看人看事有三重境界
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做事情的三种境界做事情有三种境界:第一境界:用手做事情;第二境界:用脑做事情;第三境界:用心做事情。
做事的效果如何取决于做事情的境界。
做事情的第一境界:用手做事情。
用手做事情是指:按规矩做事,按要求做事,按程序做事,只要按部就班,没偏差地执行就好。
只有简单的目的:把事情做完,不考虑做事的效果如何;不考虑如何把事情做得更快、更好,即不考虑工作效率、工作效益问题。
做事过程中处于一种消极被动状态,因循守旧,依样画葫芦,机械式地工作;做事结果只求把事情做完而不论做事的快慢、对错、好坏。
如此,日复一日年复一年,原地踏步,没有进步可言,所谓“不进则退”,不进步就是落后,最终会被时代所淘汰。
这样的人生,注定只能平平淡淡,难成大事。
做事情的第二境界:用脑做事情。
一个人做事情能够用脑想问题、做事情,相对于用手做事情而言算是前进了一大步。
用脑做事情能够事前先分析如何去做?采取什么方法?如何做得更快?做事过程中,不但要懂得怎样做,还要想明白为什么这样做?所谓“知其然并知其所以然”,这样不但能把事情做完,而且能把事情做对。
做事的过程中善于用脑思考问题,分析原因,并善于总结处理事情的经验,进而改善做事的方法,提高工作技能,提高工作效率,达到:做得对、做得快的事半功倍的效果。
做事情的第三境界:用心做事情。
人品比产品更重要,专心比专业更重要。
这句话是很有道理的。
用心做事情是做事情的最高境界。
用心做事讲的是一种:认真做事的态度,工作能积极主动,把工作的过程当成一种享受。
用心做事情,才能做一行,爱一行,专一行。
用心做事情,追求的不仅是把事情做完,而且要把事情做对,最为重要的是把事情做好。
也就是说:用心做事情不但讲究工作效率,更是注重工作效益。
只有更好没有最好,唯有用心做事情,才能把事情做得更好。
在做事情的过程中,真正用心去做,你才会用心去想,不断改进做事的方法,选择最优方案,达到最理想的效果;用心做事情,才能使我们在做事的过程中,不管遇到多大的困难与挫折,都能知难而进,迎难而上,永不退缩,努力圆满地完成工作任务;用心做事情,我们才能如古人所言:“吾日三省吾身”,每天不断的检讨自己:哪些做的还不够?哪些做的还不好?哪些做得还不到位?那些想得不够全面?哪方面需要改善?如此我们才能不断地吸取经验教训,每天才能有所进步,进而不断自我完善,不断提升自身综合素质;用心做事情,我们才能对自己负责,对领导负责,对企业负责。
龙源期刊网 人生的三重境界作者:刘墉来源:《晚晴》2009年第01期人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。
这个世界的问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。
进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。
人不愿意再轻易地相信什么。
人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。
一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。
倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天,因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水常流。
而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞顿开,回归自然。
人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。
任你红尘滚滚,我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。
这个时候的人看山又是山,看水又是水了。
正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。
一辈子做人,怎样算是做好了人?一辈子处世,怎样算是成功的处世?不如阔达的心态,人生在世,无非是让人笑笑,偶尔也笑笑别人。
看人世界是那样明朗,又是那样幽玄。
人生之路既长又短。
从某种意义说,成长的过程很长,自毁的过程很短。
走一程,不妨回头看一看,对自己、对事业都是一个交待。
看远:看远之所以重要,是没有远见必犯错误。
有道是:人无远虑,必有近忧。
看远,既是目标,也是过程,更是境界。
目标牵引成长,过程充盈人生,境界提升形象。
一个被眼前美景吸引的人,难见山外之山;一个被蝇头小利困扰的人,难睹天外之天。
这种人,往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。
看淡:这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,更有太多欲望满足不了的痛苦。
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中便不缺少淡泊;否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。
看淡,不是不求进取,不是无所作为,不是没有追求,而是平和与宁静,坦然和安祥。
“不以物喜,不以己悲”。
离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
看透:据说乾隆皇帝巡察江南时,看到江面上千帆竞渡,不禁好奇地问左右:“江上熙来攘往者为何”?陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道:“无非为名利二字”。
可谓一语道破天机,看透人生奥秘。
正确的追求名利,有助于开发人智,推动社会前进。
超出社会道德规范和法纪约束,不择手段地追求名利,无疑等于自掘坟墓。
天空如洗,远山如黛。
世界是那样明朗,又是那样幽玄。
看透,方能超越自我,完善自我;看透,才能大可利国,小可全身。
一位哲人说的好:“阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平”。
是也!庞辱不惊,看庭前花落花开;去留无意,望天上云卷云舒。
做人昨天、今天和明天,是人人都要面对的“三天”。
过好这“三天”,对人的一生意义十分重大。
总结昨天。
昨天是过去时,虽然时间已经过去,但工作与生活中留下的一些经验与教训还存在。
认真总结就是财富,稍不留意,转瞬即逝。
认真总结,就会利用成功经验,少犯错误,更好地前进。
不然过一天算一天,得过且过,就会重复错误,造成人生最大的过错。
吃一堑长一智,所谓“失败是成功之母”,就是这个意思。
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若有所思,心有所感。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。
有道是:“佛理如云,云在上头,登上山头云更远;教文似月,月在水中,拨开水面月更深。
”又有道:“小时候看山是山,看水是水。
中年时看山不是山,看水不是水。
老年后看山还是山,看水还是水。
”佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重境界:看山是山,看水是水。
涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重境界:看山不是山,看水不是水。
红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意义上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重境界:看山还是山,看水还是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。
人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。