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「考前必读美文」秋风桐槐说项羽【编者寄语】有一人生于一棵梧桐树下，此树便接连不断，代代相传，九代至今犹浓荫蔽日，蓬勃向上。
还是那个人手植一棵中国槐，纵黄河改道，淤泥深埋；虽雷电加身，一分为二，至今仍在，绿叶如云，翠枝披拂。
睹树思人，斯人已去，唯树常在，岂不异哉！林学界认为一百年以上的树为古树，五百年以上的古树就是国宝了。
因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。
它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史，为我们留存着那个时代的风云，留存着那个人的体温。
今日此时，就让我们一起怀念那个人，在秋风梧桐下，黄河古槐旁。
【披文入情】秋风桐槐说项羽点明写作对象，表明写作顺序，简单明确。
①去年十月里的一天，我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。
在一家小酒店用早餐时，无意间听到百里外的项羽故里有两棵古树，下午即驱车前往。
这里今属江苏省宿迁市，我原本以为故里者只是一古朴草房，或农家小院，不想竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。
通过想象与现实的对比，新城和旧物的比较，凸显青桐古槐的价值和意义，照应了文题，正式拉开“说项羽”的序幕。
②中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》，一篇《项羽本纪》在中华民族的文明史上树起了一个英雄，从此国人心中就有了一个永远抹不去的楚霸王。
（追本溯源说项羽，“树起”“抹不去”之间奠定了说“英雄”“楚霸王”的感情基调。
）斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。
那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。
据说，项羽出生后，家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。
项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。
梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。
但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。
【课外阅读】论西楚霸王项羽“都彭城摘要：对于项羽“都彭城”事，历来多有批评。
人们较多关注“衣绣夜行”、“沐猴而冠”的说法，而以西汉帝国定都长安的政治成功作为历史参照。
其实，如果排除“以成败立论“的偏见，从政治地理学、军事地理学和经济地理学视角认真考察项羽“都彭城”的诸种因素，应当是有意义的。
项羽“都彭城”的抉择，虽不免“从来无统一天下之心”的历史局限，亦自有深沉的战略考虑。
彭城的古都历史，彭城作为楚地中心的地位，项梁及其继承者的用心经营，都可能影响项羽的决策。
就经济重心的控制和海洋资源的利用而言，“都彭城”的决策客观上的积极意义也是值得肯定的。
关键词：项羽；彭城；军事地理；政治地理；经济地理《史记》卷七《项羽本纪》记载，秦王朝灭亡后，项羽以强大军事优势控制了关中。
随即分封十八诸侯，取得了暂时的政治平衡。
“项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。
”裴骃《集解》：“孟康曰：‘旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。
’”张守节《正义》：“彭城，徐州县。
”对于项羽“都彭城”事，历来多有批评。
人们较多关注“衣绣夜行”、“沐猴而冠”的说法，而以西汉帝国定都长安的政治成功作为历史参照。
其实，如果排除以成败论事的偏见，从政治地理学、军事地理学和经济地理学视角认真考察项羽“都彭城”的诸种因素，对于说明当时的历史，应当是有意义的。
