《苍蝇王》读后感

蝇王读后感蝇王读后感（一）吴佳璇故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。

一百五十七页的”咱们去偷袭他们，把火种取来……”一直到一百五十九页的”一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。

”这个片段令我影响深刻。

这一个片段写了杰克等人做献给”野兽”的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。

暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。

其中，”咱们都涂成花脸……”中的”花脸”,它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽性尽情地挥洒出来。

接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。

“咱们在那儿筑个火堆。

”这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。

“弄一根木棒，把两头削尖。

”这句话中的”把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。

现在写的是老母猪的片段中的一句话：”老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。

”这句话中的”对成年人的无限讥讽”这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨。

第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。

现在是描写西蒙的片段。

“西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。

”这是指人心中的恶是人与生俱来的。

恶被恶吸引住了。

第一个”恶”字是西蒙心中与善并存的恶，第二个”恶”字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。

“西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛。

”这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手。

这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==读蝇王有感篇一：读《蝇王》有感读《蝇王》有感《蝇王》是一本透过孩子们的故事反映人性的书，它不是一本通常意义上的儿童文学，孩子们在岛上的生活是社会的一个缩影。

这本书，它引发了读者对人性黑暗的认识，内容层层紧扣，一点点揭开黑暗，引起人们的思考。

故事的舞台设定在想象中的第三次世界大战，那场未来的核战争里一架飞机带着一群男孩向着安全的地方飞行。

飞机在途中被击落，孩子们被迫流落到了一个荒岛上，没有大人的干涉，为了生存和获救，他们幼稚的集结成一个小群体。

身材高大的拉尔夫拿起了海螺，召集了岛上的孩子们，成为了开始时所有孩子的领袖，通过孩子自身对于民主的理解，建立起一个相对和平的内部环境；而同样有权威和主见的杰克却持有了和他完全相反的意见，同时在杰克不断带领唱诗班孩子们与野兽进行血腥地厮杀并获得胜利之后，文明与兽性的天平发生了摇摆，象征着万恶之源的蝇王出现了。

孩子们一开始的纯真开始消失，同时代表着岛上的文明与理智开始消逝，在野兽的压力下，日趋疯狂野蛮，直到最后杀害了自己的同伴，让这文明的防线彻底崩溃。

人物形象的刻画中，猪崽子和罗杰分别跟随了象征文明的拉尔夫和象征兽性的杰克，他们也构成了两个极端。

猪崽子思想成熟，十分善良，对于拉尔夫的行为会提出自己的建议；而罗杰则是忠心的为杰克办事，实现他的种种雄心。

西蒙是一个很聪明很善良，却也很腼腆的孩子，他看到了人性本身的恶，“大概野兽就是咱们自己，”他看清了一切的真相却被其他孩子说成疯子，蝇王预言了他死亡的结局，但他发现真相后还是毅然不顾自己发病爬下山去，最后被其他孩子当成野兽活活打死。

帕西弗尔是映射了其他孩子情况的人物，即使流落荒岛，他还牢记着家庭的地址和电话号码，但在这个远离文明，没有法律约束，没有警察保护的孤岛，这是一件完全没有用的东西，最终他被恐惧拉入了“野兽”的行列，堕落为了一个连名字都忘记的野蛮人。

蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇蝇王读后感(一)最近，在朋友阅读经历的提示下，突然想到了一本久违且久久没能读完的书， 1984 .第一次听到这本书，我已记不的是通过 X 还是 G 了。

这两个人都是我身边少有的博闻强识的良师益友，但是如今，没有一个人还在我身边。

现在想来有些伤感，似乎也是因为阅读了有思想的作品而逐渐找回了自己的灵魂。

当时，只是为了元旦不要太过无聊，随便在网上买下了 1984 ,很快读完了。

说实话， 1984 的阅读并没有让我满意或是痛快，但是却激起了我的思考以及对乔治奥威尔的情绪。

我为自己深陷肤浅世界，不能进行深刻思考而烦恼，于是迫不及待的在网上搜索，试图购买奥威尔的其他作品来进行阅读，一边更进一步的了解他和他的思想。

对于奥威尔，除了 1984 外，他最知名的作品大概是，动物农场。

我知道那本书很薄，而且之前在西单图书大厦的外文区看到过原版的英文书。

于是就在一个工作日后，跑去购买。

无意看到了 Lord of the flies . Lord of the Flies? 苍蝇王?蝇王?这是我在网上搜索 1984 ,美丽新世界时推荐的读物。

书一样很薄，原版的价格很高。

于是我只能犹豫着在网上购买了折价的中文版《蝇王》。

一月初看完了 1984 ,一直很想谢谢读后感，但一个月以来，始终把宽松的下班后时间浪费在了垃圾电视节目之上——作为一个如此健康年轻有活力的年轻人，我真的很该死——于是迟迟没有动笔。

