甘肃省会宁县2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷 精品

会宁县高二年级教学质量监测

语文试题

考生注意：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部范围。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在手工业时代，人类为生活和生产制造的用具、工具多是手工的产物。制作者在制造的过程中常常不仅追求功用的满足，而且在条件许可的情况下追求形式的美，如吃饭用的瓷器、喝茶的茶具等，还有的由实用逐渐转化为纯欣赏的器具，或者纯粹设计为陈设欣赏品。由此可见，传统工艺的造物至少包括了三类：实用的、实用与审美相结合的以及纯欣赏的器具。后两者即所谓的“工艺美术”。有的器具因其审美价值和历史价值而成为“文物”，例如中国古代的瓷器，无论是餐具、酒具还是陈设瓷，多已经成为中外各大博物馆的镇馆之宝。

大工业革命后，机器生产取代了传统手工业，人们生活、生产所需要的大多数器具、设备多由机器生产来完成。手工生产的主要是那些不能被大机器生产所取代的景泰蓝、牙木竹雕、金银器、玉石器等传统工艺，以及民间的一些如刺绣等特殊工艺，它们具有独特的地域性、民俗性和个人性。地域性所指，既界域于东西方，又界域于国别内的不同地区甚至是村落里巷；民俗性实质上即民族性，不同的民族有不同的民俗；而个人性则是手工艺的个性化、情感化、艺术化的源泉。每个国家多有自己的“国学”，而国学无疑具有独特的地域性、民俗性和个人性。今天国人所谓的“国学”，类似于“经学”或者“文献学”等代表中国传统文化精髓的非物质文化。我以为，“国学”作为文化也可以分为物质的和非物质的两部分，非物质的如文字、传说、语言、风俗、习性等；物质的如传统手工艺、建筑等造物，也应该是“国学”的一部分。

在久远的生活和生产中，人们首先生产用具、工具以及供居住用的建筑，这些物质性的创造不仅是文化的一部分，而且是重要的文化形态，具有文化的代表性、指向性和标志性。

对于一个民族的文明，我们可以通过其工艺造物、建筑等物质文化来理解和把握。而且，这物质态的部分，其流通、传播既与非物质态的文化传播有共同点，也有其独特性——它更具直观性，如西方在不太理解中国那些非物质文明时，物态化文明的产物如丝绸、瓷器一类的工艺造物则比较容易被接受和被理解。历史上，中国文明传播影响广泛的也大多是物态化的东西——丝绸之路之丝绸、陶瓷之路之陶瓷等。因此，有必要将传统工艺及其产品作为“国学”的重要部分来看待。

传统工艺在现代社会的价值不仅仅是艺术的，还具有经济的、民生的诸多价值。作为手工生产形态，它既可以作为大机器生产的补充，其本身也同样具有独立的生产形态的意义。二十世纪五十年代至八十年代，工艺美术作为出口创汇的主要产品为国民经济作出了重要贡献。在今天乃至今后的很长一段时间，手工生产仍然是重要的生产形态之一。传统工艺美术，过去是人们生活、生产的产物，今天仍然是生活的一部分，是提升生活品质、美化生活的工具和方法。

振兴传统工艺的关键在于传承。传承的核心要素有两个——手工技艺和内在的文化精神。手工技艺是传统工艺的根本，尤其是大机器生产方式对传统的手工方式的影响与剥夺日益加深，在这种境况下，传统工艺的生存与发展受到各方面的侵蚀而式微，有的传统手工艺正日益为机器工艺所取代，如木雕甚至是玉雕，原先的手工艺特色也在这种改变中被弱化。实际上，随着科学技术的发展，纯手工的东西其价值会日益显现，也会越来越得到社会的尊重。除了手工技艺这个根本外，文化精神的传承更为重要。文化精神是物化在手工艺作品中的。