许多迹象表明，项羽“都彭城”的抉择，虽不免历史局限，亦自有深沉的战略考虑。
就经济重心的控制和海洋资源的利用而言，或许也可以理解为有某种积极意义。
这一决策的提出和确定，或许有范增的作用。
一、“衣绣夜行”说与“沐猴而冠”批判《史记》卷七《项羽本纪》：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。
人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。
’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。
宿迁项王故里博物馆观后感朋友们！你们要是想感受一下西楚霸王项羽那超霸气的气场，一定要去宿迁的项王故里博物馆逛逛。
一走进那地方，就感觉像是穿越回了楚汉时期。
首先映入眼帘的就是项王高大威猛的雕像，那家伙，站在那儿就像一座小山似的，透着一股舍我其谁的霸气。
看着雕像，我就忍不住想象当年项羽身披战甲，手持长枪，在战场上大杀四方的场景，那肯定是超级酷炫。
再往里面走，各种文物就像一个个小小的历史讲解员一样。
那些古老的兵器，虽然都已经锈迹斑斑，但仿佛还在诉说着当年战场上的金戈铁马。
我瞅着一把剑，心里就在想，这会不会就是项羽曾经用过的呢？说不定这把剑曾经饮过不少敌人的血呢。
那些陶制品也特别有意思，有一些小士兵的模样，一个个栩栩如生，就像是被定格在那个战争年代，准备随时听项羽的号令冲锋陷阵。
博物馆里的布置也很有心，通过一幅幅壁画和一个个场景还原，把项羽的一生都展现在我们面前。
从他小时候跟着叔父项梁起义，到巨鹿之战破釜沉舟，那一段段故事就像电影一样在我眼前播放。
我最佩服他在巨鹿之战的那股子猛劲儿，把锅都砸了，船也沉了，这就等于告诉士兵们，咱们只有向前冲，没有后路可退。
这得多有胆量啊，换做是我，估计得犹豫老半天。
不过呢，看着看着也有点小伤感。
项羽这么厉害的一个大英雄，最后却落得个乌江自刎的下场。
当看到关于乌江那部分的展示时，我心里就在嘀咕，要是项羽当时能回江东，说不定还能东山再起呢。
可是他那高傲的性格，宁愿死也不愿苟且偷生，这也让他的一生充满了悲壮的色彩。
整个项王故里博物馆就像是一本立体的历史书，每一页都写满了项羽的传奇故事。
在里面逛一圈，就像跟着项羽走了一遭他的人生旅程。
我出来的时候，满脑子都是项羽的英雄事迹，感觉自己对楚汉历史又多了一份热爱和了解。
这地方啊，真的值得大家都去看看，保证让你对西楚霸王有全新的认识。
宿迁语文中考真题答案解析近年来，宿迁市的中考语文真题备受关注。
语文作为一门综合性科目，对学生的阅读理解、写作能力以及对语言文字的运用能力有着较高的要求。
因此，了解并解析宿迁语文中考真题的答案，对于提高学生的语文水平，有着积极的作用。
首先，我们来看一道阅读理解题。
题目如下：“人的才智、才情不是天生就有还是后天逐渐形成的。
认识和培养一个人的才智、才情最好是从他的才智才情的亮点入手，这些亮点往往就是他才智才情的突出特点。
”根据这个题目，我们可以得出以下答案解析。
首先，该题在论述人的才智才情形成的过程时，明确指出是后天逐渐形成的。
也就是说，人的生活经验和学习能力都是在日常的学习和生活中逐步积累起来的。
这一点，给了学生们一个很大的启示，即要注重平日的积累，从点滴之中发现自己的亮点和特长。
其次，在认识和培养一个人的才智才情时，最好从他的亮点入手。
这表明，教育工作者和家长们在培养孩子的能力和素质时，应该注重发现和培养孩子的闪光点，让孩子们在自己擅长的领域中发光发热。
这也引发了对于学校教育和教学方式的思考，是否应该根据学生的兴趣和特长进行个性化教育。
接下来，我们来看一道作文题。
题目如下：“有人说，思维的质量决定语言的质量。
”就这个题目而言，我们可以得出以下答案解析。
首先，在这个题目中，“思维的质量决定语言的质量”这个观点是值得深入探讨的。
思维是人类智慧的源泉，而语言则是思维的表达工具。
如果一个人的思维能力较弱，那么他所表达的语言也会相对贫乏和平庸。
因此，在学习语文的过程中，应该注重培养学生的思维能力，提高他们的语言表达能力。
