人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版八年级必修五)共3篇
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归去来兮辞教案(7篇)《归去来兮辞教案(7篇)》这是优秀的教案文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!第1篇归去来兮辞教案教学目的① 感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点。
②反复吟咏,自然成诵,感悟到本文言语之妙。
③重点弄清下边词语的意思并加以积累:役、奚、谏、觞、策、憩、岫、景、盘桓、畴、棹、窈窕、行、曷、期、聊。
教学设想古评家曰:《归去来兮辞》是“一篇自然率直文字”,“观其词义,潇洒夷旷,无一点风尘俗态”;又曰:“一种旷情逸致,令人反复吟咏,翩然欲仙。
”自读此文,要反复体味,多朗读、吟咏,在读中体察作者的情感,感受言语的质地、芳香,深入言语肌里。
不为背而背,进入情境,自然成诵,把注意力集中到本文的言语本身,感受言语的精妙,而不仅仅停留在字句意义的解释,方为佳境。
内化言语,实现言语积淀,通过积淀言语,领悟作者心灵的搏动。
教学步骤与内容一、自由朗读两遍。
一些不能读准的字音,对照注解,在文中注上音;不懂的词义,对照注释,弄清意思,重点把握上面提及的字词;但不拘泥词句的翻译,不必读一句译一句,把它当作现代文朗读一样,只在不能通畅处才看注解,把注意力集中到文句的特点,并注意文句所构筑的形象,为再读作铺垫。
点拨。
(一)作者及本文背景。
陶潜,东晋大诗人,一名渊明,字元亮,私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
他的祖父和父亲都曾任官,但到渊明时,家境衰落。
29岁那年,开始出任江州祭酒,不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官,每次任职时间都很短。
十几年中,经济状况每况愈下,39岁那年,不得不亲自参加农业劳动,但“耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟。
生生所资,未见其术”。
后来,在亲友的劝告下,再一次出仕,做了八十多天彭泽令便辞官归田园,躬耕陇亩,不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际,为想象田园生活而得。
(非课文注解所言作于辞官之初)陶渊明为什么不愿意做官?一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时,郡里派了一个督邮来县,县吏叫他束带迎接,以示敬意。
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》素材3 教学设计(人教版八年级必修五)授课老师:王自成(河南省许昌市襄城高中)师:同学们,朗朗乾坤,谁能摆脱名缰利索的羁绊?滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱惑?但在中国文学史就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是中国闻名的隐逸诗人之宗,谁?生:(齐)陶渊明!师:今日就让我们共同吟诵他专心灵写成的绝唱--《归去来兮辞》,感受他独特的人生情怀!(师板书:归去来兮辞陶渊明)师:大家看题目是什么意思?生:(七嘴八舌)就是归去的意思。
辞是一种文体,来、兮是语气助词。
师:对,辞是一种诗体,富有抒情和浪漫气息。
“兮”是辞这种文体的独特助词。
师:(多媒体出示学习目标)下面请大家齐读学习目标。
生:(齐读)1、理清文章思路。
2、体会文章意境。
3、理解的人生追求。
师:现在请大家跟随老师的诵读,回到1600年前的东晋时代,走进陶渊明的心灵世界。
(古筝曲《归去来》响起,老师全文范背,声情并茂,全场师生静心倾听,都沉醉在老师忘情诵读营造的陶渊明“归去”的境界之中。
诵读结束,全场师生报以长时间的热闹掌声!)师:同学们,文章美吗?生:(异口同声、大声的)美!师:想不想尽情的诵读一次?生:(七嘴八舌)想!想!(台下笑声)师:(问一生)你想吗?生1:想!师:(问一生)你想吗?生2:想!师:(问一生)你呢?生3:想!师:好!现在同学们就自由的诵读吧!(老师率真的语言引起了台下会意的笑声!)(同学尽情自由诵读全文,老师巡回指导诵读)师:通过诵读,大家感受到陶渊明归去之后的生活美,(指多媒体上的问题)现在让我们思索几个问题:陶渊明为什么归去?归去之后过着怎样的生活?又产生了怎样的人生思索?请大家划出表现陶渊明归去缘由的句子,表现他归去后生活情趣的句子,表现归去后人生思索的句子。
(同学默读思索)师:陶渊明为什么归去?请从第一段找出答案。
(板书:归去)生4:首先是因为“田园将芜”,然后是因为“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”,这些都是他要归去的缘由。
归去来兮辞并序教案(优秀7篇)《归去来兮辞并序》教学设计篇一人教版《归去来兮辞并序》教学设计一、教学内容分析《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。
本单元主要学习古代抒情散文。
鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程,需要用心灵去贴近它,去感受它艺术境界的美妙。
陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”,他的身上,充盈着古代知识分子追求个性价值的信念,激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下,穷则独善其身”信条的最彻底的实践者,是文人高洁品行的万世楷模。
《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇:文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情,叙写了田园生活风貌,以及回归田园后的生活乐趣。
北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”读其文,我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
二、学生学习情况分析学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。
因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法,采用自主、合作、探究的方式,分析文本、引入问题,注重由语言之路径、入文学之堂奥。
多数学生喜欢陶渊明,如果诱导得当学生是会积极参与的。
以前也学过许多陶渊明的诗文,对他有一定的了解,基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。
而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想,则让学生在课前预习阶段把握即可。
但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度,因为这需要学生有一定的思辨能力:既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;又要学会用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。
三、设计思想关于文言文阅读的教学,高中新课标有这样的要求:学会借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
《归去来兮辞》教案(第一部分)教学目标:1. 学生能够理解《归去来兮辞》的作者背景及创作年代。
2. 学生能够熟记并理解《归去来兮辞》的诗文内容。
3. 学生能够领悟诗文中的意境,体会作者的情感。
4. 学生能够运用诗文中的词句进行诗词创作或表达自己的情感。
教学重点:1. 《归去来兮辞》的诗文内容。
2. 诗文中的意境及作者的情感。
教学难点:1. 诗文中某些生僻词语的解释。
2. 诗文意境的深入理解。
教学准备:1. 《归去来兮辞》全文及其注释。
2. 与诗文相关的背景资料。
3. 多媒体教学设备。
教学过程:一、导入(5分钟)1. 引导学生回顾之前学过的《离骚》、《九歌》等屈原的作品,了解屈原的生平及创作风格。
2. 提问:同学们对屈原的了解有哪些?他的作品给你们留下了怎样的印象?二、作者背景介绍(5分钟)1. 介绍屈原的生平和创作背景。
2. 强调《归去来兮辞》是屈原在流放途中所作,表达了他对故乡的思念和对理想的追求。
三、诗文内容学习(15分钟)1. 教师带领学生一起朗读《归去来兮辞》。
2. 逐句解析诗文内容,解释生僻词语。
3. 分析诗文中的意象,如“云、鸟、水、木”等,引导学生感受作者的情感。
四、诗文意境探讨(10分钟)1. 教师提出问题,引导学生深入思考诗文意境。
2. 学生分享自己的感受和理解。
3. 教师总结并强调诗文意境的美好和深远的意义。
五、课堂小结(5分钟)1. 教师总结本节课的学习内容,强调《归去来兮辞》的诗文内容和意境。
2. 布置作业:要求学生背诵《归去来兮辞》,并选择一个自己喜欢的意象,运用诗文中的词句进行诗词创作。
教学反思:本节课通过引导学生回顾屈原的生平及创作背景,使学生对《归去来兮辞》有了更深入的理解。
在诗文内容学习中,通过逐句解析和意象分析,使学生能够更好地领悟作者的情感。
在课堂讨论中,学生积极参与,表达自己的感受和理解,锻炼了他们的思维能力和表达能力。
作业布置旨在巩固所学内容,并激发学生的创作热情。
《归去来兮辞》归去来兮辞(并序)余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧生平之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚难过而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!白话译文序文我家贫困,种田植桑不足以供自己生活。
孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我尚未找到。
亲友多数劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少路子。
正赶上出使到外地的事情,地方大吏以珍惜人材为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。
《归去来兮辞》教学设计一.教材分析:高中语文必修五为古代抒情散文单元,不论是陶渊明的《归去来兮辞》,还是王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》、李密的《陈情表》,有一个共同的特点,即作者所抒发的都是率真坦诚的真情实感,因此,学习《归去来兮辞》除了解文体特征外,最主要的就是让学生在疏通文意的基础上反复诵读,掌握重点文言字词句,把握行文脉络,体会陶渊明的率真高洁。
