中国人爱面子

中国人为何“死要面子”？为了能够说得过去的一点虚荣心，为了并无实际意义的一点自尊心。

中国人常常不得不委屈退让，忍辱求全，不得不低声下气，甘受作践。

面子很重要，中国人特别在意这一点，遂有了死要面子这一说。

鲁迅笔下的孔乙己，落魄得很，但坚持穿长衫。

那长衫很脏，很破，也不肯脱下来。

因为这件长衫，攸关面子问题。

在旧时代，劳动人民都是短打，只有读书人才着长衫。

穿短打，为的是劳动时的方便，外国有" 短裤党"" 蓝领" 这一说，工人阶级的代名词。

穿长衫，潇洒是有了，风度是够了，但要从事体力活的话，会很碍事，动作不能过大，走路不能太快。

孔乙己先生其实相当穷困，那一件长衫不知穿了几多年头，可这是他的一张证书，证明他曾经是读书之人、进学之人、斯文之人，说不定还是曾参加过科举之人。

就像如今很多并不写作文学作品的人，非要参加作家协会，做一名会员的虚荣心，有点近似。

为了这份进过学、读过书的面子，他说死了也不肯脱下这件长衫，而改着短打的。

可他无业，无业也就无钱，无钱就得找点营生，赚两个小钱糊口。

可他什么也做不了，只能替有钱人家抄书。

于是，抄书之余，免不了偶然做些鼠盗狗窃的事，也就免不了挨打。

这也是中国人对于小偷小摸的常规惩罚，而被打者通常也只护着自己的脸。

所谓" 打人莫打脸"，就是说，你打我哪里都可以，独独别打脸。

脸，即脸面，对特别在乎面子的中国人来说，至关重要。

有一次，他腿裹着蒲包，用手扶地，几乎是爬来酒店沽酒喝，掌柜见他如此行状；" 你又偷了东西了！" 他也不作分辩，单说了一句" 不要取笑！" 掌柜的反问：" 取笑？要是不偷，怎么会打断腿？" 他低声解释：" 跌断，跌，跌…… " 他的眼神，很像恳求掌柜，不要再提。

这就是民间谚语" 死要面子活受罪" 的典型写照。

中国人的面子与沟通中国人非常好面子，从小事情上就可以看出，孩子在地上捡了一个网球，要自己玩，可是这个时候，大人出现了，问球哪里去了？很多的孩子都说自己没有拿，过一会，自己说在地上发现了，这样就不至于丢“面子”了。

中国人对面子是非常重视的，自己的面子和别人的面子都要给一些，如果不给别人面子就是“失礼”，孔子说：“君子直率，而没有分寸，就是无礼”。

所以人们往往说话不直接，转弯。

如在一个课堂里，老师说如果你看到一个女孩子的屁股上有一根草，应该怎么办？如果你直接说出来，就是说明你关注了什么部位，所以应该说，在你的肩上有根草，那么她顺着肩向下看，就会看到那根草，每个人都会有面子了，这个时候一个学生说，老师你的领带拉锁开了，那么这个拉锁是领带上的吗？人们在伤害别人的同时，骂人的时候不是说他犯的错误，你往往都不知道，全篇一律都是辱没自己祖先的话，而且是当众说，这样让人是最没面子的。

中国人的家族意识很重，所以在处罚人的时候，最重的刑法就是“株连九族”，美国是个人犯法个人承担。

所以在过年的时候给别人送礼，就是给人面子，有句话是“高官不打送礼人”。

所以过去的点心盒就是最好的礼物，点心盒是传来传去，最后都不知道是谁送的了，有一次自己饿了，想吃一块，可是打开一看，全都长毛了。

所以中国人的礼往往是注重形式上的，往往会忽略一些实际的内容。

所以就出现了一些“虚伪的东西”，因为要考虑接受人的面子。

有一次我们去美国，早上大家刚下飞机，主人问我们饿吗？我们一想，一下飞机就吃东西，会让美国人看不起我们，我们就说：“不饿”，我们以为美国人会知道我们饿的，可是快到中午了，还是没有安排饭，我们心中有点不高兴了，以为美国人很不友好，但是看到他们的样子又不像，所以我们就吸取了一个教训，下次一定不要再客气了，美国人的智商低，但是亏的是自己的肚子。

看见水果店内的水果是用纸兜装的，美国人说很好吃，我们也真想吃，结果就是拿两个吧，两个最起码是一人一个，结果老外就两个，我们互相看了一下，谁吃啊？美国人的思维是不会拐弯的，我们中国人是比较愿意猜测别人的心思的，美国是开放式的思维，中国就是封闭式的，以自己的价值观了揣摩别人，和自己。

