修身立德做人,淡泊明志为政

立身行道，坚守做人做事的“底线”一元复始，万象更新。

在新春心愿里，在互致祝福中，“全家幸福”、“平安快乐”、“心想事成”，都是必选项。

对广大党员、干部特别是领导干部和党员教师来说，这些美好的祝福显然有更多的内涵，都想政治上清清白白，仕途上安安稳稳，家庭上和和睦睦。

“修身、齐家、平天下”，虽然只有简短的七个字，却给我们以深刻的教益和启迪，它教给了我们做人做事的道理，也告诉了我们做人、做事、持家的道理，更告诉了我们处世、治国的道理。

“立身行道”，是组成语，意思是：修养自身，奉行道义，自始自终一个样子。

树立精要言论，是明白道理的原因、始终如一，政治主张和思想。

“立身”指修养自身，奉行道义。

道：政治主张和思想。

指修养自身，奉行道义立言，所以明道也。

一、关于底线什么是底线？底线就是公众对人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是善的最低“门槛”，一旦越过这个“最低值”，人、事、物就会发生“质变”，转向恶的一面。

因此，底线是不可逾越的红线、警戒线、限制范围、约束框架，是不能再退的最后一道防线。

在当下，我们坚守底线，就是要践行社会主义核心价值观。

党的十八大提出，倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。

这24个字的要求，与中国优秀的传统文化一脉相承，为当下文化道德建设奠定了基础，确定了主线，是我们必须坚守的政治底线和道德底线。

（一）道德底线。

《中国共产党廉洁自律准则》提出，全体党员和各级党员领导干部要自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。

党员要坚持“公私分明、先公后私、克己奉公，崇廉拒腐、清白做人、干净做事，尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约，吃苦在前、享受在后、甘于奉献”，党员领导干部更要做到“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”。

对党忠诚是立身修德之基。

“天下至德，莫大于忠”。

对党忠诚是党员干部的为政之魂、立身之本。

那些理想信念动摇、党性观念淡薄的党员干部，是非不分、立场不稳、定力不够的党员干部，人前一套、人后一套的党员干部，哪怕能力再强、水平再高、本事再大，都不是党和人民需要的党员干部。

