2020年秋统编版高中语文选择性必修上册 第6课 兼爱 学案(含答案)

《兼爱》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册第一章：教案教学目标：1. 理解《兼爱》这篇文章的主旨和核心思想。

2. 掌握文章中的重要概念和观点。

3. 培养学生的批判性思维和分析能力。

教学重点：1. 《兼爱》的主旨和核心思想。

2. 文章中的重要概念和观点。

教学难点：1. 学生对《兼爱》的理解和领悟。

2. 学生对文章中重要概念和观点的掌握。

教学准备：1. 教材：《兼爱》。

2. 参考资料：相关论文和书籍。

教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生思考什么是兼爱，为什么兼爱是重要的。

2. 学生分享对兼爱的理解和观点。

二、阅读理解（15分钟）1. 学生自读《兼爱》一文。

2. 教师提问，检查学生的阅读理解。

三、内容分析（15分钟）1. 教师引导学生分析文章的主旨和核心思想。

2. 学生分享对文章主旨和核心思想的理解和观点。

四、小组讨论（10分钟）1. 学生分成小组，讨论文章中的重要概念和观点。

2. 每个小组选择一个重要概念或观点，进行分享和讨论。

五、批判性思维训练（10分钟）1. 教师提出一个与《兼爱》相关的问题，引导学生进行批判性思维。

2. 学生分享自己的观点和思考。

2. 学生分享自己的学习收获。

教学反思：教师根据学生的表现和讨论情况，进行教学反思，调整教学方法和策略，以提高学生的学习效果。

第二章：导学案一、学习目标：1. 理解《兼爱》这篇文章的主旨和核心思想。

2. 掌握文章中的重要概念和观点。

二、学习重点：1. 《兼爱》的主旨和核心思想。

2. 文章中的重要概念和观点。

三、学习难点：1. 学生对《兼爱》的理解和领悟。

2. 学生对文章中重要概念和观点的掌握。

四、学习准备：1. 教材：《兼爱》。

2. 参考资料：相关论文和书籍。

五、学习过程：1. 思考什么是兼爱，为什么兼爱是重要的。

2. 阅读《兼爱》一文，理解文章的主旨和核心思想。

3. 分析文章中的重要概念和观点。

4. 参与小组讨论，分享自己的理解和观点。

7《兼爱》课后练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。

当．察乱何自起？起不相爱。

臣子之不孝君父，所谓乱也。

子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利；此所谓乱也。

虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

是何也？皆起不相爱。

虽至天下之为盗贼者，亦然。

盗爱其室不爱异室故窃异室以利其室贼爱其身不爱人身故贼人身以利其身。

此何也？皆起不相爱。

虽至大夫．．之相乱家．，诸侯之相攻国者，亦然。

大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

天下之乱物，具此而已矣。

察此何自起？皆起不相爱。

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。

犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。

犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者，有亡。

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

故子墨子．．曰：不可以不劝爱人者，此也。

（节选自《兼爱》有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．盗/爱其室/不爱异室/故窃异室以利其室/贼/爱其身/不爱人身/故贼人身以利其身B．盗爱其室/不爱异室/故窃异室以利其室/贼爱其身/不爱人身/故贼人身以利其身C．盗爱其室不/爱异室/故窃异室以利其室/贼爱其身不/爱人身/故贼人身以利其身D．盗爱其室/不爱异室/故窃异室/以利其室/贼爱其身/不爱人身/故贼人身/以利其身2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“当察乱何自起”的“当”与《登泰山记》“僻不当道者”的“当”含义一样，都为“对着，面对”的意思。

人教部编版选择性必修上册《第6课兼爱》2020年同步练习卷（4）一、[基础运用层]1. 下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是（）A.焉能（yān）譬如（pì）疾之（jí）B.弗能（fú）慈子（cí）诸侯（zhǔ）C.盗贼（zéi）兼相爱（jiān）墨子（mò）D.窃取（qiè）不禁（jìn）恶施不慈（wū）2. 下列句子中没有通假字的一项是（）A.当察乱何自起B.故不孝不慈亡C.故圣人以治天下为事者D.师者，所以传道受业解惑也3. 下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是（）A.虽父之不慈子B.故亏父而自利C.盗爱其室，不爱异室D.君臣父子皆能孝慈4. 下列加点词语不属于古今异义的一项是（）A.子自爱，不爱父B.贼爱其身，不爱人C.凌万顷之茫然D.故攻异国以利其国5. 对下列句子的句式类型判断不正确的一项是（）A.不可以不劝爱人者，此也。

