绿松石产地

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嵌绿松石象牙杯

作者：艾迪

来源：《环球人文地理》2016年第04期

中国现在已全面禁止象牙贸易，但在古代，象牙类制品一直是尊贵的象征，存留下来的很大一部分都具有极高的艺术和考古价值。中国的象牙雕刻史可追溯到距今7000年前的新石器时代。在众多出土的象牙类制品中，商代的嵌绿松石象牙杯极具特色。

嵌绿松石象牙杯出土于1976年河南安阳殷墟妇好墓。妇好是商王武丁的配偶，同时也是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，不仅能率领军队东征西讨，为武丁拓展疆土，还经常主持朝廷的各种祭祀活动，因此深受民众爱戴。她去世后，武丁悲痛欲绝，追谥其为“辛”，后人则称她为“母辛”。

妇好墓中出土的陪葬物多达千余件，其中的3件象牙杯尤其引人注目，嵌绿松石象牙杯便是其中之一。

在商代，嵌绿松石象牙杯是王室专用饮酒器，杯的主体为象牙的根部，腰腹中空，手柄同样由象牙制成。象牙杯上部较宽，敞口极薄，中部略有回收，底部安有圆形底座，比口部稍细。在象牙杯的一侧，钻有两个小圆孔，以镶入榫，使杯体与把手相连。

嵌绿松石象牙杯杯身通高30.5厘米，通体饰满各种繁复、精美的花纹，尤以饕餮纹最为醒目。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。饕餮是中国古代神话传说中的一种神兽，样貌融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以古人的想象，面部巨大且夸张，龙源期刊网

颇有特色。这件象牙杯上的饕餮纹十分精细，且在眉、眼、鼻处均镶有绿松石。在象牙杯的中下部，刻有3组变形夔纹。夔与饕餮一样，也是一种神兽。在夔纹的眼处，同样镶嵌有绿松石；而在兽手的两面，则雕刻有神鸟图样；背部则雕有一种不知名神兽的头部，其双耳上竖，花纹十分繁复。

象牙杯的手柄同样复杂，呈夔形，上部为头、下部为尾。在神话传说中，夔的主要形态近似于蛇，有一角、一足、张口、卷尾，因此经常当作各种器物的手柄样式。而这件象牙杯的手柄不仅将夔雕刻得十分精细，还在夔形上雕刻有神鸟，并嵌有大量绿松石，可谓匠心独运。

新疆玉石的种类及图片，新疆玉石主要产地介绍

新疆素有“金玉之邦”的美称，是我国著名的玉石产地，所产和田白玉（亦称羊脂玉）为我国的国玉。新疆玉石质地坚实缜密，色泽晶莹光洁，质感温润浑厚。新疆玉石与缅甸的翠玉并称为世界两大名玉，其中尤以新疆和田玉最负盛名。新疆和田玉按颜色分为白玉、青玉、黄玉、红玉、墨玉五种，以白色玉质地最佳，质地细腻，纯洁混白，色如羊脂，故又名羊脂玉。用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口之珍品。

新疆玉石的种类及图片：

和田玉：和田——中国最珍贵的玉石产地。和田玉按其质地颜色的基本色相大体可分为：白玉类、青玉类、碧玉类、墨玉类、黄玉类、五大色相。又根据玉石产出的形状、地点分为：山料、山流水、籽料、戈壁玉四大类。

玛纳斯碧玉：玛纳斯出产的碧玉颜色鲜艳，玉质细腻，能和昆仑山的和田玉相媲美。玛纳斯碧玉呈灰绿、深绿、墨绿色，夹有黑斑、黑点或玉筋的质量稍差。碧玉含透闪石90％以上，质地细腻、半透明、呈油脂光泽，为中档玉石。

哈密翠：产于新疆哈密芨芨台子。呈绿、翠绿等色，质地致密坚韧。有条纹状哈密翠、全绿色哈密翠等品种。

丁香紫玉：丁香紫玉是新疆玉中的佼佼者，因有丁香花般的紫色而得名，也有呈现玫瑰色的。丁香紫玉硬度较低，易雕琢抛光，是我国近年来发现的玉石新品种。丁香紫玉是由一种极细微的锂云母磷片组成的岩石，主要出产在阿尔泰山和哈密地区。