立德修身演讲稿尊敬的各位评委，亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是“立德修身”。

立德修身是指做人要具备良好的道德品质，并自律自省地完善自己的个人修养。

在这个讲究价值观的时代，立德修身成为了我们每个人必须面对和解决的问题。

首先，我们要在思想上立德。

这里的“立德”，即是要树立正确的道德观念和价值观念。

树立正确的道德观，是我们做人的根本出发点。

人生没有标准答案，但对于我们每个人来说，做一个有道德观念的人是非常重要的。

我们要坚持做到知错就改，不仅要对别人负责，更要对自己的行为负责。

同时，我们还要明确自己的价值观，并坚守自己的原则。

比如，要始终坚持诚实守信，遵守道德底线，不做违背良心的事情。

唐代文学家韩愈曾说过：“为天地立心，为生民立命。

”只有心怀善念，为他人着想，才能体现一个人的修养和道德水平。

其次，我们要在行为上修身。

这里的“修身”，是指做人要注重自身修养的全面提升。

道德行为的力量是很伟大的，它不仅能够改变他人，更能够改变自己。

我们要懂得自律，从小事做起，将良好的行为习惯融入到自己的生活中。

比如，要讲究礼仪，尊敬长辈，关心弱势群体，积极帮助别人。

同时，还要注重品德修养的培养，提升自己的人格魅力。

我们要学会尊重他人，理解他人，宽容他人。

只有拥有良好的品质和道德，才能在社会交往中受人尊重，也能够感受到他人的关爱和帮助。

友善、真诚、善良，这些都是我们应该努力去做到的。

最后，我们要在心态上立德。

心态是人生的驱动力，它能够影响我们的思考和行为。

不管是在工作上还是生活中，我们都应该保持积极向上的心态。

要学会面对困难和挫折，要有耐心和毅力去解决问题。

同时，我们还要对待他人和事物要持有正确的认识和态度。

要学会包容他人的缺点，毕竟每个人都有自己的不足之处。

不要轻易放弃，要坚持自己的信念和追求。

尽管前路困难重重，但我们要相信只要用心挺身而出，一定能够走向成功。

立德修身，不仅仅是一个抽象的概念，更是每个人应该具备的基本素养。

作文立德修身为国发声
立德修身这事儿，真的得从咱自己做起。

你看，现在这社会，诱惑那么多，咱们得时刻保持清醒，知道自己该干啥，不该干啥。

别为了点小利益，就把自己的原则给丢了。

那样的人，最后啥也得不到，还让人瞧不起。

所以啊，咱得坚持自己的道德底线，做个堂堂正正的人，这才叫立德修身呢！
说到为国发声，咱也不能含糊。

国家这么大，事儿那么多，咱得关心关心。

别老觉得自己是个小人物，就啥也不管了。

其实，咱每个人都是国家的一份子，都有责任为国家出谋划策。

看到啥不合理的事儿，咱就得说出来，别怕得罪人。

只有这样，咱国家才能越来越好。

立德修身和为国发声，这俩其实挺搭的。

你立德修身了，自然就有底气为国家发声。

而当你为国家发声的时候，也会更加坚定自己的道德信念。

所以啊，咱得一边修身，一边发声，这样才能做个真正有用的人，为国家，为社会，都贡献自己的一份力量。

咱们这代人，真的挺幸运的。

国家发展得这么好，咱们也得珍惜这个机会，好好干。

别老想着自己咋舒服咋来，得想想国家、想
想社会。

立德修身，为国发声，咱们一起努力，让这社会变得更美好！。

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 村官心得：修身树人，心中有民古语讲修身、齐家、治国、平天下，先修身而后求能。

修身也须率先治己强素质，做事先做人，做官也要先做人。

率先治己是做好官的基本前提，而好官的得来不在位高，而是靠基于个人素养的人格魅力。

拥有人格魅力的重要前提便是静心明志，立德修身。

故为官必先修身树人，心中有民。

官之所以为官，是因为得到了人民的信任和拥护才能够有机会代表群众站在官的位置上，而为官者永远都应该记得自己是群众的一员，代表的是最广大人民群众的利益，不能辜负人民的信任。

综观古往今来的官员们，洁身自好者，清正爱民者往往受人称颂，流芳百世。

古有诸葛亮淡泊以明志，宁静以致远之从容心境，今有郑培民做官先做人，万事民为先之行为准则，真心诚意地为人民谋利益。

党员干部重人格、重修养、讲党性、讲诚信，才能砥砺自己，两袖清风做人，躬身以行做事。

为官者要有为民之心。

所谓为民之心,就是把自身作为普通民众的意识和观念，但又要高于普通民众，要顾大家、舍私欲，以民众利益为重。

所以，为官之人要不断加强自身修养，培养高尚的品格;要自觉淡化名利思想，树立正确的实绩观;要做到强化政治意识、做清醒人，强化宗旨意识、做公仆人;要正确对待群众、对待组织、对待自己，用实绩来体现为官者的能力和责任;要与群众要同甘共苦，共同1 / 10进步。

为官者当常怀敬畏之心。

敬畏之心是必备的党性修养，是不可逾越的道德准则。

畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

一个人如果失去敬畏之心，为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮，终致酿成恶果。

为官之道亦是如此，为官者只有常存敬畏之心，才会时刻保持一种如履薄冰的谨慎，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，才能在工作、生活和自身修养上有所作为。