（定语后置句）B.臣子之不孝君父，所谓乱也。

（判断句）C.皆起不相爱。

（状语后置句）D.当察乱何自起？（宾语前置句）把下列句子翻译成现代汉语。

（1）不知乱之所自起，则不能治。

译文：________（2）大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。

译文：________在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15字。

《墨子》一书中“节用篇”详细论述了节约的好处和必要性。

物质财富用在生活的方方面面。

墨子的观点是用财不费，去其无用，则国家强大，人民富裕。

财富是生活的利用品，不是炫耀物。

人类的发展无穷无尽，自然资源却日益减少。

①_______________既能保护自然环境，又能使人类与自然和谐共存。

②_______________，衣服不能因为旧了就抛弃；饭菜不能因为不可口就浪费；家具不能因为不时髦就丢掉……节用是一种行为，一种习惯，一种美好的道德风格；节用是爱物惜物的生活态度，济世利人，福及子孙；节用是爱国爱自然的伟大情操，心胸宽阔，境界高远；③_______________，为持久发展蓄存更大能量。

《兼爱》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《兼爱》这篇文章的主旨和大意。

（2）能够分析文章中的重要观点和论证方法。

（3）能够运用文章中的观点，对生活中的相关问题进行分析和判断。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文章的理解能力。

（2）通过合作学习，提高学生的沟通能力与合作精神。

（3）通过讨论交流，提高学生的思考能力和判断力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱生活、关注社会的情感。

（2）培养学生尊重他人、理解他人的态度。

（3）培养学生积极向上、乐观向善的价值观。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解《兼爱》这篇文章的主旨和大意。

（2）掌握文章中的重要观点和论证方法。

（3）能够运用文章中的观点，对生活中的相关问题进行分析和判断。

2. 教学难点：（1）文章中的一些生僻词汇和句子的理解。

（2）对文章中的一些论证方法的把握。

三、教学过程1. 导入新课：（1）引导学生关注社会问题，引发学生对“兼爱”的思考。

（2）介绍《兼爱》这篇文章的背景和作者。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读文章，理解文章的主旨和大意。

（2）让学生找出文章中的重要观点和论证方法。

3. 合作学习：（1）分组讨论，让学生互相交流对文章的理解和感悟。

（2）各组汇报讨论成果，进行分享。

4. 讨论交流：（1）引导学生运用文章中的观点，对生活中的相关问题进行分析和判断。

（2）引导学生尊重他人、理解他人的态度。

5. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容，让学生对文章的主旨和观点有一个清晰的认识。

（2）强调学生在日常生活中要践行“兼爱”的原则。

四、课后作业1. 让学生运用文章中的观点，对生活中的相关问题进行分析和判断，写一篇短文。

2. 让学生找出文章中的重要观点和论证方法，进行总结。

五、教学反思教师在课后要对课堂教学进行反思，看学生是否达到了教学目标，教学过程中有没有出现什么问题，如何改进等，以提高今后的教学效果。

《兼爱》教案统编版高中语文选择性必修上册一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文章中的关键词语和句式。

（2）能够概括和阐述《兼爱》的主要观点和论证方法。

（3）能够分析文章的语言特色和表达技巧。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习，培养学生对文言文的理解能力。

（2）通过小组讨论，培养学生的合作精神和批判性思维。

（3）通过写作练习，提高学生的表达能力和创造力。

3. 情感态度与价值观：（1）引导学生理解兼爱的理念，培养学生的同情心和关爱他人的意识。

（2）培养学生对传统文化的尊重和传承意识。

二、教学重点1. 《兼爱》的主要观点和论证方法。

2. 文章的语言特色和表达技巧。

三、教学难点1. 对文章中一些关键句子的理解和解释。

2. 对兼爱理念的深入理解和实践。

四、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾已学过的有关墨子的文章，如《墨子·兼爱》。

（2）提问：你们对兼爱有什么理解和感悟？2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《兼爱》一文，理解文章的主要内容。

