我的体育观

我的体育观My Physical View卢涛1摘要：本文通过对于当前人类对于体育观不同阐释的综述和体育的产生、本质、社会价值，来探讨对体育的总体看法和根本观点。

并以此表述我的体育观。

关键词：体育观社会人文功利一、体育观的定义所谓体育观，就是人对体育的总体看法和根本观点，包括对体育的指导思想、态度、作风、方法以及判断工作成败得失的标准等的认识。

二、体育观综述1、杜威的自然主义体育观杜威的自然主义体育观重视幼儿的游戏教育，将其视为儿童幼年期主要的教育方式；重视培养运动兴趣和习惯，重视体育和智育、德育并重，前者促进后二者的进步；认为体育不仅可以增进身体健康，还有助于交流和智力进步以及乐观、进取、互助合作等优良品格的养成；强调体育的社会化功能，认为社会应该大力提倡公共运动；提倡学校体育应该课内外、校内外并重。

[1]2、中西体育观的形成缘由“中庸和谐”“天人合一”思想在中国古代无处不在,儒学讲“内省”“修身”、道家重“养生”“悟道”、佛教参“心斋”“坐忘”。

儒家中庸和平精神渗透到体育中,便形成了中国传统体育特有的中和之美。

它表现为优雅宁静、冲淡平和的审美境界,持中守恒、过犹不及的感情制,以及含蓄内敛的运动休闲选择。

中国传统体育的精髓在于“静”,体现出一种静态美,所注重的是保健养生的价值。

即使在中国历史上出现的为数不多的运动项目太极拳、五禽戏、八段锦所提倡的也并非竞争。

西方人始终把“利”与“力”看作是健康的价值,它鼓励人们积极地追求现实功利,并在平等的基础上开展竞争,努力获取个人的最大利益和幸福。

要在竞争1成都体育学院体育人文社会学专业体育产业经营管理方向学号：2010100059中成功,就必须击败对手,这既需要有实力做后盾,还应当有勇于拼搏的冒险精神,由此便形成了西方崇力好斗尚争的民族性格和文化精神。

[2]3、以人为本的体育观体育是人的自身实现生存、享受、发展的需要的一种积极方式。

体育的基本源泉在于能满足社会生活主体最高层次——自我实现的需要。

体育的本质和内容在于促进生活体不断自我更新、自我复制、自我调节过程和机能的一个重要环节，是生命体自我运动的过程，是生命体自我运动的一种形态。

[3]体育发展的实质是人的发展。

体育作为社会事业的一个组成部分，其发展动力来自人和人的需要。

人们从事体育活动虽然需要场地器材、资金设备、时间信息、科学技术，但人总是扮演着一个主体的角色，因为，体育是施加于人的，其最终结果又表现在人的身上。

因此，“以人为本”的原则在体育中是非常具体而生动的。

[4]4、人文体育观的广义与狭义阐释广义的体育包括学校体育、竞技体育、群众体育等方面;狭义的体育则专指学校领域的身体教育。

从社会学的角度讲,任何体育都是社会文化现象;从生理学角度讲,任何一种体育都离不开身体活动,这可以说是体育的本质特征。

[5] 广义体育(亦称体育运动)是以锻炼身体、强身祛病、提高运动技巧、娱乐身心为目的的社会活动的总和,是社会文化教育的组成部分,受社会的政治经济制约,为社会政治经济服务,对促进社会政治、经济、文化的发展有重要作用。

狭义的体育(亦称体育教育)是学习和掌握体育知识及技能、锻炼身体、增强体质的教育活动,是对人体进行培育和塑造的过程,是教育的重要组成部分,对受教育者的生长发育、身心健康、体力和智力的发展以及品德的培养有积极的促进作用。