以德修身、以德立信争做品德合格的明白人作者：陈兴立来源：《宁波通讯·综合版》2016年第10期讲道德、有品行是衡量一名共产党员是否保持先进性的标准之一。

党员德行好，群众才认可；党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。

习近平总书记深刻指出，“两学一做”学习教育，就是要着力解决一些党员道德行为不端正的问题。

作为一名党员干部，更要以德修身、以德立信，做讲道德、有品行的模范。

第一，要做到心中有德。

品德与修养，是一个人对于自我的定位，是对自我价值的认知，也是对人生观与价值观的坚守。

一是讲道德是做人的根本。

习近平总书记讲过，“道德问题是做人的首要的基本问题”。

百行德为首，百业德为先，做人做事第一位的是崇德修身。

中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”。

古代帝王喜欢人家说自己是“有道明君”，官员、士大夫把“以德帅才、以德服众”看作最高评价，乡绅、族长都很在乎“德高望重”的口碑，哪怕普通百姓也最怕被贴上“缺德”的标签。

这些年各地评选的感动中国人物，各行各业寻找的最美人物，都是以德立身的楷模。

现实生活中，有德的人，人信之；品德高尚的人，人敬之；品行不端的人，人避之；德行差的人，人恨之。

一个人要在社会上、在团体中立足，首先要立德为本，走正道。

二是讲道德是党员的内在要求。

注重道德修养是我们党的优良传统。

党章第三条明确规定了党员必须履行的道德义务。

我们党的领导人也历来重视道德建设，从毛泽东同志“为人民服务”的道德观，刘少奇同志的《论共产党员的修养》，周恩来同志的《我的修养要则》，到胡锦涛同志的“八荣八耻”、习近平同志的“社会主义核心价值观”，这些都对提高共产党员的政治思想觉悟和道德品质作出了精辟的阐述。

同时，我们也看到，近年来一些党员干部出问题，多数不是出在“才”上，而是出在了“德”上。

现实生活中，少数党员干部道德滑坡、官德缺失甚至完全沦丧，原因是多方面的，但根本上离不开个人放松乃至放弃主观世界改造和道德修养提升这一主观原因。

修身立德为官正心以为本，修身以为基.修身立德是为官之本。

面对五光十色的社会，面对糖衣炮弹的侵袭，作为基层的干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，树立以人为，人民至上的价值观，才能够务实为民办实事，才能够当好官。

《礼记大学》中说道;“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”意思是说修身是治国平天下之本。

同样要当好一名乡镇干部，首先要明确自己工作的目的是什么，然后学习立党为公、执政为民的执政理念，保持平和、积极向上的心态，控制好自己的欲望，如对待金钱方面的行为就是“君子爱财，取之有道”，以焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等人民好干部为风向标，时时规范自己，处处提醒自己，淡泊明志，荣辱不惊。

人无德不立，官无德不为，作为基层干部一定要强化意识立好德。

一个人的品德和生活情趣不仅直接决定着他做事的态度和结果，而且也代表着乡镇府的形象。

正所谓无德难以正官风，官风不正难以做好事，身为基层干部直面群众更要时刻将德放在首位，慎微、慎好、慎友，防止腐败要从“小事”防起，“不以恶小而务之，要克己慎行；不当好好先生，该强硬时就强硬，该出手时就出手，泾渭分明，为百姓办成事、办好事；不以利为朋，搞“小圈子”，不要陷入“酒肉朋友”的火坑，要谨慎交友,交结益友。

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

为官一任，造福一方。

作为基层干部要时时刻刻提醒自己，自己手中的权利是百姓赋予的，不仅要为民办事，而且要办实事、办好事。

有句俗语说得好，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。

基层干部就是要放下官架子。

乡镇干部是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的实践者、体现者，是情为民所系、权为民所用、利为民所谋的执政理念的具体执行者。

因此，放下官架，走进群众，向群众学习，听群众意见，群众满意，党就满意。

播下一种心态，收获一种思想，播下一种思想，收获一种行为，作为基层干部要抓学习，强作风，改官风，时时刻刻谨用权、慎用权，不求官多大，但求无愧于民，群众心中都有把称子，是“金子”总会发光的。

中华优秀传统家训文化的核心思想之修身立命之道修身不仅是处世立命之本，也是齐家治国之基。

关于修身，中国古代先贤有过诸多阐释，我国古代家庭教育深受诸子百家的影响，特别是深受儒家思想渗透，在诸多家训中开篇就以儒家“修齐治平”思想作为核心内容，将教导子女学会做人，培养子女完善人格作为教育的首要目标。

