大学语文陶渊明的故事

大学语文习题（18）(题库)（先秦至唐代）填空题先秦1、围绕着文学创作，文学史研究的内容有几个层面：一是时代背景，二是作家，第三个层面为核心内容即。

2、传说时期的文学，包括和，它们是中国文学的源头。

3、《诗经》、《楚辞》、《左传》、《穆天子传》、《庄子》等著作都保留了一些神话，但保留神话最宏富的还要数和。

4、《鲧禹治水》属于洪水神话；《黄帝擒蚩尤》属于战争神话；《后羿发明弓箭》、《仓颉造字》属于发明创造神话。

那么《盘古开天地》属于；《女娲补天》属于始祖神话。

5、古代神话中那些风神、雨神属于自然神类；那些长得奇形怪状如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国的神话属于异人异物类，那么《精卫填海》、《女娲补天》、《黄帝擒蚩尤》等等属于。

6、我国最早的记言记事的文字是和，它们是我国散文的源头。

7、被称为我国记言、叙事文之祖的作品分别是、。

8、《诗经》按音乐与地域的特点分为风、雅、颂三类，十五国风是指，雅是周王畿的乐调，颂是宗庙祭祀的乐曲。

9、《诗经·大雅》中有五篇反映西周历史的史诗，它们是、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》。

10、相传《左传》是左丘明为传述《春秋》而作。

《左传》按鲁国君在位的顺序编年，记事起于鲁公元年（７２２），迄于鲁公二十七年（４６８）。

11、《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、、八国史事。

12、《战国策》纪事时代上接春秋，下迄秦并六国，主要记载战国后期纵横家、谋臣策士的谋略。

西汉末，由编校整理成书，定名为《战国策》。

13、《战国策》凡卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事，纪事时代上接，下迄秦并六国。

14、先秦说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。

创立了语录体；《孟子》也是语录体，但已是对话式论辩文；《庄子》文章则显示出由语录体向专论体过渡的迹象；而和中的专题论文，论点明确，长篇大论，标志着我国古代说理文体制的完全成熟。

第一章测试1【单选题】(10分)《礼记·大学》相传为（）所做。

A.曾子B.孟子C.朱熹D.荀子2【判断题】(10分)“修身立德”是通过具体的格物致知、诚意正心来实现的。

A.错B.对3【单选题】(10分)在中国近代历史上，（）第一次指明了大学的性质：“大学者，研究高深学问者也”。

A.梁启超B.鲁迅C.蔡元培D.陈独秀4【判断题】(10分)由蔡元培发起并主办的北京大学日刊创刊与1918年11月16日。

A.对B.错5【单选题】(10分)以下哪部作品的作者不是胡适？（）A.《尝试集》B.《中国哲学史大纲》C.《故事新编》D.《白话文学史》6【判断题】(10分)“差不多先生”和阿Q都代表和反映了旧中国民众国民性的弱点。

A.对B.错7【单选题】(10分)（）是公认的现代科学的奠基人，被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