随着现代化生产方式和高科技的发展，手工艺日益具有艺术化的趋势和气象。手工艺生产也应该是一种艺术的生产。因此，把当代以工艺美术为代表的手工艺生产归结为文化产业，有其合理性和积极意义。振兴和发展以工艺美术为代表的传统工艺，不仅具有现代经济产业的意义，更重要的是文化生产和文化传承的意义。如果说大机器生产具有人类所有生产的共性特征，那么手工艺生产则更具民族的、文化的、艺术的个性特征。无论是传统工艺还是当代工艺，都是民族文化的代表和象征，是“国学”的一部分。我们应该把振兴传统工艺和振兴“国学”联系起来、统一起来。

（选自《人民日报》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.手工业时代，人们制作用具、工具时，如果条件允许，就不仅会考虑用具、工具的实用性，还会考虑这些物件的形式美。

B.人们在久远的生活和生产中，首先需要生产的是用具、工具以及修建居住建筑等，而这些东西既具有物质性，也具有文化性。

C.在现代社会中，虽然手工业生产时作为大机器生产的补充而存在的，但是不管什么时候，它都是重要的生产形态之一。

D.从当下来看，我们在传承传统工艺时不仅仅是传承它的手工技艺，更重要的是要传承物化在手工艺作品中的文化精神。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.不是所有的为生活和生产制造的用具、工具都会转化为纯欣赏的器具，只有部分器具因其审美价值和历史价值有可能成为“文物”。

B.大机器生产和手工业生产各有千秋，有些需要特殊工艺的民间物品目前只能依靠手工业来生产，而大机器是生产不出来的。

C.我们从一个民族的工艺造物、建筑等能理解和把握这个民族的文明，而这种物态化文明比非物质文明的传播更具有直观性。

D.大机器生产方式对传统手工生产方式的影响与剥夺日益厉害，纯手工东西的价值就会日益凸显，也会有越来越多的人进行纯手工生产。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.丝绸、瓷器一类的工艺造物都是物态化文明的产物，他们是重要的文化形态，也同样具有文化的代表性、指向性和标志性。

B.传统工艺具有独特的地域性，其地域性不仅指不同的国家，也指同一国家的不同地区，甚至是不同的村落西巷。

C.振兴传统工艺和振兴“国学”之所以能够联系起来，原因在于传统工艺也是民族文化的代表和象征，是“国学”的一部分。

D.随着现代化生产方式和高科技的发展，当下的手工艺日益具有艺术化的气象，其他价值则随着艺术价值的提升而消失殆尽。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

拾荒人的梦想

王培静

祥春来城里快十年了。

十年前，祥春从部队上退伍回到了大山里的家。参军走时，祥春是村里的民办教师，从父亲手里接过教鞭时，没想过还要离开讲台。小青在幼儿园工作，他们两个人彼此都有好感，但祥春知道自己家里穷，人家小青父亲又是村主任，自己配不上小青。没想到入伍季节到来时，村主任动员祥春去部队上锻炼锻炼。参军走的前三天，小青家托妇女主任来做媒，我和小青定了婚。

原定春节前祥春和小青结婚的。晚上，祥春提着礼物怀着忐忑不安的心情敲响了村主任——未来岳丈家的门，出来开门的是主任媳妇，祥春喊了声大娘，对方只用鼻子“哼”了一声，算是回答。进了屋，没见小青露面，祥春把手里的东西放下，不知手放哪儿好。祥春勉强笑了笑问：“我大爷没在家？”

“他有事出去了。”

“小青也没在家？”

“她去县城她二姨家了。”停了片刻，又停了片刻，小青娘接着说：“祥春，你聪明能干，又有文化，将来肯定能找到个比小青更好的，俺们家小青她……

“小青她怎么了，是出什么事了？”祥春着急地问。

“我就和你明说吧，都是我们家小青不好，她在她二姨家住了一段时间，没想到和城里的一个小青年好上了，那小青年他爸是个局长。那小青年死活追她，生米已做成熟饭了，我们也没办法。你看这事怎么办吧？”小青娘一付死猪不怕开水烫的作派。