如今，和蝇王一起购买了奥威尔的《伦敦巴黎沉浮录》、《英国式谋杀的衰落》、以及在西单购买的《 animal farm 》。

我想，就且都懒一下，等阅读完成了上述奥威尔的作品再来写一下读后感。

毕竟，就像奥位尔自己说言，他的*更多的是来描述他的政治观点。

1 月 28 日，春节长假的第一天，我断断续续的完成了《蝇王》的阅读，那么就让我来简单的说说我的感想吧。

我想也许各种阅读都不宜过快，一旦过快，读者就容易被作者前者思路走，而失去了独立思考的机会。

篇名從《蒼蠅王》看人性的面向作者劉明惠。

國立大里高中。

三年三班江偉秀。

國立大里高中。

三年三班曾亭蓉。

國立大里高中。

三年三班壹●前言在這功利主義的社會中，因為一己之私，造成人與人之間的冷漠與不信任。

現今的電視新聞，不少社會新聞因為人性的猜疑、自私釀造了無數的社會事件，這不禁讓尚未踏入複雜社會的我們，感到心寒與畏懼。

當道德與利益衝突，人性最原始的一面就會不由自主從潛意識中展現。

然而，在現實社會的人們深刻的瞭解這一面，為了生存於競爭激烈的社會，為了達成目標不擇手段，將道德良心踩在腳底，人性最原始的一面因而血淋淋地展現。

現實社會中許多讓人膽寒的行徑，其中的動機其實並不惡劣，只是在採取所謂的「必要措施」之後才發現過當，後悔時已晚！然而，在行動之前真正「三思而後行」的人卻少之又少，當一個磨刀的人心裡只想著要保護自己時，理智－－已經是不能思考的東西。

在馬斯洛（Abraham Harold Maslow，1908-1970）的人性觀指出人的惡性不是與生俱來，而是受到不良環境的影響（註一），另外默瑞（Murray）則主張人性是由環境與需求決定，認為我們的能力有一些自由意志可以改變和成長，相信我們是被遺傳屬性和環境所塑成，必須接受心理力量和我們的物質、社會及文化環境等刺激的衝擊，才能瞭解人性（註二）。

當這個理論根深蒂固在我們的心中時，因緣際會下接觸了《蒼蠅王》這部電影，表達罪惡的根源在人性的本質，並不在於社會或環境的缺陷，這跟我們所認知的觀點背道而馳，究竟人性本善還是惡? 這是一直是心理學家無法定義的人性天平，究竟它最終會往哪邊傾斜，進而激起我們研究的動機。

「人心的黑暗」是作者高汀（William Golding，1911~1993）（註三）作品中一直很重要的題材，在本文他運用想像空間與獨特技巧，將此主題發揮的淋漓盡致。

作者本身對於這部小說主題的闡述，當我們在觀賞這部由小說改編的影片時可以使我們更深入地瞭解這影片的意涵。

蝇王读后感蝇王读后感（精选11篇）当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。

你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的蝇王读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

蝇王读后感篇1“蝇王”讲述的是一群孩子的孤岛生存故事。

说是孤岛生存，却和另一本也讲孤岛生存的书《手斧男孩》不一样，它展现给观众的是现实世界的丑恶。

“蝇王”讲述的是一群原本天真可爱的孩子，为求生，起先在岛上互相帮助、互相鼓励，后来却因为纠纷逐渐分裂成两派，再到抢夺生存的必需品，最后互相残杀、死伤无数，直到撞见一群军人才得以获救。

这些，丧失人性的事情都是一群孩子的所作所为，这也是这部电影中最残酷的地方。

“蝇王”从一群孩子的角度，展现了这个世界的残酷和悲哀。

影片在孩子们获救的地方戛然而止，引发了我许多的思考。

为什么原本天真的孩子，在这样一个环境下变得如此凶残？蝇王和那个野猪头到底意味着什么？如果这群孩子没获救，会有什么样的结果？又是什么，使得这些孩子变得没有了人性？……在我看来，这座荒岛其实是代表了我们生活的这个大背景。