东陵玉：东陵玉为含铬云母的油绿石英岩。世界上出产东陵石的国家主要是印度，中国已在新疆阿克苏地区发现东陵玉，当地称之为“新疆东陵玉”。 绿松石：产于哈密天湖一带，是一种含水的铜铝磷酸盐，颜色从蓝、绿色到浅绿和浅黄色，其中蓝色的为贵重品种。我国是绿松石的主要产出国之一，湖北、河南、哈密等地均有绿松石产出。 玛瑙：“玛瑙”一词来源于佛经，梵文意为“马脑”，因此玉的色彩纹理似马脑而得名。阿勒泰、克拉玛依、昌吉、哈密、鄯善、吐鲁番均有玛瑙产出。当地先民择玛瑙之中红艳者，岁贡贸易，后在和田玉的开发繁盛中逐渐衰败。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

绿松石 Turquoise

英文名：Turquoise 中文名：绿松石、土耳其玉、绿松石

成分：Cu2+Al6[(OH)2|PO4]4-4H2O

晶系：三斜晶系(几乎找不到能够以肉眼辨识的结晶大小。通常为由细微结晶

构成的块状)

硬度：5～6

比重：2.40～2.85

折射率：1.61～1.65

颜色：天蓝色、蓝色、浅青绿色、青绿色、浅黄绿色

产地：伊朗、以色列、美国、埃及、中国、西藏、墨西哥、巴西、澳

洲、俄罗斯、英国、坦桑尼亚、瓜地马拉只要是曾经接触过这款宝石的人，不

管是谁都会认为这是「蓝天之石」。 中东、亚洲与南美大陆为此款宝石的

知名产地，居住在这些地方的民族相信天上众神将神力寄宿在这个颜色里。中

东的伊朗(过去的波斯)与埃及自距今 6000 年前即开始绿松石以做为装饰用。他

们起初是抱持自然崇拜的态度将其视为圣石，渐渐地以献给天上圣灵的态度佩

戴在身上。宗教观是随着民族不同而改变的。在中东，绿松石顶多用来供奉天

神，并且搭配充满宇宙观的「青金石」;至于亚洲与南美大陆则是将绿松石与被

认为里头寄宿着上天赐予人类「沸腾热血」的「红珊瑚」搭配。 这款宝石对

于美国印第安人来说格外神圣。纳瓦霍族(Navaho)在举行祈雨仪式时为了更接

近上天，因而爬上最高峰。此时他们会将绿松石磨成粉末，并在山上台地描绘

咒语与图纹，甚至在自己身上画上图案，向上天献上祈祷。

这样的仪式让绿松石拥有「Skystone」这个别名。

古代的人们之所以认为这种宝石具有神力其实事出有因。绿松石是由溶于地

沁胶绿松石

洞子沟矿工老胡

沁胶绿松石，顾名思义，就是把“胶水（有机化合物）”沁入绿松石后得到的优化绿松石。天然绿松石在形成过程中，因受地质环境的影响而导致多数绿松石的内部或多或少会含有绺裂，而正是因为这些裂纹往往会在开采或加工过程中容易裂开。所以人们通常会使用沁胶处理，其目的就是为了增加绿松石的牢固性。而且沁过胶后可以使松石颜色变得更加艳丽。

业内也将沁胶称为蘸胶，它所处理的方法就是将需加工的石料或半成品放入专用胶中里浸泡。对绿松石沁胶可对结构中有绺裂的位置再次粘合而起到加固的作用。

1、绿松石沁胶属于一种传统的工艺，以前采用的沁胶材料多是天然树脂沁胶，而现在加工者主要是用透明的人造树脂。 2、使用透明树脂来对绿松石沁胶，所以经过处理后并不会改变石料的原有颜色，但是会在此基础上加深石料的颜色。

3、对于沁胶后的绿松石，如果燃烧此种绿松石，可以闻到一种类似松香的气味。

4、沁胶后的绿松石虽然起到了一定的加固作用，对其密度和硬度也都是得到了进一步的优化，有些原本密度达不到的原料，也可以在玻璃上划出划痕。沁胶的原料还是天然绿松石，只是品级相对要差一些。

有些人对这些估计耳熟能详，但是大部分人不知道沁胶用的胶还有差别。有的用进口的，沁出来颜色自然光滑，出来的货除了密度无法和同成色的原矿一样，其他的几乎难辨真假。行家都会打眼。但成本高，胶贵。有的就随便拿树脂去沁，出来的颜色死板，成本低，较容易分辨。