其次，思维的质量也影响到人们对事物的理解和把握。
一种深刻而清晰的思维方式，会使人们更好地理解和把握所学的知识，并在实际生活中得以运用。
因此，我们在学习语文的过程中，不仅要注重对词汇和语法的掌握，更要注重培养学生的思维习惯和思考能力。
通过以上的解析，我们可以看出，宿迁市的中考语文真题对于学生的思维能力、语言表达能力以及对知识的理解能力有着相当高的要求。
项羽形象对当代大学生人文情怀建设的影响作者：邓琳琳霍姝瑾郭琦琪来源：《文学教育下半月》2017年第06期内容摘要：文章通过分析研究项羽形象特质、性格特点及其身上所体现的优秀传统民族精神，着重分析其形象及精神特征对当代大学生人文情怀传承的影响，重新审视探讨了优秀精神文化资源的重要性和其对现代社会精神文化发展建设的影响。
关键词：项羽形象大学生人文情怀随着社会主义核心价值观的培育和践行，精神文明建设越来越为当代社会所重视。
在构建和谐社会、各地加强人文精神建设、打造城市名片的大背景下，作为宿迁本地最为著名的历史文化人物，项羽身上具有的很多优秀精神内涵也应该为当代社会发展现代化文明城市之路、传承人文情怀提供更多的养分。
项羽无疑是宿迁最为耀眼的文化名片之一，他的很多精神特质与社会主义核心价值观体系的要求其实是一致的，对他性格形象进行全面挖掘研究的价值就和当代大学生的人文情怀传承紧密联系在一起了。
本文着眼于项羽形象特质及性格特点，分析其身上所体现出的优秀传统民族精神，深入挖掘其对于当代大学生积极的人文影响，探讨优秀精神文化资源的重要性，旨在加强人们对传统优秀文化的认同感，有助于增强大学生的人文情怀与民族意识，营造一个良好的文化氛围。
一、项羽形象特质、性格特点及其所体现出的优秀民族精神项羽，名籍。
生于公元前232年，卒于公元前202年。
史称“西楚霸王”，叱咤风云，千古英雄，他的一生传奇夺目却又充满了戏剧性。
司马迁《史记·项羽本纪》载：“起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为西楚霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。
”通过翻阅《史记》等文史典籍，查找研究古楚文化的相关著作，根据史籍的记载和各家对项羽的评判，我们分析总结了项羽的形象特质、性格特点及民族精神，有以下三点：一是敢为人先的创新精神。
公元前221年，秦王嬴政统一了中国，自称“始皇帝”，本想将这大好江山传给子孙万代，奈何其昏庸暴虐、徭役繁重、严刑酷法，民众叫苦不迭。
2025年江苏省宿迁市语文高考自测试卷及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
秋水共长天一色——谈人与自然的和谐共生（作者：虚构·李华）①自古以来，“天人合一”的思想就深深植根于中华文化的土壤之中。
古人认为，人与自然是不可分割的整体，人类应当顺应自然，而不是征服自然。
随着工业化时代的到来，人类对自然资源的开发达到了前所未有的程度，同时也带来了环境污染、生态破坏等一系列问题。
如何在发展经济的同时保护好我们的生态环境，实现人与自然的和谐共生，成为摆在我们面前的重大课题。
②“绿水青山就是金山银山”，这句话不仅是一种发展理念，更是指导我们行动的指南。
保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。
我们要转变过去那种以牺牲环境为代价的发展模式，倡导绿色低碳的生活方式，让每一个人都成为美丽中国的建设者。
③近年来，我国加大了环境保护力度，从立法到执法，从政策引导到公众参与，多管齐下，努力构建生态文明体系。
各地积极响应号召，开展了一系列生态环境保护活动，如植树造林、湿地恢复等，取得了显著成效。
这些举措不仅提升了人民的生活质量，也为后代子孙留下了宝贵的绿色遗产。
④当然，在这个过程中，我们也面临着不少挑战。
一些地区经济发展与生态保护之间的矛盾依然存在，个别企业和个人为了眼前利益而忽视长远发展，这些问题都需要我们在实践中不断探索解决之道。
只有全社会共同努力，才能真正实现人与自然的和谐共生。