现实其实是无情的、残酷的，环境也是人们无法左右的。

在这种背景下，人们需要的就是团结一心，努力面对并且改变这样的情况。

而电影中的这群孩子却因此互相争执，斗殴。

因此，作者把这群孩子，以及现实中的人比作苍蝇，没有头脑，而人人都想争这个“苍蝇王”。

在争抢的过程中，难免会遇到“野猪”这样的“怪兽”。

在这部影片中，“怪兽”其实是指孩子们心中的心魔，这也是一个导火索，孩子们是因为在怪兽的事情上有争议才逐渐分为了两拨，而这也是第一个孩子赛门的死因。

如果这群孩子没有获救，我觉得只会有一种可能发生。

拉尔夫也会被无情地杀害，杰克那伙人得到了短暂的平息。

后来却又因为某些原因引发了争执，导致分裂帮派，群殴某一个孩子，知道其致死。

这种个情况可能会一直反复循环。

我想，直到这个岛上就剩下杰克一个孩子时，他才会感受到，在恶劣的条件下，能有一群同伴陪伴自己是多么好，可为时已晚。

《苍蝇王》影评众所周知《苍蝇王》即《蝇王》，是诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁最著名的小说作品，这部影片也忠于小说，以人们现在更为受欢迎的方式诠释出来。

而这部电影，主要以因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛的少年为线索，深入讲述他们如何由无知天真最后演变成动物般凶残野蛮。

也着实让我为之震撼，少年们的变化也无不突显出希特勒式战争的可怕与恐怖，甚至让我们看到了人类内心潜在的野蛮特质。

也就是在这样类似“弱肉强食”的情景下，这群孩子很快分出两派，当然正常情况下总会有正派反派，这部电影也不例外。

一个是倾向于民主，而另一端显然就是霸权，正所谓“胜者为王，败者为寇”，我强大我就可以得到应得的。

抛开电影不说，原著作者威廉用他的冷静和思考为我们阐明了人类几千年来之所以未停止过战争和杀戮的根源所在，这就是人性的自私和丑恶，也是人类社会在文明发展道路中必须面对并且打破的弊病。

再回到电影中来看看，正如我所说的，电影中设置了一系列矛盾化色彩的情节，像是人性的善与恶，理性与非理性，文明与野蛮等，而这一系列的情节告诉了我们走向专制易，奔向民主社会难的道理。

中国几千年的历史，也不乏有主张专制的帝王，印象最深刻的是明清时期的皇帝采取中央集权专制，虽然在当时的环境下有不少利于经济，但束缚了社会生产力的发展，妨碍了中国社会的进步，造成渐渐落后于西方的局面。

想想看，在无止尽的欲望和权利面前，人性的弱电就暴露的只剩下那可怜的躯壳了，野蛮和自私成为了统治者的权威，在这种落后的统治下，人类的文明就没了踪迹。

这部电影也是通过了四个核心人物穿插营造气氛。

把拉夫塑造成一个符号化的理想人物，他是态度傲慢，甚至欣喜流落荒岛带给了他无限制的自由和发挥领导欲望的空间，他也讥笑猪仔，也曾沉醉在狩猎中而忘却了获救的使命。

在形势恶化的时候，他更多的是在做白日梦，幻想着回家的情形，进而甚至怀疑自己的价值。

从头至尾，作为领导的他也从没统计清楚过岛上的孩子人数，甚至在意识到一开始出现并发言过的那个脸上有紫色胎记的孩子已经失踪之时，他也只选择了回避和遗忘。

蝇王最近一周里，读完了《蝇王》，匆忙的结尾让我心里挺不好受，所以有不少的话想在这说说。

我若是小十岁，中学的年龄读这本书或许会更喜欢，因为里面是一群和我年龄相仿的孩子，我会化身他们其中的一员，跟着他们在孤岛上奔跑狩猎，和他们一同恐惧害怕，跟着他们一同泯灭丧失。

