科技创新与人文精神

第21卷第1期2006年3月河北工业大学成人教育学院学报JournalofAdultEducationSchoolofHebeiUniversityofTechnologyVol.21No.1Mar.2006

弘扬人文精神培养创新素质’

高京平.孙丽娜

(河北工业大学文法学院天津300130)

摘要:创造性人才的培养离不开人文精神的培育，人文精神作为人类先进文化的精髓，在人

才创新素质培养中起着重要的作用。人文精神使创新的主体树立正确的世界观，形成科学的

方法论和思维方式;人文精神为创新精神的形成培育全面的精神内涵，理性的进行创造性活动;在创新素质的各个环节，人文精神都具有不可替代的作用。培养人才的创新素质，就必然

要弘扬人文精神，否则，人类会为一个缺乏人文精神的知识社会付出不应有的代价。

关键词:人文精神;创新素质;能动作用中图分类号:G40-012文献标识码:A文章编号:1008一911X(2006)01-0048一04

CarryforwardtheHumanisticSpirit

AndCultivatetheInnovationInnovation

GAOJing-ping,SUNLi-na

《CollegeofArtandLow,HebeiUniversityofTechnologe,Tianjin300130,China)

Abstract;Thecultivationofcreativepersonswithabilityisdependentofhumanisticspirit.Asthe

distillationofhumanadvanceculture，humanisticspiritplaysanimportantroleintheinnovationdi-

athesiscultivation.Humanisticspirithelpstheinnovativebodiesbuildupcorrectworldviewandformscientificmethodologyandthinkingmanner.Humanisticspiritcancultivatethecomprehensivespirit

科学发展观是科学精神和人文精神的综合

一、人类文化的源流——科学精神与人文精神

首先,人类文化可以从地域上分为两大源流:东方文化和西方文化。东西方文化有诸多异曲同工之处。不必说易经的阴阳论与赫拉克利特的二元对立，孔子的中庸之道与亚里士多德的黄金分割，老子的道德与柏拉图的辩证法。西方文化发展到文艺复兴以后，可以概括为科学精神与人文精神两大精华。这两个精华其实是东西方文化的共同点，也是理解科学发展观的最关键的思路。

1、中国传统文化的科学精神与人文精神。

人文精神中国传统文化中的人文精神比较明显。尚书泰誓说，“民之所欲，天必从之”。论语主张以孝为本，孟子主张以民为本。管子则明确出现了“以人为本”的语言。

科学精神中国文化中的科学精神相对隐含，但是中国在古代长期处于世界领先地位，为什么能够产生四大发明，其实中国文化的立身之本也是科学精神。从最古老的神农氏到喜欢搞发明的黄帝轩辕，到史书斑斓的鲁班、蔡伦等人，充分说明中国文化的精髓也有科学精神。

礼记《大学》把科学精神概括为“格物致知”，这成了儒家的传统，所谓“儒者耻于一物不知”。亚里士多德认为人有求知的本性，和中国的说法很有相似性。其实论语有两个精神。一个是讲孝，讲仁义，可以归结为人文精神。再一个就是讲学习，学习精神很近似于科学精神。不能说中国的科学精神不发达。当然中国讲学习很重要的一面是讨论知识的社会性，即个人的认识能力依赖社会的认识能力。

用科学精神的角度理解中国的古代哲学，就可以很好理解。中国哲学实质是用自然科学知识和生产技术的知识来说明哲学道理。易经用天地日月的规律来说明事物的发展变化。道德经充满了当时的科学知识，例如关于有无关系和各自价值的讨论。论语和孟子里面更是如此。一部《庄子》其实不是什么梦幻，而是当时科学知识的集大成者。不要把眼光局限于鲲鹏变化，而应该注意他关于黄河和大海的描写，这是关于自然的知识。关于庖丁解牛的描写，是关于生产技术的知识。关于精华与糟粕相互关系的描写，也是关于生产技术的。还有关于捕蝉的技巧，关于在黄河里游泳的经验，等等。庄子里面寓言固然很多，充满了浪漫主义，但是更深厚的是科学知识，充满了知识的格调。

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中国共产党十七届六中全会通过的《文化体制改革决定》中特别强调：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”，号召全党和全国人民，“建设中华民族共有的精神家园”。我认为，在这个精神家园中，必须要有科学精神。科学精神不仅是人类精神的重要组成部分，而且是引领社会进步、纯洁人类精神境界、创作出无愧于时代的精神产品的标杆和力量源泉。没有科学精神的精神家园是不可想象的。有鉴于此，我今天尝试着与大家分享《科技创新与科学精神》这个话题。这是一个“命题作文”。不一定做得好。因为时间限制，也未必能够说得清。我的演讲完了以后，请各位批评指正。

