浅述中美法律文化差异16页PPT

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如何处理罪孽深重的法西斯分子？
苏联：“所有穿过纳粹制服的德国人都应该枪毙， 至少应该让他们到西伯利亚服苦役！”
英国：“把第三帝国的主要战犯不经审判就处死！”
美国联邦法院大法官罗伯特-杰克逊法官：“如果你们 认为在战胜者未经审判的情况下可以任意处死一个人的 话，那么，法庭和审判就没有存在的必要，人们将对法 律丧失信仰和尊重，因为法庭建立的目的原本就是要让 人服罪。”坚持必须举行一次公开、公平、公正的审判， 用法律让罪人服罪，以公正培育正义，以理性巩固和平 或许更为有效。
相同点：都进行了军事占领；都进行正义审 判；战犯都受到了一定的制裁。
不同点：对德四国分区占领；对日美国独占； 纽伦堡审判四国通力合作，东京审判由美主 导；纽比较彻底，东京审判美国庇护，不彻 底；影响不同（反省程度）。
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二、苏格拉底之死
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苏格拉底（公元前469年—前399年）： 著名的古希腊哲学家，被后人广泛称为西方 哲学的奠基者。苏格拉底、柏拉图、亚里士 多德并称“希腊三贤”。
中西方法律文化的差异
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目录
一、世纪大审判 ——纽伦堡审判、东京审判
二、中西方两名古圣贤的比较 ——孔子、苏格拉底
三、中西方法律文化的差异表现
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纪念，为了不能忘记的过去
——世界反法西斯战争胜利的影响
中国人的 “哭墙”
犹太人的 “哭墙”
广岛和平广场
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这就是被称为“法西斯”的笞棒
二战时期，三个典型的法西斯国家：日本、 墨索里尼统治下的意大利、希特勒统治下的德国。
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纽伦堡审判的意义：
1、摧毁纳粹思想包括其它任何极端思想在德国生存 的根基，从思想和文化根源上铲除战争的策源地。

1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
中西方法律文化的差异剖析 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

03
中西法律文化的制度设计与实施
中国传统法律制度的制度设计与实施
法律起源
中国古代法律起源于习 惯法，强调家族、宗族 观念，重视传统和习俗 。
法律体系
中国古代法律体系以刑 法为主，民法、行政法 等为辅，强调刑罚和惩 罚。
法律执行
中国古代法律执行机构 主要分为中央和地方两 级，强调中央集权和官 僚统治。
法律体系
中西传统法律制度在法律体系上存在差异，中国以刑法为主，民 法为辅，而西方以民法为主，刑法为辅。
法律执行
中西传统法律制度在法律执行上存在差异，中国强调中央集权和 官僚统治，而西方强调司法独立和公民自治。
04
中西法律文化的冲突与融合
中西法律文化的历史冲突与融合
历史背景
中西法律文化在历史发展过程中，由于社会制度、宗教信仰、价值观念等方面的差异，形 成了不同的法律文化和制度。
西方传统法律文化的价值取向与精神内涵
强调个人权利
崇尚法治
西方传统法律文化强调个人的权利和自由， 认为这是法律保护的核心。
西方文化中强调法治，认为法律是治理社会 的主要工具。
重视公平正义
强调理性
西方传统法律文化注重公平正义，认为这是 法律的核心价值。
西方文化中强调理性和科学，认为这是认识 世界和解决问题的最佳方式。
春秋战国时期
春秋战国时期，中国古代法律文化经历了重大变革，开始从习惯法向成文法过渡。这一时 期的法律制度以秦国的商鞅变法为代表，通过制定法律文书来明确法律规定，使法律制度 更加规范和统一。
唐宋时期
唐宋时期是中国古代法律文化的鼎盛时期，唐律和宋刑统作为代表性法典，集古代法律之 大成，对后世产生了深远影响。这一时期的法律制度以成文法为主，强调法律条文的明确 性和规范性，同时注重调解社会矛盾和协调各方利益。