我还想，以后引导我的小家伙读书时，一定要有这本书，相信他她也会惊喜痴迷。

现在我的以一个大人的视角来看，把他们当孩子，本初是带着低视的含义，而读着读着就给我巨大的讽刺，我还不如这孩子。

我到此最深的一个印象便是：木棒上挂着的野猪头，血迹斑斑，露齿而笑，上面爬满了黑乎乎的苍蝇，闪闪发绿。

死猪头的嘴咧得很大，嘲笑着。

这是书里最早点出书名含义的地方。

所以我在看前8章之前，一直不明白，什么是蝇王？和书有什么联系。

终于是豁然开朗，是苍蝇之王，是爬满苍蝇的野猪头，一种罪恶的象征，一种兽性的体现。

我在几个孩子的遭遇和经历中逐渐进入脚本，拉尔夫，胖猪仔，杰克，西蒙，罗杰，孩子们太多，我暂且深刻印象的是这几个。

落在荒岛上的他们起初是兴奋，像是放了学的孩子，逃脱了大人的限制范围，一切都有自己决定，他们解放了，完全的自由。

这是无数孩子小时候的梦想吧。

不知道女孩子是不是这样，起码我能确定，所有男孩子都做过这样的梦。

而梦呢，终究是用来在夜里幻想的。

实际中，他们遇到的是接连而至的问题，最开始的矛盾来自对未知野兽的恐惧感，书里花了前面几章节烘托野兽给人的恐惧感，兽从水中来，兽从空中来。

我到最后都没看到这所谓的野兽长什么样，倒是杰克的冷血狰狞的面容我更觉得是一头无人管制的野兽。

我对这样一幅画面也有些感触：一群画上彩妆带上面具的野蛮人追杀白净的拉尔夫。

以杰克为首的狩猎者最初画上妆是为躲避野猪的注意而方便补杀它们。

到了后来，这面具已经变了性质，是遮掩他们狰狞的面容，使他们在阳光下，摆脱羞耻感和自我意识，为所欲为的大发兽性。

孩子们从始至终一直恐惧着的野兽，反而就是这群面具下的他们。

他们野蛮愚昧，他们冷漠无情，他们残杀同类，才是最可怕的野兽。

蝇王阅读心得[精选8篇]蝇王阅读心得篇1故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。

一百五十七页的"咱们去偷袭他们，把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。

"这个片段令我影响深刻。

这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。

暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。

其中，"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽的个性尽情地挥洒出来。

接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。

"咱们在那儿筑个火堆。

"这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。

"弄一根木棒，把两头削尖。

"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。

现在写的是老母猪的片段中的一句话："老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。

"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的.那么惨。

第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。

现在是描写西蒙的片段。

"西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。

"这是指人心中的恶是人与生俱来的。

恶被恶吸引住了。

第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶，第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==蝇王,读后感201X字篇一：蝇王读后感蝇王读后感蝇王>读后感（一）吴佳璇>故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。

一百五十七页的'咱们去偷袭他们，把火种取来……'一直到一百五十九页的'一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。

'这个片段令我影响深刻。

这一个片段写了杰克等人做献给'野兽'的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。

暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。

其中，'咱们都涂成花脸……'中的'花脸',它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽性尽情地挥洒出来。

接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。

'咱们在那儿筑个火堆。

'这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。

'弄一根木棒，把两头削尖。

'这句话中的'把两头削尖'这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。

现在写的是老母猪的片段中的一句话：'老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。

'这句话中的'对成年人的无限讥讽'这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨。

第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。

现在是描写西蒙的片段。

'西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。

'这是指人心中的恶是人与生俱来的。

恶被恶吸引住了。

《苍蝇王》读后感《苍蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁的代表作之一，也是一部备受争议的文学作品。

通过描绘一群被困荒岛上的男孩们在没有成人监管的情况下逐渐堕落的过程，戈尔丁探讨了人性的黑暗面和权力的腐败。

在阅读完这部小说后，我深受触动，不禁思考人类本性和社会秩序的关系。

小说以一群英国学童在一次飞机失事后被困在一个荒岛上为背景，展现了他们在缺乏成人监督的情况下逐渐沦为野蛮的过程。

最初，他们试图建立一个秩序井然的社会，但随着时间的推移和食物短缺的压力，他们开始分裂成两个阵营：一个由拉尔夫领导，主张文明和秩序；另一个由杰克领导，主张野蛮和暴力。

