高三语文一轮复习优质学案2：《论语》《诗经》名句整理

课中案一.课前案处理:小组讨论,重点检测。

二.高频文言实词拓展积累 1.致(10年4考) 【课本回扣】(1)所以兴怀，其致一也(《兰亭集序》)________(2)假舆马者，非利足也，而致千里(《劝学》)________ (3)女行无偏斜，何意致不厚(《孔雀东南飞》)________ (4)家贫，无从致书以观(《送东阳马生序》)________ (5)听妇前致词(《石壕吏》)________(6)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)________ (7)以致天下之士(《过秦论》)________ [答案](1)名词，情致 (2)动词，到达 (3)动词，招致，招来(4)动词，得到 (5)动词，表达，表述 (6)副词，极，尽 (7)动词，招请，招集 【高考链接】(1)(2008·上海市卷)其邑(《李文公集》)致：走向(2)(2008·浙江省卷)(《白居易传》)致仕：退休或辞职回家 (3)(2006·四川省卷)使出就太医养疾(《后汉书》)致：送给(4)(2006·北京市卷)公命柏遽者(《晏子春秋》)致：使……到来 2.质(10年4考) 【课本回扣】(1)有复言令长安君为质者(《触龙说赵太后》)________(2)乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚(《屈原列传》)________ (3)永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》)________ (4)君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)________ (5)狱中成法，质明启钥(《狱中杂记》)________(6)德有不成者，非天质之卑(《送东阳马生序》)________ (7)余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》)________ (8)唯昭质其犹未亏(《离骚》)________ [答案](1)名词，人质 (2)名词，通“贽”，信物 (3)名词，底子，质地 (4)名词，通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板 (5)副词，正，刚刚 (6)名词，资质，禀赋 (7)动词，质问，质疑 (8)名词，本质，品质 【高考链接】(1)(2015·上海市卷)彦光前在岐州，其之，合境大安(《隋书·梁彦光传》)质：质朴(2)(2013·江西省卷)造予，予(《村落嫁娶图记》)质：询问(3)(2010·重庆市卷)人(《宋史·查道传》)质：典当，抵押(4)(2007·广东省卷)又积窗课二十余(《聊斋志异·郭生》)质：询问 3.治(10年4考) 【课本回扣】(1)单于使卫律治其事(《苏武传》)________ (2)故治国无法则乱(《察今》)________(3)明于治乱，娴于辞令(《屈原列传》)________(4)于是约车治装，载券契而行(《冯谖客孟尝君》)________ (5)今治水军八十万众(《赤壁之战》)________ (6)同心一意，共治曹操(《赤壁之战》)________(7)君有疾在腠理，不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)________ (8)州治德化县(《过小孤山大孤山》)________ (9)伏惟圣朝以孝治天下(《陈情表》)________ (10)不效，则治臣之罪(《出师表》)________ [答案](1)动词，审理 (2)动词，治理，管理 (3)形容词，安定，太平 (4)动词，整理，备办 (5)动词，训练，整顿 (6)动词，对付，抵御 (7)动词，医治 (8)名词，地方政府所在地 (9)动词，治理，管理 (10)动词，追究，惩治 【高考链接】(1)(2015·江苏省卷)既长，益学问，举文词(《欧阳伯和墓志铭》)治：研究(2)(2015·江苏省卷)无大小，不苟简，所创立，后人不能更(《欧阳伯和墓志铭》)治：担任(3)(2014·天津市卷)故乡邑有好义士，足以补朝廷救宰相有司之失，而有功于生民(《文学徐君家传》)治：治理(4)(2010·重庆市卷)或出己钱偿之，以是颇《宋史·查道传》)治：追究三．文化价值探究 1．《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》皆是儒家经典，为“入世文章”，其中都谈到了完善个人品德修养，从这三篇文章来看，我们应该注意哪些思想修养呢？ 答：答案 《〈论语〉十二章》提醒我们：(1)向有道之人学习来匡正自己；(2)要学礼乐，先修仁德；(3)朝闻道，夕死可矣；(4)君子讲义，小人讲利；(5)见贤思齐；(6)文质兼修，才是君子；(7)士不可以不弘毅；(8)做事要持之以恒；(9)培养智、仁、勇三德；(10)克己复礼；(11)己所不欲，勿施于人；(12)学《诗》可以事父事君。