⑤未来的路还很长，但我们坚信，只要我们坚持正确的方向，脚踏实地地去实践，就一定能够描绘出更加美丽的生态画卷，让“秋水共长天一色”的美好愿景照进现实。
1.下列对文中“天人合一”的理解最准确的一项是：A. 人类应该征服自然，利用自然为自身服务。
B. 人与自然是两个独立的实体，互不影响。
C. 人与自然是一个整体，应该和谐相处。
D. 自然界的规律可以完全由人类来制定。
2.文章第②段引用“绿水青山就是金山银山”，意在强调：A. 环境保护的重要性。
江苏电大《地域文化》考试试题库（含答案） 填空题：填空题：1）江苏境内时间最早的人类是距今约）江苏境内时间最早的人类是距今约_30__30__30_万年的“南京猿人”万年的“南京猿人”万年的“南京猿人”，，1993年在南京市东郊_汤山汤山__葫芦洞发现两块人类头骨化石。
葫芦洞发现两块人类头骨化石。
2）汉代以降，中原地区人口大规模南迁加速了江苏文化和中原文化融合的进程。
3）元代，江苏长江以南属）元代，江苏长江以南属______江浙江浙江浙__行省，以北属行省，以北属______河南河南河南__行省。
行省。
4）康熙六（）康熙六（166716671667）年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
）年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
）年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
5）唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是）唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是__阿拉伯阿拉伯__商人定居扬州，甚至在中国科举入仕。
甚至在中国科举入仕。
6）1853年太平天国南京定都改名天京并在占领区苏南地区建天京省和苏福省。
年太平天国南京定都改名天京并在占领区苏南地区建天京省和苏福省。
7）目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的）目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的__徽派徽派__风格。
风格。
8）_郑和郑和__七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。
七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。
9）宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“）宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“__苏常苏常__熟，天下足”的民谚。
熟，天下足”的民谚。
1010）元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，）元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，）元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，__黄道婆黄道婆__在其中作出了重要的贡献。
在其中作出了重要的贡献。
1111）淮盐，顾名思义以）淮盐，顾名思义以）淮盐，顾名思义以__淮河淮河__为界，淮河南为淮南盐，淮河北为淮北盐。
2024年江苏省宿迁市宿城区中考一模语文试题满分: 150分考试时间: 150分钟一、语言积累与运用。
(24分)第一部分基础综合阅读下面片段，按要求进行作答。
仰望历史的星空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不绝。
【甲】（伫立/矗立）泰山脚下，我们不禁赞叹大自然的【乙】（鬼斧神工/巧夺天工）；驻足故宫院内，我们不由惊叹太和殿的雕梁画dòng（）。
中华民族之根基，不光是那锦绣山河，还有那源远流长的中华历史和文明，孕育了一代又一代的华夏儿女。