“面子”对于中国人为什么这么重要？面子其实是一种畸形自恋有一个话题中国人总是会提起，那就是面子。

中国人特别喜欢维护面子，又特别善于委屈“里子”。

几年前春节联欢晚会上有一个小品《有事您说话》，是郭冬临演的。

我现在想起来还记忆犹新。

男主角为了讨一个好人缘，也为了显示自己人脉广，“面子大”，大半夜去给人排队买火车票，买回来还说这是我通过关系拿的，别人送给他一堆没用的牙刷什么的，他也当成礼物收下。

其实他自己知道这种关系是不对等的，可还是接受了。

这种为了让面子好看，让“里子”特别受伤的情形，在我们的生活中很常见。

比如说不敢去拒绝人，做不到的事情也硬生生地答应下来，等等。

这种现象如此普遍，因此无论是国内的心理学家还是国外的心理学家，在研究中国人心理的时候，都会把“面子心理”列在第一位。

面子到底是什么呢？它代表什么呢？之前，我讲过“真自我”和“假自我”，有人以为面子就是经典的“假自我”的表达，但这样的表达还不足以表达面子的重要，因为有时候，面子是一个很致命的东西。

在电影《杀死比尔2》中，有一个情节：白眉道长向少林寺的方丈打招呼，结果少林寺的方丈没理他，后来白眉率人血洗少林寺。

这个情节对于面子的表达十分到位。

我们都知道，在中国，面子是一件很“危险”的事情，如果你不给别人面子，可能后果会非常严重。

我自己也遇到过一件小事：有一次，我的一个好朋友来听我的课，之后半年都没怎么理我。

但我一直没有觉察，在人际交往上我是比较心思简单的。

后来他实在忍不住说，武老师你知道吗，我对你很生气。

我说我真不知道啊，你告诉我我哪儿惹你了。

他说，课间有一个同学过来找你提问，我就作为第二个提问者在旁边排队等着，结果你回答完前面的问题，又去回答其他人的问题，我在旁边等了好一会儿你都没理我，我觉得你严重地忽视了我，我很愤怒，决定以后再也不理你了。

我这才明白，在他的感知里，他觉得我没给他面子。

这两个故事说到面子的核心本质：面子就等于尊严，甚至等于存在感；如果你不给我面子，我就要死了，我恨不得你去死，严重到这种程度。

中国人注重面子的例子
1. 礼仪和社交场合：在中国文化中，礼节和社交仪式是非常重要的。

人们通常会给对方礼物或红包，以显示互相尊重和赞赏。

同时，人们也会注重自己的仪表和言谈举止，以保持面子和表示自己的社会地位。

2. 家庭和亲戚关系：在中国文化中，家庭和亲戚关系也是非常重要的。

人们通常会追求家庭的荣誉和地位，努力工作和拼搏，以便能够给自己的家庭带来更多的财富和尊严，从而增加自己的面子。

3. 饮食和款待：在中国文化中，饮食和款待也是非常重要的。

人们通常会用一些昂贵的食材和菜肴来招待客人或亲戚，以显示家庭的财富和地位。

同时，如果客人不吃或不喝，这也可能会导致主人的面子受损。

4. 社会职称和称号：在中国文化中，社会职称和称号也是非常重要的。

人们通常会追求自己的职业和社会地位，努力获得各种称号和奖励，以使自己在社会中更加受到尊重，从而增加自己的面子。

5. 送礼和接受礼物：在中国文化中，送礼和接受礼物也是非常重要的。

人们通常会选择一些贵重的礼物来表示自己的诚意和关心，以赢得对方的欢心和尊重。

同时，如果对方拒绝或不接受礼物，这也可能会让送礼人失去面子。

为什么中国人把面子看的比性命还要重？只因面子是人情社会的社交密码！在中国社会中，个人的社会关系是决定个人社会地位的重要因素之一。

讲究人情法则的社会，必然是个关系取向的社会。

人们不仅依据个人本身的属性和他能支配的资源来判断其权力的大小，而且还会进一步考虑他所属的关系网络。

个人的社会关系网越大，其中有权有势的人越多，他在别人心目中的权力形象也越大。

因此，在中国社会中，我们不仅可以看到许多人用情境背景、服装仪容、举止动作来炫耀他的财富、学问、身份等等权力象征；还可以看到有人显示他的人际关系。

这些都是所谓的“面子工夫”；由于面子不仅牵涉到个人在其关系网中的地位高低，而且涉及他被别人接受的可能性，以及他可能享受的特殊权力，因此，在中国社会中，“顾面子”就成为一件和个人自尊密切关联的重要事情。