二.学情分析:学生在初中学过陶渊明的散文《桃花源记》,在必修三中接触过陶渊明的小诗《归园田居》,对陶渊明厌恶官场、热爱田园、热爱自然的思想有所了解,而《归去来兮辞》则对陶渊明做官、辞官的种种原因以及辞官后的种种经历做了很形象的阐释。
所以,学习本文有助于学生对陶渊明的认识更加明朗、清晰。
三.学习目标1.掌握重点文言词句含义2. 整体感知全文,梳理文章思路3.分析诗人情感和形象4.熟读成诵四.教学方法:诵读法,启发法,点拨法,小组合作探究法。
五.教学流程(一)导入新课林徽因的一篇散文中有这么一句:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
”我不知道她这么说是否受到陶渊明诗歌的影响,陶诗中有深受我们喜爱的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
菜菊东篱下,悠然见南山。
”今天,就让我走近这位于南山下悠然采菊的陶渊明,走近他的《归去来兮辞》。
(二)释题大家看题目:归去来兮辞。
“辞”这是古代介于诗歌和散文之间的一种文体,文中多用“兮”字来帮助和谐语气,“来”是助词,无实意。
所以,题目的意思就是:归去吧!本文是陶渊明不愿为五斗米折腰,在作彭泽县令80几天后辞官所作。
(三)学习目标(多媒体展示)这节课,我们的学习目标有四点,请大家看大屏幕一起来朗读。
1.掌握重点文言词句含义2. 整体感知全文,梳理文章思路3.分析诗人情感和形象4.熟读成诵(四)多形式诵读,整体感知全文(多媒体展示提纲)1.学生自己朗读诗文,扫清字词障碍。
(自主朗读,掌握词义)检查:1.)疑问代词:田园将芜胡不归(为什么)奚惆怅而独悲(为什么)曷不委心任去留(为什么)胡为乎遑遑欲何之(什么)(哪里)复驾言兮焉求(什么)2.)重点词:觉今是而昨非(正确)(错误)恨晨光之熹微(遗憾)或命巾车,或棹孤舟(有时)善万物之得时(羡慕)策扶老以流憩(拄着拐杖)时矫首而遐观(抬头)(远看)云无心以出岫,鸟倦飞而知还(“而”表修饰)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流登东皋以舒啸,临清流而赋诗(“而”表顺承)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(“而”表目的)3.)活用词:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(对……感到高兴)(以……为快乐)4.)特殊句式,翻译既自以心为形役(自己已经让心被形体役使)胡为乎遑遑欲何之(为什么心神不定地要到哪里去?)(注:检查之后,再给学生一段时间来巩固)2.学生听多媒体范读,梳理文章思路。
归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)下面是我整理的归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案),欢迎参阅。
归去来兮辞教案1归去来兮辞并序陶渊明理解作者辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神,品读作品:情感真切、语言质朴背诵全文,积累文言词语。
理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求二课时一.课堂导入朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索的羁绊?滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱惑?但在中国文学史就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是中国著名的隐逸诗人之宗,陶渊明!今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱——《归去来兮辞》,感受他独特的人生情怀!二.作者介绍陶渊明(365-427),名潜,字渊明,一字元亮,东晋大诗人、辞赋家、散文家。
曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。
东晋开国元勋官至大司马的陶侃,据说就是他的曾祖,祖父陶茂做过武昌太守,父亲陶逸做过安城太守。
渊明八岁的时候,父亲去世,家境逐渐衰落,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。
几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。
此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首,其中四言诗9首,五言诗116首。
他的五言诗可大略分为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。
后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”。
陶渊明现存文12篇,其中辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇,篇数不多,影响却很大。
散文首推《桃花源记》,本文则是辞中名篇,在艺术上平淡、朴素,充满了诗意,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。
三.写作背景及文体特点陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。