[6] 同时，根据该广义与狭义体育观的论述，认为学校体育是全民体育的基础，竞技体育是体育实践的派生与深度挖掘，社会体育是体育的终极目标。

5、人文体育观与生物体育观、科学体育观的区别体育人文社会科学和体育生物科学是体育的两大科学基础。

前者的应用往往影响体育发展的方向,后者的应用则往往决定体育发展的实际效果和水平。

[7]人文体育观,指在对体育的认识中倾注了以人为本的人文精神;生物体育观,则把注意力集中在体育对人的生物性效果上。

人文体育观的确立,反映出人们对自身价值的肯定和体育观念的更新。

[8]人文体育观的基本内容包括竞争观念、规则观念、民主观念、开放观念、民族观念、协同观念、主体观念。

科学体育观的目标导向不会是别的什么,而只能是体育的科学化!体育的科学化主要包括体育管理的科学化、运动训练的科学化、全民健身的科学化等。

科学体育观的理论基础是体育科学体系。

体育运动的科学基础主要有三个方面:一是体育生物科学,二是体育人文社会科学,三是体育技术科学。

[9]三、体育产生之我见1、以生存为目的的体育在远古社会说起，在茹毛饮血的时代，跑得更快、更有力量的人类可以获得更加丰富的食物，以保证种族的繁衍生息——于是，就开始无意识地有了体育活动。

人类开始有意识地让自己某些方面的身体机能得到进一步提升。

随着时间的推移，历史不断地进步，体育开始应用于军事。

斯巴达克勇士用强健的体魄和坚强的意志追求他们的理想，后羿用有力的臂膀拉开神弓射下八个太阳，凯撒大帝率领无坚不摧的军队征战南北，成吉思汗指挥彪悍威猛的战士踏向欧洲战场——这些，不得不去想到有体育的因素在里面。

或许是无意识的体育行为，却让他们拥有了更强的战斗力。

因为体育可以赋予单独的个体拥有更强的力量去征服对手。

以上是以生存为目的而产生的体育——或者是为了个体的生存需求，或者是为了一个组织、国家抑或是民族的生存。

2、以娱乐、健康和自我实现为目的的体育产生在中国的封建社会里，有句话叫做“穷文富武”。

由此可见，从武是一种高层次、高消费的一种行为。

同时，也开始出现了蹴鞠、马球等娱乐体育活动。

诚然，他们本身或许并没有意识到他们是在从事体育活动，仅仅是通过某种手段，使身体的技能得到进一步的发挥，超越一般人——放到今天的奥林匹克来讲，就是“更高、更快、更强”。

另一个方面，也出现了体育康复活动——五禽戏、八段锦、六字诀等，就是通过身体的运动来让身体更加健康。

再看西方，掷铁饼者的雕塑让体育有了一个具体的外在形象。

他们从最初追求身体形态的完美，到追求个人英雄主义的实现，再到高尔夫、击剑此类娱乐体育活动，都是以体育作为手段，来实现生理或者心理的满足感。

3、我国近现代具有目的性的体育发展之路曾经“东亚病夫”是每个中国人都无法容忍的称号，从民间传说李小龙一脚踢开东亚病夫的招牌再到许海峰一枪打碎东亚病夫的绰号，我们开始抬头挺胸，北京奥运会让我们的心理得到了前所未有的自信和荣耀。

但是问题随之而来，我们的体育，究竟应该是什么？到底又是为什么？个人认为，竞技体育只是代表了一个国家体育水平的冰山一角，真正的体育是应该回归大众的。

幸好，现在大家都认识到了，我们要从“体育大国”转向“体育强国”。

那现在从上到下看一下我眼中的体育。

从国家层面来讲，体育的政治功能不可忽视。

从“乒乓外交”到通过奥运会展示国家软实力，无一不展示了体育在政治上的重要意义。

但是，体育同样也给政治抹了黑。

从足球打黑到男篮的骁勇善“战”，大众都把这些负面因素归结到了体制的问题上。

体育的经济最近很火。

十二五规划出台前夕，体育总局一次次召开会议，希望能够把体育产业写入规划，以期能够为自己分一杯羹。

同时，诸多人士也在呼吁，体育产业作为第三产业的发动机，希望国家政策予以重视。

但是我个人认为，体育产业的发展，不能靠政策，不能发挥“等、靠、要”的作用，而是交给市场，让体育产业在市场中发挥作用。

根据经济学的发展规律，我国改革开放前二十年是通过经济的增长解决吃饭穿衣的基本问题，当前二十年，则是要解决房子、车子的实体消费需求，二十年之后，才开始步入“享受时代”，即第三产业，服务业的高速发展时期。