在中国社会中，“做面子”是个人炫耀其权力的种手段；以“面子工夫"影响资源支配者，使其依照自己的意思改变分配的方式，则是中国人常玩的一种权力游戏。

中国人往往以不同的交易法则和关系不同的人交往。

所谓“攀关系”、“拉交情”、“认亲家”，基本上都是通过角色套系的作用，和原本没有关系的人建立关系。

攀上关系只是双方建立混合性关系的第一步。

如果请托者知道某人掌握有某种资源的支配权，具有交往的价值，他可以进一步地用拜访、送礼、宴请等方式，来加强彼此之间的情感关系。

“面子”在中国代表着广受重视的一种声誉，这是在人生历程中步步高升，借由成功和夸耀而获得的名声，也是借着个人努力或刻意经营而积累起来的声誉。

“脸”不仅是维护道德标准的一种社会约束力，也可以是一种内化的自我制约束力量。

“脸”代表的是社会群体对道德良好者所持有的尊敬。

这种人不论在什么情况下，都会表现出自己是个正直的人，都会履行自己的义务。

“丢脸"是团体对不道德或社会所不同意之行为的责难。

严重损害社会道德规范之事，一旦为大众知道，便构成个人品格上的污点同时引发大家的互相责难。

中国人为什么死要面子，说的太好了！所谓面子也即脸面，是一个人被周围社会认可、接受的一种标志。

有的中国人特别讲究面子。

他们甚至宁可不讲法律、法规、不讲纪律、制度，不讲诚信、道德，也要讲究面子。

俗话说，面子大如天，面子无小事；死要面子活受罪；骂人别揭短，打人别抓脸；人要一张脸，树要一张皮；而一个人一旦失了面子就会被人耻笑，被人瞧不起。

失去面子的一方也会从此耿耿于怀，念念不忘，心存芥蒂。

中国人眼里的面子，内涵非常丰富，一般有以下四种意义：一是涉及个人的尊严问题；二是涉及个人的人格问题；三是涉及家族以及身后的社会背景问题；四是涉及对自己的能力、才华、地位、成绩的认可问题。

因此，在古老的中国，在传统观念面前，面子是相当重要的，个别时候甚至高于生命的价值。

比如，张三殴打了李四，李四到有关部门状告张三，于是张三和李四开始了调动身后的社会关系。

张三找了在县城工作的叔叔，李四找了在省城工作的姑姑。

张三的叔叔通过关系给派出所所长打了电话，李四的姑姑通过关系给公安局的副局长打了电话。

他们都希望派出所能够倾向自己的一方，能够对自己关照的人网开一面。

如果处理结果不满意就觉得失了面子，从此心中结下梁子。

比如，王五的孩子没有考上重点高中，为了上重点高中，就通过关系找到了文教局局长，局长给重点高中的校长打了电话。

如果校长没有给面子，那问题（加微信号tydhl4为好友，朋友圈文章更有种、有料。

）就大了，以后，校长再找局长办事，嘴都张不开。

所以聪明的校长都会给自己留着一些名额、指标，专门等着面子大的人来说情。

比如，农民丁一要在县城买房子，就找到了在城建局当副局长的老乡。

老乡副局长给开发商打了一个电话，一般的开发商都会给个面子，少则一套房便宜了一、二万，多的能够便宜个三、五万。

如果有那个开发商不给这个面子，那以后有什么事儿也必定疙里疙瘩。

如果给了这个副局长面子，没有给那个副局长面子，更要得罪人。

比如，派出所抓到了一个嫖客，拟定罚款3000元，当事人就开始四处找关系，先是找乡长，派出所民警天天在乡政府吃饭，所长无奈只好给了500元的面子，罚款降至2500元；当事人又找了公安局的副局长，没办法只好又降了500元，罚款改成2000元；万万没有想到当事人又找了一名副县长，再降500元，罚款只好改成1500元。

中国人为什么爱面子（共5篇）第一篇：中国人为什么爱面子中国人为什么爱面子？爱面子是中国人的一大习惯，已经深入到我们生活的各个层面，成为了生活中的前规则，貌似你无法把它怎么样。

它是那么的根深蒂固，渗透到了中国人的细胞当中，而无法根除。

无论是中外的思想家，对中国人爱面子都提出过个人的看法，可谓五花八门，莫衷于是。

中国人爱面子已成定论，但中国人为什么爱面子却众说纷纭。

每一个解释都似乎很有道理，却不能完全令人信服。

面子到底是什么？中国人为什么如此的爱面子？在回答这些问题之前，还是让我们看一看中国爱面子的具体表现吧！有人写到：“若把文化定义为‘社会群体的行为习惯’，那么‘爱面子’‘要脸面’算是中国人的群体特征和心理的最基本成分。

