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精心整理高一语文上学期期末考试试题篇一一、(共12分，每小题2分)1.A.B.夜寐C.成效D.沌沌2.A.B.C.嘉宾会晤常春藤游目骋怀D.点缀贻误镇静剂祟山峻岭3.依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是①有情趣的人类，对于秋，总是一样的能引起深沉，幽远，萧索的来的。
②外人每本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。
③今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和A.C.4.A.B.C.D.了一名囚徒。
5.下列各句中，有语病的一项是A.有些批评家说，中国的文人学士，普遍带着非常浓厚的颓废色彩，所以在中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。
B.巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，它以结构匀称、外型美观着称于世，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。
C.作为上任第一年就对中国进行国事访问的首位美国总统奥巴马，使经历了30年风雨的中美关系正走向成熟。
D.6.A.B.C.D.*二、按原文填空(任选4小题)(共8分，每空1分)7.(1)桑之未落，其叶沃若。
，!(2)月明星稀，。
，何枝可依?(3)，池鱼思故渊。
开荒南野际，。
(4)或取诸怀抱，;或因寄所托，。
(5)，而不知其所止;，羽化面登仙。
三、解释下列句中加点的词并翻译句子(任选5小题)(共10分，每句2分)躬悼(2)背度(3)意致(4)适性译文：(5)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
察盛译文：(6)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
如凌译文：奇。
其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之出而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
高一上册语文期末试卷（有答案）考生在答题前请仔细阅读本本卷须知及各题答题要求1. 本试卷分第一卷、第二卷和答题卡，共5页。
总分值120分，考试用时120分钟。
考试完毕后，请将答题卡卷交回，试题卷自己保管。
2.答题前，请您务必将自己的班级、姓名、学号、考号用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡上。
3.作答非选择题必需用0.5毫米的黑色签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一概有效。
4.坚持答题卷清洁、完整，严禁运用涂改液和修正带。
第一卷阅读题一、课外白话文阅读(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
义田记(北宋)钱公辅范文正公①，苏人也。
平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭②，常稔之田千亩，号曰〝义田〞，以养济群族之人。
日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。
择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。
日食，人一升;岁衣，人一缣。
嫁女者五十千，再嫁者三十千;娶妇者三十千，再娶者十五千;葬者如再嫁之数，葬幼者十千。
族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无量。
屏③而家居俟代者，与焉;仕而居官者，罢其给。
此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。
既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。
公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
公虽位充禄厚，而贫终其身;殁之日，身无以为敛，子无以为丧;惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：〝是隐君之赐也。
〞晏子日：〝自臣之贵，父之族，无不乘车者;母之族，无缺乏于衣食者;妻之族，无冻馁者;齐国之士，待臣而举火者三百馀人。
如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?〞于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。
予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义④也。
又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，然后及其疏远之贤。
孟子曰〝亲亲而仁民，仁民而爱物。
〞晏子为近之。
今观文正之义田，贤于平仲;其规模远举，又疑过之。
