《五代史伶官传序》的阅读答案及翻译赏析

《伶官传序》阅读练习及答案文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．XXX之将终也，以XXX赐XXX而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”XXX受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．XXX系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还XXX，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，XXX可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而XXX多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》XXX）（二）XXX既好俳优又知音能度曲至今XXX之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。

其小字亚子，当时人或谓之亚次。

又别为优名以自目，曰XXX。

自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，XXX谓XXX曰：“吾已许XXX矣，使XXX见此二人。

公言虽正，然当为我屈意行之。

”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

（节选自《新五代史·伶官传》4.以下句中加点词的解释．不精确的一项是A.函梁君臣之首函：用木匣子装B.又知音，能度曲度：谱写C.XXX可以亡身逸豫：犹豫D.则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A.尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B.以三矢赐XXX而告之然当为我屈意行之C.而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D.原XXX之所以得世界师者，所以传道受业解惑也6.下列对文中画线句子断句正确的一项是A.XXX既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。

欧阳修《伶官传序》《新五代史伶官传》原文及译文赏析【甲】方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（节选自欧阳修《〈伶官传〉序》）【乙】庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。

其小字亚子，当时人或谓之亚次。

又别为优名以自目，曰李天下。

自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。

其后灭梁入汴周匝谒于马前庄宗得之喜甚赐以金帛，劳其良苦。

周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。

愿乞二州以报此两人。

”庄宗皆许以为刺史。

郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。

今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。

不可。

”因格①其命。

逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。

公言虽正，然当为我屈意行之。

”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

（节选自《新五代史•伶官传》［注］①格：纠正，匡正。

9．下列句中加点字的解释，不正确的一项是A．方其系燕父子以组组：绳索B．君臣相顾，不知所归顾：看C．又知音，能度曲知：通晓D．然当为我屈意行之行：走路10．下列句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是A．①未及见贼而士卒离散②盈虚者如彼，而卒莫消长也B．①嬖伶周匝为梁人所得②以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也C．①愿乞二州以报此两人②使其中坦然，不以物伤性D．①公言虽正②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其后灭梁/入汴周匝/谒于马前庄宗/得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦B．其后灭梁入汴/周匝谒于马前庄宗/得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦C．其后灭梁入汴/周匝谒于马前/庄宗得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦D．其后灭梁/入汴周匝/谒于马前/庄宗得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。

文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》欧阳修）（二）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。

其小字亚子，当时人或谓之亚次。

又别为优名以自目，曰李天下。

自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。

公言虽正，然当为我屈意行之。

”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

（节选自《新五代史·伶官传》4. 下列句中加点词的解释．不正确的一项是A. 函梁君臣之首函：用木匣子装B. 又知音，能度曲度：谱写C. 逸豫可以亡身逸豫：犹豫D. 则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A. 尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B. 以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C. 而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D. 原庄宗之所以得天下师者，所以传道受业解惑也6. 下列对文中画线句子断句正确的一项是A. 庄宗既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。

五代史伶官传序翻译及注释伶官传序欧阳修〔宋代〕呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

译文唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。

这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。

”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。

此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。

等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。

以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。

文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》欧阳修）（二）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。

其小字亚子，当时人或谓之亚次。

又别为优名以自目，曰李天下。

自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。

公言虽正，然当为我屈意行之。

”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

（节选自《新五代史·伶官传》4.下列句中加点词的解释．不正确的一项是A.函梁君臣之首函：用木匣子装B.又知音，能度曲度：谱写C.逸豫可以亡身逸豫：犹豫D.则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A.尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B.以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C.而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D.原庄宗之所以得天下师者，所以传道受业解惑也6.下列对文中画线句子断句正确的一项是A.庄宗既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。

世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。

此三者，吾遗恨(19)也。

与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。

方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。

(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。

故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。

(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。

古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。

②人事：与“天命”相对，指人的作为。

③原：动词，推究，追根。

④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。

伶官传序》阅读练习及答案一）呜呼！盛衰之理，虽然说是天命，但岂非人为因素所影响呢！我们可以从原庄宗得天下和失去天下的原因来看这一点。

传说XXX将要去世，曾经赐XXX三支箭，并告诉他：“梁国是我的仇人，XXX是我立的，而契丹和我约为兄弟，但他们都反晋归梁了。

这三件事是我留下的遗憾。

我赐你这三支箭，希望你不要忘记你父亲的遗志！”XXX收下箭并藏在庙里。

后来打仗时，他派人以一只小牛为礼物向XXX请愿，请求取回箭矢，然后用锦囊装好，背在身上前去作战。

胜利归来后，他将箭矢献给祖先，告诉他们取得了胜利，他的精神状态非常高昂，可以说是非常壮烈！但是，等到仇敌都灭亡，天下都统一了，却因为一个夜间的呼声，四面八方都有人响应，他仓皇东逃，还没有见到敌人，他的士兵就离散了，君臣们相互凝视，不知道该去哪里，最后他们发誓天地为证，剃发为僧，眼泪湿透了衣襟，这是多么衰落啊！难道得之艰难，失之容易吗？或者说，成败的轨迹都是由人自己决定的吗？《书经》中说：“满招损，谦受益。

”这说明，忧劳可以振兴国家，XXX则会毁掉个人。

这是自然规律。

因此，当他还很强盛的时候，他能够召集天下豪杰，没有人能够与他争锋；但当他衰退的时候，只有几十个伶人就能够困扰他，最终导致他的身亡和国家的灭亡，成为全国人民的笑柄。

灾祸常常由微小的事情积累而成，而XXX的人往往会陷入其中，这并不仅仅是伶人的问题。

伶官传序》XXX）二）XXX喜欢看戏，也善于欣赏音乐，能够谱曲并演唱，到了今天，汾晋地区的人们仍然能够歌唱他的作品，称之为“御制”。

他的小名叫XXX，有时候人们也称他为XXX。

他还取了一个艺名，叫做XXX。

从他当王到成为天子，他经常和伶人一起玩耍，伶人们因此得到了用武之地，最终导致了他的失败……一年多过去了，伶人们多次向他建议，XXX对XXX说：“我已经让他们在周围转了好几圈了，让我见到这两个人会感到羞愧。

你虽然说得对，但你也应该替我屈服。

”最后，他任命俊为景州刺史，德源为宪州刺史。

《五代史伶官传序》文言文翻译《五代史伶官传序》文言文翻译上学期间，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是本文为大家整理的《五代史伶官传序》文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

古诗简介《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。

此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

《五代史伶官传序》阅读答案及翻译赏析五代史伶官传序欧阳修原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：满招损，谦受益。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。

注释、伶(í)官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。

、原：推究，考查。

庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年()称帝，国号唐。

同年灭后梁。

同光四年()，在兵变中被杀，在位仅三年。

、晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。

因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。

、矢：箭。

梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。

、燕王：指卢龙节度使刘仁恭。

其子刘守光，后被朱温封为燕王。

此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法、契丹：宋时北方的一个部族。

、与：赐给。

其：语气副词，表示命令或祈求。

乃：你的。

、庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。

此处专指李克用的祠，同下文的太庙。

、从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。

少牢：用一猪一羊祭祀。

、纳之：把箭放好。

、系：捆绑。

组：绳索。

、函：木匣。

此处用作动词，盛以木匣。

、先王：指晋王李克用。

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析原文：伶官传序宋·欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

翻译：啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。

这三件事，是我的遗恨。

给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。

”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。