当有人向我们借钱的时候，我们心里很不情愿借给他，但我们总会为自己找各种各样的理由。

为什么我们不直接拒绝他呢？因为我们爱自己的面子，也要保住他人的面子。

我们找人办事的时候，总会说给个面子吧！好像面子比命还重要。

多日不见的几个朋友相约在餐馆聚餐，每一道菜，大家都不愿吃最后一筷子，所以每一个盘子里都是一样的要剩一些菜,‘金银小馒头’要剩一二个，朋友都说吃不下了，不能再吃了,可我觉得自己还未吃饱,想吃，却拿不动筷子。

那种虚伪真的难受，问自己，你有挥霍粮食的资本吗？为了脸面克肚子,值吗？因为爱面子，攀比在中国一直很是流行，大到城市建设，小到吃饭穿衣，动辄国际名牌，张口世界第一，就是家里养一条狗，还要经常拉到一起溜溜，溜的过程是比较的过程，但凡能找出一星半点自己的狗胜于他人的狗的地方，狗不知道有没有感觉，养狗的人顿时就觉得很有成就感，往往会面色潮红，艳若桃花，而失败者则垂头丧气，恨狗不成钢。

生儿育女就更不用说，父母再累死累活，都不能让儿女在人面前矮一分，‘苦了谁也不能苦了孩子’。

一旦孩子考个大学啥地，就跟母鸡变凤凰，是很能光宗耀祖的事情，大肆张扬一下，老少脸上都有闪光了。

爷爷们，一代一代经常讲：人有脸，树有皮;人活一张脸，树活一张皮。

中国人的人性三个特点中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，中国人天不怕、地不怕，就怕吃亏上当；第二喜欢占小便宜，中国人一般不奢望去占大便宜，专占小便宜；第三，自私又爱面子。

之一、就怕吃亏上当说中国人怕吃亏上当，并不是贬低中国人，凡是有这种想法的人都不太了解中国人。

中国人重视合理，合理地怕吃亏有什么不对？资源是有限的，人的生命也是有限的，不断地吃亏，岂不是跟自己过不去？其实每一个人都有这个特性，凡是宣称钱财乃身外之物的人，多半都很小气。

因为一个人如果心里没有某个弱点的话，就不会强调它。

例如一个人缺乏信用，就会强调自己重信用，通过不断地强调，才能让别人上当。

就因为中国人怕吃亏，所以和中国人打交道时，千万不要有欺骗的意图，以互利互惠为原则，才能皆大欢喜。

一开始就想欺骗中国人，往往会“偷鸡不着蚀把米”，得不偿失。

每个人都怕吃亏，但是过分地怕吃亏就变成精打细算了，其实人算总是不如天算，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

所以中国人发展出一套“差不多主义”，差不多就是刚刚好，就是恰到好处，就是合理。

因为怕吃亏，中国人处处小心谨慎，这就是中国人所说的“防人之心不可无”。

但是，如果防不胜防，真的吃亏了，中国人也不以为意，反而相信吃亏是福，“吃一堑，长一智”。

之二、只爱占小便宜如果说怕吃亏是被动的，那喜欢占小便宜就是主动的行为。

占小便宜，关键词不是“占”而是“小”，只占“小”便宜。

一个人爱占“小”便宜，就表示这个人不贪，贪心的人只想着占大便宜。

中国人爱占“小”便宜，不贪心，很守本分，为了过日子，占一点小便宜，没什么可耻的。

而且对中国人来说，占小便宜只是手段，不是目的。

中国人之所以这样做，是在试探对方。

和别人做生意也好，交朋友也好，首先要了解对方，看对方是不是值得打交道的人。

中国人比较在乎舍不舍得，换句话说，中国人不会盲目地为一个人去拼命，我们会考虑值不值得。

要判断值不值得，就要看对方舍不舍得，你舍得我就认为值得，你不舍得我就认为不值得。

面子对中国人生活的影响“面子”是中国人一种重要和典型的社会心理现象。

林语堂曾认为,统治中国的三个女神是面子,命运,恩惠,在这三个女神中,面子比命运和恩惠还有力量。

面子指在人生历程中步步高升,藉由成功和夸耀而获取得名声,也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声望,另一方面,它暗示了一种”自我膨胀”的欲望。