今天，我们正在以崭新的姿态，为了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
但是，我们依然要时刻铭记（）那被狡xiá （）的侵略者掠夺得只剩下断壁残垣（）的圆明园，告诫自己勿忘国耻、警钟长鸣。
1. 根据拼音写汉字，或给加点的字注音。
铭记（）雕梁画dòng（）狡xiá（）断壁残垣（）2. 请你在上述文段中【甲】【乙】两处选择合适的词语填空。
【甲】____________【乙】______________3. 语段中画波浪线的句子有语病，请你给出修改意见。
【答案】1. ①. míng ②. 栋③. 黠④. yuán2. ①. 伫立②. 鬼斧神工3. 示例：句末添加“而奋斗”。
【解析】【1题详解】本题考查字音字形。
铭记（míng jì）：牢记在心。
雕梁画栋（diāo liáng huà dòng）：原意指在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。
后来也指房屋华丽的彩绘装饰。
狡黠（jiǎo xiá）：诡诈，狡猾。
断壁残垣（duàn bì cán yuán）：残存和坍塌了的墙壁，形容残败的景象。
【2题详解】本题考查词语运用。
甲处：伫立：长时间地站立，没有动作；站立。
矗立：高耸直立。
这里指自己站立在泰山脚下，应使用“伫立”。
【课外阅读】司马迁笔下的项羽精神探索司马迁挥动如椽大笔，从轩辕写到汉武；古今兴亡多少事，隐情岂能尽显？仅就《史记》名篇之一的《项羽本纪》来说，尽管人们公认它“是关于楚汉战争的一副惊心动魄的画卷”，“最翔实、最具体地记录了那个波澜壮阔的悲壮时代”，但在“最翔实、最具体”的记录背后，仍有不少隐藏于笔墨背后有待破解的内容。
气壮山河、感人肺腑的项羽精神，只有在深入司马迁的心灵深处，寻得解读的密码之后，才有可能较为全面而充分地认知。
一若想如愿寻得密码，首先需了解司马迁在塑造项羽形象过程中的两大突破。
突破之一，是司马迁冲荡了丑化项羽形象的宣传堤坝，塑造了一个有违官方叙述的反秦英雄形象。
政治宣传是削弱敌人的无形而有力的武器，刘邦集团深谙此道。
自从把项羽视为逐鹿中原的对手，他们就不曾停止过对项羽的攻击与诋毁；与此手段相辅相成的，还有他们不顾历史真相而往刘邦脸上贴金的种种作为。
这一切化为迷雾，笼罩在楚汉相争的史实之上。
于是，关乎项羽、刘邦的历史地位与形象塑造，有两大疑团横亘于司马迁面前亟需澄清：一是灭秦之功的归属问题；二是项羽有违“怀王之约”的性质问题。
关于第一个问题，西汉人是怎样认识的呢？张大可先生写道：“刘邦攻下秦都咸阳，后来又建立了汉朝，按通常道理应是刘邦灭秦，西汉时人，无论皇室贵族，官僚士大夫和普通民众，都是这样认识的。
”这种俨然已成定论的认识，司马迁经过考索，认定是站不住脚的。
他在《史记》当中使用“明写”与“暗写”相结合的笔法，揭示了一个刘汉王朝的统治者所不能容忍的观点，即灭秦之功应属项羽。
对此，张大可先生已论之甚详，笔者不再赘述。
值得细论的是第二个问题。
项羽没有执行“怀王之约”，是刘邦集团攻击项羽人品屡屡使用的杀手锏。
秦亡不久刘邦便打出反叛项羽的大旗，并以“义愤填膺”的姿态列出了项羽的十大罪状，其中第一条便是：“始与项羽俱受命怀王，曰‘先入定关中者王之’，项羽负约，王我于蜀汉”（《史记·高祖本纪》）。
宿迁项王故里博物馆观后感你要是想感受一下那种英雄气概扑面而来的感觉，那就一定要去宿迁的项王故里博物馆逛逛。
一走进项王故里，就好像穿越回了那个金戈铁马的楚汉时代。
整个博物馆的建筑风格就特别有味道，古色古香的，让人一下子就代入到项羽生活的那个环境里了。
刚进去就看到一尊特别高大威武的项羽雕像，我的天呐，那气场简直两米八！项羽站在那儿，手持宝剑，眼神坚定又透着霸气，就好像下一秒就要带着他的江东子弟冲锋陷阵一样。
我站在雕像前面，感觉自己渺小得像个小蚂蚁，心里就琢磨着，这就是当年那个威震天下的楚霸王啊。
博物馆里有好多关于项羽生平的介绍，我一路看下来，就像是读了一部精彩绝伦的英雄传记。
项羽小时候就不凡，那什么“彼可取而代也”的豪言壮语，真的是初生牛犊不怕虎。
