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以单元为整体，发挥育人功能——基于单元整合的小学英语德育教学发布时间：2023-02-24T05:29:58.470Z 来源：《教学与研究》2022年10月第19期作者：成北霞[导读] “单元整合”是指把教育教学中的相关内容按照一定的逻辑顺序组织起来成北霞广东省韶关市武江区黄田坝小学 512026摘要：“单元整合”是指把教育教学中的相关内容按照一定的逻辑顺序组织起来，使其具有一定的逻辑关系。
通过单元整合，可使英语课程与德育课程有机结合、相互渗透而发挥其应有的育人功能。
目前小学英语教材在编写过程中缺乏“德育主题”，而教师则大多是根据学科内容进行德育渗透，缺乏“单元整合”理念。
鉴于此，要充分利用教材中德育主题相关内容作为单元整合的学习内容实现英语德育教学。
关键词：单元教学；育人功能；德育教育前言：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确指出，我国教育改革要坚持社会主义核心价值观的教育，在教学过程中把社会主义核心价值观融入学科教学之中。
这也是英语学科与德育、语文学科等其他学科一样，要充分发挥其育人功能。
但目前英语课程内容、教学方式以及教学评价方面存在一定问题，难以适应时代发展需求。
这是因为英语学习过程具有系统性特征，不同年级、不同科目的学习内容具有逻辑顺序；而且学习过程中学生要通过对单元主题进行分析后掌握相关知识和技能；教师则需要根据具体内容来确定单元主题进行单元整合后的教学；同时，在英语学习过程中还需注重学生情感态度和价值观、心理健康等方面的教育。
基于单元整合进行小学英语德育教学可以实现各学科之间在育人方面的有机融合。
本文以小学英语学科为例，结合小学生年龄特点和认知规律，对其在小学英语教学中加强德育教育的必要性进行分析，并基于“单元整合”理念提出相应建议以及相关策略。
一、小学英语课堂教学中进行德育渗透的必要性英语是世界上使用最广泛的语言，被广泛应用于社会生活之中，是现代社会发展的重要工具。
“协同”更需“携同”作者：来源：《江苏教育·班主任》2020年第04期【摘要】家长志愿者进班级是家校协同育人的一种有益方式，它紧扣“生本发展”理念，倡导以家校共同需求点为协同育人之基，智慧整合已有的身边资源，拓宽协同场域，丰富协同育人元素，携手组建育人共同体，以促进学生的健康成长。
【关键词】家校协同;协同育人;协同融媒【中图分类号】G621 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2020）31-0010-03【作者简介】夏令，江苏省苏州工业园区方洲小学（江苏苏州，215028）教师，一级教师，苏州市优秀班主任，江苏省中小学班主任基本功竞赛（小学组）一等奖获得者，国家家庭教育高级指导师。
实施协同育人，必须加强家庭教育指导，净化学生成长环境。
如何基于班级现状，通过家校合作让班级、家庭由“表面协同”走向“实效携手”，因地制宜扩容班级育人共同体，成为班主任必须破解的现实难题。
一、明需求，寻家校“携同”之源笔者所在的地区是典型的移民城市，城市新市民占65%以上，家庭教育的基础样态是：学生的父母学历比较高，工作多为“996”式，节奏快、时间长;学生的祖辈退休后随儿女迁徙到新的城市，“祖辈管白天，父母管晚上”的家庭居多。
为了更准确地掌握家校协同育人现状及需求，搭建有效共育平台，笔者对本班学生家长做了一次问卷调查，问卷分父母卷、祖辈卷。
问卷旨在了解学生父母（祖辈）对自身亲子教育、隔代教育现状的满意度，他们在家校协同教育中愿意参与的项目等。
此次调查父母卷参与者51人，祖辈卷参与者47人。
1.主体责任者，自我期许更高。
从表1、表2的对比中不难看出，和祖辈相比，父母对自身的家庭教育满意度不高，进一步调查显示，父母对孩子的期望值高，认为自己承担着家庭教育的主体责任，对自我的要求更加严格，自我批判意识更强。
2.育人合伙人，需要取长补短。