“面子”在中国人心目中,往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的。

中国人最爱面子.从古代到现代,在中国人的内心中根深蒂固.无论帝王将相还是布衣平民,都有这样一种爱面子的情结。

无论哪个朝代的帝王都爱面子,所谓的君臣之理也是一种爱面子的体现,臣子对君王要必恭必敬,要惟命是从,这样才能显现出帝王的尊严与面子。

所以谏臣在中国的历史上是屈指可数的,就算是有个魏征,也被唐太宗在心里杀死了千万次,这个老家伙太不给他面子了,让他毫无帝王尊严,但是出于魏征的谏辞对江山社稷有利,才成就了魏征的历史好名望.翻开词典可见，“面子”原意为物体的正面、表面、外表等含意，后引申为脸面、票面等，通常被理解为名誉、声誉、威望、商誉、信誉等。

在中国人日常生活中，“面子”一词的含意特别复杂，“给不给面子”有时只能是‘只可意会不可言传’的。

中国人爱面子真可说是古今中外少有的，往往到了无以复加的地步，这与中国几千年来的传统有着千丝万缕的联系。

一些外国朋友有时看了直摇头，叹说：不可理喻。

中国有句俗话说：家丑不可外扬。

说的就是中国人爱面子，遇到有损家族或家庭的不名誉之事（大而言之，甚至国内的不名誉之事，有时也被称为家丑），如子女不孝、妻子被虐待、丈夫怕老婆、女儿被人欺辱等，宁可憋在心里头，也不愿说出来，生怕别人知道了会丢面子、遭人齿笑。

甚至有时都到了只要面子活受罪的程度。

常听中国人在劝解家庭纠纷时，说的最多的一句话就是：打破门牙往肚里咽。

你想想，门牙打破了都不愿让吐出来，害怕丢面子，还有什么事不能忍受的呢！真是可悲、可笑极了。

简单来说，爱面子可以类比为“舆论监督”。

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生活常识分享揭秘中国人爱面子的问题
导语：中国人为什么那么爱面子？中国社会最早是以家族为核心的，这就决定了一个人的荣辱与家族紧密相连。

例如，历代士子状元及第后，都要衣锦还乡、祭祀祖先，好让他的荣誉为整个家族挣到面子。

面子心理的渊源
我国长期受到儒家文化的熏陶，而儒家提倡的是“和为贵”的人际交往原则，所以，给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段。

而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短。

面子背后是人情法则，是人际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的交换和满足。

爱面子的心理动因
在我国的汉字中，“脸”和“面”在某些意义上是相通的，例如“洗面”和“洗脸”。

但在“脸面”这个词中，“面”和“脸”却存在着较大的差异。

“脸”是指道德法则下的判断，如骂某人为“不要脸”;而“面”则更多包含着权力的意味。

这就揭示出了好面子的第一个心理动因，即炫耀权力的欲望。

很多人认为自己可以做到别人做不到的事，就表明拥有他人没有的资源和权力。

如时下有些人总是乐此不疲地愿意替人办事，当别人称赞他有本事时，他炫耀的心理就得到了最大的满足。

此外，自卑也会导致好面子。

宋真宗认为“澶渊之盟”让他的自尊心受到了极大的伤害，他在对手面前感到自卑，于是，他一口气把“五岳”都封禅了，以此来维护他的脸面。

由此，我们可以看出，有些人明明在别人面前感到自卑，但他们又不愿意让其他人看低自己，于是，只能用所谓的面子来聊以自慰。

鲁迅先生笔下的阿Q也是如此，他在赵老爷面前唯唯诺诺、自卑得很，但是他被打之后，总是用“老子打儿子”来努力维持可怜的自尊。

引言：这是一篇对中国人的“面子”有着深刻诠释的文章，该章节摘自美国著名作家Arthur Henderson Smith所著的《CHINESE CHARACTERISTICS》（《中国人的气质》）一书。