看到这儿的时候，我就想，这小子从小就有这么大的志向，难怪长大了能做出那么多惊天动地的大事。
再看看他打仗的那些事迹，巨鹿之战，破釜沉舟啊！这得是多大的勇气和决心。
我就想啊，要是我在战场上，估计早吓得腿软了，人家项羽可倒好，把锅都砸了，船都沉了，就没给自己留后路，就这么一股脑地往前冲，结果还把秦军打得落花流水。
这一段历史在博物馆里展示得特别生动，我仿佛能看到战场上的硝烟弥漫，听到士兵们的呐喊声。
不过呢，项羽这人也有他的缺点。
在楚汉相争的过程中，他有时候就有点太意气用事了。
鸿门宴上没杀刘邦，我看到这儿的时候都恨不得穿越回去，揪着项羽的耳朵说：“你可长点心吧，这刘邦可不是个简单人物啊！”可是人家项羽就是那种光明磊落的大丈夫，觉得搞暗杀这种事儿不地道，就这么放走了刘邦，这也为他后来的失败埋下了伏笔。
在博物馆里还看到了很多项羽那个时代的文物，那些兵器啊、陶器啊什么的。
那些兵器看起来虽然锈迹斑斑的，但我一想到当年它们可能就在项羽或者他的士兵手里杀敌，就觉得特别酷。
感觉每一件文物都在无声地诉说着那个遥远时代的故事。
走到我心里就特别感慨。
项羽虽然最后失败了，但他绝对是个英雄，是个传奇人物。
【课外阅读】项羽与宿迁人文精神建设解读在中国，西楚霸王项羽是一位“知名度”很高的历史人物，各个文化层次的人们对他都有不同程度的了解。
他的悲剧事迹广为传颂，他的英雄豪气久被称道，他的经验教训也引发了人们的诸多反思和鉴戒。
一从《史记》中解读项羽性格特征项羽出生于战国末期的楚国领地今宿迁，秦统一全国设置为下相县。
项羽这一历史人物的性格是鲜明而复杂的，他既志向远大又目光短浅，既自信又自负，既果敢又武断，既开拓创新又墨守陈规，既爱国爱民又自暴自弃，勇猛而暴烈，机敏而多变，冷静而冲动，有时柔情似水，有时专横跋扈，有时大智大勇，有时糊涂愚蠢。
(一)少年立志，有抱负。
项羽少年时代在家乡“学书不成，去学剑，又不成。
”他认为“书足以记名姓而已。
剑一人敌，不足学”，而要“学万人敌”，学兵法，指挥千军万马。
“避仇于吴中”时，项羽23岁那年，目睹秦始皇巡游会稽郡的威严浩大的场面，竟脱口而出“彼可取而代也。
”(二)爱国爱民，有良心。
世代楚将之后的项梁、项羽抗秦兴楚起义后，即率八千江东子弟渡江而西，起义第二年（公元前210年6月）“乃求楚怀王孙心，民间为人牧羊，立以为楚怀王”。
由爱国到复兴楚国，在封建宗法社会，立起王就代表立国。
楚汉连年战争，“丁壮苦军旅，老弱罢转漕”，项羽不忍生灵涂炭，对刘邦讲“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也”。
体现项羽爱民。
他主政分封时，“长史司马欣（楚国人）有德于项梁，封为塞王，领咸阳以东至黄河之地，栎阳为都”；“黥布为楚将，常冠军。
”封为九江王以六县为都。
“义帝虽无功，故当分其地而王之。
”“项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。
”淝水不流外人田，好地，战略要地都分封给了楚国故臣和项羽的亲信诸将。
(三)勇猛直前，有闯劲。
项羽叔侄起兵吴中，势如破竹，立怀王，分封十八路诸侯。
在抗击秦军主力的交战前夕，宋义“饮酒高会”，“久留不行”，置“国家安危”于不顾。
项羽出以公心，以非凡的勇气和巨大的魄力，诛杀宋义。
在关键时刻力挽狂澜，挽救了反秦武装，为钜鹿之战的胜利提供了组织保障。
他“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”在钜鹿之战中，“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
”一举消灭了秦军主力。
钜鹿之战作为艰苦卓绝的“置之死地而后生”的壮举，表现了项羽一往无前、视死如归的精神。
公元前205年，刘邦乘项羽攻齐率56万大军占领彭城，项羽以3万精兵打败刘邦收复彭城，创以少胜多的战例。
项羽起兵8年，百战百胜（大战七十余场，小战三十余场）直到垓下被围，尚能在重围之中以28骑，杀汉将突重围，其勇猛无人可敌。
(四)为人直率，重情义。
鸿门宴前夜，项伯私访张良泄露了重大军事机密。