从表2的高频词中可以看出，父母欣赏祖辈的教育柔和度（有耐心）、亲子融洽度（祖孙关系好），不满意祖辈的溺爱和无原则;而祖辈欣赏父母的耐心、科学育人，不满意父母的高要求和责骂孩子。
人文德育织就双飞翼家校互动架起同心桥——前黄实验学校德育模式和家校联系工作简要总结一、我们的定位——教育是服务前黄实验学校是一所寄宿制民办初中。
对于民办学校而言，资金由社会供给，绩效由家长评价，命运由市场掌握。
家长用钞票投票，用脚板选择。
在这里，教育的最大特点是服务。
学校生存方式只能是以优质的服务建立良好的信誉，以良好的信誉吸引充足的生源，以充足的生源赢得丰富的资源，以丰富的资源支撑更优的发展。
因此，学校提出的服务口号是：视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子。
前黄实验学校的教育理念，德育模式，家校互动的相关策略和具体做法，都基于学校这一定位。
二、我们的理念——一切为了学生可持续发展前黄实验学校的教育理念是“一切为了学生可持续发展”。
这是学校响应世界教育潮流的实践探索，更是“以人为本”科学发展观的贯彻落实。
培养学生可持续发展，就是培养其在终身学习和终身发展所需要的主体探究精神与能力，培养其价值观、行为方式和生活方式，实现学生各项素质的可持续发展。
要实现这一目标，必先育人。
育人为本，德育为先。
学校德育工作注重合作体验，指导学生开展生—生、师—生、家长—学生、家—校，社会—学生之间的合作，在共同参与、实践与体验中提高各自的认识水平与能力水平，促进学校、家长、学生多方面发展。
学校希望通过家校合力，将可持续发展理念落实到家庭教育上。
使孩子身心整体协调发展，以求得孩子素质的全面持续提高。
可持续发展理念是实行人文德育，探索创新家校联系途径和做法的理论基础。
三、我们的传统——爱生如子前黄实验学校是前黄中学这棵老树生长出的新枝，继承了省前中深厚的文化底蕴，传承省前中的校风教风，从领导、教师到学生，甚至包括工友在内，都看重学校从贫苦农村默默无闻打拼成全省名校这一荣誉品牌，当学校成自己的家，有着强烈的归属感。
尤其是大部分教师住在学校的教师公寓中，一日三餐，以校为家，心安则心静，心静则心怡，工作热情饱满充盈，师生关系亲密和睦。
以德性生活构建提升学生品格作者：顾润生王文英来源：《江苏教育·班主任》2021年第12期【关键词】德育融通;德性生活;课程建设【中图分类号】G41 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2021）92-0023-02【作者简介】1.顾润生，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）德育教研员，正高级教师，江苏省政治特级教师;2.王文英，江苏省太仓市高新区第二小学（江苏太仓，215488）校长，正高级教师，江苏省数学特级教师，全国优秀教育工作者。
顾润生：项目提出以“德育融通”促学生品格提升是基于什么样的思考？王文英：我校是定点吸纳新市民子女的小学，全校1600名学生中，有90%都是外来人口。
这些学生来自全国24个省、市、自治区，不同的文化背景和生活习惯给我们的办学带来了不小的挑战。
2009年，我们提出以“百川文化”引领学校发展的办学思路，积极探索多元文化融合的办学策略，形成了“百川竞流浪花朵朵”的育人理念。
这些年来，我们的德育工作取得了一些成绩，形成了一些特色，但也存在一些突出问题。
一是育人目标与育人行动的吻合度不高。
培育“乐观”“友善”“专注”“自律”的品质，“让每个孩子成为最好的自己”，是我们的育人目标，然而在具体工作中，目标与行动却时常发生脱节。
二是活动内容与活动方式的系统性不强。
学校虽然开展了丰富的活动，但因为活动开展未能系统规划、持續跟进，难以让学生有深刻的体验，育人效果并不理想。
三是育人评价的方式与结果单一。
校内重结果轻过程、重教师评价轻伙伴互评的现象依然普遍存在，这不利于学生的过程性改进和自我反思。
四是家庭对家校共育认识的片面。
很多家长认为，家校共育就是家庭配合学校完成各项教学任务，这种片面的认识和做法使家校共育成为“学校独育”。