外国人眼里的xx人——爱面子初看上去，用“脸面”这个全人类都有的身体部位来概括中国人的“性格”，没有比这更为荒谬的事情了。

但是在中国，“面子”一词可不是单指脑袋上面超前的那一部分，而是一个语意甚多的复合词。

其内涵之丰富，超出了我们的描述能力，或许还超出了我们的理解能力。

为了大体上理解“面子”一词的含义，我们必须考虑到这样一个事实，即中国人是一个具有强烈演戏本能的民族。

戏剧是一种全民娱乐方式，大多数的中国人之热衷于看戏，就如同英国人喜爱运动、西班牙人喜爱斗牛一样。

任何一个轻微的刺激，都很可能地使得中国人吧当作戏剧中的一个角色。

他会做出种种戏剧化的举动，诸如躬身下拜、双膝跪地、伏地不起、以头叩地，对于一位西方人来说，这些举动即便不是荒唐可笑的，也纯属多余。

很多中国人是按照戏剧的方式来思考问题的。

一个人需要为自己辩护的时候，面对两三个人，他也会像面对一大群人那样说话。

如果他的麻烦得以解脱，他就会说他体面地“下了台”，如果没有得到解脱，那他会发现自己无法“下台”。

很明显，所有这一切都与实际情况没有任何关系。

问题从不在于现实，而在于形式。

如果在合适的时机用合适的方式道出了漂亮的话语，“演戏”的要求便得到了满足。

我们不必到后面去偷看“真相”，否则将会毁掉世界上所有的“戏剧”。

在复杂的生活关系中适当的做出这些戏剧化得举动，这就是“有面子”。

如果做不出这些举动，忽略这些举动，这就是有“面子”阻挠这些举动的展示，就是“丢面子”。

如果理解无误，就会发现，“面子”就是一把钥匙，用它能打开那只藏在有中国人诸多重要性格的密码箱。

还要再补充一点，调控“面子”及其获得方式的种种原则，常常超出了西方人得理解能力，西方人总会淡忘这种戏剧化得因素，闯入不相干的事实范畴。

中国人爱面子的俗语谚语“打肿脸充胖子”，这可太形象了。

好多人啊，明明自己没那个实力，非要在别人面前装阔气。

就像我有个邻居，自己家里其实过得紧巴巴的，可一到亲戚朋友来的时候，就大鱼大肉地摆上桌，买东西都挑贵的，好像自己多有钱似的。

等人家一走啊，自己得勒紧裤腰带过好长一阵子呢。

这种为了面子，让自己吃苦的事儿，还真不少见。

还有“死要面子活受罪”。

我认识一哥们儿，在酒桌上啊，别人劝酒，他明明酒量不行，却硬着头皮一杯接一杯地喝。

为啥呢？就是怕别人说他不够爷们儿，怕丢了面子。

结果啊，喝得烂醉如泥，第二天难受得要死，还耽误了正事儿。

这面子啊，有时候就像个枷锁，把人给套住了。

“人活脸，树活皮”，这也说出了咱中国人对面子的看重。

大家都觉得要是在人前丢了脸，就好像矮了半截。

比如说在村里，要是哪家人的孩子没出息，家长就觉得脸上无光。

所以啊，很多家长拼命地让孩子学习，考好成绩，有一部分原因也是为了自己的面子。

可这样也给孩子不少压力呢。

不过呢，这爱面子也不完全是坏事。

有时候这面子啊，就像一种激励。

像“不蒸馒头争口气”，就是说哪怕为了面子，也要努力做出个样子来。

有个人啊，在单位里总是被同事小瞧，说他没本事。

他心里不服气啊，就暗暗努力，加班加点地学习业务知识，后来还真做出了一番成绩。

他说就是为了争那口气，不能让人看扁了。

咱中国人的爱面子啊，是一种很复杂的事儿。

这里面有虚荣心在作祟的时候，也有积极向上的一面。

这俗语谚语啊，就像一面镜子，把咱中国人爱面子的这种特性给照得清清楚楚的。

咱们啊，也得好好琢磨琢磨这面子的事儿，该要的时候要，不该要的时候可别太执着了，要不然吃亏的还是自己呀。

在生活里，咱经常能看到这爱面子的事儿。

比如过年走亲戚，大家都穿得漂漂亮亮的，礼物也不能拿太寒碜的。

这也是一种面子的体现。

但要是太在乎面子，为了满足别人的眼光而活得太累，那就不值得了。

毕竟，日子是自己过的，自己过得舒坦才是最重要的呢。

中国人交往的注意事项中国是一个有着悠久历史和丰富文化的国家，中国人的交往方式也有其独特之处。

在与中国人交往时，我们需要注意一些特定的事项，以确保交往的顺利进行。

以下是一些建议和注意事项。

第一，尊重是交往的基础。

在中国文化中，尊重他人是非常重要的。

我们需要尊重对方的观点、习惯和文化背景。

尊重他人的意见，不轻易质疑或驳斥，可以帮助建立良好的关系。

第二，注重面子。

中国人非常注重面子，对自己和他人的尊严感非常重视。

在交往中，我们要注意不给他人带来尴尬或丢面子的情况。

尽量避免在公众场合批评或指责他人，以免造成不必要的尴尬和尴尬。

第三，重视人际关系。

在中国，人际关系是非常重要的。

建立良好的人际关系可以帮助我们在工作和生活中更好地融入。

