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中国古代判词的情理与文采中国古代判词就是中国古代的“裁判文书”,是我国历代司法官员以法律为依据对是非曲直的判断与评价所得出的结论。
能够正确适用法律、能有效说服两造、最大程度地教化社会的判词堪称好判词,好判词的说理要既合“情理”又具“文采”。
本文共分为七章。
第一章为“绪论”。
第一节首先介绍了选题的意义,指出本选题的意义在于分析和挖掘中国古代判词里的“情理”和“文采”,裨益于今日裁判文书质量的改善。
第二节介绍了古代判词“情理”和“文采”的国内外研究述评;第三节介绍了本文的研究思路和创新之处,本文尝试对判词的说理艺术和判词的文学性进行法学与文学双重特性的跨界研究。
第二章为“中国古代判词的概貌、逻辑和说理模式”。
第一节介绍了中国古代判词概貌。
第二节介绍了中国古代判词的逻辑,中国古代判词最富有逻辑性,在说理中往往寓简洁生动于精密严谨、寓人文关怀于法律条文、寓文学性于逻辑性。
第三节介绍了中国古代判词的说理模式,中国古代判词说理往往会诉诸情感、诉诸典故、诉诸道德、诉诸文化。
第三章为“唐代判词的情理与文采”。
唐判“文辞华丽、语句典雅”,是我国判词发展史上第一座丰碑,骈判作为一种文体正式确立。
第一节介绍了唐代判词概貌。
第二节以《龙筋凤髓判》为典型对唐判进行考察,唐判谋篇布局精细完整,文辞藻饰骈丽浮华,用典巧妙。
第三节以《甲乙判》为典型对唐判进行考察,《甲乙判》的语言上善用比喻、多用典故、文辞简练、表达准确、说理充分,《甲乙判》里的情理表现为引经决狱、以民为本,《甲乙判》里的礼法表现为法有驰张、礼法迭相为用。
第四章为“宋代判词的情理与文采”。
宋代流行散判,判词说理条分缕析、重视对事实的认定,且引律为判、说服力强,宋判是我国判词发展史上第二座丰碑。
第一节介绍了宋代判词概貌。
第二节以《名公书判清明集》为典型对宋判进行考察,《名公书判清明集》在语体上辞尚体要、圆通博约、言浅情真,《名公书判清明集》里的情理表现为对法意与人情关系的把握和在具体案件中对情理的探询与分析。
论我国古代的判词说理本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。
最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结〔摘要〕从法理层面看，我国古代判词说理体现出这样的特征：说理的原则要以礼率律，迭相为用；说理的根据要断狱必贵引经，其后乃有判词；说理的标准要情贵推原，理当依据，法宜按定；说理的形式要文理兼具，因词厚情；说理的功能要承流宣化，寓教于判。
〔关键词〕古代判词，原则，根据，标准，形式，功能〔中图分类号〕D920.0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2013）01-0113-04判文又称判词、判犊，是古代司法官吏断案决狱、判别曲直的裁决文书。
既然是对狱讼的裁决与判断，一定有其依据。
因此，裁判的依据是与裁判相随而生的，有判词，就有裁判理由。
《宋会要辑稿·刑法三·诉讼》中称：“官司须具情与法，叙述定夺因依，谓之断由。
”“因依”即原由、理由，而“断由”有重要的作用：一是为了向当事人阐释裁判过程和结论的正当性，益于定纷止争；二是作为当事人不服裁判的凭据和官府二审的参照依据。
因此，说理是判词中的核心内容。
古代判词的发展演变呈现出明显的阶段性，自汉代始形成较为固定的文体，唐宋时期得以长足发展，至明清成熟并渐衰落。
这是古代判词主要的分布时期，在说理上形成了特有的风格，不仅有效地调处了狱讼纠纷，也促进了社会良性运行。
一、说理的原则：以礼率律，迭相为用在古代社会，占统治地位的儒家学说极为重视礼的教化导民作用，社会的方方面面无不被纳入礼治的范畴。
儒家认为“物之不齐，物之情也”，而礼者别异，达此之谓也。
倘若人人遵守符合其身份和地位的行为规范，则“礼达而分定”，反之，“礼不行则上下昏”。
因此，礼是“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”必不可少的手段。
分争辨讼，也是非礼不决。
对于礼与法的关系，荀况《劝学》中曰：“礼者，法之大分，类之纲纪也。
试论唐律的唐律的特点有:1、礼法合一。
唐朝继承和发展了以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容“一准乎礼”，真正实现了礼与法的统一。
2、科条简要、宽简适中。
唐朝在前代法律的基础上，再次实行简宽原则，制定了12部法律，502条，从而改变了秦汉以来法律法规繁杂的局面。
3、用刑持平。
《唐律》规定的刑罚比前几代都轻，死刑和流放大大减少。
4.语言简洁明了，立法技术高超。
唐朝的法律结构严谨，立法技术相当完善。
唐律概念明确，用语比较确切，逻辑严谨,立法水平堪称楷模。
唐律当之无愧是中华法系的代表法典。
唐律的历史地位:1、唐律对中国封建法律的影响。
唐律继承了秦汉的立法成果，吸收了晋法的成果，使唐律表现出高度的成熟。
唐律是封建法典的典型和代表，对宋、元、明、清四代法律影响深远。
2、唐律对东亚各国的影响。
唐律作为中华法系的典型代表，对亚洲尤其是东亚国家产生了巨大的影响。