“修身”意即修养身心，目的是提高自身道德修养，以达到“内圣”之境界。

纵观历朝历代家训，其中蕴含着大量的修身思想。

如明代高攀龙的“吾人立身天地间，只思量作得一个人，是第一义，余事都没要紧。

”认为学习做人才是人生最重要的事，相比之下其他事都不重要，并要求子孙“立身以孝悌为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要”（《高子遗书》）；明人庞尚鹏说道：“孝、友、勤、俭，最为立身第一义，必真知力行，奉此心为严师。

”（《庞氏家训·务本业》）意即立身要孝敬父母、友爱兄弟、勤劳节俭，并且要付诸行动；姚舜牧在其家训开篇就谈立身做人之根本，他讲：“孝悌忠信，礼义廉耻，此八字是八个柱子。

有八柱始能成宇，有八字始克成人”（《药言》）等等。

1.立志高远关于“志”，朱熹将其解释为“所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直载要学尧舜。

”（《性情精义》卷七）有志气的人不是拿意气去盖过别人，而是要学习尧舜做品德高尚之人。

古代家训著作中，常把立志作为教导子孙修身立命的重要途径，认为做人首先要有志气，而后才有可能成就一番事业，反之，没有树立远大志向，则人生就会碌碌无为，失去生活的目标，最终沦为平庸之人。

古代家训中有关立志的例子可谓数不胜数。

譬如，“竹林七贤”之一嵇康曾说：“人无志，非人也。

”（《家诫》）他把是否立志作为做人的标准；姚舜牧也以反问的语气指出：凡人须先立志。

志不先立，一生通是虚浮，如何可以任得事？”（《药言》）他把立志看作做事的基石；杨继盛在其临刑前的中，嘱托儿子：“你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。