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中西法制的比较
一、统治权：君权神授与权出于公民 中国封建法律儒家化，孔子“德主刑辅”，孟子“人之初性本善”，西汉 武帝时期董仲舒“天子受命于天”、“三纲五常” 西方自古希腊时代即开始公民社会，权利制约，“没有监督的权利必然导 致腐败”，“笼子”，性本恶论 二、法制重点 《法经》“王者之政，莫急于盗贼”，重视农耕，户籍 自梭伦立法开始，着眼于人权、财产权，罗马法在此基础上加重了对工商 业的促进和保护，“重商主义” 三、法律的地位 德主刑辅 法律至上 四、研究角度 王道，王政，立足于统治地位 侧重于经济、人权，更多的从经济学角度入手
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中西法律的含义
第二、法对社会来说，与其说是强制性的控制，毋宁说是讲究艺术 的管理。西方法也强调法的强制性和约束性，但它更强调法律与权 利、自由这些抽象的观念联系在一起。正如克里西波斯说：“人们 必须把法律看成是管理者”。
“你有权保持沉默！”
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中西法律的含义
第三、法对公民来说，是对自由和权利的保障，是为了保障人民的安全、 国家和安宁及促进公共的幸福。而不是束缚。 柏拉图 说：“法律的基本意图是让公民尽可能的幸福，并在彼此友好 关系中最高度结合在一起。” 亚里士多德说：“优良的立法家们对于任何城邦或种族社会所当之操心 的真正目的必须是大家共同的优良生活以及由此而获得的幸福” 阿奎那说：“严格说来，法律的首要和主要的目的是公共幸福的安排。”
度。
法是国王或君 主治理国家、 控制官吏与民 众的工具。
法是由官府制 定并向老百姓 及社会公布的
行为准则
传统文化 中的法
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中西法律的含义

西方法文化中法有“自然法”与“实
在”之分。

关于自然法的含义，在人类认识史上

中西法律文化西方法治的社会条件 中国传统的法律文化
总结
案例
❖ 2006年4月21日晚10时，被告人许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM 取款机取款。结果取出1000元 后，他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1 元，狂喜之下，许霆连续取款5.4万元。当晚，许霆回到住处，将此事告诉 了同伴郭安山。两人随即再次前往提款，之后反复操作多次。后经警方查 实，许霆先后取款171笔，合计17.5万元；郭安山则取款1.8万元。事后， 二人各携赃款潜逃。 ❖同年11月7日，郭安山向公安机关投案自首，并全额退还赃款1.8万元。 经天河区法院审理后，法院认定其构成盗窃罪，但考虑到其自首并主动退 赃，故对其判处有期徒刑一年，并处罚金1000元。而潜逃一年的许霆， 17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空，今年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓 获。 ❖日前，广州市中院审理后认为，被告许霆以非法侵占为目的，伙同同案 人采用秘密手段，盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成盗窃罪，遂 判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。许霆随后提 出上诉，2008年3月，广州中院认定许霆犯盗窃罪，判处获刑五年，并处 罚金2万元，继续追缴非法所得173826元。 。许霆再度上诉，2008年5月 ，广东省高院二审驳回上诉，维持原判。
自由主义是一套关于个人、社会、国家关系的理论 结果取出1000元 后，他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元，狂喜之下，许霆连续取款5.
存在 义传统 日前，广州市中院审理后认为，被告许霆以非法侵占为目的，伙同同案人采用秘密手段，盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成
盗窃罪，遂判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。 第二，限制国家权力的活动空间，强调个人与公民社会（civil society, 又译为“市民社会）的权利。 宗教正是披上了上帝是第一的神圣外衣，人就对宗教产生一种惧怕和爱慕的信念，所以产生一种胆怯的对法律敬畏的理性。

