辞海对民生的解释

民生论文3000字“民生”一词最早出现在《左传•宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。

”这里的“民”，就是百姓的意思。

而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，话语语境中渗透着一种大众情怀。

古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。

”纵观我国几千年的历史，凡百姓安居乐业，则天下太平；凡民不聊生，必社会动荡。

党的十七大报告的一个显著特点是，我们党将以改善民生为重点的社会建设摆在了更加突出的位置，提高到与经济、政治、文化建设同一高度来对待，改善民生成为经济、政治、文化、社会“四位一体”的重要内容。

报告将人民群众最关心、最直接、最现实的教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、社会管理等六大民生问题，单列一章详细阐述，首次系统提出了改善民生的价值理念和政策取向，描绘了加快推进以改善民生为重点的社会建设全景，提出了“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会”的民生建设目标。

在报告的其他部分，“不断改善人民生活”、“顺应各族人民过上更好生活的新期待”等表述也贯穿着关注民生的思想，充分体现了党对民生的关切，宣告了全面改善民生时代的到来。

改善民生是中国特色社会主义发展规律的必然要求。

中国特色社会主义的根本政治前提和制度基础，是新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立。

中国在一穷二白的基础上发展社会主义，面临内忧外患，只能走内向积累型的中国特色工业化道路。

其发展路径侧重于高积累低消费，依靠高积累优先发展重工业，迅速建立起自己的工业体系和国防体系。

中国特色社会主义的发展是和谐发展与和平发展，这一发展路径在初期侧重于加快经济建设，夯实改善民生的物质基础。

在经济政治文化发展到了“以工补农、以城带乡”的阶段后，就应侧重于改善民生为重点的社会建设，关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，将人民的幸福作为执政的出发点和落脚点，最大程度地让人民共享经济发展成果，尽可能给百姓带来更多的实惠。

民生问题的政治学解读一种民生政治观摘要：中共十七大报告提出要加快以改善民生为重点的社会建设。

民生问题是一个经济、社会问题，但也是一个政治问题。

从政治角度来思考民生问题，这个意义上的政治就既不是权利政治和利益政治，更不是斗争政治，而是一种民生政治。

所谓民生政治就是以改善民生为政治目标，以民生问题作为政治决策、政治职能和政治资源配置的重心，以民生为准，把民生的改善、国民的福祉作为衡量发展的最高标准的一种政治模式政治合法性的支撑来源于民众生活质量的提高，这是民生政治的时代特征；建设以民生为本位的民生型政府，也是民生政治的内在要求。

关键词：民生政治；政治合法性；民生型政府中图分类号：D089文献标识码：A文章编号：1007―5194(2007)06―0051―04人类历史在某种意义上是一部逐渐解放自己的历史，而这样一部历史的主线就是人们在需求与满足之问的轮番选择与放弃。

不论是野蛮还是文明，生存既是人类存在的最底线，也是人类的福祉所在，凸显民生永远是人类探讨的首要话题。

当然，民生是一个历史概念，不同的社会阶段，时代会赋予民生以不同的内涵。

《辞海》对于“民生”的解释是“人民的生计”，这是一个带有人本思想和人文关怀的词语。

在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。

从其原本的意义上说，民生问题主要是百姓的生活生存问题，就是有关国民的生计与生活问题，表现为具体的社会问题、经济问题。

但在一个唯理主义逐渐淡出的世界上，民生必然上升成为政治问题。

我们今天面对的实际上是一个民生政治的时代。

在这样一种背景下，从政治学维度来理解民生问题，既是一个具有挑战性的课题，也是一个极有理论与现实意义的视角。

一、民生问题的政治实质民生，顾名思义就是人民的生活、生计问题，它包括民众的衣、食、住、行、用，生、老、病、残、死等方面。

民生构成社会生活的最基本内容，也是国家和社会组织活动的重要目的。

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。

”这里的“民”，就是百姓的意思。

而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。

“在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。

”所谓民生，从人权角度看，就是人的全部生存权和普遍发展权。

从需求角度看，民生是指与实现人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍需求。

前者强调的是生存条件，后者追求的是生活质量，即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求。

从责任角度看，就是党和政府施政的最高准则。

老百姓关心的五大民生问题建社会主义和谐社会是一项系统工程，必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，“正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”，把民生问题作为重中之重。

具体来说，就是要把就业、教育、分配、社保、稳定五大现实问题抓紧抓好。

“就业是民生之本”，就是说“就业”是人民生存和生活的根本。

就是要大力解决下岗职工再就业，引导农村富余劳动力向非农产业转移，抓好高校毕业生、复转军人、新增劳动力的就业问题，实行“劳动者自主择业，市场调节就业，政府促进就业”的方针，使人人有活干，有饭吃。

“教育是民生之基”，就是说“教育”是强国富民的基础，要努力提高国民素质，把教育放在优先发展的战略地位，加大投入，加强农村义务教育，实行“两免一补”，解决进城务工子弟上学难等问题，让孩子们都能无忧无虑地读书，让家长们不再为学费发愁。

“分配是民生之源”，就是说“分配”是人民休养生息的源泉。

就是“改革发展成果让人民共享”，推进分配制度改革，完善以按劳分配为主、多种分配形式并存的分配制度，建立正常的工资增长机制，通过“扩中、提低、限高”，缩小贫富差距，形成“两头小、中间大”的分配格局，让广大人民群众都过上好日子。