随着故事的发展，杰克的阵营逐渐占据上风，最终导致了悲剧的结局。

在这个过程中，戈尔丁通过对男孩们行为和思想的描写，展现了人性的脆弱和黑暗。

在没有外部规则和约束的情况下，人们往往会沉溺于权力的诱惑，失去理性和同情心。

杰克在小说中被描绘为一个野心勃勃、残忍无情的“苍蝇王”，他利用恐惧和暴力控制着其他男孩，最终导致了无法挽回的后果。

这种权力的腐化和人性的堕落，给我留下了深刻的印象。

除了对人性的探讨，小说还通过对自然和文明的对比，反映了现代社会的种种问题。

在荒岛上，男孩们逐渐丧失了对文明的信仰，陷入了原始的野蛮状态。

他们忘记了社会规范和道德准则，只顾自己的欲望和利益。

这种对比让我不禁思考，现代社会的繁荣和文明是否只是表面的，一旦失去了外部的约束和规则，人们是否会重蹈苍蝇王的覆辙。

总的来说，《苍蝇王》是一部深刻而引人思考的文学作品。

通过对人性和社会秩序的探讨，戈尔丁向我们展示了人类的脆弱和黑暗，警示我们要警惕权力的腐化和自私的本性。

阅读这部小说让我深感震撼和反思，也让我更加珍惜社会秩序和文明的成果。

希望我们能从中汲取教训，避免重蹈覆辙，共同建设一个更加和谐和文明的社会。

小学生四年级读后感作文习作：“苍蝇王
囯”奇遇记
小学生作文
内容简介：读“苍蝇王囯”奇遇记有感今天我读了“苍蝇王囯”奇遇记这篇文章。

这篇文章主要讲了：一天,小新在自己..
读“苍蝇王囯”奇遇记有感
今天我读了“苍蝇王囯”奇遇记这篇文章。

这篇文章主要讲了：一天,小新在自己的房间里大吃大喝以后，拿着爷爷的的研究成果喝了下去，然后到自己建造的垃圾城堡转了一圈。

才懂得讲究卫生。

读了这篇文章,我懂得了要做一个讲卫生的好孩子。

-全文完-。

蝇王的读后感蝇王的读后感（通用13篇）读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。

你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的蝇王读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

蝇王的读后感篇1当潮水的大浪涌来的时候，环礁湖的边缘成了一条慢慢向前伸展的磷光带。

清澈的海水映照出清澈的夜空和辉光闪闪的群星座。

在小沙粒和小卵石旁磷光带膨胀扩大，浮动着的磷光以一个个小圈圈紧包皮着小石粒，随后突如其来地，悄无声息地裹着小石粒向前移动。

浅滩边缘在靠海岸的方向，在不断推进的一片明亮的海水中，充满了奇怪的、银色身体的小生物，它们长着炯炯发亮的小眼睛。

去年的某一天，电影频道正推荐着经典电影。

这时我从手机屏幕里抬起头，映入眼帘的是一张苍白而又肮脏不堪的小脸。

那孩子说他叫拉尔夫。

紧接着，他将岛上发生的一切都讲给了我。

“那时我以为，它会是天堂岛。

那上面什么东西都有……阳光、椰果、丛林……甚至还有野猪！我们搭起了窝棚，还用猪崽子的眼镜生起了火。

”我问他猪崽子是谁。

他愣了一会儿，眼泪开始大滴大滴地奔涌而出。

漫长的沉默过后，他再度开口：“还有西蒙。

他们全都……全都死了。

”不等我问，他又说：“是杰克他们干的。

”我能想象得到我的眼神中充满了惊惧与毛骨悚然，因此他转而谈起了杰克。

他到现在也不知道杰克为什么要恨他。

我说是杰克的控制欲太强，他要让一切都顺从他的意愿才肯善罢甘休。

“他身上的人性已经消失了。

他成为了那个野兽。

”他这样评论道。

“而西蒙——我直到那一刻才反应过来他是多么的正确。

也许我们自己，就是野兽本身。

可他却被当做野兽打死了。

难道每一个首先道出真相的人都会如此吗？”至少在之前，大概是这样的。

支持日心说的布鲁诺不就被认为是异端活活烧死了吗？“可我们没有生活在那个愚昧无知的年代……”他说不下去了。

因为那个小岛与人类最原始的状态几乎没有什么差别。

“一个海军军官救了我，可他救不了人类。

如果有一天人类要杀死心中的野兽，那么他们杀死的只能是他们自己。

《蝇王》读后感陈翠茵“拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。

”——《蝇王》“蝇王”即“苍蝇之王”，源出希伯来语“Baalzebub”。

在圣经中，“Baal”被当做“万恶之首”，在英语中是粪便和污物之王，因此也是丑恶的同义词。

本书以此为名，除了“苍蝇之王”在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。

《蝇王》是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说，带有强烈的象征性。

故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。

起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的“野兽”的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派——一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的专制派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。

