下载文档原格式
叶曼老师讲解的《易经》文字笔记《易经》文字笔记易经是中国古代哲学经典之一，是一部关于变化和运动的书籍。
它通过八卦和六十四卦的组合来解释世界万物的变化规律，深受古代学者和哲学家的研究和推崇。
在叶曼老师的讲解下，我深入学习了《易经》的精髓，并整理了以下的文字笔记，希望能够通过这些笔记传递出易经的智慧和哲理。
第一章：易经的起源与发展《易经》是中国古代先哲们对自然界变化以及人与自然的关系进行探究的结果。
它起源于西周时期的卜辞和卜筮术，并在后来的经过不断的发展和充实，逐渐形成了今天我们所熟知的《易经》。
《易经》主要包括了两个基本元素，即“卦”和“爻”。
其中，卦是由阴阳两个基本元素组成的，而爻则是由三个阴阳元素组成的。
通过八卦和六十四卦的组合排列，我们可以推演出种种事物的变化规律和发展趋势。
第二章：易经的基本理论1. 阴阳观念阴阳是《易经》中最基本的概念之一。
它代表了宇宙中的两个相对且互补的力量。
阴具有质地柔弱、消极、冷静的特性，而阳则具有质地坚硬、积极、热情的特性。
阴阳二者在世界上的各个方面起着至关重要的作用。
2. 八卦的解析八卦是易经独特的符号系统，它包括了乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑八个卦。
每个卦都有自己独特的象征意义和变化规律，通过八卦的组合排列，可以推测事物的变化趋势和发展方向。
3. 六十四卦的解读六十四卦是由两个三爻和一个四爻组成的，它们是《易经》中的核心内容。
每一卦都有自己特定的含义和象征意义，通过对六十四卦的解读，我们可以获得洞察力和思考问题的智慧。
第三章：易经在日常生活中的应用易经不仅仅是一种古代的哲学理论，它在日常生活中也有着广泛的应用价值。
下面是一些常见的应用场景：1. 经营管理根据易经的理论，我们可以运用八卦和六十四卦的原理来分析市场趋势和竞争态势，从而做出更为准确的经营决策。
同时，易经也可以帮助我们理解员工的心理和行为，从而提高管理效能。
2. 人际关系易经的思想包括了和谐共处和相互依存的观念，通过运用易经的智慧，我们可以更加理解他人，改善人际关系，建立和谐的团队合作。
(完整)《易经》原文及解释第一讲乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，为"亨"。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。
天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。
龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。
若：语助词。
厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。
皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。
乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。
第二讲坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。
《易经》教学大纲二、教学目标及任务《易经》在课程性质上属于通识课程，能够使所有专业的学生初步掌握《易经》的基础符号、运算规则和解读方法，为其今后进一步研读《易经》奠定基础。
更为重要的是学生在学习《易经》过程中，能够明白中华古圣先贤的智慧，并运用这些智慧来安身立命，更好地完成人生使命。
三、学时分配以表格方式说明各章节的学时分配，表格如下：四、教学内容及教学要求第一讲《易经》的创作及其作用本讲的教学目的：使学生明白《易经》的来源及其功能，增强学生客观认知《易经》理性，克服迷信说法。
主要内容：1、易的起源2、易的作者3、易的涵义4、易的功能5、易的传承重点、难点重点：认识易经的涵义以及易经所反映的自然规律难点：克服时空变迁所造成认知障碍。
思考题：1、易的功能是什么？2、易最初产生的原因是什么？3、《易经》在中华文化中的地位是什么而？第二讲易经的基础符号本讲的教学目的：使学生熟练掌握运用《易经》的最基础工具，主要包括阴爻阳爻的符号、八卦的卦形、卦象、属性、指代的事务等；先天八卦图、后天八卦图、六十四卦的卦名、卦象及构成、卦序等等。
主要内容：易经的基础符号、八卦的形成、运算法则、六十四卦卦象、卦名及顺序、说卦、序卦、杂卦、系辞等等。
重点：所有内容都是重点。
难点：熟记六十四卦。
思考题：1、目前的六十四卦为什么如此排列？2、说卦之理解？3、思考六十四卦可能指代的事务或者现象？4、卦、卦辞、爻辞、彖辞、象辞的作者可能是哪些人？第三讲…典型卦解读本讲的教学目的：以典型卦为例，使学生掌握解卦的基本原理、运算规则、熟知六十四卦的错卦、综卦、复卦、杂卦的变化方法。
主要内容：乾卦、坤卦、谦卦、复卦、既济卦、未济卦、小过、中孚、屯等。
重点、难点：重点：乾卦、坤卦、谦卦、复卦。
难点：既济、未济、中孚、小过。
思考题：1、为什么乾坤为易之门？2、乾坤所能够指代的事务有哪些？如何灵活运用？3、复卦在农业生产上有什么指导意义？在人文教化上有什么作用？五、考核方式及要求本课程作为通识课，着重在平时上课时的训练和做课堂作业来掌握基础知识，每一堂课都要求学生动手训练。
《易经》第三卦——屯卦，爻辞原文及白话翻译屯（zhun）卦是《易经》六十四卦之第三卦。
屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。
“屯”，囤聚。
屯卦是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。
外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。
震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。
内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“ 屯” 。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。
事业：起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有挫折。
坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。
若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名：积极争取，主动追求，可以成功。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。
如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
【原文】屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。
不要急于发展，首先要立君建国。
【原文】《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。
云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。
这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
《易经》第三卦·屯卦《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。
是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
亦是中华文明的源头活水。
屯：卦名，象征事物的初生与萌芽。
屯者，物之初生也。
故屯象征初生。
像种子萌芽，破土而出，萌生、破土多有艰难，所以有“难”义。
初生之物应当强根固本，不可轻动。
但此时也是王者建功立业的时候，所以应该坚定信念产，积极进取，不可安居无事。
《屯》：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。
动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧。
宜寻建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯。
君子以经纶。
初九，磐桓，利居贞。
利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。
以贵下贱，大得民也。
六二，屯如邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。
十年乃字，反常也。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，以従禽也。
君子舍之，往吝穷也。
六四，乘马班如，求婚媾。
往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
九五，屯其膏，小，贞吉;大，贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
上六，乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
拓展：《周易》易经简介由伏羲制卦，文王繫辞，孔子作十翼。
共六十四卦、三百八十四爻。
易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。
至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。
亦称为《羲经》、《周易》。
周者，周人也;易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。
《周易》，乃群经之首。
古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。
《周易》包括《经》、《传》两部分。
《经》有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。
《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。
《易经》的奥妙第一讲为人民服务是古今中外用不可改变的规律1、《易经》在上古时期就是一本无字天书2、伏羲著作《易经》---《周易》，伏羲八卦图3、宇宙所有的东西都可以在我们的身上找出来的4、《周易》和周朝没有任何关系，“周”是周密，循环5、伏羲的《易经》是由图像和数字组成的6、一阴一阳产生宇宙万象7、《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典8、向自然学习以自然做老师不要太猖狂9、《易经》是自然科学，是人文道德，是中国哲学思想的总源头10、《易经》（1）、纠正现在人们似是而非的观念，比如：自信(2)、具有神秘性和道德性(3)、求同存异第二讲1、真真假假虚虚实实就是阴阳2、奇数是阳偶数是阴3、刚柔并济阴阳结合4、手指大拇指就是阳阳中有阴、阴中有阳5、天上28星宿尽在掌握之中6、害人之心不可有防人之心不可无这就是阴阳7、不以成败论英雄——————成者为王败者为寇阴阳8、礼让为先当仁不让？？？只有一个答案：看着办9、中国人是阴阳合一的10、阴阳是相对的阴阳相互变动九九归一阴阳是分不开的合一男女要生生不息就必须阴阳互动11、分的太细，支离破碎12、伏羲氏的八卦图的特点：（1）它是园的讲究圆满圆通但不是圆滑，一分为二合二为一亦一亦二13、一分为二，如影随形14、太极生两仪两仪生四象四象生八卦15、太极亦阴亦阳16、“中国”的解释：中就是太极太极是万事万物的总源头17、孔子的思想就是阴阳“仁”就是阴阳，就是太极第三讲何谓太极1、大到没有外面小到没有里面就是太极2、太极就是宇宙一切一切生存的平台3、《易传》孔子著太极就是宇宙万物万象共同的基因4、老子···一生二二生三三生万物道法自然5、道生一，道就是太极6、中国人相信天天就是自然自然就是宇宙的主宰7、生老病死是宇宙的规律是自然而然的规律不被掌控没有神8、吉就是顺乎自然凶就是不顺乎自然9、变化当中有一个不变的东西就叫规律10、所以的轨道都是圆的11、见人说人话见鬼说鬼话····随机应变12、阴阳都是太极变化而成的13、一阴一阳之为道14、自然就是：日新月异创造又创造进步又进步第四讲何为八卦1、太极生两仪两仪生四象，（两仪就是一阴一阳）四象（少阳；老阳；少阴；老阴）是生不是分2、四象是怎么生成八卦呢？八卦是天地间八种自然现象。