日本《大宝律令》、越南的《刑书》和朝鲜的《高丽律》都参用唐律，可见唐律在世界法制史上也占有重要地位。
中国的法律制度积累了2000多年的经验。
自夏代法律制度正式确立以来，每个朝代都建立了自己的法律制度，并不断总结经验，推动法律制度的发展。
早在西周时已提出了“三典”的理论，即“刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。
”以后，又在法典的体例和内容等方面不断发展。
从体例上看，自战国时《法经》的六篇，经过汉朝《九章律》等的演进，到隋朝的《开皇律》已形成十二篇及其篇名，并为《武德律》以及以后的《永徽律疏》所继受。
《永徽律疏》是中国现存第一部内容完整的法典，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作，在世界法制史上具有很高的声誉和地位，可以说是世界中世纪法典的杰作。
《唐律》的内容是承前启后，在总结前人立法成就和经验的基础上形成的，开创了中国古代法典法史结合的先河。
《唐律》之义疏自高宗时作成颁行后，终唐之世，一直没有废止过。
玄宗开元二十二年对律令格式进行过一次大规模的删修，结果是“总成律十二卷，律疏三十卷”，义疏仍与单行律并行。
中文摘要本文以《唐律疏议》和《唐六典》中所涉及的文书法规为主要研究文本，全选《唐律疏议》中的37条文书法规，辅之以张鷟的《龙筋凤髓判》中的文书判例，对唐代文书法规制定和执行过程中的具体措施进行深层次解读。
同时，以系统论的方法，提炼唐代文书法规中体现的律法思想和治吏思想，对唐代文书法规系统的优劣进行分析。
作为保障文书行政稳定运转的重要工具，历朝历代对文书法规的重视程度不断加强。
而唐代文书法规在充分汲取前人成果的同时，也在积极地改革和创新，在多个方面都体现了时代的进步和文书立法的智慧。
唐代文书法规在承袭中国自古以来的“礼治”思想以及有效汲取前朝的律法呈现形式的基础上，在文书法规内容、司法程序、司法操作以及判罚差异等多方面体现了时代的进步与革新。
本文拟从五个方面进行论述。
一是从宏观角度论述唐代文书法规高质量发展的内外条件，对唐代文书行政中涉及的政治文化面貌进行探究。
二是筛查《唐律疏议》和《唐六典》中所涉及的文书法规，以文书工作的具体流程为线索，更加深刻地探究文书法规对于唐代优化文书工作、提高行政效率的意义与作用。
三是从权责分明、内部监督和预防教化三个角度出发，对文书法规中涉及的赎罪、荫亲等特权，以及自首和相互举报等监督措施等进行论述和研究。
四是以系统论的方法，将唐代文书法规单纯地作为律法的一个分支进行静态性研究，对唐代文书法规系统的整体性、操作性和执行力的优势加以阐述，同时正确看待文书行政权与司法权的杂糅以及等级色彩导致执行效力减弱的劣化因素。
五是论述唐代文书法规的继承与创新，主要涉及立法思想和法规呈现形式的继承，同时探究唐代文书立法的智慧和进步的法理思想。
关键词：唐代文书法规优势与劣化继承与创新ABSTRACTThis paper takes the documents and regulations involved in"The Tang Code" and"Six Code in Tang Dynasty"as the main research text,selects all37documents and regulations in"The Tang Code",supplemented by the legal precedents in Zhang Zhuo's judgment on"Judgment of Longjin and Fengsui",and makes a deep interpretation of the specific measures in the formulation and implementation of documents and regulations in tang dynasty.At the same time,with the method of system theory,the author abstracts the law thought and the official thought embodied in the documents and regulations of the tang dynasty,and analyzes the merits and demerits of the system of documents and regulations of the tang dynasty.At the same time,with the method of system theory,the author abstracts the law thought and the official thought embodied in the documents and regulations of the tang dynasty,and analyzes the merits and demerits of the system of documents and regulations of the tang