社会学

一、如何看待于丹、易中天等学者的成名？

于丹、易中天等学者成名的原因有很多因素，时代背景、国民心理、传播工具的推广等等都是关联因素，同时他们个人才华和个人魅力的展现也起到重要作用。对于于丹、易中天等学者的成名并没有统一的观点，对于他们的成名方式有人赞同有人反对。具体从以下分析：

一种观点认为，他们让严肃的经典作品和正史媚俗了，曲解了经典的原意，是文化没落的表现。于丹的“庄子·心得”和“论语·心得”与易中天的“品三国”都走上了央视的“百家讲坛”一夜成名的学术明星。一些古文学的专家学者认为易中天和于丹他们不应该如此急功近利，糟蹋了中国传统古文化的精髓。无论是任何心得，其前提必然是对原本的尊重，如果你借其名来表达一些脱离原意的东西，这就是玷污。对传统文化，对诸子思想有所了解的人会不难发现，于丹的心得中，有许多内容是脱离文本原意，有些甚至是作为一个学者不应该犯的低级的错误。

例如：在2007年2月23日于丹在《百家讲坛》里，用“美轮美奂”形容千手观音之美，纯属词法错误，此外，被指读错字的地方还有不下3处。这个错误，立刻一石激起千层浪。在互联网上批驳指责如同潮水般涌来。用错成语，读错字发生在北京师范大学的一个教授身上，的确不能不说是一个说不过去的错误。问题的关键在于，不能因为用错了词读错了字，就完全否定于丹。再者，于丹在央视的„百家讲坛‟说：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连”。有人指责这种说法是“彻头彻尾的唯心主义的观点，是一种拙劣的诡辩和谎言，经不起检验。幸福绝非像于丹说的如此的简单”。“幸福是心情舒畅的境遇和生活。这既是人们个人永恒的追求，也是社会的共同追求。从哲学的角度看，意识是存在的反映，存在决定意识。一个人是不是心情舒畅，决定性的因素在于“境遇和生活”这个客观。”其实不然，对于幸福快乐而言，每个人都有自己独特的见解对于幸福的理解不是绝对的。但于丹的此种讲解是否会误导一部分观众呢？着我们就不得而知。虽是个人见解，但由于是在大众传播媒介上传播就要注意他的影响效果，这点事他们这些学者所忽略的。

另一种观点则认为，通过他们的解说，让那些对经典没有了解或者不感兴趣的普通公众对经典和历史有所了解，或者进而产生了关注和阅读的兴趣，有积极意义。认为他们的这种做法是值得提倡的，顺应了时代发展的潮流。

1、经典作品是经过时间的考验后存留下来的，人们普遍认为有较高文化价值、可以在不同时期回过头来反复读的核心读物。经典必须经受时间的考验，这就决定了它们的内容与我们当下的生活有一定距离，不如当代作品那样贴近现实。而时代的变迁所导致的文化差异，可能也使读者对经典作品理解起来有困难。而经过易中天，于丹他们的„翻译‟和解读后，人们发现，不管是历史人物还是事件，都能给现代人以启迪，值得阅读和品味。以于丹的„论语心得‟为例，作者告诉人们，如何在现代生活中获取心灵快乐，减轻学习和生活的压力”。

2、中国经济经过30年的快速发展，国民较前富了起来， “有闲”了起来，所以在人们满足了物质上的基本需求后开始追求精神上的消费，中华民族是一个重物质生活而轻精神生活的民族，近年来，虽然在“科学技术是第一生产力”的感召下，从事精神产品的人士有所抬头，但是精神生活领域却又奉行起了“重理轻文” 的信条，遂致中国沦为“有科学，没文化”的境地。

在这种大背景之下，初来乍到的大众文化消费水平的低层次就成为自然而然的事了。易中天、于丹他们的出现给我们的社会注入了学术的气息，从来没有谁能让我们的文化，我们的传统以如此的速度重新回到人们的心里。但这种直白的解读是一种文化消费水平的低层次反映，同时也反映了时下这批文化生产者的低水平与文化消费者的低水平。