从鸦片战争到新中国成立这一时期，是中华民族最为屈辱的历史。从 鸦片战争被迫打开国门到太平天国，从洋务运动到维新变法，由于历 史阶段的局限性：作为封建正统的儒家法律思想曾长期占居统治地位, 后来在整个半殖民地半封建社会中,仍然起着很大作用并渗透到资产阶 级法律思想领域中去，新兴阶级在中国大地的尝试中都没有撼动中国 古代固有的封建宗法传统。
中国人法律意识与西方人 法律意识差异
法律
法律意识是人们对于法（特别是现行法）和有关法律现象的观点、知识和 心理态度的总称。法律意识是一种观念的法律文化，对法的制定实施是非 常重要的。它表现为探索法律现象的各种法律学说，对现行法律的评价和 解释，人们的法律动机（法律要求），对自己权利、义务的认识（法律 感），对法、法律制度了解、掌握、运用的程度（法律知识），以及对在，我国的法律在逐渐的完善和发展。虽有了自己的法律体 系，但是从中西法律制度借鉴的角度看，我们更多地移植了西方的法律制 度，而对西方法律精神则关注不足。因此，虽然我们有了比较完善的法律 体系，但是我们的口号还是“建设社会主义的法治国家”。其中的原因， 我们可以说是我们学习了西方的法律制度，但是我们并没有学到西方法律 的精髓，因为只有法律制度的引进，而没从新中国到现在，我国的法律在 逐渐的完善和发展。虽有了自己的法律体系，但是从中西法律制度借鉴的 角度看，我们更多地移植了西方的法律制度，而对西方法律精神则关注不 足。因此，虽然我们有了比较完善的法律体系，但是我们的口号还是“建 设社会主义的法治国家”。其中的原因，我们可以说是我们学习了西方的 法律制度，但是我们并没有学到西方法律的精髓，因为只有法律制度的引 进，而没
秦、汉到鸦片战争时期是中国封建社会由缓慢发展到逐步衰落的时期。秦王 朝在政治、文化上都实行极端的专制主义，这不但窒息了其他诸家思想，也 阻挠了法家法律思想的发展。在西汉时，随着中央集权专制政体的确立，封 建统治阶级转向于维护其统治。汉武帝接受董仲舒等的建议，“罢黜百家， 独尊儒术”，开始奉儒家思想为正统。至此，将要统治中国长达两千多年的 封建正统法律思想终于形成了，而这种思想仅仅只是以“三纲”为核心作为 封建礼教立法、司法的基本原则。由于不能超越纲常民教，儒家的经义既是 立法的指导，又是审判的准绳，缺乏对法理的思考，在封建正统法律思想的 “压制”下，中国古代法律思想可以说在这时就已经停滞发展了。在明清时， 随着资本主义萌芽的发展，一些人也提出了一些包含一定民主色彩的思想， 但是都没超脱以前的范围。

2021/4/18
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中美文化差异沅
2021/4/18
美国文化发展历史概述
美国是个移民之国，它的祖先来 自于全球各地。人们移居美国 时，不仅仅在地理位置上挪动 一下，而且还把他们所在国的 评议和风俗习惯带到了新的居 住地。因为杂，人们各自的差 异十分突出；因为差异十分普 遍，人们就不特别注重统一性 。久而久之，美国人的文化习 俗中形成了较高程度的宽容性 （tolerance），对异质文化和 不同评议持容忍、可接受的态 度。在这一点上，美国社会里 可行的习俗要比世界上其他国 家来得宽泛。
综上所述，作为一种社会现象和历史现象，文化是一门覆盖面宽广而又十分复杂 的学科。中美两国由于历史，地理和风俗习惯，认知系统的不同，使两国之 间存在较大的文化差异，也造成了跨文化交际的困难。但是我们如果能更多 的去了解相互之间的文化，意识到两国文化的差异，那么就可以更好的避免 文化交流中得误解，预防交流中可能出现的冲突，通过拓宽各自的眼界以达 到更好地促进不同文化之间相互交流的目的。
20201226中美文化差异沅11中美建筑20201226中美文化差异沅12中美民用住宅20201226中美文化差异沅13中美人物风貌20201226中美文化差异沅1420201226中美文化差异沅15中美饮食20201226中美文化差异沅16中美节日20201226中美文化差异沅17简析中美文化差异形成的原因中国有着五千年的文化和历史沉淀而在地球另一端的美国是一个多民族的国家却只有200多年的历史
2021/4/18
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中美文化差异沅
此时，国学大师王国维投昆明湖自尽，成为中国新旧文化交替的一个鲜 明的历史印记。此后的民国时期，中外通商频繁，交流日益密切，受 西方文化影响愈深。但西方文化并没有淹没中国传统文化，而是在碰 撞中不断融合，形成了“新文化”，当时出现了许多学贯中西的文化 泰斗。倘若中国文化沿着这条路发展下去，前途一定是光明的。然而 中共执政之后，奉信唯物主义，搞了一套所谓的全新的无产阶级文化 ，发动了一场反传统、反西方的文化大革命。这是一次文化大毁灭， 直接造成中国文化的断层，国人的思想实际上成为一片空白，不管当 时表现得有多么狂热。对于文化大革命，我们不要去批判。因为批判 的实质是一种智慧的碰撞，是一种思想的交锋，然而他们没有智慧， 只有野蛮和愚蠢，批判从何谈起呢？文化大革命就是一次文化阉割， 使中国思想界丧失了独立思考的能力。这就不难理解中国为什么近年 来在思想领域、科技领域没有较大建树的原因。特别是诺贝尔奖的缺 位，严重挫伤了中国人的自信心。后来的拨乱反正，多少使国人的思 想得到了一定程度的解放。这种解放实质上就是回归文化正途，重新 获得独立思考的自由，释放出文化创造力，推动文化和社会的进步。