dynasty.While fully absorbing the achievements of predecessors,tang dynasty documents and regulations were also actively reformed and innovated,which reflected the progress of The Times and the wisdom of document legislation in many aspects.On the basis of inheriting the"rule of etiquette"thought of China since ancient times and effectively absorbing the form of law in the former dynasties,the documents and regulations in the tang dynasty reflect the progress and innovation of The Times in terms of the content of documents and regulations,judicial procedure, judicial operation and penalty differences.This paper intends to discuss from five aspects.First,it discusses the internal and external conditions of the high quality development of documents and regulations in the tang dynasty from a macro perspective,and probes into the political and cultural aspects involved in the administration of documents in the tang dynasty. Second,it screened the documents and regulations involved in"tang lv shuyi"and"liu dian of tang",and explored the significance and function of the documents and regulations in optimizing the paperwork and improving the administrative efficiency in the tang dynasty based on the specific process of the paperwork.Thirdly,from the perspectives of the separation of rights and responsibilities,internal supervision and preventive education,this paper discusses and studies the privileges of atonement, kinship,voluntary surrender and mutual reporting in the documents and regulations. Four is based on system theory,the method of the tang dynasty document regulations simply as a branch of the law of static research,the integrity of the tang dynasty instrument laws and regulations system,expatiates the advantages of the execution of the interoperability and,at the same time correct view documents mix of executive power and judicial power and hierarchy resulting weakened effectiveness ofdegradation factors.Fifth,it discusses the inheritance and innovation of documents and regulations in the tang dynasty,which mainly involves the inheritance of legislative thoughts and laws and regulations.Meanwhile,it explores the wisdom of documents and legislation in the tang dynasty and the legal theory of progress.Key