基于德育工作中存在的上述问题，我们提出了“德育融通”的概念，期望通过校内校外、课内课外的德育资源和德育行动的融通一致，提升学生的品格。
养大志、大度、大雅的栋梁之材——常州市北郊中学德育特色工作总结北郊中学有着优秀的德育文化传统，办学三十余年来，铸就了“团结奋斗、艰苦创业、锐意改革、大胆创新”的北郊精神，2004年就被市教育局授予“德育先进学校”的称号。
近年来，随着学校规模的不断扩大，初高中的分设，学校进一步确立了“以人为本、和谐发展”的办学核心理念，提出了“发现唤醒”、“自信自爱”的德育主题及“大志、大度、大雅“的人才培养目标，着力营造以“博雅”为特质的校园文化，逐渐形成了具有北郊特色的德育工作思路和德育文化。
一、德育特色主题词——“发现”与“唤醒”德国教育家第斯多惠说:“教学艺术的本质不在于传授的本领,而是激励、唤醒和鼓舞。
”如何在德育的各个环节去发现和唤醒师生的潜能，让寄宿制高中的学生成为自信自爱的优秀人才，这成为我校德育工作的追求。
我校高中部搬迁到新北区成为全寄宿制高中以后，针对学生年龄特点和心理特征，提出了“发现唤醒”“自信自爱”的德育主题。
为了实现这一德育主题，我校首先在制度层面、组织机构和评价方式上进行大胆改革：先后成立了“学习指导中心”、“心理健康指导中心”、“文体活动指导中心”和“生活服务指导中心”，给学生以全方位的关心和指导；并针对学校寄宿制的特点，建立了一整套适合城市寄宿制高中的德育管理制度，如《北郊中学学生手册》，《班主任工作手册》、《班级日志》、《北郊中学学生综合素质评价细则》等制度手册，完善了开学五好达标竞赛制度、每周常规考评制度、文明宿舍评选制度、国旗队交接班制度、班会课考核制度和校内班级学生值周制度等。
同时不断完善评价机制，利用“成长记录袋”促进学生的个性发展以及自我激励、自我反思、相互学习，体现了评价的教育与引导功能。
二、队伍建设关键词——“年轻”与“成长”随着学校的班级规模扩大，一大批年轻的大学毕业生加入到北郊中学的班主任队伍中来，如何加强班主任队伍建设，既是学校德育工作的挑战，也是北郊中学二次创业的关键。
“新六艺”德育课程的构建与实施作者：邹晓娟来源：《江苏教育·班主任》2021年第10期【摘要】课程思政是落实立德树人根本任务的重要路径。
南京市中华中学上新河初级中学的“新六艺”德育课程就是学校通过挖掘自身的文化资源，以校园环境为基础，以社会主义核心价值观以及中华民族优秀传统文化为内容，所构建的符合学生身心发展规律和国家要求的、富有学校特色的课程思政新路径。
【关键词】课程思政;立德树人;新六艺;德育课程【中图分类号】G631 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2021）75-0020-03【作者简介】邹晓娟，南京师范大学附属中学新城初级中学（南京，210019）黄山路分校教师，一级教师，南京市优秀青年教师。
南京市中华中学上新河初级中学（下文简称“上新河初中”）从深化思政课程改革出发，积极探索课程思政路径。
学校通过挖掘自身的文化资源，以知行合一的实践论为指导，转换思维方式，以校园环境为基础，以社会主义核心价值观以及中华民族优秀传统文化为内容，积极进行德育课程改革和创新，探索建构了符合学生身心发展规律和国家要求的富有学校特色的“新六艺”德育课程方案。
一、“新六艺”德育课程的基本内涵及理论基础1.“新六艺”德育课程的基本内涵——初中生关键品格和核心能力。
上新河初中的校训是“博物明理，厚德思远”，校风是“种子精神，泥土情怀”。
博物明理、种子精神体现的是自强不息，厚德思远、泥土情怀体现的是厚德载物。
前者追求卓越，体现的是一种科学精神;后者立足平凡，体现的是一种人文精神。
基于校训校风以及育人途径，学校提出了“新六艺”育德路径，即始于书、兴于诗、立于礼、成于乐、健于身、笃于行。
“新六艺”课程围绕仁（关爱）、知（好学）、勇（责任、创造）等关键品格，通过写好中国字、说好中国话、行好中国礼、唱好中国歌（品好中国画）、练好中国体、做好中国人六条路径，共同指向学生品格的提升。
2.“新六艺”德育课程的文化基础——中华民族优秀传统文化。