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2013-2-5
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中美文化差异沅
芭比娃娃
芭比诞生于二战后的美国。它的创造者美泰公司创办人露丝· 汉德勒见女 儿喜欢玩当时流行的纸娃娃，兴致盎然地帮它们换衣服、换皮包，便 想到应该设计一款立体娃娃。而一次在德国度假时，露丝无意间发现 了身高11.5寸，三围39-18-33的德国娃娃“莉莉”。正是这个娃娃激发 了露丝的灵感，回到美国后，露丝立刻对莉莉的形象加以改造，让她 看上去像玛丽莲· 梦露（好莱坞影星）一般地性感迷人。1959年3月9日 ，世界上第一个金发美女娃娃正式问世，露丝用小女儿芭芭拉的昵称 给她命名，从此这位金发美女就叫做“芭比”。目前，芭比成为世界 上最好的玩具品牌，足迹遍布全球150个国家，平均每一秒钟在世界上 就有3个芭比娃娃被售出。 42年来，芭比始终保持着青春、亮丽的 形象，曲线玲珑、光彩照人。美泰公司平均每年要推出90组芭比系列 娃娃，为使芭比更加人性化，美泰专门为她设计了朋友、家人；芭比 从事的职业也各种各样，她当过明星、教师、工程师、甚至兽医；而 最让孩子们着迷的是，芭比有数不清的漂亮衣服。据统计，自问世以 来，芭比和她的朋友们一共穿过近10亿件衣服，芭比以其迷人的形象 征服了全世界。芭比穿过的近10亿件衣服中，顶级设计师的作品也藏 于其中。
中美文化差异
2013-2-5
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中美文化差异沅
导语：
文化是人们通过长时间的努力创造出来的，是社会 的遗传。文化包括价值观念，习俗，知识等。文 化是由人们的内隐和外显的行为组成。实际上， 文化中的许多部分都是隐形的。文化好比一座冰 山，我们看到的只是一小部分，而我们没看到的 却是大部分。在生活中，我们可以看到的有服饰 ，食物，建筑，文学艺术作品，科学技术成果， 而涉及到的习俗观念，信仰，人与人之间的关系 ，人与自然的关系，都是我们所看不到的。今天 让我们一起来探索中美文化的差异以及其形成的 原因。

▪ 从中西方法律文化在法理观念上的差异可以看
出:第一,
(或天)的
,西方法律文化认为人与自然相互独立。
第二,西方法律文化认为人是法的主体,因而尊
重作为主体的人的Βιβλιοθήκη 值、自由、尊严和首创精神;而中国传统法律文化则更多的是把人作为法
的课题来对待,不可能如西方法律文化传统那样
真正形成对人的自由、尊严、人格与人权的平
中西方法律文化观念比较
杨一鸣2011710039
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中西方法律文化观念的比较
❖ 中西方法律文化存在的差异的
背景
❖ 由于法律文化并不是伴随着人类的产生而产生 的，但是却与人类的文化有着紧密的联系，尽 管其自身发展有相对独立性，但是却一直受着 社会公共文化的制约和影响，有鉴于此，中西 方法律文化之间就会存在客观的区别于差异。 除此之外，由于法律文化的特殊性，其之间的 差异是十分广泛的。
“天人合一”的思想
它强调人是大自然的一 个组成部分,人与大自然 不存在物我之分,自然与 我之分。
"自然即伦理"
中国人法自然,就是效法 人类生活关系中形成和 体现的伦理,即所谓法自 然实质上就是法伦理。
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中西方法律文化观念的比较
自然法
征服自然，改造自然 理性才是自然
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中西方法律文化观念的比较
❖ 法自然与自然法:中西方不同的法理观念
❖三权分立 ❖司法独立 ❖法治
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中西方法律文化观念的比较
❖集中制 ❖集权史 ❖新时期 ❖三个代表
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中西方法律文化观念的比较
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独特的海上经济让古 希腊人养成了无畏的 性格和文化特征，苏 格拉底的“天赋人权” 的思想在沉寂近千年 之后，在文艺复兴之 际重新迸发出智慧的 火花，从而成就了西 方关于对待权利的本 位思想的形成。

31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
中国法律和西方法律文化不同的背景 （精选）
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。