words:Tang dynasty;document laws and regulations;advantages and disadvantages;inheritance and innovation目录中文摘要 (I)ABSTRACT (II)目录 (1)绪论 (2)一、选题的依据 (2)二、选题的研究现状 (4)三、主要内容及分章大要 (7)第一章唐代文书法规高质量发展的内外条件 (11)第一节唐代文书法规高质量发展的内在条件 (11)第二节唐代文书法规高质量发展的外部因素 (14)第二章文书法规与文书工作优化 (17)第一节规范文书制作要求 (18)第二节提高文书流转及执行效率 (21)第三节加强文书保管 (26)第三章文书法规与文书官员管理 (29)第一节权责分明，保护等级权力 (29)第二节内部监督，加强监管力度 (32)第三节教化预防，法理与教育并重 (34)第四章文书法规系统的优势与劣化 (37)第一节文书法规的系统性优势 (37)第二节文书法规系统的劣化性 (39)第五章文书法规的继承与创新 (44)第一节对前朝文书法规的继承 (44)第二节唐代文书法规的进步与创新 (46)第三节唐代文书法规对后世的影响 (50)余论 (53)参考文献 (54)致谢 (57)在读期间相关成果发表情况 (58)绪论一、选题的依据在不断深化政治改革的今天，文书行政中的相关问题已经逐渐受到各界专家学者的关注。
《龙筋凤髓判》印行本梳略与述评作者：青维富来源：《编辑之友》2011年第07期《龙筋凤髓判》是唐朝著名法律学家张鷟所撰的一部以判例为基础，以唐时骈体文为风格的判例集。
据推测，《龙筋凤髓判》成书时间大致在中唐开元年间，其影响不仅至盛唐以降的中华法系，且遍及日本和朝鲜诸国。
一张鷟与《龙筋凤髓判》之印行本述略唐张鷟所撰《龙筋风髓判》使唐朝编例得以传世。
关于张鷟其人其书，最为全面评述的是清朝永瑢、纪昀等编《四库全书总目提要》。
据记载，《龙筋凤髓判》(四卷)(浙江郑大节家藏本)是唐张鷟撰。
关于张鷟其人，《四库全书总目提要》记载：字文成，自号浮休子，深州陆梁人。
调露初登进士第。
授襄阳尉，累官四门员外郎，终於龚州长史。
事迹具莫休符《桂林风土记》，《唐书》附其孙张荐传中。
称其儿时梦紫文大鸟止其庭。
大父曰：“吾闻紫文，鸑鷟也。
若壮，当以文章瑞朝廷乎?”遂命以名。
员半千称其文词犹青铜钱，万简万中，时号“青钱学士”。
张鷟杰出的文采使“日本新罗使至，必出金帛购其文”。
其编撰之著作存于今者唯《朝野佥载》和《龙筋凤髓判》。
“《佥载》已窜乱失真，惟此书尚为原帙”。
其著作编撰和文体特征是“文胪比官曹，条分件系，组织颇工”；与居易判相较，“居易判主流利，《龙筋凤髓判》则缛丽，各一时之文体”。
虽然洪迈在《容斋随笔》中“讥其堆垛故事，不切於蔽罪议法”。
“然鷟作是编，取傋程试之用，则本为隶事而作，不为定律而作，自以徵引赅洽为主。
言各有当，固不得指为鷟病”。
据南宋洪迈《容斋随笔》唐书判记载，唐铨选择人的方法有四种：“一日身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三日书，楷法遒美；四日判，文理优长。
凡试判登科谓之入等，甚拙者谓之蓝缕，选未满而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃。
中者即授官。
既以书为艺，故唐人无不工楷法，以判为贵，故无不习熟，而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集·甲乙判》。
”据目前研究表明，《龙筋凤髓判》传世诸本大体有如下一些版本：元刊白口二卷本(有明嘉靖补本)、明弘治十三年沈津刊二卷本、明嘉靖刘允鹏刊二卷本、明万历五年魏太平等校刊四卷本、明万历十三年金陵周氏重刊四卷本、清《学津讨源》重刊本、清嘉庆《湖海楼丛书本》本(另有油印本)、清《海山仙馆从书本》；脱脱等编《宋史》卷十、二百七志第一百六十收录《龙筋风髓判》；《张文襄公全集》卷一百七十六《书目答问》(四卷)之三子部法家第四：《龙筋凤髓判》(四卷)唐张鷟，另有湖海楼本、海山仙馆本、《学津》本。
《唐律》的特色《唐律》的特色七世纪中期，我国已浮现了全面而系统地反映和维护封建、制度，调节各方面关系的典——《唐律》及其《疏议》，这是史上的一大长进(1)。
它继往开来，影响深远，成为“中国法系”的代表。
后期在1532年通过的《加洛林纳刑法典》（Constutio Criminalis Carolina），号称欧洲大陆划时代的刑法典。
《唐律》颁行于永徽二年（651年），《疏议》颁布于永徽四年，比《加洛林纳刑法典》早了881年。
至于《唐律》的理论完美、立法审慎、内容周详、条目简明、说明确当，《加洛林纳刑法典》更是望尘莫及，这已成为举世学者所公认的事实。
拙文粗浅概略地从《唐律》的法学理论与立法技术来解释其特色。
一、为伦常立法的礼教观，其核心则为尊尊、亲亲、贵贵，即尊君、孝亲、崇官《唐律》的理论依据学说，而我国自以后，所谓“汉家自有制度，本以霸、王道杂理之”(2)，事实上儒法合流，是儒表法里的。
儒家的伦理道德观念是法律的思想基础，集中体现在“礼”。
礼者履也，始于对神的(3)，它从对神和的仪式以及氏族聚食中的仪节进展、丰盛而来，至周大盛。
