病证称为“虚证”。虚证的临床表现由于有阴虚、阳虚、
气虚、血虚等的不同,因而各具其证候特点,总体上表现 为精神萎靡、神倦乏力,心悸气短、食欲不振、腰酸腿软
、脉象细弱。
凡是能够补充人体物质,增强机能,提高抗病能力,改善 或消除虚弱证候的食物,都具有补益脏腑、扶助正气的作 用。 这类食物大多为动物类、乳蛋类或粮食类食物。
食药同源
食物与药物皆属于天然之物,均具有形、气、味、质等 特性,二者在性能上有相通之处。食物也具有类似药物 的“四气”“五味”、升降沉浮、归经、功效等属性。 (寒、凉、温、热;辛、苦、甘、酸、咸)
食物与药物同理,是食物具有保健和治疗作用的理论基 础。
从古代众多的本草、方剂典籍中可发现药食同用的例子, 如当归生姜羊肉汤(产后血虚腹痛等适用);椒面羹、(
炊具的发明
石板、泥草、陶器、灶头、青铜器 南宋 清朝
历代饮食文化
上古时期——农业畜牧业的发展
先秦时期——酒的发明 孔子“食不厌精” 秦汉时期——健康长寿、对外交流 三国两晋——《齐民要术》 发酵酿制 隋唐时期——精神文化、茶道大兴、素食 宋金元时期——《清明上河图》 明清时期——极盛
阳气血之用,或调补胃气之功,与药同用取到相得益彰的 作用。而大量食谱、菜谱、茶谱中也有不少药物,如枸杞、
淮山药、黄芪、当归、肉桂等等,从而提高食品保健强身
和防治疾病的功效。
辨证论治与辨证施膳
辩证施膳就是中医的辨证论治在药膳中的具体应用。“证” 是施膳的前提,“施膳”以“证”为依据,证同治同,证 异治异。
以谷物蔬菜为主食
春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了 火锅起源 , “多食杂煮,围鼎而食”