《论语》十二章复习导学案【学习目标】1、文言基础知识挖空练习，自学自纠；2、文本重点句子翻译；重点实词积累：克、兴3、理解“君子之德”、“仁”“、恕”核心概念，思考孔子学说对立德树人、修身养性的现实意义。

一.【课文重点实词挖空训练】（自学7分钟）（一）子曰：“君子（指道德高尚的人）食无求饱，居无求安，敏（勤勉）于（对于）事而慎（小心、谨慎）于言，就（接近，到……去）有道（形容词活用作名词，指有才艺或有道德的人）而正焉，可谓好学也已。

”（《学而》）（二）子曰：“人而（如果）不仁，如礼何（怎样对待礼呢）？人而不仁，如乐何？”（《八佾（yì）》）（三）子曰：“朝闻道（指的是宇宙间的一切法则、道理），夕死（动词为动用法，意思是“为……而死”）可矣。

”（《里仁》）（四）子曰：“君子喻（知晓，明白）于（对于）义（道义），小人喻于利。

”（《里仁》）（五）子曰：“见贤（形容词活用作名词，有贤德、有才华的人）思齐（形容词活用作动词，与……看齐）焉，见不贤而内自省（xǐng）（反省）也。

”（《里仁》）（六）子曰：“质（质朴、朴实）胜文（华美、文采）则野（粗野、鄙俗），文胜质则史（虚饰，浮夸）。

文质彬彬（文质兼备、配合适当的样子），然后（这样以后）君子。

”（《雍也》）（七）曾子曰：“士不可以不弘毅（志向远大，意志坚强。

弘，广、大，这里指志向远大），任重而（连词，表并列）道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已（停止，废止），不亦远乎？”（《泰伯》）（八）子曰：“譬如为山，未成一篑（kuì）（盛土的竹筐），止，吾止也。

（句式：判断句）譬如平地（填平洼地），虽（即使）覆（倾倒）一篑，进，吾往也。

”（句式：判断句）（《子罕》）（九）子曰：“知（同“智”）者不惑（疑惑，被世事迷惑），仁者不忧，勇者不惧。

”（《子罕》）（十）颜渊问仁。

子曰：“克己复礼（约束自我，使言行归复于先王之礼）为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道．〔〕得之，不处．〔〕也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去．〔〕也。

君子去仁，恶．〔〕乎成名？君子无终食之间违仁，造次．．〔〕必于是，颠沛必于是。

〞21、子曰：“君子之于天下也，无适．〔〕也，无莫．〔〕也，义之与比．〔〕。

〞22、子曰：“不愤不启，不悱不发〔〕。

举一隅不以三隅反，那么不复也。

〞二、积累虚词“焉〞的常见义。

1、积土成山，风雨兴焉〔〕2、至丹以荆卿为计，始速祸焉〔〕3、焉用亡郑以陪临〔〕4、犹且从师而问焉〔〕5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉〔〕6、盘盘焉，囷囷焉〔〕【练习】1、不入虎穴焉得虎子〔〕 2、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉〔〕 3、今其室十无一焉〔〕 4、昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉〔〕5、少焉，月出于东山之上，彷徨于斗牛之间〔〕6、吾蛇尚存，那么弛然而卧。

谨食之，时而献焉〔〕三、古代文化常识积累。

以下关于古代文化常识的说法，不正确的一项为哪一项〔〕A．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。

其哲学思想提倡“仁义〞，“礼乐〞，“德治教化〞，以及“君以民为体〞；其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

其本人被结合国教科文组织评为“世界十大文化名人〞之首。

B．?论语?是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的儒家经典著作之一，它与?大学??中庸??庄子??诗经??尚书??礼记??易经??春秋?并称“四书五经〞。

C．古代所说的三军是指骑马打仗的前、中、后三军。

前军一般是先锋营负责开路(架桥、修路)、侦察、应付小规模的战斗，带局部军需物资；中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大局部作战兵种(骑兵、步兵)；后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。

D．三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想，“三纲〞即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲〞；“五常〞即“仁、义、礼、智、信〞。

四、名篇名句默写。

《论语》《诗经》名句整理一、《论语》中的名句1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”（《论语·雍也》）——孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

”2．子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）3．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

”（《论语·季氏将伐颛臾》）——周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位”4．工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）——一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。

5．君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语·述而》）——君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重,就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《论语·子罕》）——孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停（地流）。

