崇尚俭朴的家风。
他穿的衣服,布袍鞋袜,多为夫人亲自所做。
嫁长女时,陪嫁费用不超过二百两白银,遂成定制,嫁幺女亦如此,娶儿媳也绝不铺张浪费。
他吃饭仅一荤,即使当了大学士后仍每餐仍是仅一个荤菜,人称“一品宰相”,“一品”者,“一荤”也。
这样克勤克俭的总督,天下能有几人?其二,知足常乐。
读《曾国藩全集》有感
曾国藩全集是一部重要的历史文献,它有助于我们了解古代政治家等人物的思想和行为。
从全集中,我读到曾国藩是一位勤政爱民、受海内外人赞誉的智者,他曾耕耘多年,尽职尽责,敢于担当,为我国赢得了宝贵的几度安定、繁荣的历史。
他不畏权贵,坚韧不拔,严格规范,施惠于民。
他的思想开创了一个新的历史时期,他的勇敢和坚定也值得我们学习。
在读这部全集的过程中,我也领悟到曾国藩是一位深沉而又谙熟世故的人物。
他深谋远虑,有独立思考和判断的能力;他可以在竞争激烈的政治环境中立于不败之地,并保持对立的平衡。
他的文字,也显示出他的智慧,他的文章充满了哲理,能够打动人心。
从这部全集中,我感受到曾国藩的学识渊博和智慧无边,他的坚持和担当也值得我们学习。
也让我们受益匪浅,能够深刻理解曾国藩的智慧和斗争,并继承他的精神,为我们国家作出更大的贡献。
从“俭”字,廩实理财
曾国藩(1811~1872),字伯函,号涤生。
湖南湘乡人。
出生于清代一个地主家庭,自幼天资聪明,勤奋好学,八岁能读八股文、诵五经,十四岁能读《周礼》、《史记》),同年参加长沙的童子试,成绩列为优等。
曾国藩先后任翰林院庶吉士、累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士,稽査中科事务、礼部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎,最后升至总督,官居一品。
他一生奉行「为政以耐烦为第一要义」,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。
他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政。
在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为清廷建立了丰功伟业。
他被奉为官场「楷模」,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。
他不是军人,却为清廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。
在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为「义理、辞章、经济、考据」四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出「早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪」的「八字家训」,反映了曾氏「修身、齐家」的封建道学思想。
《曾国藩全集》分为四卷:《挺经》、《冰鉴》、《家书》、《家训》,从不同侧面展现了曾氏传奇的一生。
《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的为人处世心法,是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的
基本原则和理论。
所谓「挺」,即『势不可用尽,功不可独享』,大名要推让几分,盛时要做衰时想,刚柔相济,无为而无不为;百尺竿头,不能再进一步;欠缺本身就是完美。
曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身,全赖这一「挺」字。
主动、积极参与,但以淡泊的出世之心来入世,在困厄中求出路,在困苦中求挺直。
如此方能在前有猛虎后有毒蛇的情况下,不受其左右,气定神闲享受人生之至高境界。
今天我们共同领略一下《挺经》中的从“俭”字,廩实理财。
曾国藩“廩实”的理财之道,自然是从俭字入手。
他深知“每粒米来之不易”的古训,告诚人们,须知“一文钱摔倒英雄汉,半碗粥扶起乞丐王”的道理,因此,在理财问题上,大手大脚最是要不得的,既不利于人的德性修养,又不利于财物的积累。
曾国藩曾对家中的理财之事做过严格的限定,说起起来很有意思。
他说:
从来一国或一家的财政问题不出大乱子,都是由既勤劳又节俭所致。
我平生也很重视以“勤”宇来激励自己,其实却没有做到勤,所以读书时没有手抄的札前在军营排场很大,沿袭下来没有改变,近来因为多,费用更是漫无限制。
从节俭变到奢侈,跟下水一样容易;由奢侈返回到节俭,则难如登天。
我在任两江总督职时,还存下朝廷给予我的两万银子。
我当初没有料到竟有这么多,但像今天这样放手用去,转眼就会马上用光。
你们以后持家,要学陆梭山的办法,将每月要用多少两银子限定一个固定的
数目,另外封好称出来。
本月用完,只准有节余,不准有亏欠。
衙门奢侈之风气,不能不彻底痛改。
我带兵之初,就立下志向,不取军营钱财来肥私囊,今天所幸这件事被我基本上做到了。
但我也不愿意子孙过于穷困,低三下四去求别人的施舍,只要靠你们大力推崇节俭的美德,善于操持以后的生活。
曾国藩在这里之所以反复强调勤俭的重要性,目的在于教导其子女要懂得生活之艰辛。
当然,其目的是不愿意子孙后代过贫困潦倒,低三下四去求得别人恩赐的生活。
如何避免这种困境的出现呢?曾国藩教导子孙后代的办法就是谨守节俭二字,只有这样才能理好家财,操持好以后的生活。
曾国藩以勤俭持家,就是在署衙中,他也以“廪实”的“俭”字诀教诲幕僚。
他讲了很多徽商的经营理财之道。
明、清两朝间徽州出大商大贾,全国出名,而他们致富的原因,曾国藩认为离不开个“俭”字诀。
他说:徽州以勤俭甲于天下,所以其富庶也甲于天下。
......青衣童子在家赋闲,或长途跋涉而进京应试,都是身穿仅到小腿的短衣,光脚穿草鞋,随身只带一把伞,为节省轿子、车马的费用而徒步出行。
而其实都是拥有千万金的富室子弟。
微州人无论士、工、商,都很俭朴,所以他们起家致富,称雄天下,没有几十万、上百万的家业就不能称为富户。
曾国藩的弟弟们有的任官,有的持家,他多次去信说无论为官为家,都应节俭。
在《书赠仲弟六则》中说:
凡多欲者不能俭,好动者不能俭。
多欲如好衣、好食、好声
色、好字画古玩之类,皆可浪费破家。
弟向无癖嗜之好,而颇有好动之弊。
今日思作某事,明日思访某客。
所费日增而不觉,此后讲求俭约,首戒好动。
不轻出门,不轻举事,即修理桥梁道路,寺观善堂,亦不可轻作。
举动多则私费大矣。
其次则仆从宜少,所谓食之者寡也。
其次则送情宜减,所谓用之者舒也。
否则今日不俭,异日必欠债。
既负累于亲友,亦贻累于子孙。
针对地方官吏的挥霍浪费,曾国藩提出了“节用"的主张。
他力主裁减冗员,减少应酬以节省开支,并将这一问题与减轻民力联系起来:
近日州廉俸入款皆无着落,而出款仍未尽裁,是以艰窘异常。
计唯有节之一法,尚可公私两全。
节用之道,莫先于人少。
官亲少,则无需索酬应之繁;幕友家丁少,则减薪工杂支之费:官厨少一双之箸,民间宽一分之力。
......于己者有节,则取之于民者有制矣。
在晚清士大夫中,曾国藩以居家治身尚俭朴为众人所称道。
他女儿曾红芬说,其“手谕嫁女奁资,不得逾二百金”。
曾氏的幕僚与朋友欧阳兆熊说,曾氏任两江总督期间,其夫人欧阳氏与长媳刘氏每夜两人纺棉纱不止,不达四两不休息。
以至使曾氏父子夜闻嗡嗡声,曾国藩打诨讲笑话,以调剂家人。