《郑天挺明史讲义》(附详细目录)

师表垂后世史才写探微──读《郑天挺先生百年诞辰纪念论文
集》
方裕谨
【期刊名称】《历史档案》
【年(卷),期】2001()1
【总页数】3页(P129-131)
【关键词】百年诞辰;历史系;纪念;教授;雕像;探微;明清;99年;中国社会;单位
【作者】方裕谨
【作者单位】中国第一历史档案馆
【正文语种】中文
【中图分类】K826;K825
【相关文献】
1.郑天挺先生诞辰九十周年暨逝世八周年纪念会在天津召开 [J], 陈茂山;方广岭;
2.史学大师郑天挺——纪念郑天挺先生诞辰百年 [J], 林延清
3.纪念郑天挺先生诞辰120周年暨第四届明清史国际学术讨论 [J], 张传勇
4.“纪念郑天挺先生110周年诞辰暨中国古代社会高层论坛”在天津举行 [J], 苏新红
5.一本简明而富于创见的清代史——读郑天挺教授的《清史简述》 [J], 周远廉;朱诚如
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教、研结合的典范-《郑天挺明史讲义》述论秦丽(南开大学历史学院，天津300350)摘要：《郑天挺明史讲义》在性质上兼有教学和科研的双 重特征，不仅适应明史教学的需求，也是具有重要学术价值的专门论著。

该书内容宏富、体系严整，初步建立了现代明史学术体系的基本框架，书中蕴含的治学方法和学术观点亦对后学启发良多。

深入挖掘《讲义》的学术价值，一方面能将明史研究推向深入，另一方面也能借助该书更全面地认识、评价郑天挺的史学成就与地位。

关键词：郑天挺明史讲义学术贡献郑天挺先生是我国现代著名的历史学家、教育家。

他一生学术成就卓 著，治学尤以明清史见长，郑先生的清史成就早已为世所瞩目，但由于他 的明史著述大多未经发表，其在明史领域的精湛造诣与深邃思考，长期隐 而不彰。

2017年11月，《郑天挺明史讲义》皇皇三巨册出版问世，为我们 了解郑先生的明史成就与贡献提供了充分的资料依据。

®展卷细读，可发 现该讲义体系严整、内容宏富，已初步具备明朝断代史的规模与框架，且 书中案语提纲挈领、洞见迭出，读罢令人受益匪浅。

以下仅就笔者的一些 粗浅感想略做申说。

①郑天挺：《郑天挺明史讲义》，孙卫国等整理，中华书局，2017。

以下简称《讲义》。

296史学理於^史学史学刊一教学研究，相得益彰郑天挺生平“以学术为己任”，在日常的读书、备课过程中，他以原始资料为基础，加以摘录、考辨、评议，形成了大量读书札记和学术卡 片。

《郑天挺明史讲义》（以下简称《讲义》）的形成即与其明史研究和教学息息相关。

郑氏从20世纪30年代初便慨然有志于明清史研究，加之经年从事明清史教学工作，在几十年的科研与教学中，明史卡片日积月累，终成巨帙。

从卡片最初的性质来看，兼有授课材料和读史札记的双重特 征。

郑天挺从1939年开始在西南联大讲授明清史，联大期间是其明史卡片迅速扩充的时期。

郑氏早期的日记较多反映了他对这些明史卡片的定位。

其言：“读明人笔记，摘录并考订之，以备讲述之需，兼作《明史》札记初稿，此时但作卡片，尚未登之簿册也。

鄭天挺先生與二十世紀的明史研究孫衛國2012-09-18 09:46:57 来源：《中国文化》2012年01期鄭天挺(1899-1981)是中國著名的明清史專家，翻開任何一本有關中國20世紀明史研究概况的著作，①幾乎無一忽視鄭天挺的重要地位。

但他對明史學界的獨特貢獻，在明史領域的獨到見解，即使回顧與總結性的著作，以及關注鄭氏史學成就的論文，也鮮有詳細介紹。

②在明史研究領域，鄭天挺既没有在清史領域像《清史探微》③那樣的標志性專著，甚至比較有代表性的論文亦不多。

可是，却無人否定他對於中國20世紀明史研究的重要貢獻。

這實際上是一個矛盾。

本文試爬梳相關資料，尤以鄭天挺多年的明清史講課學術卡片和尚未出版的日記爲據，結合時人的回顧與研究，對此問題略作探討。

一孟森傳人及其明史教學之歷程20世紀的中國學術，大體可以1949年和1977年爲界，分爲三個時期，明史研究的發展階段也基本如此。

④該世紀我國最重要的明史專家，誠如黄冕堂所言，“老一輩學者吴晗(1909-1969)、鄭天挺(1899-1981)、謝國楨(1901-1982)、傅衣凌(1911-1988)、王毓銓(1910-2002)、黄雲眉(1897-1977)等追踪前哲，博覽精研，碩果纍纍，爲今日我國的明史學奠定了基礎。