玉溪一中2018—2019学年上学期高一年级期末考语文学科试卷第Ⅰ卷阅读题（共75分）一、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成各题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的（“禁忌”有好有坏），这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！高一语文本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）的阅读下面文字，完成下面小题。
当前世界各地多种文化的接触引起了人类心态的诸多反应，这些反应提出了这样的迫切要求，即人们要求知道：我们为什么这样生活？这样生活有什么意义？也就是人类发展到现在已经开始要知道我们各个文化是哪里来的，怎样形成的，它的实质是什么，它将把人类带到哪里去。
高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。
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以下是小编给你推荐的高一语文上册期末考试测试题及参考答案，希望对你有帮助!高一语文上册期末考试测试题第I卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1——3题。
曹操逝后的数百年间，历代诗人对曹操陵墓多有吟咏，但唐以前诗歌虽都写到曹操归葬于西陵，却没有任何疑冢之说的痕迹，更遑论“七十二疑冢”这样的确定数目了。
可以说，唐以前并无曹操“七十二疑冢说”。
有之，自宋代起。
宋王安石诗：“青山如浪入漳州，铜雀台西八九邱。
蝼蚁往还空陇亩，麒麟埋没几春秋。
”此诗以“铜雀台”“八九邱和“麒麟等词语暗喻曹操七十二疑冢，虽不知何据，却是中国最早关于曹操七十二疑冢的记载。
南宋诗人范成大在《揽辔录》里记载说：“过漳河，入曹操讲武城，……城外有操疑冢七十二，散在数里间。
”罗大经《鹤林玉露》里还记载过范成大讽咏曹操疑冢的诗作：“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。
岁岁蕃酋为封土，世间随事有知音。
”经两宋诗人的反复记载和歌咏，曹操“七十二疑冢说”在元、明、清三朝广为人知，有些学者还以实地的考察见闻，来证明曹操“七十二疑冢”并非虚传。
曹操疑冢之说虽然历来众说纷纭，但是如果查考史籍，则会发现疑冢说只是后人的附会，没有任何史实根据。
相反，曹操墓的位置，不仅无任何疑点可言，反而是可以考察和测定的。
曹操生前曾对自己陵墓的位置和丧葬规格有所安排。
《三国志》载曹操遗令说：“古之葬者必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不树不封……其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。
”据此，曹操墓实际上就在曹魏邺城西门豹祠之西的地势较高和开阔的平原上。
《晋书•礼志》的记载也证明，魏文帝曹丕完全遵照其父遗愿安葬了曹操。
曹操下令薄葬，并且主动公布了陵墓的地点，说明他并不担心墓葬被盗，也没有设置疑冢的主观动机。
后世史籍中也有记载曹操墓大致方位的，如梁任防《述异记》载：“邺中铜脆乡魏武帝陵下，铜脆、石犬各二。
高一语文上学期期末考试试题试题说明：本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
2．答单项选择题（第Ⅰ卷1—4、10—12.第Ⅱ卷17--19题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答多项选择题和非选择题时，必须用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）失败的英雄荆轲一生只干了一件事，就是行刺当时秦国的最高统治者秦王赢政。
这件事最终以失败告终，但是，人们却一直把荆轲看作是一个英雄。
司马迁在《史记〃刺客列传》里描写了五个刺客：曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲。
比较一下这五个人的功绩，荆轲是刺杀最没有成效的一个：刺秦完全以失败告终，不但一无所获，而且损失惨重，除了自己被杀外，还搭上秦武阳、樊於期的性命，失去了燕国督亢地区的地图，使燕遭秦的报复。
但是，荆轲却成为这五名刺客中名气最大的一个。
在《刺客列传》中，描写荆轲的文字最长，他一个人的篇幅超过了其他四个人的总和。
并且司马迁在描写荆轲时，笔墨饱含感情，整个刺秦过程慷慨悲壮、惊心动魄，从而给人留下了深刻的印象。
那么，司马迁又为什么要对荆轲如此偏重呢？因为荆轲比其他四个刺客高出一筹，而那又是因为秦王比其他刺客要谋刺的对象高出一筹。
况且，这个秦王后来横扫六国，统一天下，成了中国历史上第一个封建君王。
两千年来，人们为荆轲失败扼腕叹息，纷纷分析其失败原因。
有人认为是荆轲进咸阳宫失去了帮手；有人认为荆轲剑术不精，武功欠佳，没有刺杀到秦王；还有人认为荆轲有贪生心理，没有在“图穷匕见”的第一瞬间向秦王下手，他想抓活的，给自己生还的希望。
