说明文阅读

五年级说明文阅读理解20篇1.人类能在地球上生活多久（节选）人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。

太阳是决定地球外在环境最重要的因素。

根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年左右。

过了40亿年左右后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。

太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。

至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的，因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标！但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。

如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话，那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。

与此同时，近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌？地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。

虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。

所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。

其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能。

1．本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一方面是________________________ _____。

说明文阅读知识点
说明文阅读是一种理解和获取信息的阅读技巧，适用于阅读各种说明、解释、介绍或
描述事物特点、性质和过程的文本。

以下是说明文阅读的几个知识点：
1. 主旨理解：了解文章的主要内容和目的，以理解作者要传达的信息。

可以通过阅读
标题、首段和结尾段来获取主旨。

2. 文章结构：注意文章的段落分布、层次结构、图表或图像等，并掌握作者的思路和
逻辑。

3. 词语理解：遇到不熟悉的词语时，可以通过上下文推测词义，或者查找词典进行解释。

4. 时间顺序：留意作者对事物发展或过程的时间顺序安排，以便清晰地理解事件的发展。

5. 重点句子：将注意力放在文章中的重要句子或关键信息上，以获取文章的核心内容。

6. 细节理解：辨别文字中的事实和细节，以获得更全面和准确的信息。

7. 推理与推断：通过阅读和理解已有信息，推测出作者未明确提及的信息或建立因果
关系。

8. 评价与分析：对所读文章进行批判性思考，发现文章的局限性、偏见或不足，及时
提出自己的观点和反思。

以上是说明文阅读的一些基本知识点，掌握了这些技巧能够帮助读者更好地理解和获取文章中的信息。

说明文阅读10 篇（一）说窗“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。

《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音y ou，窗子），在屋曰囱。

象形。

”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。

后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。

窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。

”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。

对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。

窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。

在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

窗的艺术性在中国园林中更是发挥地淋漓尽致。

窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。

开在圆墙上的漏窗，又称花窗，多用砖瓦空砌而成。

框中构图，形式多样，千变万化。

图案内容多为花鸟、山水或几何图形。

它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。

不装窗扇的窗称为空窗。

空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。

空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在《闲情偶记》中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。

”窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。

然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。

说明文阅读一、阅读下面的文字，回答问题。

千古一虹——安澜索桥①由秦堰楼俯瞰而下，横跨岷江的安澜索桥就像一条拴连内外江的粗壮绳索，透过秦堰楼的飞檐斗拱，它孤立地悬于波涛汹涌的宽阔江面上，显得古意而单薄。

②这架看似简陋而粗犷的桥，堪与赵州桥齐名，系我国著名桥梁专家茅以升赞誉为“巧思高艺”的中国五大古桥之一。

只是今天的安澜索桥，已非旧物，而是20世纪70年代因修建外江江闸，将索桥从鱼嘴位置下移百米，并改竹索为钢缆，改木柱桥墩为混凝土桩，改平房式桥头堡为大屋顶双层桥头堡，桥身也由原来的500米缩短为现在的261米，即便如此，重建后的安澜索桥，依然如飞虹挂空，形式别致，风采依旧。

③过去的安澜索桥是何容貌，今天我们只有从一些残存的老照片里寻找它的踪迹。

1905年，日本学者山川早水来到都江堰，用相机为我们留下了关于安澜索桥的最早影像。

之后，德国建筑师、美国学者、美国探险家以及人文摄影家庄学本、孙明经等先后来到这里，从不同角度拍摄安澜索桥。

从中可以看出，至少在上个世纪六十年代以前的安澜索桥，都还是以木桩桥墩为承托、以24根粗大竹缆横挂江面为桥梁、以上铺木板为桥面两旁以竹索为栏。

④这样的风貌，与宋代大诗人范成大的描述几乎一致：“将至青城，再度绳桥，每桥长百二十丈，分为五架。

桥之广，十二绳排连之。

上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根。

每数十木作一架，挂桥于半空……”不同的是，范成大时代的索桥桥面为“竹笆”而非木板。

⑤范成大还记述了行进桥上的惊险，“大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网、染家晾彩帛之状。

又须舍舆疾步，从容则震掉不可立，同行皆失色。

”尤记起我从鱼嘴分水堤到二王庙踱步索桥的情形：踏步上桥，那桥就晃悠起来，及至江心，或许是因为索桥上如织游人的步伐，桥的晃悠变为剧烈的晃荡。

⑥明末农民战争的战火从陕北迅速烧遍了四川，在这场战争中，安澜索桥亦未能幸免。

战火中的安澜索桥几乎焚毁殆尽，由于重建索桥需要巨大的物力人力，人们只好在索桥原址搭建渡口，用木船以渡两岸交通。