陶公祠的菊花已经不是菊花季节,陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了,只偶尔还露出些残存的黄色。
祠在江边,就在这段被称为菊江的长江边。
这地方真个与菊有缘,有“菊江”“菊邑”,还有个乡叫“黄菊花”。
我依然走在菊花黄的意韵之中。
初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色的历史装帧的古建筑,以及存在于胸臆之中的菊花般的品格,以及风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想,都让我陶然如醉。
陶渊明,曾在这里种菊,种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍的清高之气。
我知道他其实很想做官,少时就有猛志:“少时壮且厉,抚剑独行游。
谁言行游近,张掖至幽州。
”而且,也做过官,只是受不了官场那种腐气,那般骄奢淫逸。
他的腰椎骨似乎很硬,不愿为五斗米而弯。
他就把大印挂在彭泽县的大堂上,然后走出来,走到风和阳光之中,走到那片贫寒却诚实的土地之上。
他耕种的姿势或许可笑,腰躬着,整个上身几乎与土地平行。
人们并不知道,他是一边耕种一边在泥土中寻他的诗句。
在史书上,他的那个时代,官场腐败,社会奢靡,石崇、王恺斗富让侈靡之风登峰造极。
陶公就只好种些菊花,很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风,然而菊花太小,那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢?出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影响了中国的文学史!陶公安在?问菊。
菊却隐去了笑容,独向寒风。
一、学习目标1.体会感悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简单辨析。
2.朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。
3.弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、窈窕、遑遑、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
二、作者连线不为五斗米折腰的田园诗人——陶渊明陶渊明(365—427),东晋大诗人。
又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版八年级必修五)编写人:::::::::::::审核人::::::::::审批人::【学习目标】1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3.把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立,心胸旷达的乐观精神。
4.结合本文看辞的写作手法。
5.背诵全文。
【学习重点】1.理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而热爱田园生活的积极态度,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。
【学习难点】提高把握词类活用现象的能力。
【学法指导】1、充分利用教材中的书下注解和相关工具书来翻译课文。
2、小组协作,采用讨论、交流、探究的方式来解决一些难点问题第:一:课:时一、简介作家作品:陶渊明(365-427):一名潜,字元亮。
死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。
东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。
我国著名的诗人。
家境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。
由于对黑暗的社会不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过隐居生活。
他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。
陶渊明因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。
他长于诗文辞赋。
他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
二、写作背景:::东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版八年级必修
五)共3篇
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版
八年级必修五)1
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版八年级必修五)
《归去来兮辞》是中国古代文学史上的一篇重要文献,被誉为中国古代文论史上的一篇经典之作。
它是《九辩》的一篇,写于南北朝时期,作者是南朝梁代文学家黄巢。
黄巢的《归去来兮辞》是一篇旨在告诫人们不要为了小得失而忘记了大公益的文化批判性的文章。
黄巢在《归去来兮辞》中写道:“庸人自扰,不知所谓,君子安之,静以修身。
”意思是说,庸人为了自己的小得失而感到不安,而君子则能够安定自己的心境,做到宁静修身。