回来后见项王，为刘邦说项：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。
项王许诺。
”用“义”字说服项羽。
鸿门宴中樊哙带剑和盾牌闯入军帐，“头发上指，目眦尽裂，项王按剑而跽曰：客何为者？”张良曰“沛公之参乘樊哙者也”，项王曰：“壮士”。
赐之卮酒，“樊哙拜谢，起，立而饮之。
”项羽又赐猪腿，又赐酒，樊哙边喝边吃边赞扬刘邦功劳，历数项羽不是，项羽不仅没恼怒，反而赐座，项羽为人率直宽容一览无余。
鸿门宴上范增数次示意项羽杀刘邦，项羽都不动，范增讲“君王为人不忍”。
项羽被围垓下，四面楚歌，深夜项羽帐中饮酒慷慨悲歌，虞姬和歌，项羽潸然泪下，“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
”演绎了霸王别姬情深意长，生死离别的历史悲剧；被刘邦追赶至乌江，亭长劝项羽回江东重整旗鼓，项羽说“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”。
项羽因伤情而羞愧，自刎前项羽将坐骑送与亭长时讲“吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”足见项羽爱人及物。
死前一刻还把值千金封万户侯的首级奉送故人吕马童。
后来刘邦在朝廷上总结楚汉战争时，汉臣高起和王陵还讲“项羽仁而爱人”。
（《史记·高祖本纪》）(五)果断勇敢，有胆量。
项羽的性格在意志方面具有鲜明的独立性，不易为人所左右。
如不听宋义所言杀宋义救赵国，不听游说者之词，不以咸阳为都而建都彭城，鸿门宴不依范增计谋不杀刘邦等。
从兴兵抗秦，立楚怀王，做西楚霸王，复兴楚国,可见目的性明确。
有较强的组织性和号召力，在诸侯军作壁上观时，他组织楚国军队渡漳水击秦军。
灭秦后，分封天下。
他果断勇敢，斩殷通，杀宋义，诛子婴。
集经百战，直到四面楚歌垓下被围，可见其意志勇敢坚强从不怯懦。
梁启超曾指出，“非有绝大之气魄，绝大之胆量，岂能于此四面楚歌之中打开一条血路。
”（梁启超《新民附录·十种德行相反相成议》）(六)自信、威严又自尊。
能征惯战，少年得志、内外失聪，必然导致项羽过度自信。
项羽在钜鹿之战前，对宋义的“斩首夺将旗”，“威震楚国，名闻诸侯”。
钜鹿之战中，“诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
”无人敢于参战。
钜鹿消灭秦军主力之后，各路诸侯反秦武装，慑于项羽的威严，人人诚惶诚恐。
“项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
”项羽依靠自己的实力和战绩，获得了各路诸侯反秦武装的承认，从而成为天下诸侯的“盟主”。
自尊心也与日俱增。
当项羽分封十八路诸侯，自封为“西楚霸王”后准备东归彭城时，有人游说他，劝他留在关中建都。
他不理，“说者”出去后说了一个“沐猴而冠”，他就下令把人给“烹”了。
可见，项羽这个人非常自尊，你稍微伤了他的自尊，对他说不，他绝不会放过你。
这也是他难成帝业的一个性格缺陷。
(七)冲动、易怒和暴虐。
司马迁《史记·项羽本纪》九千五百余字，其中写项羽怒、大怒、甚怒、怒目的竟达十二处之多。
人一发怒，就容易丧失理智，项羽发怒之后往往是残暴杀人。
群雄逐鹿的时代杀人算不了什么，但项羽情绪受外界影响起伏波动大，心境变换快，情绪激变失控，往往采取刚烈决绝手段。
如被围乌江边不是韬光养晦，伺机东山再起，而是怒气冲天，自暴自弃，自刎乌江了之。
二宿迁人文精神中存有项羽的影子什么是“人文精神”？它是舶来品，起源于欧洲文艺复兴时期所倡导的“人文主义”。
人文精神就是“以人为本”，对一定具有社会共同性的思想意识、价值观念和行为方式起引导或制约作用的，由各种集体意识所形成的，具有文化内涵的社会精神力量。
它是无形的，也是有形的。
它体现于我们生活之中，无处不在、无处不有、到处发挥作用的精神力量。
人文精神是一个地域人脉的灵魂，也是一个地方治理理念的集中体现，承载着该区域久远而醇厚的独特的历史文化禀赋，是一个地方从外到内显示出的一种区域性的群体精神。
人文精神外在表现为一种风貌、气氛、印象，内在更多地表现为一方民众的价值共识、审美追求、信仰操守。