A.培根B.高尔基C.笛卡尔D.康德8【判断题】(10分)培根在《论学问》一文中将经验和读书的关系比作“自然花草与修剪移接”。

A.对B.错9【单选题】(10分)《我的大学》是高尔基()年在意大利疗养期间完成的自传体小说。

A.1933B.1932C.1935D.192110【判断题】(10分)在《我的大学》反映的是俄国十月革命爆发之后，人民处于沙皇黑暗的统治之下，生活十分贫苦。

A.错B.对。

大学语文心灵的镜子读后感大学语文就像一面心灵的镜子，照出了我们内心深处那些或被遗忘、或从未察觉的角落。

读完之后，真有一种恍然大悟又感慨万千的感觉。

以前总觉得语文嘛，不就是认认字、背背课文，最多再欣赏几首古诗。

可这大学语文一打开，就像打开了一个装满宝藏的盒子，每个故事、每篇文章都是一颗璀璨的宝石，而且每一颗都能折射出不同的心灵之光。

就说那些古诗词吧，以前读“采菊东篱下，悠然见南山”，就觉得陶渊明真是个会享受田园生活的人，那画面好像一幅宁静的山水画。

但现在再看，这哪里只是描写景色啊，这简直是他心灵的一种写照。

他厌倦了官场的尔虞我诈，在那小小的东篱之下，找到了自己心灵的栖息之所。

这让我不禁想到我们现代生活，大家都忙忙碌碌地追求着各种东西，房子、车子、票子，却很少停下来问问自己的内心，是不是真的快乐。

就像陶渊明一样，或许我们也需要在这喧嚣的世界里，找到属于自己的“东篱”，让心灵能喘口气。

还有那些小说和散文，每一个人物都像是我们身边的某个人。

他们的喜怒哀乐、悲欢离合，就像镜子里反射出的我们自己的情绪。

有时候读着读着，就会想：“这说的不就是我嘛！”比如说鲁迅笔下的那些人物，孔乙己的迂腐、阿Q的精神胜利法，初读的时候觉得他们可笑，可再仔细一琢磨，自己身上有时候也会冒出那么一点类似的影子。

这才发现，原来我们的心灵也有这些不完美的地方，需要不断地审视和改进。

这大学语文里的文章，还像是一把把心灵的钥匙。

当你读懂了一篇文章，就好像打开了一扇通往不同心灵世界的门。

你可以在李白的豪放不羁里感受那种豁达的胸怀，也可以在李清照的婉约词中体会细腻的情感。

每一扇门背后都是一个独特的世界，每一个世界都能让你的心灵得到滋养。

总之呢，大学语文这面心灵的镜子，让我看到了语文不仅仅是书本上的文字，更是一种对心灵的探索。

它就像一个好朋友，在你迷茫的时候，用那些古老而又充满智慧的故事来提醒你，让你看看自己的内心到底想要什么。

这让我越来越觉得，学习大学语文就像是一场奇妙的心灵之旅，每一页都充满了惊喜和感动。

陶渊明的故事和典故：
1.不为五斗米折腰：这个故事来自《晋书陶潜传》，讲述陶渊明为了养家糊口，来到彭泽
当县令。

某年冬天，郡太守派督邮前来视察，督邮虽是一个小官，但一向看不起陶渊明这样的下级官员，于是他一到彭泽的旅舍，就差县吏叫陶渊明来拜见他。

陶渊明对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见。

不料县吏告诉他：“参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
于是交出官印，回乡下老家去了。

2.葛巾漉酒：这个故事发生在陶渊明正在酿酒的时候。

某日，郡将前来探望陶渊明。

适值
酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

普通高等学校少数民族本科预科 《大学语文》教学大纲2016年2月《大学语文》教学大纲（试行）（一年制）一、前言语文是一门承载着国家通用语言文字的教育重任，同时兼具知识性、工具性和人文性的学科。

它要求学生掌握丰富的语言与文学知识；它注重听、说、读、写等言语技能的训练与培养，旨在提高学生的语言应用能力；它具有人文性，对提高文学鉴赏能力、陶冶道德情操、培养人文素质、塑造健全人格、传承人文精神等方面具有重要作用。

大学语文是普通高等学校少数民族预科教学的主干课程之一，也是人文教育的基础课程。

经历了小学、中学阶段的汉语文教育，学生掌握了一定的汉语言知识，具备一定的汉语听说读写能力和文学鉴赏能力。

因此，预科阶段的大学语文课在教授汉语文知识的同时，侧重汉语阅读和表达能力的再训练，通过补、预结合的方式，继续提高少数民族学生的汉语言应用能力，传承文学经典，增强文化修养，培养人文精神，达到本科各专业对语文能力及素质的要求。