所谓祭奠、朝聘、会盟、燕餐、冠昏、乡射等等礼仪，凡政治制度、道德规范、婚丧祭奠仪式等等，无不网罗，因此，礼所确认的社会规范具有一定的法律作用。
所谓“安上治民，莫擅长礼”，“故治国不以礼，犹无耜而耕也”，(4)正一语破的。
早已指出“儒家之言礼，之言法，皆认为行为之标准”，二者“谓非二物可也”(5)。
《唐律》本于《汉律》，而《汉律》有一特点，即礼制融入法律，“礼仪”和“法律”同条共贯，故两汉“律”与“经”互相为用(6)，明经善良律并举。
两汉大师多兼治律，《汉律》和都有章句，如“、郑玄诸儒章句，十有余家，家数十万言”(7)。
故经师引《汉律》来解说，据《》以决狱断事。
国家正式许可以经义，也解释儒家学说的经法典化以及礼和法的全都性。
正因为《汉律》统一“法”和“礼”，“深得三代先王之遗意”(8)，故《·名例》开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，已解释了二者的关系；“爰造《律疏》，大明典式，远则皇王妙旨，近则萧贾遗文”，指明它是本于《汉律》、《晋律》的。
《龙筋凤髓判》中唐代司法民本理念的三重维度《龙筋凤髓判》作为当前我国传世最早的一部官定判词，由唐人张鷟所著。
其较为完整地展现了唐代的司法程式，且所涉范围十分广。
由于该书的创作目的是给科举取士的考生提供书判模板，因此其案件选取大多都是关于官员的法律问题，然而本书当中除了监察、贪腐、履职问题以外，在判文说理部分，“民”“百姓”“人功”等词语屡见不鲜，散见于各类官员案件当中，形象地揭示了作者以民本理念进行裁判的过程，其判词所见司法民本理念有以下三个维度。
“唯人为贵”：唐代司法民本理念的价值前提“天生万物，唯人为贵”语出《列子·天瑞》，是指在人与自然之间，人应当具有价值优先性，首先就是要重视人的生命权，人的生命优先于自然界其他万物。
以“民”为本应当先做到以“人”为本、重视“人”命，这一原则可以看作是古代民本思想的基础，这一价值前提在《左右骁卫二条》中得到了集中的体现，郎将候珪奉制命买马，却因路途中缺乏食物将买马之钱买了食物。
以此避免饥饿，得以存活。
张鷟认为此事有情理可循。
张鷟首先认定了其有违制命的事实，但在接下来的骈文对仗之中，他把“重人贱畜”与“救死扶危”相对，认为传统圣人所言之“重人贱畜”的思想在本案之中起着“救死扶危”的重要作用，侯珪虽违反了制命，但是其行为也是圣人所言之贯彻，而对这种行为的认可也正符合“明王盛世”的要求。
正是基于这种“重人贱畜”的思想指导，张鷟认为本案“柏台奏劾，合寘严科。
棘署论刑，更宜推鞫”，应当继续将事实探寻清楚，在充分探明事实以及当时的情势的基础之上再依法裁量，即“待知的状，方可量裁”。
由此可以看出，本案对于“重人贱畜”思想在案件当中的适用主要是从人的个体价值，即人的生命这一概念为落脚点的，是为了在人为维护自己的生命安全而不得不违反法律的状况下，平衡二者之间的价值主次。
当人的利益遭受严重的威胁而不得不违反法律时，唐代官判认为应当充分地对行为发生之时的情势进行考量，避免因单纯地适用律条去否定人的本能反应，应当充分尊重人的生命的价值优先性。
论古代司法判例的作用及其对当代中国的启示作者：李威来源：《法制与社会》2013年第10期摘要司法判例在中国古代已有悠久的历史，于唐代确定以法典审案为主，以判例审案为辅的审判方式，随着中国法律制度与法律文化的发展司法判例逐步成为审判案件的辅助手段，其作用甚大。
本文采取以小见大、以微见著的方法，以《龙筋凤髓判》豍为思考视角，着重探讨了中国古代司法判例的的作用，并对其作用进行了探讨。
关键词司法判例龙筋凤髓判作用中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）04-110-02判例在中国古代已有悠久的历史，在中国古代社会长期的司法实践中逐渐形成注重法典审案，也兼顾判例应用的传统，早在西周时期已经形成“上下比罪”的原则，汉朝首开法律儒家化之先河，是“引经决狱”的成例变为判例的重要依据。
在唐代进入了判例的成熟期，唐初统治者由于历经过隋朝政权的更迭，认识到缓和社会矛盾、稳定社会秩序对维持统治、延续政权的重要性，所以“动静必思隋氏，以为殷鉴”，为此十分注重制度与法律的创设，重视依法律治国的手段，逐步形成了以法典审案为主，以判例审案为辅的相互为用的审判方式；尤其以《龙筋凤髓判》为代表的判例在完善唐代法律制度，丰富中华法系内容中具有光彩夺目的一面，对当时社会乃至后世历代也具有重要的作用。
《龙筋凤髓判》由唐代张鷟所著，是唐朝总结以往经验的结晶，是我国迄今为止完整传世的最早的一部官定判例，被后世奉为圭臬。
豎它的内容主要有四卷，体例以官署、背景环境、案例为开篇，共收集了唐朝的中央与地方50个不同部门的79道案例，涉及到盛唐时期皇亲国戚及中央三省六部与地方州县官吏“泄露机密”、“纳贿”、“敕书有误不奏”、“奏报不实”等罪案豏，从案件呈报、审理、复核到裁决及其引经据典、所依法理条文都给后人留下唐时判例的完整过程，不仅成为唐时“取备程试之用”的判版，“引证赅治”的典型判例，而且也对后世判例的形式与法律思维方式具有深刻影响。
简述唐朝法制的内容特点及意义唐朝是中国历史上一个辉煌的时代，其法制也是其辉煌的一部分。