他们相互残杀，最终恶的本能压倒了文明的势力。

读罢不能不沉思。

我们生活在一个文明的社会，我们有着分明的规章以及对道德的要求。

然而在一个野蛮的荒岛上，来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢？孩子们在荒岛上的故事，正是人类发展史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影当中，文明不可避免地沦丧了。

不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。

《蝇王》（Lord of the Flies）500字观后感《蝇王》是威廉·戈尔丁的经典小说，通过描写一群被困荒岛的男孩在无人管理的环境中逐渐陷入野蛮和混乱的状态。

观后感如下：小说以一个飞机失事，一群英国学童被困在一个孤岛上为背景展开。

最初，孩子们试图建立秩序和组织，但随着时间的推移，他们逐渐失去了文明社会的束缚，陷入了蛮荒状态。

小说通过揭示人性的黑暗面，警示了社会秩序的脆弱性和人类文明的虚幻性。

首先，小说中的“蝇王”（Lord of the Flies）象征着人类内在的邪恶和堕落。

蝇王是一只死猪头，被孩子们供奉为神明，成为他们内在邪恶的象征。

这表达了作者对于人性本恶的深刻担忧，认为在一定条件下，人类可能会沦为野蛮和腐化的状态。

其次，小说通过描绘孩子们的演变，探讨了权力对人性的影响。

最初，孩子们试图建立民主和秩序，但随着权力的逐渐集中，群体逐渐分裂，形成了两个对立的阵营。

权力的滥用导致了混乱和暴力，凸显了人性中对权力的渴望和对他人的控制欲。

此外，小说中的象征性场景和细节为故事增色。

例如，荒岛上的“光之兽”（The Beast）是孩子们内心对未知的恐惧的象征。

这个象征性的“光之兽”揭示了人类在面对未知和恐惧时可能会陷入疯狂和混乱的状态。

最后，小说通过对自然和文明的对比，突显了社会秩序的重要性。

在孤岛上，孩子们远离了文明社会，与自然环境相对立。

作者通过这种对比，表达了对于文明和秩序的珍视，以及对于社会底线的警示。

总的来说，《蝇王》通过对孩子们在孤岛上自由生存的描绘，深刻而残酷地展示了人性的复杂性和脆弱性。

小说中的象征、场景和细节都反映了作者对于人性的深刻思考，使得这部作品成为对人类本质和社会秩序的一次深刻探讨。

苍蝇小子的读后感英文英文回答：Reading "Lord of the Flies," by William Golding, has been an eye-opening experience. The gut-wrenching depiction of childhood innocence succumbing to the savagery of人性's dark side has left an indelible mark on my mind. Golding intricately weaves a tale of hope and despair, civilization and barbarism, as a group of choirboys find themselves stranded on a seemingly idyllic island and gradually descend into chaos and violence.The novel begins with an optimistic portrayal of the boys' newfound freedom. Excited by the prospect of adventure and self-governance, they elect Ralph as their leader and attempt to establish order on the island. However, as time goes on, cracks begin to appear in their fragile society. The allure of power corrupts Jack, who leads a group of hunters down a path of savagery and violence.Golding's masterful storytelling exposes the dark underbelly of human nature. The boys' initial attempts at self-governance falter as they become increasingly influenced by their primitive instincts. Fear, mistrust, and a thirst for power consume them, leading to aterrifying descent into savagery. The island, once a symbol of hope, transforms into a microcosm of the horrors of war and societal collapse.However, amidst the darkness, there are glimmers of hope. Piggy, the intelligent and asthmatic boy, represents the voice of reason and order. Despite his physical limitations, he refuses to succumb to the chaos around him. His unwavering belief in civilization serves as a poignant reminder of the potential for humanity to triumph over adversity."Lord of the Flies" is a cautionary tale about the fragility of civilization and the ease with which it can crumble under the weight of human nature. Golding's vivid prose and insightful characterization transport readers tothe island, leaving them grappling with profound questions about the nature of good and evil and the importance ofhope in the face of despair.中文回答：读威廉·戈尔丁的《苍蝇王》，是一次令人大开眼界的经历。