湖南省师大附中-高一语文上学期期末考试试题（含解析）新人教版时量：120分钟满分：150 分一、选择题（共18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（）A．裨．益（bì）袅娜．（nuó）着．衣（zhuó）流觞．曲水（shānɡ）B．禊．事（xì）须臾．（yú）蜷．缩（quán）冯．虚御风（pínɡ）C．樊．笼（fán）赎．罪（shú）愀．然（qiǎo）义愤填膺．（yīnɡ）D．横槊．(shù) 霎．时（shà）蓊．郁（wěnɡ）青青子衿．（jīnɡ）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．落寞陨落目不暇接一筹莫展B．杂糅篷蒿鸿鹄之志另辟溪径C．驰骋澎胀白头谐老放浪形骸D．锋烟弥望自行其事慨当以慷3．下列句子中，加点的成语使用不恰当．．．的一句是（）A．今年青年美术作品展上，评委高度评价了获得一等奖的两幅人物写实画，认为作者表达了无限的人文力量，与往年有些作品追求光怪陆离．．．．的画面效果相比，今年的作品给出了“很好的方向”。
B．五四时期，革命青年用干练坚决、百折不回的气概维护国人的尊严，他们在枪林弹雨中互相救助，殒身不恤，为救亡图存、振兴中华而奔走呼号．．．．，表现出了高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
C．在上赛季韩国足球联赛中，全北现代队曾以57分雄踞榜首，并且是胜局最多、进球最多、净胜球最多的球队，但遗憾的是，该队最近已经连负三场，战绩差强人意．．．．，引发了球迷的极大不满。
D．很难想象，自动泊车、两段式尾厢开启、高技术智能天窗、多模式照明系统等原本应出现在超过C级的轿车上的豪华配置，会出现在昊锐车上；一向以配置见长的日系车在它面前都相形见绌．．．．。
4．下列各句中，没有语病．．．．的一句是（）A．社区服务中心为孩子们准备了跳舞、羽毛球、球类、卡拉OK等文艺活动，并将活动经费发放到各个社区。
高一上学期语文期末考试（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计2小题，总分35分）1.（19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一:礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的。
礼与法都是一种行为规范,不同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的,而礼却不需要这有形的权力机构来维持,维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统的。
但是在乡土社会中,传统的重要性比了现代社会更甚。
那是因为在乡土社会里传统的效力更大,很多传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。
如果我们对行为和目的之间的关系不加推究,只按着规定的方法做,而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时,这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
礼是按着仪式做的意思,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。
礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。
这是个人习惯所维持的。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序,其实只是主动地服于成规罢了。
孔子一再地用“克”字,用“约”字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。
乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可以礼来维持。
在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的。
所应付的问题如果要由团体合作的时候,就得大家接受个同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了。
这其实就是法律,也就是所谓“法治”。
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。
礼治与以个人好恶维持的所谓的“人治”相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。
哈师大附中2016～2017高一上学期期末考试语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22题，满分150分。
考试时间150分钟。
2．答题前，考生将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
3．选择题（单项选择和多项选择题）必须使用2B铅笔填涂在答题卡上；非选择题用黑色笔工整书写在答题纸上，在草稿纸、试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。
在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
“清”的含义极其丰赡。
既有自然之清，又有人物、事物之清。
大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。
所谓山高月小，水落石出，即是一例。
至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。
“清”，既含内容，又含形式。
澄清、净洁、虚空，均可曰“清”。
李白《古风五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂依贵清真。