新一代繼起治明史者許大齡(1922-1996)、洪焕椿(1920-1989)、李洵(1922-1995)、韋慶遠(1928-2009)、韓大成(1925- )以及近年不斷脱穎而出的中年俊秀，學風篤實，已初步顯示出實力。

”⑤這話是二十多年前所説，已不足反映整個20世紀的情况，“老一輩學者”中，尚應加上孟森(1869-1937)、朱希祖(1878-1944)、柳亞子(1886-1958)和王崇武(1911-1957)、梁方仲(1908-1970)。

在這些“老一輩”明史專家中，只有鄭天挺、謝國楨、傅衣凌、王毓銓四人的學術生涯跨越20世紀的三個學術階段，而鄭天挺在20世紀三、四十年代明清史學科化與專業化的建立過程中，上承孟森，在後來明清史學科進一步發展過程中，廣育門生，地位更顯重要。

读《明史讲义》这本书主要按照讲述了大明帝国的建立及灭亡二百多年的故事。

本书的开头现介绍了明史在史学上的位置以及明史体例，接下来才开始正式介绍明史。

明史部分分为开国、靖难、夺门、议礼、万历之荒诞、天崇两朝乱亡之烔鉴、南明之颠沛。

本书主要以时间为线索，将各个朝代的历史事件连接起来，并给予大量历史事件阐明作者观点。

开国分为太祖起事之前提、太祖起事至洪武建元以前、明开国以后之制度、洪武年中诸大事。

这一章主要介绍太祖年间发生的事，从字里行间可以看出孟森对太祖给予了很高的评价。

在太祖起事之前提这一节孟森认为元朝是“马上得之，马上治之”，不知礼法刑政为何事。

元灭亡在于没有一定的政治制度维持统治。

针对这一观点，我查阅其他资料以及问老师得知此观点有些片面。

沈一民等著《大明的崛起—日月恢宏紫禁城》提出“元末军队战斗力的下降，冲锋陷阵已不再是蒙古贵族的首选，他们更加痴迷于宫廷斗争，从中寻求快感。

”因此“正是元统治者的内斗使得元末农民起义军有可乘之机。

”通过上课讲的元朝历史以及询问老师得知元朝当时也是有一定的制度作为支撑的。

太祖起事至洪武建元以前主要介绍了太祖建立国号以前的事件。

这一节主要介绍太祖如何在群雄并起的时代斗智斗勇最终夺取政权的。

明开国以后之制度是这一章的重点，本书在此节中介绍了太祖在建国后所做出的一系列贡献。

孟森认为“国之兴亡系于财之丰耗，阜财者，民也；耗财者，军也。

民生之与国计为维系不亡之根本。

”因此这一节首先介绍了太祖制定的民事军事制度，以及采取的一些利民措施。

民事制度主要有黄册之制、鱼鳞图册、计民授田、设司农司以及减免赋税兴修水利等一系列劝课农桑休养生息的政策。

民事制度主要介绍了黄册之制和鱼鳞图册。

以鱼鳞图册为经，凡土田之讼质焉；黄册为纬，凡赋役之法定焉。

在民事上，太祖计民授田，设司农司，劝课农桑，作养廉俭，对于灾区地区，多次免租税。

太祖认为“善政在于养民，养民在于宽赋，因此制定了定役法、均功夫图册。

明史学习书目明史书目一、参考文献：1.《明史》，中华书局点校本。

2.《明实录》，台湾史语所校印本。

3.（清）谈迁：《国榷》，中华书局点校本。

4.（清）谷应泰：《明史纪事本末》，中华书局点校本。

5.《明会要》，中华书局点校本。

6.（明）焦竑：《国朝献征录》，中国史学丛书初编本。

7.（明）陈子龙、徐孚远等：《明经世文编》，中华书局点校本。

8.（明）张居正：《张太岳文集》，上海古籍出版社1984年。

9.（明）徐光启：《农政全书》，中华书局点校本。

10.（清）查继佐：《罪惟录》，四部丛刊本。

11.佚名《崇祯长编》，上海书店本。

12.（清）钱谦益《国初群雄事略》，中华书局点校本。

13.（明）张岱《石匮书后集》，中华书局点校本。

14.《明会典》，商务印书馆1936年。

15.（明）王圻《续文献统考》，台湾文海出版社有限公司影印本。

16.（清）顾炎武《天下郡国利病书》，四部丛刊本。

17.（清）顾祖禹《读史方舆纪要》，中华书局点校本。

18.（明）叶盛《水东日记》，中华书局排印本。

19.（明）何良俊《四有斋丛说》，中华书局排印本。

20.（清）叶梦珠《阅世编》，上海古籍出版社1981年。

21.（明）沈德符《万历野获编》，中华书局排印本。

22.（明）李时珍《本草纲目》，上海人民出版社1973年。

23. 郑天挺主编：《明末农民起义史料》，开明书店1952年版。

24. 江苏省博物馆编：《江苏省明清以来碑刻资料选集》，三联系书店1959年版。

25. 王国平、唐力行主编：《明清以来苏州社会史碑刻集》，苏州大学出版社1998年版。