《归去来兮辞》还强调了人要有宏大的视野和胸怀,不能小视命运,要有勇气、毅力,追寻人生的卓越成就。
另外,黄巢还倡导了自由、平等的思想。
从文学史的角度来看,《归去来兮辞》具有创新的思想、独特的文学风格和深刻的艺术内涵。
例如,在文学风格上,黄巢采
用对仗句、排比句、象征手法等修辞手法,使文章更加具有感染力和表现力。
在艺术内涵上,黄巢表达了对人生意义和价值的关切,展现了人类智慧的卓越和人性的深刻思考。
对于现代读者而言,《归去来兮辞》的思想仍然具有重要的价值。
在当今社会,人们也面临着种种失落、纷扰和困惑。
大多数人为了追求名利、享受和物质而不惜一切代价。
黄巢的思想告诫人们不要迷失自己的本性和信念,不要因为小的得失而忘记了大的利益,并强调了生命的意义,指导了人们度过自己的有意义的一生。
总的来说,《归去来兮辞》是中国古代文学史上的一篇重要文献,具有重要意义。
这篇文章告诫我们,做好自己、安分守己,不要迷失方向和信仰,要有追求和卓越的精神和勇气,最重要的是,要有一个广阔的视野和胸怀,看到更多的人生价值和意义,为社会和人类做出卓越的贡献
综上所述,黄巢的《归去来兮辞》是一篇思想精深、艺术性强的文学巨作。
通过对人生的深刻思考和对自我修养的重视,黄巢探讨了人生的意义与价值,激励了人们追求卓越和自由平等的思想。
对于现代社会,仍然具有重要的启示和警示作用,提醒人们不忘初心、勇攀高峰,为实现自身和社会的和谐发展而努力奋斗。
因此,《归去来兮辞》对我们有着深刻的启迪和引导作用,是值得我们在今天仍然关注和思考的重要文献之一
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版
八年级必修五)2
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版八年级必修五)
《归去来兮辞》是中国古代爱国主义诗歌的代表作之一,由离骚和天问两篇诗歌组成,是屈原“离乱”的经验总结和对祖国沉沦的悼念。
本文主要从几个方面展开对这篇古文的学习和解读。
一、文本理解
1. 句法解析
《归去来兮》一辞由两个近义词组成,表示最初“去”的动作和归来时的兴叹。
下联“止戈为武”则表示切实实现辞中所提到的愿望的必要性和重要性。
2. 作者背景和时代背景
屈原是战国时期楚国的大臣兼贤士,曾经为楚国做很多的感国事业,当年也曾经拯救过楚国,但他并没有得到朝廷的认可,反而遭到了不公正的对待。
《归去来兮》这篇文章就是他被贬下南楚的时候写的,它在表达屈原的眷恋由南楚处所以及对祖国现状的忧虑中,也包含了爱国主义、民族精神的内涵。
二、时代背景
屈原生活的当时正是战国时期,各国之间相互侵略,人民的生
活痛苦不堪。
《归去来兮》这篇文章,让人深刻体会到当时的亡国痛和民族危机。
在这样的社会背景下,屈原以自己的悲愤之情写出原欲斗争、复兴祖国的爱国思想,表现了他对民族未来的殷切希望。
三、价值思考
1.《归去来兮》对于当代青年人的启示与思考
在现代的中国,我们有着更好的物质和文化生活,然而我们却经常会迷失在功利的浮华中而忘记了什么才是我们应该追求的。
通过阅读《归去来兮》这篇文献,我们可以感受到屈原为了心中的信仰一直坚持到底,这使我们感到自己在当今社会中追求目标时也不应该轻易动摇。
2.爱国精神的启示
屈原在难缠的困势和悲惨的命运当中始终想着祖国,始终把心系于祖国,此中内蕴就包含着一种博爱博纤的情感和温暖的人性。
《归去来兮》这篇文献所蕴含的爱国精神,是独立于政治与时代的,其代表了人类精神上最高尚的情操。
我们的祖国正处于民族复兴的关键时期,对于我们这一代人来说更要肩负起历史重任,发扬屈原的爱国精神,为民族复兴贡献青春力量。
四、写在最后
总的来说,《归去来兮》这篇文章表达了屈原的痛苦之情和爱
国之志,其内涵和外延涵盖了诸多现代国家和民族自觉的核心内容。
读懂、理解和领会《归去来兮》的精神,不仅能增加我们的爱国情怀,而且能够加强我们自己的人生信念,启迪我们的心灵,激发我们追求真理和追求美好的热情,同时也能够使我们在文化交流和接触中更好地与外来文化交流,增强我们对于中华文化的理解和自信
通过阅读《归去来兮》,我们可以领略到屈原对祖国的深情厚爱和对心中信仰的坚定追求。
这一文献内涵丰富、启示深刻,对于我们当代青年人而言更具有重要的现实意义。
在追求个人价值和理想的同时,我们应该时刻记得祖国和民族复兴的大义,承担起历史责任,汲取屈原的精神力量,为中华文化的传承和发展作出应有的贡献
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版
八年级必修五)3
人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3 (人教版
八年级必修五)
课文背景:
春秋战国时期,是中国历史上一个战乱的时期。
这个时期,各个国家之间相互攻伐,战争很多,百姓生活异常艰苦。
《归去来兮辞》就是在这样的历史背景下创作的。
课文全诵:
归去来兮,每遭白鹿青崖之客。
怀帝阍而不见,奉宣室以异
路。
添衣偷婢,抱曾孙而泣。
何异子规之人哉?
靡不有初,鲜克有终。
谁复汉唐,为阴为阳。
奈何列宿,生女弃男?洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
《归去来兮辞》这首诗是诗人李商隐反映春秋战国时期乱象的作品,折射出当时社会政治和人民生活的痛苦。
诗人在赞叹过去的美好时光,对现实的颓败痛苦无比,在文字中流露出深刻的悲伤之情。
然而,诗人所倡导的美好人生却无法实现,这离不开诗文中所反映的那个时代的阴暗,以及当时王侯贵族的腐败无能。
尽管现代的社会已经不再悬殊巨大,但是我们仍然不能放弃对美好人生的追求,为前进奋斗。