唐朝法制的内容特点主要体现在以下几个方面：法律体系健全完备、法律内容丰富细致、法律实施严谨公正、法律意识强化。
唐朝的法律体系非常健全完备。
唐朝建立了一整套的法律制度，包括《唐律疏议》、《唐会要》等法律文书，形成了相对完善的法律体系。
这一法律体系对后世影响深远，成为中国封建法律制度的基石。
唐朝的法律内容丰富细致。
唐朝的法律内容非常丰富，几乎涵盖了社会的方方面面。
法律对于人身、财产、家庭、土地等方面都进行了详细的规定，维护了社会秩序和公平正义。
例如，《唐律疏议》对盗窃、杀人、贪污等犯罪行为进行了详细的定义，并规定了相应的刑罚。
唐朝的法律实施严谨公正。
唐朝注重法律的实施，通过设立官员、设立法院等多种形式，保证了法律的执行效果。
同时，唐朝的法律实施也比较公正，法官在审判过程中注重证据的收集和审查，尽量做到公正无私。
这种严谨公正的法律实施，有利于社会的稳定和人民的安居乐业。
唐朝的法律意识强化。
唐朝是一个法治意识较为强烈的时代，人们普遍认识到法律的重要性，尊重法律、遵守法律成为一种普遍的社会习惯。
这种法律意识的强化，有利于社会秩序的维护和社会风气的良好。
唐朝法制的内容特点与意义是相互关联的。
唐朝法制的内容特点体现了唐朝法律制度的完备性和规范性，使得社会秩序得以维护，人民权益得到保护。
唐朝法制的意义在于为后世的法律发展提供了宝贵的经验和借鉴。
唐朝法制的完备性、公正性以及法律意识的强化，为后世的法治建设提供了重要的参考和借鉴。
同时，唐朝法制的内容特点也在一定程度上反映了当时社会的特点和需求，具有一定的历史独特性和时代意义。
唐朝法制的内容特点包括法律体系的健全完备、法律内容的丰富细致、法律实施的严谨公正以及法律意识的强化。
唐朝法制的意义在于为后世的法律发展提供了宝贵经验和借鉴，同时反映了当时社会的特点和需求。
唐朝法制的辉煌成就在中国历史上具有重要地位，对于维护社会秩序和促进社会进步起到了积极作用。
唐朝法律的特点、地位与影响（一）唐律的特点第一，礼法并用、高度融合。
自西汉以来，统治者不断积累治国经验，在总结法家“法治”、“重刑”思想的基础上，重点吸收儒家怀柔策略，使法律制度不断儒家化。
经过几百年的努力，至唐律“一准乎礼”，以儒家的礼为法律取舍的唯一标准，真正实现了礼与法的高度统一和有机融合。
正如唐太宗所说：“失礼之禁，著在刑书。
”唐朝把伦理道德的精神力量与国家法律的统治力量紧密揉合在一起，法的强制力加固了礼的束缚作用，礼的约束力又强化了法的威慑力，由此构筑起严密的统治法网，有效地维护了唐朝的统治。
第二，科条简要，宽简适中。
唐律继承魏晋以来法律条文力求简约的立法原则，自制定《贞观律》时起，“凡削繁去蠹变重为轻者，不可胜纪”，形成了科条简要、宽简适中的立法特点，立法水平和技术都取得空前的成就。
第三，酌量古今、用刑持平。
无论是同以前还是以后的历代王朝相比，唐律规定的刑罚（即法定刑）都是最为宽平的。
人谓唐律“得古今之平”，并非溢美之辞。
不仅死刑执行方式比较文明，而且适用于死刑的条款也大为减少，笞杖徒流刑罚的适用也相对较轻。
因此，唐朝堪称为中国古代法制文明的颠峰时代。
第四，语言精练明确，立法技术高超。
唐律虽然仅有502条，但它法律内容丰富，法律逻辑严密，语言精练明确，立法技术高超，不仅基本能调整当时各种纷繁复杂的社会关系，而且许多原则、标准比较周密，可操作性强。
如自首、化外人有犯、类推等原则的确立，公罪与私罪、故意与过失等概念的明确，各种量刑标准的规定等。
总之，唐律以结构严谨、立法技术完善而被举世公认。
（二）唐律的地位与影响承先启后：唐律是中国古代成文法典的杰出楷模，在中国法制史上具有继往开来、承前启后的重要地位。
它承袭秦汉以来的立法成果，吸取魏晋北朝的律学成就，表现出高度的成熟完备性。
唐律以古代立法的典型代表和集大成者，为后世宋元明清各代立法提供了优秀的参照蓝本。
泽披邻邦：唐律作为中华法系的典型代表，不仅直接影响了本国，而且还超越国界，对东亚各国也产生了重大影响。
论述唐律的内容、特点与历史地位唐律是唐代的法律体系，也是中国古代法律体系中最为完备和重要的一部分。
下面我将论述唐律的内容、特点和历史地位。
内容：唐律内容庞杂，总共有五千多条法律条文。
它分为刑法、刑事诉讼法和行政法三个部分。
刑法主要规定了各种犯罪行为的界定和相应的刑罚，涵盖了财产犯罪、人身犯罪、军事犯罪等不同领域。
刑事诉讼法则规定了司法程序和审判程序，包括起诉、审判、判决等方面的规定。
行政法则则规定了行政机构的组织和职权等事项。
特点：社会控制：唐律具有强烈的社会控制意义，它通过对犯罪行为的严厉打击和刑罚的严重程度，对社会进行了有效的控制和管理。
唐律体现了对社会秩序维护的追求，强调了法律的权威和约束力。
尊重法制：唐律强调法律的尊重和服从，主张以法律为基础来进行治理和裁决。
它强调了法律的公平性和公正性，注重法律的适用和司法的程序，体现了法治思想。
法刑并重：唐律注重刑罚与法律的结合，对于不同的罪行设定了相应的刑罚，力求实现刑罚的公平与正义。
赏罚并举：唐律不仅规定了刑罚，也对于德行和善政进行了奖赏，以激励官员依法行事。
强调责任追究：唐律注重追究责任，要求各级官员严格执法，对于不负责任的官员进行处罚。
严格和细致：唐律对犯罪行为和刑罚进行了详细而细致的规定，注重细节和具体操作。