”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。
所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。
因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。
六朝的淫靡诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。
故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代（唐朝）的文学。
因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。
且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，潇洒在风尘。
山阴遇羽客，要比好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人！”王羲之爱鹅，山阴一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。
”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去。
这个小故事原载《晋书》。
李白为了突现“清真”的自由、自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。
为了追求清真，李白决心付出毕生精力。
他在《古风五十九首·其一》中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋旻”，紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
”他一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言。
大自然本身就是“清真”的，自然美客观地存在着，它不加雕饰地呈现在人的眼前。
诗文也以“清真”为贵，尤其是山水诗文更应如此。
关于这一点，我们可从李白以下诗句中得到启迪：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。
……剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。
”这里强调出水芙蓉的自然美，诗情雅兴，油然而生。
吟咏之间，不觉清光大来，清音暗生，不禁飘然而有清举、清扬之感。
只有遵循大自然的规律去进行清照，才可见出它那本真的状态，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
（选自《大众日报》）1．下列对于文中“清”的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“清”集中地表现了李白在美学理论上或艺术实践上对于美学的主要对象“美”的追求。
B.“清”的含义极其丰赡，它主要指自然之清，也可指人物、事物之清，而且既含内容，又含形式。
C．“山高月小，水落石出”表现了自然之清，即大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜。
D．“清”表现出李白对于“美”的开掘，对“清”的执着追求也能表现李白具有“品格之清”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．李白在《古风五十九首·其一》中指出了梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，坚决否定“绮丽”风习。
B．建安以后，“大雅不作，诗道式微”，六朝的淫靡诗风影响极大，所以李白才倡导恢复远古朴实、清真的诗风。
C．作为文学艺术风格的“绮丽”不同于六朝所染的“风习”，所以，李白的批判并不是针对“诗风的美丽”。
D．李白所强调的“清真”，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也积极地影响了韩愈的古文运动。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．李白所描绘的王羲之及其书法艺术某种程度上既表现了“潇洒、自由”的人物风神，又表现了艺术作品“淳真、精妙”的特点。
B．李白对“清真”的理解跨越了古今悠远溟漠的时空，他用自己一生的大量创作来践行对于“清真”的追求。
C．“清水出芙蓉，天然去雕饰”说明诗人应将自然美不加雕饰地呈现出来，如此才会有“清光大来，清音暗生”的审美感受。
D．自然美是客观存在的，只有遵循大自然的规律去进行清照，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的传记，完成4~6题。
零落成泥碾作尘，只有香如故——《张爱玲传》序言四十年代的上海，有一位红极一时的女才子，几乎在一夜之间，成为当时文坛富有传奇色彩的著名作家。
随着她堪称“奇迹”的作品《传奇》、《流言》的问世，关于这位天才女作家的传说便从此在海内外广为传颂，“流言”至今。
一位才华横溢的台湾作家因崇拜她曾专程去美国加州拜访她，却“云深不知处”般地三访始得其召见。
一位在她成名时的女友曾撰文写她奇装异服，以至到印刷厂去校稿样，使整个印刷厂的工人停了工。
海外诸多的华人作家都提过自己是“张迷”，其创作及其人已成为几代人推崇的偶像，时间愈久，魅力愈强，影响至当代不减。