祥春不知自己怎么离开小青家的。

祥春觉得村人看自己的目光都有些异样，好象倒是自己做了什么见不得人的事。祥春原想，自己回来还能去当民办教师，像父亲一样，当一辈子民办教师也不后悔，可一打听，学校里根本没有自己的位置。一个寒意逼人的早晨，祥春狠狠心看了小村一眼，逃离了家乡那个地方。这是祥春给我讲的他自己的故事。

由于我最近正在写一部关于拾荒人的纪实文学，一个偶然的机会认识了祥春，也许都曾当过兵的缘故，我们聊的很投机。后来我知道他找了个青岛姑娘做老婆，而且长的很漂亮。儿子现在也已经三岁了。

这天是星期六，他打我手机，说要请我喝酒。我说，喝酒可以，我请你吧。

在太平路路口一个小酒馆里，我们俩喝了一瓶二锅头，又喝了些啤酒。我们俩都有些醉了。他说：王大哥，你知道吗,我过去的那个对象小青,并没有像她妈说的被一个什么局长家的儿子看上了,实际上他们是看我退伍了,没多大出息,不想让女儿嫁给我,所以才编了那样的瞎话骗我。后来小青嫁给了镇上一个杀猪的。我不把你当外人，我告诉你一个我个人的秘密，在这之前我谁都没给说过，你一定得答应要给我保密。我说，你要信不过我就别说。他红着脸说，将來,我一定要干一件轰轰烈烈的事情。我心里一直有个理想，等我攒够了钱，一定回家乡的镇上去建一所希望小学，要建最好的设施，请最多的老师,我现在已积攒了十五万元的奖金。将来成立了自己的废品回收公司，教师员工的工资都由我来出。我说的是真心话，大哥，你不会笑话我吧？

看着他的一脸真诚和满眼泪光，我突然一下子也被感动了，我说，到你的希望小学剪彩那天，我一定去给你捧场。他说，一言为定。我说，一言为定。我们俩个男子汉相拥而涕。别的吃饭的人和小饭馆的工作人员都莫名其妙的看着我们俩个。

人人心里都有梦想，这就是一个拾荒朋友的梦想。望着面前的祥春，我还想到：芸芸众生中,有的人穿着体面干净，心里却很脏；有的人穿的脏点旧点，他的心灵却干净透明，像我的这位祥春朋友。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

A.小说开头叙写了祥春的生活处境，身处大山之中，贫穷的家庭和低微的身份以及他与小青之间的家庭差距，为下文情节发展作了铺垫。

B.村主任动员祥春入伍，主动托人做媒，是因为祥春聪明能干。当祥春回到大山里后被小青瞧不起退了婚。

C.祥春在城市里收获了爱情，建立了幸福的家庭；而小青最后嫁给了杀猪人。两人结局的对比，体现了作者对嫌贫爱富行为的嘲讽。

D.小说采用了先抑后扬的手法，通过叙述祥春的经历赞美了祥春的美好心灵，并采用了第一人称，增强了文章的感染力。

5.小说中的祥春有哪些形象特点？请结合文本内容简要分析。（5分）

6.有人认为这篇小说的最后一段画蛇添足，有人却认为此结尾画龙点睛，你怎么看呢？请从主题、结构方面谈谈你的观点和理由。（6分）

（三）实用类文本阅读。（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

留 学

肖凤

又在海上飘流了七八天之后，9月1日，“约克逊号”邮轮终于抵达了美国西海岸的西雅图。

在轮船即将靠岸的时候，冰心在轮船的甲板上，看到了全体侍者写给全体中国留学生的一封信。这封信的文字虽然不够通顺，但是情意却是赤诚的。原来这条美国邮轮上的侍者，都是中国的广东人，他们飘洋过海，到大洋彼岸去谋生，受够了西方人的轻视，他们是多么地希望自己祖国的留学生，能够堂堂正正地为国争光，为所有的中国人争口气啊！所以才在这些年轻人即将登岸的时候，用全体侍者的名义，写了一封措词诚恳的勉励信，贴在甲板上，表示他们的心意。这种拳拳的爱国之心，使冰心十分感动。