它对各类犯罪行为进行了细致的分类和界定，对刑罚的种类和程度进行了详细规定，使司法实践更加有章可循。
社会控制：唐律具有强烈的社会控制意义，它通过对犯罪行为的严厉打击和刑罚的严重程度，对社会进行了有效的控制和管理。
唐律体现了对社会秩序维护的追求，强调了法律的权威和约束力。
尊重法制：唐律强调法律的尊重和服从，主张以法律为基础来进行治理和裁决。
它强调了法律的公平性和公正性，注重法律的适用和司法的程序，体现了法治思想。
历史地位：唐律在中国古代法律史上具有重要的地位。
它作为中国古代法律制度的一部分，为后世的法律发展奠定了基础。
唐律在法律内容上继承了前代法律，又进行了修订和创新，对后世法律的发展产生了深远影响。
司考真题法制史部分单选1．(2003-1-6)《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。
下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的?( ) A．《法经》为李悝所制定B．《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想C．《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展D．《法经》系中国历史上第一部成文法典【答案】D【考点】《法经》的内容和历史地位【详解】本题考查《法经》的内容和历史地位。
公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。
《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，它是战国时期魏国李悝在总结中春秋以来各国公布成文法的经验的基础上制定的，在中国立法史上具有重要的历史地位。
《法经》一共有六篇，其中《盗法》、《贼法》是关予惩罚危害国家安全、危害他人及侵犯财产的法律。
李悝认为“王者之政莫急于盗贼”，所以将此二篇列为法典之首。
从体例上看，《法经》为秦汉所直接继承，成为秦汉律的主要篇目，并为以后的封建法律所继承并不断发展。
2．(2003-1-7)中国清末修订法律馆于1911年8月完成《大清民律草案》。
下列有关该草案的表述哪一项是错误的?( )A．《大清民律草案》的结构顺序是：总则、债、物权、亲属、继承B．日本法学家参与了《大清民律草案》的起草工作C．《大清民律草案》的基本思路体现了“中学为体、西学为用”的精神D．《大清民律草案》经正式公布，但未及实施，清王朝即告崩溃【答案】D【考点】《大清民律草案》的内容和制定过程，【详解】本题考查《大清民律草案》的内容和制定过程。
《大清民律草案》。
是在清末修律过程中，由沈家本、．伍廷芳、俞廉三等人主持的一项工作。
具体的编撰工作，自1907年起正式着手，聘请当时为法律学堂教习的日本法学家松岗正义等外国法律专家参与起草噩作。
修订法律馆于19'11年八月完成全部草案。
工作心得：唐代的诉讼审判须经过严密的司法论证和推理（最新）唐代是古代诉讼审判制度得到长足发展的时期，唐代的司法行政官员为了通过吏部主持的“试判”考试，需要对国家律、令、格、式的法律条文和审判实务进行系统的学习和训练，对刑事、民事、经济、行政等方面的诉讼案件撰写出符合法理的判决理由。
司法行政官员在任职后，也须随时熟知国家的法律条文。
司法行政官员法律素质的提高直接促进了唐代诉讼审判理论的发展。
唐代案件审判的范围十分广泛司法判例是当时诉讼审判的真实体现。
唐代判例判文所涉及的诉讼领域很广，对许多类型的案件审理都进行了探讨，以维护审判的公正。
唐代的诉讼内容多为人们日常生活发生的法律事件，包括民事法律关系中的买卖、借贷、婚姻、家庭财产继承等方面的诉讼，刑事法律中的盗窃、人身伤害、贪污受贿、交通肇事等方面的诉讼，行政法律关系中对国家行政机关的行政处分不服而向上级机关请求复议的诉讼，还有关于军事犯罪、违背礼制、涉外经济纠纷等方面的诉讼案件。
在现存唐代判例判文中，有关民事诉讼的判例判文最多。
如在清人编辑的《全唐文》中，收录了一个损害赔偿类的判例：某甲背一瓮行走，路上被乙绊倒，瓮被打碎，甲向乙索赔，乙不服。
最后判决意见是：“官之议事，贵在量情，言荡非故犯之名，称负乃小人之事，勒陪半价，将谓合宜。
”在唐代的判例判文中，还有许多关于公共卫生环境保护的判例，如穿墙泄污水判、开沟向街判、对街内烧灰判等。
《文苑英华》卷545收录了开沟向街判的判文：“丁开沟向街流恶水，县令责情杖六十，诉违法，既有文，不合责情，并仰依法正断。
”司法人员的判决意见是：“惟丁门接通衢，美非仁里，异汾浍而流恶，成闾阎之致沼，遂使轩车晚度，将坠于曳轮铜墨风行，有闻箠令。
虽礼律之目，彼此或殊，小大之情，得失斯在。
而法有恒禁，政贵移风，故议事之刑，则符令典。
妄情之诉，期于自息。
”在法国国家图书馆所藏敦煌文书伯3813号《文明判集残卷》中，收录了“郭泰李膺竞桡案”的判文。
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2024年北京市高考历史试卷（附答案）本试参满分100分，考试时间90分钟。
第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。