二、教学目的预科阶段的大学语文要承接中学语文教学，重视语文基本功的培养。

学生通过学习与训练，既要巩固、整合以前所接受的知识及所获得的能力，又要在正确、熟练地运用汉语方面获得提高。

预科阶段的大学语文选取古今中外的经典作品，涉及广泛的学科领域：文学、历史、哲学、政治、民俗学等，精粹而具体地展现了人类优秀的思想文化成果。

这门课程既要让学生开阔视野，增长智慧，又要将民族文化与多元文化、民族认同与国家认同正确统一，从而培养学生综合性的民族文化素质。

大学语文蕴涵人类生动、浓郁、美好的思想情感，它可以感染人，陶冶人，塑造人。

它将思想教育和人文精神培养渗透在教学之中，引导学生发展个体内在的优雅和卓越，形成高尚健康的人格，增强民族团结意识，坚持社会主义核心价值观，树立爱国主义精神。

三、教学要求掌握必要的汉语文基础知识。

能够熟练地阅读、理解一般现代文（包括诗歌），并具有一定的质疑、释疑和评析能力。

掌握一定量的文言实词和常见的文言虚词，了解文言句式的特点，能够借助注释和工具书，读懂浅易的文言诗文。

先秦文学一、填空题1. （上古）文学，一般是指秦始皇统一全国以前的文学，最晚的两位大家（屈原）和（宋玉），则生活于战国后期的楚国。

神话2．我国远古时代的神话按其内容大致可以分为三类：关于（开辟）神的故事；关于（自然）神的故事；关于（英雄）的故事。

3.现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》、《楚辞》、《列子》、《淮南子》等书中，前三种出于（战国）时期，后一种出于（汉代）。

4.在我国早期的神话传说的人物中，（鲧、禹）要算最多的了，在这方面可与其比肩的是（后羿），前者是（治水）的英雄，后者是（抗旱）的英雄。

《诗经》5．我国最古老的一部诗歌总集是《诗经》。

它收录了我国自西周初年至（春秋）中叶，大约五百年间的（300）篇，均系以（四言为主）的（抒情）作品。

6．《诗经》本来只称《诗》，或连带其诗篇成数称《诗三百》，后世儒家尊之为《诗经》。

7．《诗经》是按（风）、（雅）、（颂）三类编排的，一般认为它们是根据（音乐的特点）来分类的。

8．《诗经》共有（十五）“国风”，“雅”分（大雅）和（小雅），“颂”包括（周）颂、（鲁）颂和（商）颂。

9.《诗经》的表现手法，前人总结概括为（赋）、（比）、（兴），它们和（风）、（雅）、（颂）合称为诗之“六义”。

（兴）是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的表现手法。

楚辞10．《楚辞》的出现标志着诗歌由集体创作进入诗人独立创作的时代。

《楚辞》打破了四言为主的句式，创造了（六言为主、参差错落）的句式。

11. 《楚辞》产生于今（湖北、湖南）地区，属于（长江流域）的文化，主要的代表作家为（屈原）和（宋玉）。

12. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”见于屈原的《离骚》。

13．先秦文学中，我们所学习过的两篇最富浪漫主义情调的作品，一篇是诸子散文中的《逍遥游》，一篇是楚辞中的《离骚》。

14．先秦时代两位最具浪漫主义精神的作家是（庄子）和（屈原）。

散文15. 在春秋战国时期的“百家争鸣”中，最有影响的儒家、道家、墨家、法家，都是主张（崇尚群体）而（抑制个体）的，只有杨朱、（道家）中的（庄子）一派注重个体的。