一、科学和技术的工作目标

被我们国家笼统表述为“科技”的这个术语，可以分解成三个部分：科学、技术、工程。我已经在我去年出版的《科学技术学导论》当中，用三章篇幅把这三个概念区别开来了。有兴趣的读者可以去读我的那本书。限于篇幅，也充分考虑“科技创新”这个主题，在这里，我先说说科学和技术在工作目标上的一些差异。

科学的任务是认识自然界。如果要再细分的话，这个被称作“认识自然界”的任务包括三个方面：

一、描述自然现象。

二、揭示诸现象之间的原理关系。

三、找出诸现象之间的因果关系。

描述自然现象不能由观察者自己说了算，应当允许其他人进行重复观察，并且要在相同的观察条件下，重复获得相同的现象。对原理关系和因果关系的解释则要达到以下标准：

一、可理解性。凡被称为科学的东西，从它所赖以建立的背景知识出发，都能找出一种公有的逻辑关系来理解它。不能按照公有的逻辑关系理解的东西不科学。

二、有组织性。用来进行科学解释的基本概念和基本命题，不但自身构成了一种自洽的逻辑关系，而且还与其它学科的基本概念和基本命题相互兼容。不管是生物学、化学、地质学、农学、还是医学，在涉及物质关系的时候，必须遵守物质守恒定律，在涉及能量关系的时候，必须遵守能量守恒定律。如此等等。任何科学都不能不顾现有的科学环境，自行其是，更不容许杂乱无章。

科学精神与人文精神是人类在社会实践中创造出来的最宝贵的两种精神。这两种精神互相补充、互相促进、共同发展，随着社会历史的发展而不断完善和升华。

科学精神是人类在追求真理过程中所创造的，是人们追求真理时的科学指导。科学精神尊重科学技术的价值，重视科学技术的作用，强调依靠科学技术来推动社会发展。 人文精神是人类在认识、完善自身和实现自身需要的过程中形成的，它规范、指导和约束着人类自身的各种活动。与科学精神相比，它更注重人的价值，强调依靠调动人类自身及其精神力量的作用来推动社会发展。 科学精神和人文精神具有互补性。科学精神能保证人文精神得到真正的实现，而人文精神则能保证科学精神的正确指向。要想真正地认识世界，必须将人文精神和科学精神结合起来，使用综合交汇的方法和视线，这样才能在追求真理的过程中实现价值的完美统一。 科学精神本身就具有深刻的人文意义。近代科学的诞生，把人从神权的奴役下解放出来，这本身就充满着人文精神；自动化和信息化技术的发展，把人从繁重的单调劳动下解放出来，同样体现出人文精神。 科学界优良传统中个体所体现的道德观念也是一种宝贵的科学精神。古往今来，科学界的优秀分子，为真理，为科学，为人类进步而斗争，充满着献身精神，甚至不惜牺牲生命。他们在科学研究中孜孜不倦，锲而不舍，自甘淡泊，不求闻达，把精力倾注在事业中而不是花费在享乐上。他们意识到自己从事的科学工作对于社会、人类的责任，积极地参加反对侵略战争、维护和平与人道、保护生态与环境的种种斗争，这一切，都是科学精神和人文精神高度结合的体现。 实际上，迷信和伪科学的盛行，不仅反映了科学精神的不足，同时也反映出人文精神的不足，这是值得我们反思的。科学精神需要人文精神的支撑。在人文精神中融入现代科学意识，让科学精神充满高度的人文关怀，这才是我们的正确选择。

科学精神与人文精神在内涵上相融相通、不可分割

摘要：科学精神不仅仅是一个崇高的字眼和响亮的号召。实际上它是由可实践、可遵循的“客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验和宽容的激励”这六大要素构成的。而以“观照人，关怀人，激励人”，即“一切以人为中心”的人文精神，也正是通过这六大内涵要素与科学精神相融通、相呼应而不可分割的。科学精神与人文精神在启迪、引导人的理性良知方面，在培育、发掘人的聪明才智、创造潜力方面，都有着巨大的历史性功能与作用。此外，在廓清、扫除当前种种浮华浮躁、形式主义歪风方面，科学精神也是一个强大的思想武器。