同样，足球、篮球的职业化运动，也需要在市场中，发挥看不见的手的调节作用，对资源配臵进行调节，促进其体育产业本身发展，以此来丰富体育的内涵。

还有体育非常重要的一点，就是对于国民体质的促进作用。

据相关报道分析，当前社会的人类平均寿命，与医疗水平的关系相对较小，更多的是教育水平和锻炼习惯——足见体育的重要性。

因为体育不仅可以让身体机能更健康，而且对于情绪控制、压力疏解也发挥着不可替代的作用。

而学校体育作为全民健身的重要环节，发挥着基础性的作用。

通过学校的基础教育，可以促使大众养成终身体育锻炼的习惯。

而各个学校阶段的运动会，却与全民健身的观点背道而驰。

在民国时期的《大公报》中就提出，学校运动会不是培养运动员，而是应该培养学生的体育爱好。

如果学校运动会只是部分体育擅长者的表演舞台，难免会导致部分学生从小学就开始以为：我不擅长也不爱好体育运动，那是他们（体育运动擅长者）的事儿。

但是如果学校能把运动会开展成为人人都参与，人人都锻炼的形式，能够培养、挖掘每个人的体育项目爱好和潜能，从长远来看，是不是能够更好地推动全民健身的发展？四、我的体育观——主体功利主义的体育观首先，我个人对于体育的定义：体育是人类社会活动的诸多环节中，通过身体的运动的本质形式来实现个体价值满足，能够创造一定的社会效益和经济价值的人类社会活动。

而我认为体育的价值在于以下几点：促进健康（包括生理和心理）；磨练意志；丰富生活；社交手段；自我实现；经济需求实现；社会发展需求。

通过体育的价值可以得出，体育是满足进行进行体育活动的主体为满足其功利目的的社会活动。

个人进行体育活动的功利目的可以分为以下几种：锻炼身体，激发和促进身体机能、情绪调节和宣泄、康复医疗等基础目的，以及较高层次的精神追求、锻炼意志品质、休闲娱乐、社交手段和更高层次的自我超越、自我实现，这是从生理向心理的递进式变化。

组织进行体育活动的功利目的可以分为以下几种：提高组织凝聚力，如素质拓展体育活动；组织文化展现载体，展现组织的精神风貌与意志品质；组织成员的休闲娱乐、压力疏解甚至于组织成员生产力的提高以及组织与组织之间沟通、社交的形式手段。

民族、国家的体育活动的功利目的可以分为以下几种：民族精神的传承、传统文化的承载体；政治诉求，如乒乓外交、扎伊尔蒙博托总统同意唐金开展阿里、福尔曼的拳王争霸赛；国民体质改善；社会和谐构建手段等。

不同的经济体则以体育作为基本的活动形式开展行业运作，如现今体育产业的萌芽、发展、成熟，无一不是以基本的体育作为载体，实现经济利益的最大化和资源的优化配臵，比如体育赞助活动是为了品牌推广、体育赛事的转播权门票则是创造更多的经济价值等。

所以，无论体育活动的参与主体是个人、组织还是国家，都具有一定的功利性，即社会活动的目的性，对体育活动的开展，则是为了功利性目的的实现。

体育，是承载了诸多元素的一个展现平台，存在社会诸多元素的复杂交叉。

体育，是人类追求自我超越的表现手段，是人类表达意志情感的无形载体；是社会运转其中的一个环节，是生活方式多元化和进步的展现；更是社会进步、人类进步的一种表现形势。

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