3、从讲课方式来讲于丹与易中天的讲解方式打破了以往讲师的严谨风格，一种新的授课方式更吸引观众的眼球。易中天谈吐确实是诙谐幽默，而且在讲的过程中，对于听者不甚了解的古代礼仪以及历史故事的场景，他常常会亲身示范，帮助大家更好的理解。于丹的语言真的挺美的，引人入胜，仿佛一丝春风抚过一般，感觉十分美好。也正因为有如此轻松的讲演方式，才会引起大众的兴趣与关注，才会让自己所讲的内容进入人们的心里，文化的普及会更加顺利地进行下去。

4、从学术的角度来看，无论是三国历史，还是《论语》等诸子经典来讲，尊重它的本真，在此基础上向大众表达自己的理解与感悟，是无可厚非。易中天在第一讲时明确地说明自己讲的是历史，因此在参考众多比较可信的史书记载的基础上加上自己的理解与领悟，让听众更容易理解这些古典书籍，这是他做的比较成功的一方面。受众看节目就是想更容易获得哪些比较难理解的古籍，比从中发现乐趣给自己带来快乐。这些满足受众心理的学者们因此而出名是水到渠成的。

5、于丹和易中天等学者的思想传播适应了当下浮躁的社会，对人们同样浮躁的心理起到安定的作用。易中天于丹都抛弃了艰涩难懂的纯学术问题的探讨，选择了讲三国、论语这样已经非常普及的话题，从课题的门槛上已经降低，受众范围大大扩展。如何实现旧瓶装新酒，他们两人都是发挥了学者的聪明才智。易中天于丹都把自己的个性风度、语言才华发挥出来，以讲故事的形式说别人没有说过的观点，通俗、明白、晓畅。易中天的人物故事化很容易实现，并且加入现代语言描述人物，风趣而且幽默。易中天借鉴了评书手法设置悬念和疑问，吸引大家连续收看。于丹比易中天还要高明之处在于她本人是研究传媒的高手，深晓受众心理和宣传时机的把握。她讲论语的时代是一个人们充满竞争压力的年代，住房、医疗、教育、就业等多个问题困扰着国人，精神疾病激增、自杀现象猛涨、道德水准滑坡、社会犯罪不断，有的人生活的很抑郁、很困惑、很彷徨，生活是为了什么，什么是人的幸福值？于丹充当了一个心理医生的作用，进行了一个语言上的心理安慰和调试。于丹说人活着最终是追求精神而不是金钱，人的幸福最终不是完全取决物质而是精神，这是多么让大家解渴的演说，真是拨云见日的效果。

可见于丹、易中天等学者的成名并不是偶然，而是一种必然。正是他们抓住了时代的发展潮流，精准的把握住了人们既浮躁又急切要充实自己精神生活的心理，采取这种比较轻松的讲授方式向人们传达他们对于我们熟知古籍的独到见解。一方面让我们学习到更多的传统文化，包括知识、礼仪、道理、习俗等，另一方面也让我们获得了不同与其他方式的快乐。这就是这些学者们快速成名的原因。

二、2011年，我国城镇人口首次突破51.27%，且有不断上升趋势，你如何理解？

国家统计局1月17日公布的数据显示，2011年末，中国大陆总人口(不包括港澳台湾省以及海外华侨人数)134735万人，比上年末增加644万人。从城乡结构看，城镇人口69079万人，比上年末增加2100万人；乡村人口65656万人，减少1456万人；城镇人口占总人口比重达到51.27%，比上年末提高1.32个百分点。城镇人口首次超过农村人口，这表明我国已经告别了以乡村型社会为主体的时代，进入到以城市型社会为主体的新时代。

诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨曾经指出：“中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。”由于全国的城市化水平快速推进，发展资源、发展项目向城市、特别是区域性中心城市集聚。在外延城市化迅速推进的同时，以城市的更新改造和提升现代化水平为主要内容的内涵城市化也势头强劲。城市化发挥着全社会和区域可持续发展的带头作用。城市化是实现城乡统筹发展的重大战略选择。所谓城镇化应当是人口城镇化，而不仅仅是土地的城镇化。真正的城镇化，必须实现好、维护好农民在城乡的权益。要通过改革使农民在城镇充分享有就业、住房、教育、医疗、社保等公共服务，让农民真正洗脚上田、无牵挂进城。这必将带动消费和投资，对经济社会发展全局起重要推动作用。