《大学语文》课程推荐阅读书目(文学类)中国文学：《诗经》，杜若明选编，华夏出版社，1998年《诗经直解》李立成著，浙江文艺出版社，2004年《论语新解》钱穆著，三联书店，2005年《论语心得》余丹著，中华书局，2006年《庄子心得》余丹著，中华书局，2007年《史记故事》（汉）司马迁著段其民编著，中国对外翻译出版公司，2006年《无韵之离骚——走进司马迁的<史记>》常书红著，北京师范大学出版社，2007年《陶渊明传》杜景华著，百花文艺出版社，2005年《陶渊明——中国古典诗词精品赏读》，陈桥生，五洲传播出版社，2006年《唐代诗人名家名作赏读》李玉珍王景明著，线装书局，2007年《宋词三百首详析》，郭伯勋著，中华书局，2006年《经典的回声——关汉卿杂剧选（一）》，外文出版社，2001年《西厢记》（元）王实甫著，人民文学出版社，2005年《中国十大古典悲剧集》（上、下）王季思主编，齐鲁出版社，2002年《三国演义》（明）罗贯中著，人民文学出版社，1999年《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著，人民文学出版社，2002年《西游记》（明）吴承恩著，人民文学出版社，2002年《聊斋志异》（清）蒲松龄著，上海古籍出版社，2003年《儒林外史》（清）吴敬梓著，人民文学出版社，1999年《红楼梦》（清）曹雪芹著，人民文学出版社，2003年《古典文学三百题》上海古籍出版社编，上海古籍出版社，1999年《红楼梦人物论》王昆仑著，团结出版社，2004年《俞平伯点评<红楼梦>》俞平伯著，团结出版社，2004年《与鲁迅相遇》钱理群著，北京大学出版社，2003年《巴金选集》巴金著，四川人民出版社，1996年《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社，2004年《边城》沈从文著，北岳文艺出版社，2003年《边城湘行散记湘西》沈从文著，漓江出版社，2003年《围城》钱钟书著，人民文学出版社，2003年《城南旧事》林海音著，浙江文艺出版社，1999年《冰心作品集》冰心著，云南人民出版社，1999年《张爱玲典藏全集》张爱玲著，哈尔滨出版社，2003年《张爱玲传》张均著，文化艺术出版社，2006年《朱自清散文》梁仁选编，浙江文艺出版社，1999年《逝水人生——徐志摩传》周静亭著，杭州出版社，2004年《徐志摩文集》徐志摩著，京华出版社，2007年《朦胧诗选》阎月君编选，春风文艺出版社，2002年《活着》余华著，上海文艺出版社，2004年外国文学：《希腊古典神话》（德国）古斯塔夫•施瓦布著，译林出版社，2004年《荷马史诗•伊利亚特》（古希腊）荷马著，人民文学出版社，2006年《十日谈》（意大利）薄伽丘著，译林出版社，2004年《罗密欧与朱丽叶》（英国）莎士比亚著，人民文学出版社，2006年《伪君子》（法国）莫里哀著，人民文学出版社，2005年《少年维特之烦恼》（德国）歌德著，人民文学出版社，2007年《拜伦雪莱济慈抒情诗精选集》当代世界出版社，2007年《巴黎圣母院》（法国）雨果著，人民文学出版社，2005年《欧也妮•葛朗台》（法国）巴尔扎克著，人民文学出版社，2007年《高老头》（法国）巴尔扎克著，译文出版社，2006年《红与黑》（法国）司汤达著，译文出版社，2003年《简•爱》（英国）夏洛蒂•勃朗特著，人民文学出版社，2006年《莫泊桑短篇小说选》（法国）莫泊桑著，人民文学出版社，2003年《卡夫卡中短篇小说选》（奥地利）卡夫卡著，人民文学出版社，2006年《老人与海》（美国）海明威著，译文出版社，2006年《一千零一夜》纳训译，人民文学出版社，2002年《泰戈尔诗选》（印度）泰戈尔著，人民文学出版社，2002年《川端康成著作选析——<伊豆的舞女><雪国>》（日本）川端康成著，商务印书社，2007年。