”7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”（《论语·子罕》）——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

”8．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

（《论语·季氏将伐颛臾》）——不怕（东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。

财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。

9．己所不欲，勿施于人。

（《论语·卫灵公》）——凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。

10．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

（《论语·学而》）——君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。

11．学而不思则罔，思而不学则殆。

2023届高考语文复习必备：《孔子语录》（重点字词解释+译文+理解性默写）01孔子语录（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》02字词注释和译文字词注释子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

时习：按时温习。

时，按时。

不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。

说，通假字，同“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

吾:人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

一说，实指三个方面。

省，自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。

有，同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。

站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

高考冲刺—《论语》理解性默写30句高考冲刺——《论语》理解性默写30句（1）孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。

”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。

（2）孔子说“自古皆有死，民无信不立。

”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。

（3）鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。

”（4）孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。

（5）曾子曰：“吾日三省吾身。

”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（6）颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

”（7）孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲，勿施于人。

”（8）在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利”（9）孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”（10）孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”（11）孔子在《论语?阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”（12）孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。

（13）成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。

”（14）陶渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。

”（15）《圣经》说“不要与恶人作对。

有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

”孔子的主张是：“以直报怨，以德报德。

”（16）“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之不如今也。

”（17）孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”（18）孔子主张“君子不以言举人，不以人废言。

曜录⑧新考纲推荐64篇背诵篇（就零嘴烤名句《孔子语录》1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

3．《论语》中孔子强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

4.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

6.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎?《鱼我所欲也》（《孟子》）1.在《鱼我所欲也》一文中，表明在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.在《鱼我所欲也》一文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3.《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。

《曹刿论战》（《左传》）1.在《曹刿论战》中，表现乡人凡事依靠当权者，把自己置身事外的浅薄消极思想的句子是：肉食者谋之，又何间焉?2.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2．在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌静心思考宾客们违心地赞美自己貌美的原因的句子是：客之美我者，欲有求于我也。

名句名篇默写(一)高中课标必背14篇)1 劝学《荀子》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中(zhònɡ)绳，(róu)以为轮，其曲中规。

虽有槁(ɡǎo)暴(pù)，不复挺者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐnɡ)乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生(xìnɡ)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥(jì)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【理解性默写】1．在《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2．《劝学》中，“故木受绳则直，金就砺则利”，两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”4．《劝学》中的“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“善假于物也”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

5．《劝学》开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语：锲而不舍。

6．《劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马进行说理的句子是：驽马十驾，功在不舍。

7．《劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《论语》强化复习计划【学情分析】3.25日，校模拟考反馈，论语题得分率偏低，7分的问答题，平均得分2.6分，失分较大，且基础分的失分情况较为严重。

2011新高考样卷提示，论语题分值由4分提升至7分，分成甲、乙两小题的设置。

其中，甲题偏重文本的理解、解读，而乙题偏重问题探究以及对经典文化的批判继承。

根据考纲变化，本阶段开始《论语》的强化复习，尽量做到甲题得分。

【教学总目标】知识与技能：能明晰文本大意，并完成相关篇目的背诵；过程与方法：通过回顾课文和习题演练，解决相应的文言基础知识，学会适当评价；情感态度价值观：理解每一章节背后的思想支撑，并思考其在现实生活中的意义及其思想在当今社会的批判继承。

【教学方法】逐一讲授，课后看书巩固，练习强化【课时安排】复习计划总纲（1课时）文言知识点落实及观点解读（13课时）习题讲解（4课时）共18课时【教学过程】第一课时——复习计划总纲及策略提要呈现方式：ppt一、考点解说1．试题取材范围10课自读课文：《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》2．课标《论语》解读的三个层次《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。

从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。

所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的复习内容：文字、文章和文化。

（1）文字语言文字的理解和积累读懂文章、积累知识（2）文章章法技巧的分析和鉴赏学习章法、培养能力（3）文化文化传统的评析和传承传承文化、提升思想——其中，高考复习以落实“语言文字的理解和积累”、“文化传统的评析”这两个知识点为主要目标。

3、《〈论语〉》中包含的孔子的主要思想内容《为政以德》：德政主张《克己复礼》：以礼治国《知其不可而为之》：出仕入世的奋斗观《仁者爱人》：仁爱观《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：教育观的价值及其现实意义。