故我要你第一先立起志气来。

大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能够与大家共同探讨一个永恒的话题——立德修身。

古人云：“修身齐家治国平天下。

”这句话道出了立德修身的重要性和深远意义。

在这个物欲横流、竞争激烈的时代，我们更需要弘扬立德修身的优良传统，以实现自己的人生价值。

一、立德修身的重要性1. 立德修身是中华民族的传统美德。

自古以来，我国就有“修身齐家治国平天下”的崇高理想。

立德修身，就是要培养高尚的道德品质，做一个有道德、有修养的人。

2. 立德修身是个人成长的基础。

一个没有道德修养的人，很难在事业上取得成功。

只有具备良好的道德品质，才能在工作和生活中不断进步，实现自己的人生价值。

3. 立德修身是社会和谐的基石。

一个和谐的社会，需要每个成员都具备良好的道德品质。

只有大家共同努力，才能构建一个美好的社会。

二、如何立德修身1. 树立正确的价值观。

价值观是人们行为的准则，决定着一个人的道德品质。

我们要树立正确的价值观，以道德为标准，自觉抵制不良风气。

2. 培养良好的道德品质。

道德品质是一个人的立身之本。

我们要从身边小事做起，诚实守信，尊重他人，关爱他人，做一个有道德的人。

3. 加强自我修养。

自我修养是立德修身的关键。

我们要不断学习，提高自己的道德素养，以更好地适应社会发展的需要。

4. 发扬传统美德。

中华民族有着五千年的文明史，积累了丰富的传统美德。

我们要继承和发扬这些美德，使之成为我们立德修身的基石。

5. 勇于担当社会责任。

作为新时代的青年，我们要勇于担当社会责任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

三、立德修身的具体实践1. 诚实守信。

诚实守信是做人的根本。

我们要在学习和生活中，始终保持诚实守信的品质，做一个值得信赖的人。

2. 尊重他人。

尊重他人是人际关系的基石。

我们要尊重他人的意见，关心他人的感受，以真诚的态度对待每一个人。

3. 关爱他人。

关爱他人是社会和谐的体现。

我们要关心弱势群体，帮助他们解决困难，让爱心传递到每一个角落。

修为政之德心得体会修为政之德心得体会读书悟道修为政之德自古以来，我们国家历来讲究读书修身、从政立德。

可以说，读书学习是领导干部胜任领导工作的必然要求。

工欲善其事，必先利其器。

从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。

自从领导干部读书活动开展以来，我就更加注重读书了。

通过读书，我收获了很多，悟到了许多做人为官的道理。

本人现结合自己的工作实际，谈谈通过读书读经典，进一步领悟到修为政之德的一点心得体会。

道德是人们共同生活及行为的准则和规范，是社会意识形态的一种表现形式，也是做人的首要的基本问题。

古人云：百行以德为首，说的就是这个道理。

道德是做人的根本，也是为官的根本。

根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无从向好的方向发展。

为官者其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自古以来，官德隆，民德昌；官德毁，民德降。

可见，官德影响民德，官风决定民风。

为官者必须以君子检身，常若有过的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。

因此，德乃为官之本，为官须先修德。

孔子说过：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

其意是说为官从政者的道德具有导向作用。

古人还说过：修其心治其身，而后可以为政于天下，不患无位，而患德之不修也，不患位之不尊，而患德之不崇，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。

能力再强，人品道德存在缺陷，他就不会是一个合格的领导干部。

要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事。

在一个人的道德修养中，正派公道是根本。

在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。

公生明，偏生暗，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。

出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑；在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。

为政先要修身，修身重在立德
来源：中国共产党新闻网发表时间：2013-12-06 星期五
在新的历史条件下，成长为一名群众离不开的好干部，面临诸多挑战，其中最难过的一关是对自己的挑战。

在很多干部坚守党性的同时，也有一些党员干部在工作中遭遇了“浮躁症”，急于求成，急功近利。

这背后是信仰不纯、官念不正，权力观、价值观出了问题。

德之不厚，行将不远。

没有信仰、没有官德，必将是一条死路。

年轻干部在成长道路上难免有不良心态，越是这个时候越需要时刻铭记为人民服务的要求，不断加强党性修养、思想觉悟和道德水平。

要成长为一名好干部，就要不断改造主观世界，始终坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

始终用优秀共产党员标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，自重、自省、自警、自励。

“人无远虑，必有近忧”，时刻树立忧患意识，自觉为党分忧解难。

在实际工作中，视忧患为动力，敬畏历史、敬畏事业，做好本职工作，服务好中心大局。

从焦裕禄、孔繁森，到郑培民、牛玉儒，再到杨善洲、沈浩，我们党在不同时期的好干部，无不是党性坚定，老老实实做人，踏踏实实做事，清清白白为官，最终才让群众“信得过、忘不了”。

‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎修‎身立‎德乃‎为官‎之本‎务本‎务实‎乃为‎政之‎基‎为政‎从修‎身起‎，修‎身重‎在立‎德。