2010年，十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》指出，要实现城镇化健康发展，必须科学制定城镇化发展规划，强化规划约束力，加强城市公共设施建设，推进大中小城市交通、通信、供电、供排水等基础设施一体化建设和网络化发展；同时还需要加强和改善大城市人口管理，中小城市和小城镇则要根据实际放宽外来人口落户条件，并在制度上解决农民工权益保护等问题。这就提出了地方政府在城市化进程中科学治理的重大课题。然而，现阶段，城市化在各地相继出现了“准城市化”、“半城市化”、“被城市化”、“赶农民上楼”等困境，加剧了社会矛盾与社会风险，严重阻碍了健康城市化的发展。目前，城市化率虽然达到51.27%，但是，我国城市化不仅低于发达国家水平，也明显低于世界平均水平和发展中国家平均水平。据世界发展报告统计资料，2000年，全世界城市化水平已达47%，中等发达国家城市化水平一般都在50%以上，高收入国家为79%。我国城市化水平与世界水平相差甚远。我国必须走中国特色的城镇化道路，应当以中小城市和小城镇为主，降低城镇化成本，减少改革阻力。明确重点区域，以中西部地区为主推进城镇化。突出重点人群，应当首先让已在城镇稳定就业居住的2亿多农民工，特别是新生代农民工在城镇落户。农民工群体数量庞大，落户问题不可能一蹴而就，需要循序渐进、逐步突破。明确改革重点，率先解决进城农民工最关心的公共服务问题。首先是住房，考虑到政府和农民的经济能力，今后应当先是通过租房而不是买房来解决进城农民的住房保障问题。其次是教育，切实保障农民工子女平等享受教育的权利，着力解决好农民工随迁子女入园难和不能就地参加高考问题。再次是社保，加强城乡社会保障制度衔接，逐步实现城乡统一标准，尽快提高农民工参保率和保险的保障水平。最后是就业，探索建立农民工工资稳定增长机制，完善工资集体协商制度，让农民工对薪酬有更多的话语权。

我国城市化进程中存在的问题，一是全国不同地区的城市化水平差距过大。我国城市分布相对集中在东部地带，东中西三大地带呈现明显的梯度差异，东部地区明显高于西部地区，东部地区的城市化进程比中、西部地区明显要快。尤其是在沿海地区的珠三角、宁沪杭、京津唐等大城市群区域，工业化、信息化、城市化的迅速发展，集聚了中国大量的财富、劳动力与高新技术，使沿海许多城市经济繁荣，市场活跃，生活水平提高，环境逐步改善，已经进入城市化发展的中期阶段，中部地区正处于初期向中期的过渡阶段，西部地区仍处于城市化发展的初期阶段。二是生态环境恶化，资源问题严重。城市中聚集了大量的工业企业及人口，但由于工业的粗放型发展和人口的高度聚集，污染物的排放量激增，造成了大气污染、垃圾满城、水资源短缺、土地资源短缺、噪音不绝和光磁污染等各种难以解决的环境问题，城市的生态安全受到了极大的威胁。从水资源来看，随着城市大生产的发展和城市人口的剧增，生产用水和生活用水大量增加，加之生态环境的破坏，影响了江河表面水的丰盈，超量和无度的开采又造成地下水的枯竭。同时。禁而不止的工业污染和污水的超标排放，致使江河湖泊和水源地以及地下水水质遭受严重污染，使得我国660多个城市不同程度面临水资源问题，200多个城市水资源严重不足，有的城市被迫限量供水。从土地资源来看，很多地区兴建了各级开发区。但很多开发区土地都在“晒太阳”，当地政府对城市兴建宽马路、大广场、大学城、高尔夫球场等十分热衷以及盲目的房地产开发和城市用地规模的扩大，使得土地资源越来越短缺。三是农民工的综合素质不高。城市化是与现代化并生的，现代化的发展依赖于社会人力资本的提升，我国农村劳动者综合素质低决定了外流劳动力的文化水平也处在较低的层次。这将导致农民难以在城市获得稳定和收入较高的职位，无力承担起家庭向城市移民、生存、发展的高额成本，农民只能无奈地像“候鸟”一样往来于城乡之间。如果进城农民