我们可以通过多参加社交活动、多与人交流、多关心他人等方式来建立良好的人际关系。

第四，注意言辞和行为。

中国人对言辞和行为非常敏感。

我们要注意用词谨慎，不要使用冒犯或侮辱性的语言。

在行为上，我们要注意文明礼貌，遵守公共秩序，不做扰乱他人的行为。

第五，礼物的选择。

在中国文化中，送礼是一种常见的交往方式。

但在选择礼物时，我们需要注意礼物的价值和象征意义。

一般来说，我们可以选择一些有意义和符合对方喜好的礼物，以表达我们的关心和敬意。

第六，注意餐桌礼仪。

在中国，餐桌礼仪非常重要。

我们要注意用餐时的举止和礼节。

例如，遵守用筷子的规则，不用筷子戳取食物或把筷子插在饭碗中。

我们还要注意不要吃嘴巴发出声音或大声喧哗，以尊重其他用餐的人。

第七，尊重长辈和上级。

中国文化中有着崇尚长辈和尊重上级的传统。

在与长辈和上级交往时，我们要尊重他们的意见和决策，并且遵守他们的要求和规定。

这样可以帮助我们更好地融入中国社会。

第八，避免敏感话题。

在与中国人交往时，我们要避免谈论一些敏感的话题，如政治、宗教、财富等。

这些话题容易引起争议和不愉快，影响交往的氛围。

我们可以选择一些轻松、愉快的话题来进行交流。

第九，理解中国文化。

中国人爱面子的原因文章目录*一、中国人爱面子的原因*二、好面子的男人好相处吗*三、爱面子的男人什么性格中国人爱面子的原因1、中国人爱面子的原因为什么会这样?这可能是因为,中国传统上自来是一个高语境的熟人社会,在这样的社会环境中,同族的人长期生活在一起,对彼此的行为方式了如指掌,熟悉到可以用面部表情、肢体语言、沉默来交流,而语言只是信息传递的一部分;但或许也正因此,任何微妙委婉的表示,都可能被对方过度解释。

不知道西方人是否如此,但我常常发现,中国人在人际交往中常采取一种有罪推定的态度,他们极其在意交往中的细节,且倾向于把一切无意的都看作是有意的,或说不区分有意和无意,无意的冒犯便常被看作是故意为之的恶意,而他们自己也深受这种心态的折磨。

人们之所以对认错人这样的“小事”做出极其激烈的反应,并不是因为这件事本身,而是因为他们强烈地感受到有损自己的面子和尊严,而那就绝不是小事了。

2、面子的实质是什么一是丧失原则。

原则就是立场。

一旦有人讲情,就是要你在原则之外办事。

二是破坏制度。

面子往往是制度的敌人。

三是法外开恩。

最大的面子是违法乱纪。

四是不守约定。

面子抛弃契约是必然的。

五是格外照顾。

面子要给予你高出他人的接待。

比如,正在执勤的交警查处了一个违章车辆,而有人打电话,让交警免于处罚,并放行。

二是权力地位面孔。

领导的面子最大、最具杀伤力。

领导的职务越高,权力越大面子也越大。

法律、法规,在领导那里有时候会是一个噤若寒蝉的黄毛丫头。

真正的文明是没有法外公民的,任何人不能超越法律之上。

3、中国人“面子管理”的利与弊中国人有一个外国人很难理解的管理问题,那就是“面子管理”的问题。

而之所以难以理解,主要是因为中外的文化差异造成的。

这里所讲的“面子”不是生理上的,它是非常抽象的,非常微妙奇异而令西方人难以理解。

然而就是这种很抽象的管理模式在中国从古自今就非常活跃的存在于管理中。

因此,无形中就形成了国人走不出去的怪圈:为了面子,为了人情世故,而不讲原则,甚至摒弃原则,从而为做好事情制造了重重障碍。

中国人际交往中的面子问题有哪些:中国人际交往研究意义爱面子是中国传统文化的一部分。

而中国人际交往中的面子问题具体是怎样的呢?下面是小编给大家搜集整理的中国人际交往中的面子问题文章内容。

希望可以帮助到大家!中国人际交往中的面子问题一、一些关于人际交往中面子的概念1.“讲面子”在中国人们会在任何一个情况下顾及到面子的问题。

这一点很好地体现在中国人很重视年龄的差距以及身份地位的不同上。

人们总是很在意自己在跟人交流过程中所处的位置。

有很多“面子”的人不仅享有别人的尊敬，同时他们还拥有一些特权。

2.爱面子俗话说：树要皮，人要脸。

这对中国人来说是众所周知的。

在中国的文化里，一个不重视的“脸面”的人是一个有缺陷的人，因为这人既没有道德感，也没有羞耻感。

同时代的人不愿意与他为伍，社会也会把他孤立。

因此“不要脸”是一句很严重的骂人的话了。

3.给面子人们不仅可以“得到面子”，同时还可以“给面子”。

一方面人们可以通过尊重、恭维奉承、赞赏、认可、好感，实现其愿望来“给别人面子”;另一方面，人们可以通过比方说不在第三者面前提起别人的错误或是无能，或者是干脆不会在公共场合下做使某人感到难看之类的事情。