‎中国‎有重‎视修‎身的‎文化‎传统‎。

古‎人讲‎“修‎身、‎齐家‎、治‎国、‎平天‎下”‎，修‎身是‎基础‎。

无‎论古‎今中‎外，‎做官‎都必‎先做‎人，‎做人‎都有‎必先‎修身‎。

这‎个道‎理，‎永远‎不会‎过时‎。

我‎们党‎历来‎重视‎从思‎想上‎建党‎，重‎视加‎强共‎产党‎员的‎修养‎，强‎调通‎过学‎习和‎实践‎，培‎养和‎保持‎高尚‎的道‎德情‎操。

‎今天‎我们‎所处‎的时‎代，‎是一‎个大‎变革‎的时‎代，‎是一‎个社‎会生‎活日‎趋复‎杂、‎日趋‎多样‎化的‎时代‎。

注‎重修‎身立‎德，‎是提‎高领‎导水‎平的‎需要‎，也‎是增‎强抵‎御风‎险能‎力的‎需要‎。

值‎得注‎意的‎是，‎现实‎生活‎中，‎一些‎同志‎很不‎重视‎修身‎立德‎，突‎出的‎问题‎是显‎得很‎浮躁‎。

表‎现在‎学习‎上，‎不专‎心、‎不用‎心，‎浅尝‎辄止‎；表‎现在‎工作‎上，‎不踏‎实、‎不深‎入，‎急功‎近利‎。

有‎的干‎部在‎一个‎岗位‎工作‎一二‎年，‎就开‎始心‎神不‎定，‎争于‎挪个‎好位‎置，‎或谋‎求升‎迁。

‎这种‎现象‎要高‎度警‎惕。

‎很多‎时候‎，浮‎躁是‎犯错‎误的‎开始‎，搞‎腐败‎的序‎幕。

‎对此‎不可‎掉以‎轻心‎。

我‎们要‎从自‎身做‎起，‎加强‎修养‎，力‎戒浮‎躁，‎立言‎立功‎先立‎德。

‎修身‎立德‎，重‎在提‎高思‎想境‎界。

‎最根‎本的‎，是‎要树‎立坚‎定的‎理想‎信念‎。

把‎住这‎个思‎想的‎总开‎关，‎精神‎就有‎了支‎柱，‎行动‎就有‎了目‎标，‎就不‎会飘‎浮动‎摇。

‎十六‎大提‎出全‎面建‎设小‎康社‎会的‎宏伟‎目标‎，这‎是实‎现远‎大理‎想的‎重要‎一步‎。

我‎们要‎振奋‎精神‎，脚‎踏实‎地，‎心无‎旁鹜‎地为‎之而‎奋斗‎，并‎自觉‎在这‎个伟‎大的‎实践‎中经‎受锻‎炼，‎提升‎自己‎的精‎神境‎界。

淡泊明志诸葛亮修身与治国的大智慧诸葛亮的名字在中国家喻户晓，被人们称为智慧的化身、道德的楷模。

“淡泊以明志，宁静以致远”是诸葛亮未出山时在隆中草庐中门上的对联，揭示了他的理想追求和高尚德操，即有道德修养的人，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

诸葛亮受儒家和道家思想的影响，修道修德，志向高洁，曾作歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”，他对学习的态度是：“静以修身，俭以养德”、“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

淫漫则不能励精，险躁则不能治性”。

他在南阳隆中时，躬耕陇亩，诵读经书，访师问道，通晓道法、天文、地理、阴阳、政治、军事、文化，志在报效国家。

诸葛亮二十七岁时，刘备到隆中“三顾茅庐”去会见他，他作了著名的《隆中对》，精辟分析了当时的形势，预见了三国鼎足之势。

后出山辅佐刘备，“受命于败军之际，奉命于危难之间”，“其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。

在草庐之中，而识三分天下，则大乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事”，危难受命，忠心如初，独支大局，力挽狂澜，直至南中平定，百姓丰衣足食。

“忠义”是我国传统文化中推崇的为人之道，“忠义”二字也贯穿着诸葛亮的平生，无论是在政治、军事、还是为人处世上，处处都渗透着他的智慧和忠义。

他忠心辅佐刘备兴复汉室，忠于国家，忠于职守。

他撰写的《前出师表》和《后出师表》，文章自然流淌出的至诚的语言，使人看到的是为国为民的忧思，是使命，是报效国家的决心和意志，是治理政事的勤勉与无私。

诸葛亮对内施德行仁，用人公正，在其所重用的文武官员中，既有荆楚之士，又有蜀地人才，既有刘璋旧部，也有魏之降将，其包容四海之襟怀、容人容物之雅量受人赞誉。

治理国家“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，使蜀国出现了“吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱”的安定清明的政治局面。