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除政治高考命题常考考点:解读“民生问题”政治高考命题常考考点:解读“民生问题”景耀勇甘肃省兰州市兰化第一中学高级教师重民生，实现“两个同步”，从而达到民富围强、国民共富是“十二五”的主旋律。

围绕“民生问题”将是今后几年政治高考命题的一个持续性热点问题，其中涉及的知识将成为高考的常考考点。

【关键词解读】1．“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。

这里的“民”，就是指百姓的意思。

而在《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。

2．“民生问题”简单的说就是与老百姓密切相关的吃穿住行用等问题，其中教育是民生之基，就业是民生之本，收入分配是民生之源，社会保障是民生之福。

从“民生”的内容上讲，它表现在由低到高递进的三个层面上。

第一个层面的内容主要是指民众基本生汁状态的底线，这一层面上的民生问题主要侧重民众基本的生存状态，其具体内容包括：社会救济、最低生活保障状况、基础性的社会保障、义务教育、基础性的公共卫生、基础性的住房保障等。

第二个层面的内容主要是指民众基本的发展能力和发展机会问题，其具体内容包括：促进充分就业，进行基本的职业培训，消除歧视问题，提供公平合理的社会流动渠道，以及与之相关的基本权益保护问题等。

第三个层面的内容主要是指民众基本生存线以上的社会福利状况，属于较高层面上的民生问题，这一层面上的民生问题主要侧重民众基本的生活质量问题。

【经济生活解读】1．社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

“十二五”规划一系列重民生，实现“两个同步”，从而达到民富国强、国民共富的制度措施，目的都体现了社会主义的本质，实现共同富裕。

2．社会主义生产的目的是满足人们日益增长的物质和文化生活需要。

提高社会保障水平，合理控制商品房价格，增加经济适用房数量，加快促进消费结构升级，提高人民生活质量和水平，真正体现了满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要。

中国特色社会主义社会建设民生问题是国民生计的大问题,关系民心向背、关乎政权存亡、关系社会稳定与否。

民生观是指对人民生计问题的认识,也就是解决人民基本生存生活需要的思想、观点。

中国共产党自执政以来就把民生问题作为无产阶级革命和社会主义建设中的一个基本问题,尤其是改革开放掀开新时期的大幕,以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的当代中国共产党人站在时代和历史的高度,以爱国主义和爱民情怀,一次次高扬起民生的主旋律,形成了具有新时期特色的当代中国共产党人的民生观。

现代民生问题,一方面关注人民基本的衣、食、住、行问题,另一方面随着社会的发展,更加全面关注人民的经济、政治、文化、社会和生态权益。

中国共产党的奋斗史,从一定意义上讲就是一部为了中国人民的民生而锐意进取的实践史。

党的领导人关于共同富裕的论述要巩固工农聪明，我们就得领导农民走社会主义道路，使农民群众共同富裕起来，穷的要富裕，所有农民都要富裕。

——毛泽东我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

——毛泽东社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。

社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。

——邓小平我们搞社会主义，是要解放和发展生产力，消灭剥削和贫穷，最终实现全体人民共同富裕。

贫穷不是社会主义。

一部分人富起来、一部分人长期贫困，也不是社会主义。

——江泽民在加快经济建设和改革开放的新形势下，正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，是我们国家政治生活的主题，也是维护社会稳定的重要基础。

——江泽民消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是改革开放和社会主义现代化建设的重大任务，是全党全国种族人民始终不渝的奋斗目标。

——胡锦涛社会建设与人民幸福安康息息相关。

必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。

对民生问题的几点思考关注民生、改善民生，是近年来我们党和政府的核心议题和公开的政治承诺。

在党的十七大会场内外，奏响了关注民生的“大合唱”，民生问题在建设有中国特色社会主义事业总体布局中日益凸显出来，彰显着执政为民理念，用科学发展观引领着民生问题不断迈向现代文明、和谐发展的新阶段。

一、民生的科学内涵“民生”一词最早出现在《左传〃宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。

”这里的“民”，就是百姓的意思。

而《辞海》中对“民生”的解释就是“人民的生计”，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。

何谓民生，就是指与现实人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍要求。

在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求，也有人文精神特征的整体式样。

民生是一个动态的、持续发展的、不断上升的概念，是一个历史的、具体的发展过程，涉及人民生活的方方面面。

时代不同，民生的内涵要求不同。

建国初期的民生问题，以解决人们有饭吃、有衣穿，以满足人们的生产、生活资料为基本前提。

现阶段的民生问题已经不再是简单的衣食之忧，而是全方位的、高层次的民生问题。

它不仅包括教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生等基本问题，还包括公平公正、民主法制等更高的诉求。

用科学发展观来诠释民生问题，就是要实现人的全面发展，这是社会建设的根本目的所在。

二、民生何以成为问题民生是中国的千年问题。

民生问题，民心问题，国运所系。

从秦皇汉武开始，民生问题就一直是中国历次朝代兴衰的核心，“国以民为本，民以食为天”，是我国古代朴素的民本思想；“勃兴之间，民生为大”，是中国五千年来的历史经验。

到了近代，民生问题正式成为严肃的政治问题，它成为孙中山三民主义的核心之一。

从1978年起，邓小平同志以“不争论”的姿态把民生问题提到了党和政府的议事日程上。

随着经济社会的发展，民生成为问题的原因集中表现在：第一，资源的不公正分配已经达到了非常严重的程度，使得城乡之间、区域之间、贫富之间的悬殊日益拉大。