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人教版五年级语文下册《杨氏之子》课文详细分析《杨氏之子》是人教版五年级语文下册的一篇课文，选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》。
本文通过一个简短而有趣的故事，展现了杨氏之子的聪明机智和风趣幽默。
以下是对这篇课文的详细分析：一、课文背景与作者简介《杨氏之子》选自南朝宋文学家刘义庆的《世说新语·言语》。
刘义庆（403-444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南豫州刺史、都督，加开府仪同三司。
他爱好文学，喜招纳文士，主要作品有《世说新语》和志怪小说《幽明录》。
《世说新语》主要记载汉末至东晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，有助于了解当时社会生活，特别是士族阶层的生活方式与精神面貌，是我国最早的一部文言志人小说集。
二、课文内容与解析●原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”●译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
”●解析：1.开篇点题：•“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
”这句话点明了文章要讲的人物及其特点，即梁国姓杨的一家中九岁的儿子，非常聪明。
1.故事情节：•孔君平来拜访杨氏之子的父亲，但父亲不在家，于是孔君平叫出了这个孩子。
•孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
•孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”•孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
”1.人物描写：•杨氏之子：聪明、机智、懂礼貌、幽默风趣。
他通过巧妙的回答，既表现了礼貌，又机智地反驳了孔君平的调侃。
•孔君平：幽默风趣，善于与孩子逗趣。
他通过看到杨梅联想到孩子的姓，故意逗孩子说：“这是你家的水果。
杨氏之子作者刘义庆简介杨氏之子作者刘义庆简介《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。
《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
在流传过程中，《世说新语》出现了多个书名，如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等。
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等皆作《世说》，这是该书的最早称谓，宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰：“李氏本《世说新书》，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。
”顾野王（519～581年）为南朝梁陈间人，《世说新书》之名始见于此。
及至唐代，《世说新书》（可见于段成式《酉阳杂俎》）、《世说新语》（可见于刘知几《史通》）等书名皆可见于史籍。
宋代以降，此书经晏殊删定以后，便统称为《世说新语》了。
关于《世说新语》的作者，自《隋书？艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。
鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。
”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。
《杨氏之子》作者刘义庆简介《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。
《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
在流传过程中，《世说新语》出现了多个书名，如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等。
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等皆作《世说》，这是该书的最早称谓，宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰：“李氏本《世说新书》，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。
”顾野王（519～581年）为南朝梁陈间人，《世说新书》之名始见于此。
及至唐代，《世说新书》（可见于段成式《酉阳杂俎》）、《世说新语》（可见于刘知几《史通》）等书名皆可见于史籍。
宋代以降，此书经晏殊删定以后，便统称为《世说新语》了。
关于《世说新语》的作者，自《隋书？艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。
鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。
”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。
有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
部编版语文五年级下册第21课《杨氏之子》知识要点+图文讲解课文知识点刘义庆（403-444）：南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，袭封临川王，曾任南兖（yǎn）州刺史、都督加开府仪同三司。
爱好文学，喜招纳文士。
撰有《世说新语》，记述汉末、魏、晋士大夫的言行。
原有集，已失传。
【朗读】杨氏之子梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。
孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。
为/设果，果/有杨梅。
孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。
”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。
”【词语理解】氏：姓氏，表示家族的姓。
甚：非常。
惠：同“慧”。
诣：拜访。
乃：就，于是。
为：在文中表示行为的对象，替的意思。
设：摆放，摆设。
示：给……看。
未闻：没有听说过。
夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平【译文】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
这个孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”【问题探讨】借助注释了解课文的意思，说说从哪里可以看出杨氏之子的机智。
杨氏之子的机智主要表现在他回答孔君平的话语上。
孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”联想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽''，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
【主题概括】课文通过讲述梁国姓杨的一家中的九岁男孩妙答来客的故事，赞扬了孩子的思维敏捷、机智幽默。
同步练习21 杨氏之子课时练第一课时一、给加点字选择正确的读音，打“√”。
梁国杨氏（sìshì）之子九岁，甚（shèn shèng ）聪惠。
部编版五年级下册第21课《杨氏之子》讲解知识点教材分析：《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。
本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣。
作者介绍：刘义庆（403-444）：字季伯，南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，袭封临川王，曾任南兖（yǎn）州刺史、都督加开府仪同三司。
爱好文学，喜招纳文士。
撰有《世说新语》，记述汉末、魏、晋士大夫的言行。
原有集，已失传。
主要作品：《世说新语》，志怪小说《幽明录》。
作品介绍：《世说新语》：内容主要是记录汉末至东晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，书中所载人物言谈行事，有助于了解当时社会生活，特别是士族阶层的生活方式与精神面貌，是我国最早的一部文言志人小说集。
原书有八卷，刘孝标作注分为十卷，今本作三卷。
我会写：生字拼音组词梁liáng 房梁栋梁桥梁诣yì造诣诣绝苦心孤诣禽qín 家禽飞禽野禽课文理解：杨氏之子梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。
孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。
为/设果，果/有杨梅。
孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。
”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。
”理解词语：氏：姓氏，表示家族的姓。
甚：非常。
惠：同“慧”。
孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。
诣（yì）：拜访。
乃：就，于是。
为：在文中表示行为的对象，替的意思。
设：摆放，摆设。
示：给……看。
曰：说未闻：没有听说过。
夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
这个孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
精品资料范文人教版五年级下册语文《杨氏之子》知识点
1. 作者简介
2. 相关背景
3. 主要内容
1作者简介
刘义庆(403—约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝文学家。
宋宗室，袭封临川王，曾任南充州刺史、都督加开府仪同三司。
爱好文学，喜招纳文士。
撰有《世说新语》，记述汉末、魏晋士大夫的言行。
2相关背景
《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品。
它是一部专门写人物言行的微型小说，它由许多描写人物言行举止的精彩小故事构成。
3主要内容
本文讲述了梁国姓杨的一户人家，九岁男孩轻松活泼的巧妙对答的故事。
表现了他的风趣、机智。
1。
杨氏之子体裁：文言文题文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”作者：名字：刘义庆年代：南北朝描述：刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南北朝文学家。
自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
翻译：原文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。
原文孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
译文：孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。
原文为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”译文：杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。
”原文儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”译文：杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。
”赏析一：思想内容《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语引》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事，赞美了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣。
赏析二：写作技巧本文虽行文简洁，不足百字，但通过九岁孩子的回答，可以看出这个孩子回答的委婉和机智。
孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。
”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。
孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。
”孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅不是我家的果，所以请您知道这个道理”这个意思，因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。
《杨氏之子》作者刘义庆简介
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。
《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
在流传过程中，《世说新语》出现了多个书名，如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等。
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等皆作《世说》，这是该书的最早称谓，宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰：“李氏本《世说新书》，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。
”顾野王（519～581年）为南朝梁陈间人，《世说新书》之名始见于此。
及至唐代，《世说新书》（可见于段成式《酉阳杂俎》）、《世说新语》（可见于刘知几《史通》）等书名皆可见于史籍。
宋代以降，此书经晏殊删定以后，便统称为《世说新语》了。
关于《世说新语》的作者，自《隋书？艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。
鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。
”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。
有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。
可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。
两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。
由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。
刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。
刘义庆（403～444），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。
本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。
刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
他尊崇儒学，晚年好佛，“为性简素，寡嗜欲，爱好文义……招集文学之士，近远必至”（《宋书刘道规传》附《刘义庆传》）。
他所招集的文学之士很可能参加了《世说新语》的编撰，不过起主导作用
的当然还是刘义庆本人。
[1]
鲍照（约415年～470年），南朝宋文学家。
字明远，东晋义熙元年出生于北海郡（今连云港市云台区），东海（今属江苏）人。
家世贫贱。
临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。
刘子顼作乱，照为乱兵所杀。
他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
有《鲍参军集》。
何长瑜，南朝宋诗人。
东海(今连云港东)人。
初为临川王刘义庆王国侍郎、平西记室参军。
以戏用韵语嘲弄义庆州府僚佐，贬为曾城令。
元嘉二十年(443)，庐陵王绍镇寻阳，请为南中郎行参军，掌书记之任。
赴任途中遇暴风雨溺死。
曾与谢灵运族弟惠连、荀雍、羊溶之以文章赏会，共为山泽之游，时称灵运“四友”。
钟嵘《诗品》将其诗列入下品。
有集八卷，佚。
《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗二首。
袁淑（408～453），字阳源，陈郡阳夏人，袁豹之少子。
生于晋安帝义熙四年，卒于宋文帝元嘉三十年，年四十六岁。
少有风气。
年十余岁，为姑夫王弘所赏。
不为章句之学，而博涉多通。
好属文，辞采遒丽，纵横有才辩。
彭城王义康命为军司祭酒刘港欲其附己淑不为改意，因以疾免官。
临川王义庆雅好文学，请为谘议参军。
元嘉二十六年，为尚书吏部郎。
累迁太子左卫率。
元凶劭将为逆，淑不从，被害。
孝建初，谥忠宪。
淑著有文集十卷（《隋书志》作十一卷。
此从隋志注及《两唐书志》）行于世。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。
如成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。
扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。
大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