在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1.古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。
这一比喻寄托了（）A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想C.修身明德的追求D.选贤任能的理念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。
据本题主题干的设问词，可知这是正向题。
据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。
据材料并结合所学可知，孔子用玉的温润、坚硬、有棱角而不伤人、下垂等特质来比喻理想人格中的仁、智、义、礼等品质。
这反映了孔子希望人们通过自我修养，培养和具备这些美好的品德，以达到高尚的人格境界，C项正确；“隆礼重法”是荀子观点，且材料也未涉及“法”，排除A项；无为而治是道家观点，与儒家孔子思想不符，排除B项；材料并未涉及选拔人才的相关内容，排除D项。
故选C项。
2.西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。
上述材料可以印证西汉时期（）①社会基层组织开始建立②中正官负责官员的考核③政府通过察举选拔人才④官吏为政注重优抚老弱A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B3.“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。
唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。
这说明唐代（）A.以法为教，轻视了道德礼义B.重视家训，教化渗透至基层C.注重判例解读，提升官员司法素养D.强调司法实践，开创律例合编体例【答案】C4.《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。
《龙筋凤髓判》印行本梳略与述评
《龙筋凤髓判》是北宋律工胡松琴所作，它是中国古代法律书籍中比较有名气的一种。
书中将历史上重要的案件进行了不同性质的模拟，从而用通俗易懂的文字来讲解宋代社会
的相关法律知识，反映的是宋代的法律精神。
《龙筋凤髓判》一共分为六部分，其中前三部分涉及到许多普遍的法律知识以及宋代
社会穆婆规矩，包括诉讼法、亲属法、继承法、祭祀法、买卖法》等；第四部分主要讲述
宋代社会的伦理道德；第五部分则重点讲述了宋朝的士族制度——士绅制；最后，第六部
分主要涉及宋代社会习俗方式，比如婚姻、文书流转、孝道礼仪等。
《龙筋凤髓判》以简洁明了的文字，把宋代社会的人文精神、法律意识总结了出来，
道出了中华礼义文化的渊源，让人们能够更加深刻地体会到宋律之义：礼义兼容，仁慈温良，斋戒起家，节操诚信，朝正直能，恭敬勤恤。
此外，《龙筋凤髓判》还有独到的使用
多种文体对案件进行论述，使得文章内容更加丰富，实用性更高，从而成为当时学习法律
内容的绝佳资料。
作为一部属于宋代法律类图书，《龙筋凤髓判》值得被发扬光大。
书中所述的内容，
为当今社会提供了良好的参考，值得我们借鉴和学习。
唐律的使用及《律疏》体制内外“法例”的运作摘要：《律疏》在唐代的使用，有可靠的历史记载与文献证实；有关史书上的案例与《律疏》不符，是因有《刑部格》、议请制度与制敕断罪的影响；《律疏》以《刑统》的形式实际行用于宋代；唐代在《律疏》体制内外都有法例。
在不同的法例之间，按照其位阶及性质，相互间可以发生取代、依准、类举、比附及补充等关系，以适应社会法律生活的需求。
《律疏》的法律环境抑制了“判例”的产生与推广。
关键词：唐代律疏法例中图分类号：df08文献标识码：a文章编号：1673-8330（2013）01-0139-07不时有学友问：看唐代史书中一些案例，并不按《唐律疏义》的规定去处断，唐律在唐代到底用不用？对于这个问题，可以毫不含糊地回答说：《唐律疏义》在唐代是使用的。
而且不但在唐代，在宋代也是使用的。
笔者还就与法律“使用”有密切联系的法例与“判例”问题谈一点看法。
一、唐律的使用问题（一）史书确切地记载《律疏》被引用断案《旧唐书·刑法制》上记载，唐穆宗长庆二年（公元822年），即《律疏》制定公布后的第169年，在处理某人为防卫父亲受伤害而打死对方的案子时，所引用的法律内容是：准律：父为人所殴，子往救，击其人折伤，减凡斗三等，至死者，依常律。
这就是今传《唐律疏义》卷第二十三（总第335条）的内容：“诸祖父母、父母为人所殴击，子孙即殴击之，非伤者，勿论；折伤者，减凡斗折伤三等；至死者，依常律。
”（二）御史引用《律疏》处置官吏关于唐律在唐朝的引用，唐代最有名的一部判书《龙筋凤髓判》①中有多个案例可证明。
《律疏》于永徽四年制定完成颁布全国，《旧唐书·刑法志》特别记载说，“自是断狱者皆引疏分析之”。
这句话的确切意思是说，判决刑案的官吏，不但引用律文及其注文，而且还引用新制定的《义疏》部分去作判决的根据。
张nfdd9《龙筋凤髓判》的“判书”中就不但有引律与注的案判，也有依“疏”文为据而作的案判。