26. 李华编：《明清以来北京工商业会馆碑刻选编》，文物出版社1980年版。

27. 郭厚安：《明实录经济资料选编》，中国社会科学出版社１９８９年版。

28. 谢国桢：《明代社会经济史料选编》，福建人民出版社1981年版。

二、今人论著：1.张显清、林金树《明代政治史》，广西师范大学出版社2003年12月。

2.孟森：《明清史讲义》（上），中华书局1981年版。

明清档案与历史研究篇一：明清史研究状况四、明清史研究概况（一）明史研究百年来的明史研究状况，可划分为三个阶段和一个非常时期。

第一个阶段为1901年到1949年新中国成立；第二个阶段为1949年到1966年“文革”运动爆发；第三个阶段为1976年粉碎“四人帮”至20世纪末。

一个非常时期为第二个阶段和第三个阶段之间的“文革”十年时期。

这三个阶段和一个非常时期的明史研究，各有不同的处境和特色。

今天讲的这个问题相对比较专一些，主要讲三个问题：一是简单回顾明史研究的历程；二是国内明史研究的基本格局及其变革；三是明史研究中存在一些问题。

四是明史研究的发展趋势。

认清学术的流变和问题，对我们以后进行学术研究具有重要的参考意义。

一、明史研究的发展历程明史研究，以明代包括南明的300年历史为主要内容。

明代有三个划时代意义的开端：一是中国从古代社会向近代社会转型的开端；二是与世界融为一体的全球化开端，三是封建统治达到高度集权的时代的开端。

因此，在今天全球化和中国社会转型的时代背景下，加大研究明史力度，无疑具有重要的理论意义与现实意义。

确实地说，明史研究开始于清代（姜胜利《清人明史学探研》），但现代意义上的明史研究则开始于20世纪初叶。

纵观20世纪以来的明史研究，其突出特点是与中国社会现实发展有着极为密切的联系，大致出现了四个高潮：第一次高潮：清末至民初。

当时中国处于半封建半殖民地社会，西方近代思想大量传入，推翻清朝统治成为社会现实中的重要任务，因此形成了明史研究的第一个高潮，这是明史研究从传统史学向近代史学转变的转型时期。

1905年梁启超发表《祖国大航海家郑和传》，旨在激发民众的爱国热情，提出中华民族在世界史上地位的探讨，同时开启了中西比较研究的先河。

第二次高潮：20世纪30至40年代末，成为明史研究的重要奠基时期。

当时日本侵华战争给中国带来深重的民族危机，激起了抗战热潮。

针对日本侵占中国东北，明代东北地区以及满族先世历史研究成为重点。

●史家丰碑郑天挺史学成就述略吴 雯 郑天挺(1899———1981),原名庆,字毅生,福建长乐人。

1917年入北京大学国文系,曾积极参加五四运动。

1921年毕业后,参与筹建厦门大学。

1922年入北大文科研究所国学门读研究生,并参加整理明清档案,毕业后任教于北京大学、浙江大学,1952年后任教于南开大学。

1933—1937年任北大秘书长,主持校务工作。

西南联大期间,任北大文科研究所副所长,兼联大总务长。

自1946年北大复原至1950年,任史学系系主任及校秘书长等职。

1952年奉调南开大学,先后任历史系系主任、明清史研究室主任,并曾任南开大学副校长、校顾问,全国人大第三、五届代表等职。

1961年兼任全国高校文科教材历史组副组长。

晚年当选为中国史学会执行主席、第一届国务院学位委员会历史组组长及《中国历史大辞典》主编等。

学术著作有《探微集》、《清史探微》、《清史简述》、《列国在华领事裁判权志要》等。

主编与合编教材有《中国通史参考资料》、《史学名著选读》、《明清史资料》、《明末农民起义史料》、《宋景诗起义史料》等。

(一)郑天挺一生学术成就斐然,其中以清史成就尤为卓著。

促使他走向清史研究道路的因素主要有两个:一方面,他在北京度过童年和少年时代,从家人和亲友处耳闻目睹许多清代掌故和官场作风,对清代的许多逸闻轶事多有了解,奠定了他对明清史兴趣的根基,且对他后来在明清史方面的成就大有裨益;另一方面,像同时代的其他学者一样,郑天挺也有着十分深厚的国学根柢,但他在继承乾嘉余绪的同时,亦反对沉迷于考据、脱离社会的风气,讲求史学“经世致用”功能。

可以说,儒家“因时而变”的学术精神在他身上发挥得淋漓尽致,成为他四十年代以后著述文章的指导思想。

此外,对明清档案的整理和运用,则大大推动了他对明清史的研究,使他的研究成果多具开创之功。

上述数者相结合,致使其在四十年代后的学术研究渐渐走出乾嘉学术传统而步入爱国主义的史学轨道,其史学研究日渐贴近时代而为现实服务。