由于她晚年独居美国加州柏克莱城，闭门谢客，深锁玉宫，被人们流传成为身穿纸做的衣服，因为害怕空气过敏，如同一个生活在真空中的神女，成为新的“传奇”……知道她的，凡她的便称为好，好得无法用语辞来形容，只能用叹词和摇头表示其好：不知道她的，一点不知，她的名字听起来普通到俗，不是笔名也不是雅名，使未闻其名其人者不由会反问，她是谁?她的名字叫张爱玲，英文名字的中译，当时她母亲为她报名上学时匆匆起就的名字，却成为中国现代文学史上一个用刀刻过般的名字，任凭岁月流逝，时代变迁，这一最普通的中国女人的姓名，伴随着她奇丽而又精美的佳作，流传到今日，并逐渐在风云中流露出她丰厚而又瑰丽的魅力。
张爱玲，这个被当时文坛称为奇迹的女作家，被如今文坛视为神秘的女性，就连注意到她的作品的人，也未必知晓她是清末著名“清流派”代表张佩伦的孙女，前清大臣李鸿章的重外孙女。
出身官宦世家，却擅写平民甚至小市民的苦乐。
而生活与其处世之道却又全然不同，其生命与生涯，又何尝不是一部真实的“传奇”。
这样的一部“传奇”，其实早已在张爱玲女士自己的文章里被点点滴滴精制而成。
细心的“张迷”读者，会从这些文章里心造一个超凡脱俗的奇女子形象。
将这样的奇女、才女用秃笔画就，就不如还原一个中国奇女子的生活原景，让她自己活动其间，舒展生命，徐徐然让我们读清，读懂，一次生命之旅，一场历史话剧，从中领悟出最悲怆的人生之谜。
人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。
张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色。
比如，她注重介绍的是女性的角色。
介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。
她是在现代的屏幕上活现了一群女奴的群像。
张爱玲女士清醒而又冷静，真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。
于是有人言：“鲁迅之后有她，她是一个伟大的寻求者。
”她寻的是，女奴时代谢幕后女性角色的归宿所在，她以否定现在生态下女性的女奴角色的方式，表达了她深深的渴望，渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的诸般枷锁的桎梏，成为自在的女性优美地生存。
自然，这是我们的解读。
所以，张爱玲的这些作品曾被当时的评论家评为：“我们文坛最美的收获之一。
”这是她用灵魂去读灵魂的所得。
4.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）A．张爱玲之所以成为“传奇”，不只是因为她有着堪称“奇迹”的作品，更主要的是她有着生命与生涯的“传奇”，是中国的奇女子。
B．相较于张爱玲的文章，张爱玲作为一个奇女子更能够吸引读者，而读者也可以借助她的文章读出这个奇女子的生活原景。
C．张爱玲才华横溢，她娓娓动听地为我们介绍人生戏剧里的诸位角色，像导演那样引领我们去解读那一幕幕人生悲喜剧。
D．张爱玲在作品中关注女性的自由与解放的问题，塑造了带有“原罪意识”的女奴群像，她渴望女性能挣脱桎梏，优美地生存。
5.下列对传记中“张爱玲的名字”的相关分析，最恰当的一项是（）（3分）A．作者认为，张爱玲人好得无法用语辞来形容，而她的名字听起来普通到俗，这既不是笔名也不是雅名，和张爱玲的文学成就和地位有些不相称。
B．张爱玲的名字本是个英文名字，后来才译作了中文，这是她的母亲为她报名上学时匆匆起就的名字，并没有什么深意，是个普通的中国女人的名字。
C．张爱玲在文坛上是一个“传奇”，但她却如同一个生活在真空中的神女，所以陌生人也对她的名字很感兴趣，往往会问，她是谁？D．文章用很多笔墨写张爱玲姓名的寻常、普通，是为突出其家室的显赫，并衬出其在文学上的贡献、影响、成就之大。
6.如何理解文中所说的“鲁迅之后有她，她是一个伟大的寻求者”这句话的内涵?（6分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面散文，完成7~9题。
子夜昙花张错恩师过世。
其子邀我去拿些物品，留作永久的纪念。
于是，我去他家搬回一株昙花。
也许是对老师的感情难以割舍吧，总觉得世间万物，包括花魂鸟魄，冥冥中可以沉默交流。
人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。
昙花搬回来，静静紧靠屋檐下数月。
自春入夏，人花无语，岁月无声，只有偶然翠绿，显示出它对环境的适应。
新叶缓慢自旧叶中长出。
黑斑渐褪，花树重新有着雍容气度，一如恩师寡言的性格，在低调行事风格中，始终带着浓郁而清晰的自信。
我对花树没有期待，它存在，我已心满意足。
就在寻常一天，竟意外发觉昙花已垂首含苞了。
何等蓦然而来的惊喜！不是花开花落，而是花的讯息。
像久别的人，传来心花怒放的约会，直教人朝夕亟待。
久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜。
充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接它来临的启迪。
那几乎是即时降临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待地绽开。
黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜，没有月光，星星也暗淡。
它的来临使人震撼，也使人惊惶。
有一种漫步而来的绰约，以缓慢的节奏，进入生命最灿烂点，也是最颓废点，没有一丝保留，像爱与死！犹如一张昂首的脸，花容就是一世青春。
然而此花与众不同，它的才情志向极端隐秘，因而选择了寂静无人之夜，不屑在白日与红尘争艳。