（2）让学生找出自己认为重要的句子和段落，并做好笔记。

3. 小组讨论：（1）让学生分小组进行讨论，分享自己的理解和感悟。

（2）让每个小组选出一个代表，向全班汇报讨论结果。

4. 讲解与分析：（1）教师对文章进行讲解，解释一些关键的词语和句式。

（2）教师对文章的论证方法进行分析，让学生理解作者的思维过程。

5. 写作练习：（1）让学生根据自己对兼爱的理解，写一篇短文，表达自己的观点和感悟。

（2）让学生互相交换作文，进行评价和讨论。

五、教学评价1. 学生对《兼爱》的主要观点和论证方法的掌握程度。

2. 学生对文章的语言特色和表达技巧的鉴赏能力。

3. 学生对兼爱理念的理解和实践情况。

六、教学准备1. 教材：统编版高中语文选择性必修上册《兼爱》文本。

2. 参考资料：有关墨子的生平介绍、墨家学派的历史背景、兼爱思想的现实意义等。

3. 教学工具：多媒体设备、投影仪、白板等。

《兼爱》教案教学目标1、认知目标积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

2·技能目标能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3·情感目标体会“兼爱'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。

教学重难点多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

课时安排2课时课前预习1、初读课文，了解课文大意。

2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。

教学过程一、背景：春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。

这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。

到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。

甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。

就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。

墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。

墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！二、墨子生平及思想简介（用提问法介绍）墨子姓墨名翟。

他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。

墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。

墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００多人保卫宋国。

墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。

高二语文选择性必修（上）第二单元《兼爱》教学设计环节一：理解墨子的“兼爱”“非攻”思想。

1.梳理全文内容，绘制思维导图。

导图要求用字尽量简省。

思维导图示例（一）一思维导图示例（二）思维导图示例（三）（1）请用原文回答：墨子认为天下之乱的起源是什么？“察乱何自起？起不相爱”（2）请用自己的话概括：墨子认为践行兼爱的方法是什么？“爱人若己”“视人若己”2.“非攻”实际上就是一种国家层面上的“兼爱”。

视人若己，那视别国若己国，就没有攻伐了。

请思考：墨子主张的非攻是反对一切战争吗？他说的兼爱是爱一切人吗？墨子是坚决的反对战争，可是他为什么还要撰写兵书训练军队呢？补充一下几段文字，帮助学生认识该问题。

【材料一】盗，人也；多盗，非多人也；无盗，非无人也。

奚以明之？恶多盗，非恶多人也；欲无盗，非欲无人也。

世相与共是之。

若若是，则虽盗，人也；爱盗，非爱人也；不爱盗，非不爱人也；杀盗，非杀人也，无难矣。

（《墨子·小取》）【材料二】杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣；杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情．不知其不义也,故书其言以遗后世。

若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉? （《墨子·非攻上》）【材料二】今遝（通“逮”）夫好攻伐之君，又饰．其说，以非子墨子曰：“以环节三：比较“仁爱”与“兼爱”。

【学习任务三】1.在如何处理人与人，国与国之间关系的问题上，孔子推崇仁爱，而墨子则提出了兼爱。

下图是繁体写法的“仁”和“兼”，“仁”的字形采用了“人”和“二”，就是二人，它是个会意字，本意就表示有亲爱的意思；“兼”的字形是从“又”就是手，持两个“禾”，也是会意字，表示着“兼持二禾”，就是一支手同时抓握着两茎禾苗。