陶渊明的故事陶渊明的故事5篇陶渊明的故事1为什么陶渊明在陶渊明任内被降职，他在许多大大小小的官职上工作过。

因为他诚实，不了解官场的黑暗，他多次被降职和辞职。

陶渊明最后在彭泽县当官时，对刘云的腐败感到不满。

他最终被降级回国，不再担任官员。

陶渊明有正直和正直。

受祖父的影响，他从小就有帮助平民的雄心壮志。

陶渊明从20岁开始了他的宦官生涯，走上了救济百姓的道路。

在这条路上，陶渊明担任江州酒神，建伟参军，振军参军，彭泽县长，并担任过许多小官吏和人生规划的小职位。

陶渊明对阴郁的官场极度失望，无法承担重任，多次被降职回家。

直到义喜元年，在朋友们的劝说下，陶渊明终于回到了自己的仕途。

在他任职的三个月里，他碰巧遇到了旬阳县派往陶渊明的`地方检察官。

刘云省长是一个非常凶猛的人。

他那贪婪而可恨的名字在一百英里之内人人都知道。

美国称其名称为检察公共服务。

事实上，它开始理解贿赂和腐败。

如果你不贿赂他，他会陷害他的。

陶渊明不喜欢这种风格。

当他向刘云打招呼时，他没有奉承或贿赂刘云。

他带着“不为五蒲式耳大米低头”的高尚气节毅然离去。

刘云对陶渊明怀恨在心，陷害了他。

陶渊明被降职了。

虽然陶渊明受到了委屈，但他并不在意。

他最大的失望是他死了。

陶渊明被降职后，他意识到自己原来追求的野心是空洞的。

隐居在农村过着放荡不羁的生活更好。

陶渊明的故事2陶渊明在彭泽县任县长时，通过邮件会见了一位督察。

他傲慢专横，以权谋私。

当陶渊明被命令离开去见他时，县长拦住了他，让他带着皮带去见他。

所以陶渊明说，；我怎么能向乡下的孩子们低头，要五蒲式耳的'大米呢；辞去公职。

他清正廉洁、淡泊名利、不与腐败官场交往的高尚品质，赢得了心灵的自由、人格的尊严，创作了独具特色的诗歌，开创了田园诗派。

他的代表作有《五流先生传》、《桃花源》和《还乡词》，为后人留下了宝贵的文学和精神财富。

陶渊明的故事3无流先生陶渊明的曾祖父陶侃，东晋高官，祖父是知府。

然而，由于他还是个孩子，他不喜欢官场的习惯，专注于阅读。

80个典故，读懂中国半个文学史！中国古典文学中有很多著名的典故，读了这85个文学典故，便读懂了半个文学史。

1.斑竹：湘妃竹。

舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

”2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。

”3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。

”4.碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。

元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。

”5.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。

后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

”6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。

殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。

后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。

”7.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。

后“长亭”成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”8.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼童烹鲤鱼，中有尺素书。

”后为书信代称。

宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

”9.登高：重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”10.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。

后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。

”11.杜康：传说杜康发明了酒。

后以此作为酒的代称。

三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。

”12.东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

陶渊明的故事陶渊明是中国古代文学史上的一位重要代表人物，他的故事充满了传奇色彩，对后世产生了深远的影响。

陶渊明是东晋时期的文学家、政治家，他的一生经历了风云变幻，留下了许多令人敬佩的故事。

陶渊明，字元亮，号素履，生于东晋咸和三年（公元252年），卒于永和二年（公元309年），享年五十八岁。

他是东晋末年著名的文学家和政治家，也是中国古代文学史上的一位重要代表人物。

陶渊明自幼聪颖好学，深受儒家经典的熏陶，对文学和政治都有着浓厚的兴趣。

陶渊明年轻时曾在政坛上担任过一些职位，但由于他深恶繁杂的官场生活，对朝廷的腐败和社会的黑暗感到十分失望，于是选择隐居田园，过起了隐士生活。

他在田园生活中，以耕读自娱，写下了许多脍炙人口的诗文，成为了后世隐逸文学的典范。

陶渊明的隐居生活并不是一帆风顺的。

他虽然身居乡野，但内心却时刻牵挂着国家民生，他曾多次上书朝廷，劝谏当时的统治者，希望能够改变国家的命运。

然而，他的苦心劝谏却往往落了空，这让他更加感到绝望和无奈。

在隐居期间，陶渊明结识了许多志同道合的朋友，他们一起畅谈诗文、品茶赏月，共同度过了许多快乐的时光。

他的隐居生活也深受后人的推崇，成为了中国文学史上的一段佳话。

陶渊明的一生充满了传奇色彩，他的诗文流传千古，成为后人学习的楷模。

他的故事告诉我们，一个人不一定要在权势和名利之间挣扎，也可以选择追求内心的宁静和淡泊，这样的人生也是充满了意义和价值的。

总的来说，陶渊明是一位具有丰富内涵和深刻意义的文学家和政治家，他的一生经历了风风雨雨，留下了许多令人敬佩的故事。

他的隐居生活和执着追求，为后人树立了榜样，成为了中国文学史上的一座丰碑。

他的故事不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承，激励着我们追求内心的真善美，不忘初心，坚持自我。