人文精神在区域漫长的历史演进中逐渐形成、烙印着清晰的区域特点，真实地反映着地区的社会发展水平和文明程度，且对区域未来的演进产生很大的影响，对社会未来的发展具有某种牵引、推动作用。
所以，人文精神是一种潜在的社会发展催化剂、经济推进动力源。
研究人文精神，也是研究经济社会发展的重要组成部分。
宿迁是一个英雄辈出的地方，从南宋抗金名将魏胜、明朝抗倭英雄刘江到清朝的抗日总兵杨泗洪，从项羽到孙明瑾、朱瑞，英雄人物自古以来都是人们崇拜的对象，一地人文精神受历史上英雄豪杰性格气质、精神影响极大。
我们虽然生活在一个盛行“胜者王侯败者寇”的国度里，对项羽这个失败的英雄，宿迁人嘴上不说，内心还是受到潜移默化的影响。
不论过去还是现在，都能在宿迁人身上见到这位盖世英雄的性格踪迹，从宿迁人文精神中总能看到项羽精神的影子。
(一)吃苦耐劳、勇于争先的精神。
宿迁人特别能吃苦，在农村，没有比扒河打堤更苦更累的活了。
宿迁人扒河打堤的本事，名震苏北，名扬全国。
凭着特别能吃苦，五十年代“旱改水”，改天换地，把盐碱沙荒砂礓薄岗变成鱼米之乡。
治水英雄董大车、王大锨，登上天安门观礼，坐上国宴桌与毛主席碰杯。
七十年代，凭着特别能吃苦，建成“大寨县”，田成方、林成网，涝能排，旱能灌，十年间挖的土方，如果一立方米一立方米排起来，可以绕地球一周半。
靠的是特别能吃苦，宿迁的农田基本建设、农业生产直到现在仍处于全省领先地位。
宿迁人常说：“要干成事，就不要怕脱皮、掉肉！”(二)不怕困难，敢打敢拼的精神。
宿迁的干部队伍，敢打硬仗，特别能战斗，靠这种拼搏精神，曾经赢得了一个又一个赞誉。
宿迁人不信邪，明知山有虎，偏向虎山行。
1950年正月初七，小雨夹雪渐转大雪，在苏北导沂整沭水利工程中，宿迁民工接到为工地送草的任务，天寒地冻，冒着大雪、踏着泥泞上路，宿迁运草的路途较远，两千多民工大多衣服单薄，行至沭阳与宿迁交界处，发现路被水冲断了，无法继续前行。
这时雪越下越大，民工们已疲惫不堪，为了前方民工有草烧，送草民工甚至没有想到抽一把柴草取暖去寒，这趟运草民工冻死十几个人，冻伤几十人，最终完成任务。
宿迁是全国19个革命老区之一，无论是在抗日战争时期、解放战争时期，还是社会主义建设时期，老区群众都是铁心跟着共产党走的。
扒河打堤时，饿着肚皮也上工；“大炼钢铁”时，饿死也不要饭，怕给共产党丢脸；在“割资本主义尾巴”时期也不例外，党指向哪里打向哪里。
全国解放以后，宿迁人民接收的是烈士遗骨，几乎每个县都建有烈士陵园。
而苏南人民接收的是生产机器，是资本家的工厂。
(三)雷厉风行，一声喊到底的作风。
无论是20世纪50年代的“旱改水”，还是70年代“建设大寨县”；无论是80年代“二次赶江南”，大办乡村工业，还是新世纪初各项改革，无不显示出宿迁人雷厉风行，一声喊到底的过硬作风。
靠上下步调一致，齐心协力，干成了战天斗地的一件又一件大事。
用一位曾经在宿迁执政三十多年的离休老干部的话说：“工作一辈子，走了不少地方，宿迁人能吃苦、会干事、一声喊到底、雷厉风行的作风，其他地方是少有的。
”远的不说，三年前仇和同志在宿迁主政时，之所以能够“铁腕”行政，施以强权，推行卫生、教育等各项改革措施，成为“最富争议的市委书记”，一度产生震撼中国官场的“仇和现象”，不能说与宿迁这块土壤、与宿迁历史人文精神没有关系。
宿迁文化传统与仇和式的人物一拍即合，产生共鸣，成就了宿迁的各项事业，也成就了仇和。
当他履职云南以后，“软绵绵的昆明，来了一个硬邦邦的仇和”，能否碰出火花，产生新的“仇和效应”？(四)宿迁人性格优点中，也有它的局限性。
一方水土养一方人，宿迁历史上属于楚地，楚文化是奔放的、飞跃的、轻飘的、流动的，具有浪漫精神（李长久《司马迁及其时代精神》）。
项羽就是一个具有十足浪漫精神的人。
《史记·货殖列传》云：“夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。
其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚”。
宿迁人性情豪爽，做事执着、认死理，性子急，心中有事希望马上做完，耐力创劲不足。