对外以德服人，诸葛亮不仅承刘备的“三顾”，也深受孙权的敬重。

古代先贤修身格言80句1. 忍辱负重，修身养性。

2. 以道德为准绳，修身立德。

3. 自律是修身之基，廉洁是修身之本。

4. 淡泊名利，修身养性。

5. 守礼修身，慎独自律。

6. 知足常乐，修身心静。

7. 懂得自我反省，才能修身立德。

8. 静心修身，专注自我进步。

9. 修身齐家治国平天下。

10. 修身要启蒙，强者扶持弱者。

11. 安身立命，修身齐家治国平天下。

12. 德行天下，修身为本。

13. 修身养性，庄重待人。

14. 悠闲自得，修身养性。

15. 守礼修身，世俗不亵渎。

16. 恭敬有礼，修身齐家治国。

17. 修身育人，修身治国。

18. 扬善抑恶，以身作则。

19. 学以致用，修身立德。

20. 功德无量，修身齐家治国。

21. 自律自省，修身养性。

22. 知行合一，修身立德。

23. 诚信为本，修身养性。

24. 至诚待人，修身立德。

25. 精进修学，修身养性。

26. 毅力攸关，修身立德。

27. 志存高远，修身为本。

28. 修身正己，齐家戒奢。

29. 自强不息，修身立德。

30. 恒心苦行，修身养性。

31. 谦虚谨慎，修身立德。

32. 修身为本，立身行事。

33. 淡泊明志，修身养性。

34. 诚实守信，修身立德。

35. 勤学好问，修身养性。

36. 与人为善，修身立德。

37. 应对得体，修身为本。

38. 自省自律，修身养性。

39. 以和为贵，修身立德。

40. 温和待人，修身为本。

41. 谦卑有礼，修身养性。

42. 修身求道，立身为人。

43. 辨明是非，修身立德。

44. 自控力强，修身养性。

45. 勇敢坚毅，修身为本。

46. 自我反省，修身立德。

47. 正直坦诚，修身养性。

48. 以身作则，修身为本。

49. 修身齐家，治国平天下。

50. 尊老爱幼，修身立德。

51. 修身从己，齐家治国。

52. 深思熟虑，修身养性。

53. 不以物喜，不以己悲，修身为本。

54. 持之以恒，修身立德。

55. 自我克制，修身养性。

56. 尊重他人，修身为本。

村官感悟：修身树人，心中有民古语讲修身、齐家、治国、平天下，先修身而后求能。

修身也须率先治己强素质，做事先做人，做官也要先做人。

率先治己是做好官的基本前提，而好官的得来不在位高，而是靠基于个人素养的人格魅力。

拥有人格魅力的重要前提即是静心明志，立德修身。

故为官必先修身树人，心中有民。

官之所以为官，是因为得到了人民的信任和拥护才能够有时机代表群众站在官的位置上，而为官者永远都应该记得自己是群众的一员，代表的是最广大人民群众的利益，不能辜负人民的信任。

综观从古到今的官员们，洁身自好者，清正爱民者往往受人称颂，流芳百世。

古有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”之沉着心境，今有郑培民“做官先做人，万事民为先”之行为守则，真心诚意地为人民谋利益。

党员干部重人格、重修养、讲党性、讲诚信，才能砥砺自己，两袖清风做人，躬身以行做事。

为官者要有为民之心。

所谓“为民”之心,就是把本身作为普通民众的意识和观念，但又要高于普通民众，要顾大家、舍私欲，以民众利益为重。

所以，为官之人要不断加强本身修养，培养高尚的品格;要自觉淡化名利思想，树立正确的实绩观;要做到强化政治意识、做清醒人，强化宗旨意识、做公仆人;要正确对待群众、对待组织、对待自己，用实绩来体现为官者的能力和责任;要与群众要同甘共苦，共同进步。

为官者当常怀敬畏之心。

敬畏之心是必备的党性修养，是不可逾越的道德守则。

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

”一个人假如失去敬畏之心，为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮，终致酿成恶果。

为官之道亦是如此，为官者只有常存敬畏之心，才会时刻保持一种如履薄冰的慎重，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，才能在工作、生活和本身修养上有所作为。

在百姓面前唯有须要的敬重，以及战战兢兢的畏惧心，才不会被实用主义、功利主义和虚无主义的价值观所“俘虏”。

为官者手中的权利是人民给予的，就要为民谋利益所用。

所以，身为党员干部更要珍惜党和人民赋予的权利，以身作则，率先垂范;要善于把握自己、严格要求自己，做到名利面前不失志，诱惑面前不乱意，权欲面前不动心。

常修做人之德常修为政之德常修做人之德常修为政之德来源：发表时间：2012-09-20 星期四近年来，中央反复强调，领导干部要常修为政之德，坚持以德修身、以德服众、以德领才、以德润才。