二、三个关于中国人际交往中文化的概念1.一致性文化《论语》中说：保持和谐是保障社会秩序的第一要素。

保持和谐是人际关系中的最高准则。

[2]因此，能够保持上下平衡的和谐型会影响着中国人的性格特点。

这也与孔子的思想有关，中庸、有度。

孔子认为：人们不是一个个单独的独立体，他们生活在一个个不同的关系网中，其中最重要的就是一个社会的中心，家庭。

2.地位文化中国社会曾经几千年来都是一个建立在等级制度下的社会。

因此等级制度，或是等级思想在很大程度上影响着中国人的思想。

因此一个人的“面子”也是社会性的一个重要组成部分。

充分说明，“面子”，是可以通过一个人的努力来实现的。

在中文里可以这么说：某个人面子大，面子小，通常来说一个人的社会地位越高，他的“面子”也就越大;一个人享有的声望越高，他的“面子”也就越大;一个拥有广泛的人际关系网的人，同样也会拥有很大的“面子”。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享中国人把面子看得比命还重导语：“面子”的原意为物体的正面、表面、外表等，后引申为脸面，通常被理解为名誉、声誉、威望、商誉、信誉等。

中国人的面子和几千年来重乡土和血缘的情结有关。

“给个面子吧！”这是不少中国人经常说的话。

吃饭的档次要有面子，孩子的成绩要能撑面子，自己的工作要给爸妈长面子。

中国人对面子的“爱”，上至达官显贵，下至普通百姓，几千年来“坚贞不渝”。

了解中国，始于“面子”几千年来，中国人都对面子投入了极大的热情：两千多年前的春秋时期，秦国为显示国力昌盛，在临潼建了斗宝台，与其他17个国家的奇珍异宝一争高下。

到了隋朝，因为爱面子，隋炀帝命人用丝绸裹树，并且免费请外国人吃饭。

到了近代，慈禧为了自己的六十大寿有排场、够隆重，大肆挥霍北洋水师的军费。

到了现代，中国人对面子的热情也是丝毫未减。

《中国青年报》一项调查显示，93%的受访者好面子。

从心理学角度看，爱面子是正常行为，但国人却赋予面子很多特殊意义，将其看得过重。

比如，有人送礼只看包装，不重内容，导致天价月饼一度盛行；工资不高却要讲潮流，花一个月工资买高档手机，结果天天吃泡面；不讲内涵只看品牌，看到包装上写着“英国皇家”、“巴黎时尚”字样，无论多少钱都要买，似乎这样就能跻身贵族行列。

这种对面子的极度渴求也让外国人难以理解。

许多留学生在欧美名校课堂上三缄其口，遇到不懂的问题也不问，还装出懂了的样子，生怕被人耻笑，丢了面子。

在华生活半个多世纪的美国传教士亚瑟·史密斯也曾指出，要认识中国人，必须从“面子”开始。

因为攀关系，所以要面子“面子”的原意为物体的正面、表面、外表等，后引申为脸面，通常。

中国人的国民性很多人写过关于中国人国民性的文章，最典型的应属鲁迅先生的《阿Q正传》，鲁迅先生塑造了“阿Q”这样一个人物形象来代表中国人，在他身上表现出的自私、自卑、狭隘、愚昧和欺软怕硬等负面人格都代表了当时中国人的国民性。

显然，这些都是国民性中的弱点。

现在我们国人又具有哪些国民性呢？首先是爱面子。

美国论坛这样评价我们，“潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。

”这样一来，一个人就会对“保有面子”这样微不足道欲望感到满足。

“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。

中国人的好面子最大的特色是看到了面子，忽视了本质，重面子超过了本质。

这就是不知轻重，就是大问题了，足以称得上是愚昧。

因为表面上的面子给自己带来的往往是实质上的损害。

其次是信仰的缺失。

中国13.5亿人当中，有少部分人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一些人信仰共产主义，再然后，就没了。

这两部分人加起来应该不会超过1亿。

由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为，在金钱利益的驱使下，让自己成为了他人的地狱。

伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。

为了金钱和权力许多官员贪污受贿，就是为老百姓做了一些贡献也是为了政绩，为了得到更多的权力而已。

如果要说我们到底信仰的是什么，那应该是钱和权力！我们的国民性中非常值得赞扬的地方就是中国人的勤奋。

从古到今，中国人代代都以勤奋精神来教育、鼓励自己。

天道酬勤，是中国人对勤奋的最好理解。

勤奋是符合天意的，是符合客观规律的。

勤奋是中国人最为推崇的美德。

勤奋精神是当代中国人与西方最大的不同。