2.一般来说儒家的仁爱有三个范畴:一是亲亲之爱，二是忠恕之道，三是恻隐之心。

《兼爱》（学案）-教案课件-部编高中语文选择性必修上册第一章：导入1.1 课程背景通过介绍墨家学派及其代表人物墨子，引导学生了解《兼爱》这篇文章的历史背景。

1.2 教学目标1.2.1 知识与技能：使学生了解墨家学派的基本观点，理解《兼爱》的核心思想。

1.2.2 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析《兼爱》的论证方法。

1.2.3 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化，树立正确的道德观念。

第二章：文本解读2.1 文章结构分析《兼爱》的文章结构，引导学生了解文章的论证思路。

2.2 重点词汇解释文中的重点词汇，如“兼爱”、“非攻”等，帮助学生准确理解文章内容。

2.3 内容解析2.3.1 兼爱的含义：阐述兼爱的概念，解释其内涵和外延。

2.3.2 兼爱的必要性：分析兼爱在个人和社会中的重要性。

2.3.3 兼爱的实践：探讨如何在生活中实践兼爱。

第三章：对比分析3.1 墨家与其他学派的爱观对比：比较墨家兼爱与儒家、道家等学派的爱观，分析其异同。

3.2 兼爱与现实社会的联系：结合现实社会中的现象，讨论兼爱的现实意义。

第四章：论证方法探讨4.1 举例论证：分析文章中运用举例论证的方法，引导学生学会运用实例阐述观点。

4.2 逻辑推理：解析文章中的逻辑推理，如对比论证、归纳论证等，培养学生运用逻辑思维分析问题的能力。

4.3 情感诉求：探讨文章中运用情感诉求的方法，如寓言、比喻等，使学生了解如何运用情感手段感染他人。

第五章：拓展与应用5.1 课堂讨论：组织学生就兼爱的现实意义进行课堂讨论，提高学生的思辨能力。

5.2 课后实践：布置课后作业，让学生结合自己的生活实际，践行兼爱精神。

5.3 文化探究：推荐相关阅读材料，使学生进一步了解墨家学派及其时代背景。

第六章：分组讨论与分享6.1 分组讨论将学生分成小组，让他们针对《兼爱》中的某个论点或观点进行深入讨论，鼓励他们提出自己的见解和思考。

6.2 小组分享每个小组选择一位代表向全班分享他们的讨论成果，其他小组成员可以在分享后进行补充或提出不同意见。

导学案：《兼爱》班级姓名小组号使用日期成绩一、教学目标1.了解墨子及其作品，掌握课文中重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

2.理清文章的论证思路，概括本文的论证方法。

3.体会“兼爱”等思想内涵，学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。

二、教学重难点教学重点：掌握课文中重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

教学难点：体会“兼爱”等思想内涵，学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神三、导学流程（一）知识链接1.作者简介墨子(约前468—前376)，名翟(dí)，春秋战国之际著名的思想家、政治家、军事家、教育家、社会活动家，墨家学派创始人，中国古代逻辑学集大成者。

墨子出身卑微，是一个熟悉木工技巧的工匠，后来成为一位博通古代典籍的“士”。

在当时“百家争鸣”中，是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家。

墨子生活在文人气息浓厚的鲁国，他也曾“学儒者之业，受孔子之术”。

后来因不满其烦琐的“礼”，另立新说，创立了墨家学派，聚徒讲学，与儒家抗衡，在当时影响很大，世称“儒墨显学”。

主要成就：1、哲学成就：①创立墨家学说。

②中国逻辑学的奠基者。

2、科学成就：“科圣”【小孔成像实验、“墨子号”量子卫星】①中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。

圆的定义：“圆，一中同长也。

”②关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等分支。

③精通机械制造的大家，曾精心研制出一种能够飞行的木鸢(风筝)3、军事成就：①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补②几乎谙熟了当时各种兵器和工程建筑的制造技术，并有不少创造主要思想：政治：主张“尚贤”与“尚同”。

提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。

经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。

主张量功分禄，以劳定赏。

伦理：主张“兼爱”。

为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。

教育：主张教育目的是实现救世济民。

统编版高中语文选择性必修上册《兼爱》教学设计【教材分析】《兼爱》是新入选统编教材选择性必修上册第二单元第7课的一篇文言文。

统编教材选择性必修上册第二单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。

《普通高中语文课程标准》指出：“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化”。

【教学目标】1.了解并认知墨子浅显通俗的文风，接受写作中追求丰富多样的美学风格，从文章中涵养自身精神品质，增强对自身思辨的锻炼。

2.进一步掌握文言文相关知识，增强古文学习能力。

3.辩证看待墨家思想的发展与消亡，体会中华优秀传统文化的源远流长与博大精深。

【核心素养】1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识2.思维发展与品质：掌握先秦诸子的思想学说，理解各派论证方法，领悟其精妙之处。

3.文化传承与理解：学习传承传统文化，了解先秦诸子各家思想文化，探索其对立德树人的现实意义。

4.审美鉴赏与创造：学习先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格。

【教学重点】进一步掌握文言文相关知识，增强古文学习能力。

【教学难点】辩证看待墨家思想的发展与消亡，体会中华优秀传统文化的源远流长与博大精深。

【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】1.为什么墨家从“显学”变为“隐学”“绝学”（1）墨家的言语方式——过于功利《墨子》大多以日常生活为说理语境，言语直白，程式化明显，形式单一，虽然通俗易懂，通过自问自答的方式层层追问，形成严密的逻辑论证，但在书面表达上显得过于繁琐。

有学者指出：“过于通俗性缺失的是历史的底蕴和厚重感，以及在时间流传的长度张力上显得弹性不足，越来越远离高雅和审美而被人离弃。

”（2）墨家的思想缺陷——空想停滞墨家在逐一反驳儒家不足的同时，自身理论却陷入了自相矛盾之中。