第一，加强政德修养是提高党的执政能力、巩固党的执政之基的需要。

领导干部要常修做人之德，常修为政之德。

在社会面临深刻变革的当下，提倡为政以德、加强政德修养显得十分必要。

第二，加强政德修养是提升党在人民群众中的形象、引领社会道德风尚的需要。

政德影响民风，为政者的道德水平如何，在某种程度上也反映出一个部门、一个地区甚至整个社会的道德水平。

如果领导干部忠于职守、为政以德、正直清廉，时时刻刻想着解民忧、办实事，党和政府在人民群众中的形象就会不断提升，就会有利于促进良好社会道德风尚的形成。

第三，加强政德修养是从源头上预防腐败、增强自身免疫力的需要。

当前，个别违法乱纪的领导干部出现问题，很多时候不是出在“才”上，而是出在“德”上，领导干部忽视了政德修养，即使其工作能力再强，也无法在仕途上走得长远，因此，领导干部开展政德教育也是保护干部的一个重要手段。

目前，我乡各项事业处于快速发展时期，经济建设各项任务非常繁重，在这样的大背景下，加强政德修养显得更加重要。

一要树立正确的价值观。

要树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观。

作为班子成员，时刻加强自身学习，以科学理论武装头脑、指导实践、推动工作，不断提高实际工作能力和水平，确保各项工作任务落到实处。

二要加强党性修养。

要做到讲政治、讲原则、讲正气，在思想和行动上与县委、乡党委保持一致，时刻服从组织的安排和召唤，时刻保持坚定的政治立场、政治方向和政治观点，严守政治纪律，提高政治敏锐性，增强政治鉴别力。

要进一步提高思想政治素质，不断增强拒腐防变能力，切实处理好责、权、利三者的关系，自觉抵制各种错误思想的侵袭。

三要加强个人修养。

作为一名领导干部，首先要有一流的个人素养，要做到信仰坚定，必须在任何时候、任何情况下都坚定理想信念，努力践行立党为公、执政为民的根本要求，时刻怀有为党分忧、为民解难的政治情怀。

以下是一些适合家庭的书法名句：
1.家和万事兴：这句话强调了家庭和谐的重要性，只有家庭和
谐，才能万事兴旺。

2.诚信修身：这句话强调了诚信的重要性，只有做到真诚诚实，
才能修身立德。

3.静心：这句话强调了心态的平和，只有静下心来，才能更好地
面对生活的挑战。

4.知足常乐：这句话强调了知足的重要性，只有懂得满足，才能
常常快乐。

5.淡泊明志：这句话强调了追求淡泊的品质，只有淡泊才能明
志，才能更好地追求人生价值。

6.善始善终：这句话强调了做事有始有终的重要性，只有坚持到
底，才能取得好的结果。

7.宽厚待人：这句话强调了宽容的重要性，只有宽厚待人，才能
建立良好的人际关系。

8.自强不息：这句话强调了自我努力的重要性，只有不断自强，
才能不断进步。

9.踏实做事：这句话强调了做事踏实的重要性，只有踏踏实实做
事，才能取得好的结果。

10.积善成德：这句话强调了积累善行的重要性，只有不断积累
善行，才能成就道德品质。

修身立德勤政为民（2014年9月26日）“春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢? ”———执政需以廉为宝通过局里开展的公务员修身阅读活动，我深刻理解了修“诚”立业、修“习”正行、修“律”守廉、修“善”致和的深刻内涵，阅读以后使人耳目一新，回味无穷，对于今后的修身立德勤政为民有着重要的指导作用。

以下是我对“廉洁”和“修身”的一点粗浅理解，与大家共勉。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。

其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。

随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。

尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。

廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。

要保持以民为本、顺应民心的传统。

自从《尚书》中提出过“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。

民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，要处理好德治与法治的关系。

德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。

一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。

“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。

因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。

要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。