构建区域大德育“生态圈”，落实立德树人根本任务随着社会的发展和教育理念的转变，德育教育逐渐被重视起来。
作为培养学生全面发展的根本任务，立德树人已成为教育的重要使命。
在实施立德树人的过程中，构建区域大德育“生态圈”是一项重要举措，其目的是通过整合社会资源，打造多元化、多层次的德育教育体系，为学生提供更加全面的道德素养培养环境。
本文将从构建区域大德育“生态圈”的概念、重要性以及具体实施措施等方面进行探讨。
一、构建区域大德育“生态圈”的概念构建区域大德育“生态圈”是指在一定地域范围内，整合各种德育教育资源，打破传统的教育边界，形成一个德育教育协同育人的综合体系。
这个综合体系不仅包括学校内部的德育教育资源，还包括社会各界的德育资源，如家庭、社区、企业、媒体等，构建一个以学校为核心，社会各界资源共同参与的德育教育生态圈。
构建区域大德育“生态圈”的目的在于为学生提供更加丰富、全面的德育教育环境，通过多元化、多层次的德育教育资源，全面提升学生的道德素养水平，实现立德树人的根本任务。
1.充分利用社会资源，提升德育教育质量。
构建区域大德育“生态圈”可以整合社会各界的德育资源，将学校内外的各种德育教育资源有机结合起来，形成一个多元化、多层次的德育教育体系，丰富了德育教育的内容和形式，提升了德育教育的实效性和针对性。
2.加强社会各界的共同参与，形成多元共育格局。
构建区域大德育“生态圈”不仅仅是学校的事情，而是需要社会各界的积极参与和支持。
家庭、社区、企业、媒体等各方面的资源共同参与德育教育，共同承担起育人责任，形成多元共育的良好局面。
3.拓展德育教育的领域和渠道，形成立德树人的完整路径。
构建区域大德育“生态圈”可以打破传统的学校德育边界，将德育教育领域拓展到社会各个角落，形成一个全方位的德育教育网络，为立德树人提供更加完整的育人路径。
1.建立区域大德育“生态圈”工作机制。
在政府领导下，建立区域大德育“生态圈”工作领导小组，明确工作责任分工，形成任务部门合作的工作机制，确保各种德育教育资源得到有效整合和利用。
实施“和善德育”，培养现代公民一、学校概况常州市武进区礼嘉中学坐落于武进城区东南角，创办于1952年，1992年被确定为武进县首批骨干中学，2001年3月被评为省标常州市重点高中，2006年12月晋升为江苏省三星级普通高中。
现有教学班35个，在校学生近2000人。
学校布局合理，幽雅美观，佳木掩映，草翠花香，教育设施齐全，文化氛围浓郁，为师生创造了良好的工作、学习和生活环境。
二、项目产生背景我校秉承“促每一位学生成功，让每一个家庭放心”的办学宗旨，确立了“以德树人，以和兴业”的办学理念，凝成了“和”的校训，铸就了“自强不息，和衷共济”的学校精神，培育了“和而不同”的校风，形成了“诲人不倦”的教风和“学而不厌”的学风。
我们学校在长期的办学历程中，充分认识到以儒家思想为代表的传统文化在学校教育中的重要作用，并积极拓展继承和弘扬传统文化的新途径，取得了较为可喜的成效。
但是，随着学校招生形势的变化，近年来我校生源状况不容乐观，生源素质参差不齐，不仅外来务工子弟增多，而且贫困家庭、离异家庭、重组家庭学生和后进学生也越来越多。
这些学生除了具有较强的自卑心理、学习成绩不理想外，他们的思想观念严重扭曲，行为习惯也很不规范，从而导致学校的问题学生越来越多。
如何让这些学生也接受优质教育，如何引导这些学生逐步建立正确的世界观、人生观和价值观，如何把这些学生培养成身体健康、人格健全、个性鲜明，既有传统文化素养，又有时代精神的现代公民呢？在2011年，学校在发展规划中确立了以“和善德育”为主题的德育工作目标、内容、体系，争取创建区、市德育特色学校。
三、项目目标通过“和善德育”的实施，使学生具有良好的行为规范，懂得基本的文明礼仪；有较好的社会公德、家庭美德和个人品德；有坚定的理想信念和顽强的意志品质，具有较强的集体荣誉感和责任心；感恩社会、知荣明耻；助人为乐，与人为善；诚实守信，自强不息；初步树立社会主义核心价值观。
“和善德育”致力于培养身心两健、德才兼备、勇于创新、服务社会、面向未来、具有全球眼光的现代公民。
