对仗和对偶的区别

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文案大全 对偶与对仗的区别

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。

对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳。

例如：

（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

——只对偶，不对仗。

（2）春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。（碧野《天山景物记》）

——只对偶，不对仗。

（3）惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《纪念刘和珍君》） ——只对偶，不对仗。

（4）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）——既对偶，又对仗。

（5）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（毛泽东《七律二首 送瘟神》）——既对偶，又对仗。

（6）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（毛泽东《改造我们的学习》） ——既对偶，又对仗。

（7）感时花溅泪，恨别鸟惊心。——既对偶，又对仗。

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文案大全 比喻，拟人，排比，对偶，夸张，对比，反问和设问有什么作用

比 喻

（一）概念：比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有恰似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。

（二）结构：比喻的结构，一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成。

（三）构成比喻必须具备的条件：

诗联的修辞⼿法之⼋：对偶、对仗

对偶就是⽤字数相等、结构形式相同、意义对称的⼀对短语或句⼦来表达两个对称或相近意思

的⼀种修辞⼿法。对仗是更为严格的对偶，它不仅要符合对偶的条件，还有满⾜对应字词的声

律要求和对仗句⼦之间同位不重字和异位⽆不规则重字的要求。对偶在古体诗运⽤较为⼴泛，

对仗则在近体诗中运⽤更为⼴泛，在词曲中对偶和对仗基本具有相同地位，这是由两者的基本

特性决定的，但要注意的是两者不是并列平⾏的概念，我们可以这样理解：对仗句⼀定是对偶

句，但对偶句不⼀定都会对仗句，所以⼆者具有⼀定的兼容性。例如⾟弃疾《西江⽉》句“明⽉

别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”是对仗句，当然也是对偶句，因为在声律上符合交替律和相反律，上

下句没有同位重字，也没有不规则重字，符合其它对仗要求。⼜如“能改过，则天地不怒；能安

分，则⿁神⽆权”这就是对偶句，但不是对仗句，因为上下句同位重字“能”和“则”。

（⼀）关于对偶和对仗的区别⼀般概述为声律和重字两⽅⾯，但这也有特例，并得到⼴泛运

⽤，也就是说不是所有重字和违背对仗声律要求的对偶句都不是对仗句。1、对仗允许的重字：通常允许⼏个虚词的同位重字，如“之、⽽”，例联“动之情，情融郁结；晓

之理，理出虚⼼”上下句重字“之”，但此联句是对仗句。还有异位规则互重，如挽孙中⼭联“⼀⼈

千古，千古⼀⼈”。2、声律违背交替律或相反律，很多情况因为好词好句或是固定词组的缘故让诗联作品的声律难

以谐调，但这些对偶句通常我们依然认定为对仗句，特别是在联作中这种情况出现频繁。

鉴于这两点，以前我们所有关于对偶和对仗的区别的论述显得就不很完善了，所以我们只能说

对仗是更为严格的对偶，有着⼀定的格律要求和字句对称要求的对偶句。

（⼆）对偶和对仗的基本要求。⼀是在两句相对时，相对的字词，其词性要相同或相近；⼆是

在两句相对时，两句的句⼦组成情况要相同和相近。我们说的“两句相对”指的是相连的两个句⼦

形成对仗，这⼉说的对仗其实就是⼴义的对仗，也就是对偶。例如⽑泽东的七律《长征》“红军

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. . r . . 对偶与对仗的区别

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。

对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳。

例如：

（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（仲淹《楼记》）

——只对偶，不对仗。

（2）春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。（碧野《天山景物记》）

——只对偶，不对仗。

（3）惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《纪念和珍君》） ——只对偶，不对仗。

（4）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）——既对偶，又对仗。

（5）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律二首 送瘟神》）——既对偶，又对仗。

（6）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（《改造我们的学习》）

——既对偶，又对仗。 . I

“对偶”又叫“对仗”，这种说法是有问题的。作文网小编为大家精心准备了《“对偶”≠“对仗”》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。

人教版八年级语文上册《教师教学用书》里的《杜甫诗三首》“练习说明”之“三”这样说道：“古诗中多用对偶句”。“对偶”又叫“对仗”，俗称“对对子”。

将“对偶”与“对仗”等同起来的说法是欠考虑和不妥当的。

先看看《现代汉语词典》(第5版)的解释。

对偶：修辞方式。用对称的字句加强语言的效果。

对仗：(律诗，骈文等)按照字音的平仄和字义的虚实做成的对偶语句。

词典的解释尽管有辗转解说之嫌，但毕竟还是讲出了它们之间的些微区别。

古诗中是多用对偶句，但古文中的对偶句为数也不少。如果依照《用书》的说法，既然“对偶”又叫“对仗”，那么是不是可以说古诗文中的对仗句也比比皆是呢？恐怕就不能这样说了。

因为古文中几乎是找不到对仗句的，古诗中也只限于格律诗词中才可以找到对仗句。

对偶与对仗它们不是一个概念下的两个称谓。也许是因为二者太相像而不同之处又太少才极易于混为一谈吧。

正如《用书》所说，对偶是把两个结构相同，字数相等，意义相关的短语或句子排列在一起的修辞手法。它大体上散见于各种文体中，如“浮光跃金，静影沉璧”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“得道者多助，失道者寡助”等等。然而对仗则不然，它只仅见于格律诗词中，是格律诗词创作中所运用的一种特殊表现形式和手段，是格律诗词独具的一种特殊创作技法。这种技法后来又相继为词曲创作和对联撰写所采用。

对仗除了具备对偶所具有的特征之外，它还要求联句的上下两句同一结构位置的词语必须是词性一致，平仄相对，且上下两句同一位置上不得使用同一词语。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”等。

对仗的要求是极为严苛的。只有符合上述原则的格律诗词联句才叫对仗，否则就不是对仗或对仗不工整，这在格律诗词创作中是绝对不允许的，因而遂成为创作和欣赏格律诗词的重要标准之一。