论《苍蝇王》中的人性善恶院系：政管2班姓名：黄秋彬学号：150802045 人性善恶是哲学无法回避的问题,我认为性本无善恶,而只有“向善”与“向恶”之可能性,但人类向善的可能性更大。

电影《苍蝇王》揭露了人性恶的一面,给人以深刻的反思,但同时也让人看到善的洪流。

《苍蝇王》讲述了在一场核战争中一群6 到12岁的学童从英国撤离时飞机不幸被击中落在一个荒无人烟的岛上的故事。

小岛风景优美有着充裕的食物、水和搭建棚屋的材料。

这群孩子试图以成人的方式建立一个文明的社会等待着被营救那在山峰上燃起的信号火就是他们被营救的希望。

但好景不长人性中邪恶的一面慢慢开始作祟智慧与美德被独裁与专制所毁灭文明成为这场人类游戏中的替罪羊。

,流落孤岛的一群孩童开始野蛮厮杀的残酷故事,反映了理性的个人受到群体心理传播的诸多破坏性影响而逐渐失去理智的过程。

我通过不同性质的社会互动,从微观的个体心理和周围环境的互动中,探究人类作为社会性个体在潜意识里理性与野蛮进行角力的客观性事实。

故事背景的要素之下是人物的活动和相互关系,他们共同构成群体。

日本社会学家岩原勉认为[1],所谓群体,指的是“具有特定的共同目标和共同归宿感、存在着互动关系的复数个人的集合体”。

群体规范,包括成员个人在群体活动中必须遵守的规则和关于好坏判断标准的群体价值,是维系群体结构稳定性的核心内容,它对群体内的传播活动起着制约作用。

美国的社会学家本特霍森和莫奈安描述了群体规范形成的过程[2]:在一个新的群体中,人们对适当的行为准则还不确定。

他们寻找在过去相似情况下的经验和标准,以此作为行动的指导。

如果群体成员对新的环境没有采取共同解释的话,他们就要发展一种建立在群体基础上的对环境的理解。

在《蝇王》中,一群互不相识的孩子在乘坐的飞机被击中后流落荒岛,为了等待获救,很快地自发组成了一次全体会议,制定了手握“海螺”者才有发言权的民主会议规则,并推选出第一个发现海螺的拉尔夫为首领,分派了具体的任务:一部分人点起篝火,等待经过的船只和飞机,另一部分人寻找食物,搭建树叶帐篷。

从电影《苍蝇王》看人性善恶
杨书闻
【期刊名称】《中国校外教育：上旬》
【年(卷),期】2013(000)0S1
【摘要】人性善恶是哲学无法回避的问题,本文的观点是性本无善恶,而只有"向善"与"向恶"之可能性,但人类向善的可能性更大。

电影《苍蝇王》揭露了人性恶的一面,给人深刻的反思,但同时也让人看到善的洪流。

【总页数】1页(P8-8)
【作者】杨书闻
【作者单位】江苏教育学院
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.象征手法下的人性善恶解读——析戈尔丁小说《蝇王》 [J], 赵一蕊
2.从《蝇王》的象征体系看人性善恶论 [J], 韩晓东
3.万物两极善恶对立r——电影《唐人街探案》对人性善恶的双重考量 [J], 王妍
4.对比解读《少年派的奇幻漂流》与《蝇王》中的人性善恶观 [J], 黄靓
5.人性善恶观的多元表现——析威廉·戈尔丁的《蝇王》 [J], 刘县军
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《蝇王》读后感陈翠茵“拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。

”——《蝇王》“蝇王”即“苍蝇之王”，源出希伯来语“Baalzebub”。

在圣经中，“Baal”被当做“万恶之首”，在英语中是粪便和污物之王，因此也是丑恶的同义词。

本书以此为名，除了“苍蝇之王”在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。

《蝇王》是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说，带有强烈的象征性。

故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。

起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的“野兽”的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派——一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的专制派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。

他们相互残杀，最终恶的本能压倒了文明的势力。

读罢不能不沉思。

我们生活在一个文明的社会，我们有着分明的规章以及对道德的要求。

然而在一个野蛮的荒岛上，来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢？孩子们在荒岛上的故事，正是人类发展史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影当中，文明不可避免地沦丧了。

不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。