下载文档原格式
京华烟云姚思安经典语录京华烟云姚思安经典语录京华烟云姚思安经典语录姚思安：一个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢姚木兰：我会尽力的，但我也不能保证输赢姚思安：别轻易认输，别总是对自己说没有办法。
人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂姚木兰：大梦谁先觉姚思安：好一个觉字，道出了其中奥妙。
木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。
把这个解惑的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼姚木兰：我怕我做不好姚思安：别把事情想得那么糟糕姚木兰：可是我感觉像是在过独木桥姚思安：是独木桥，但可不是绝路，既然是独木桥嘛，就总有过去的时候一个老汉丢了一匹马，过了几天，它又带回一匹母马，没几天，他儿子骑着母马掉进沟里把腿摔断了，第二年春天，开仗了，村里许多跟他儿子年龄相仿的年轻人都被抓了壮丁，上了战场，当了炮灰，而他儿子就因为这条瘸腿，躲过了这次劫难，至今还在村里给他养老送终。
——这世间很多事都一样，凡事都有正反两面，好坏相伴，关键是要搞清楚，你只要搞清楚了，才能掌握好分寸尺度。
道学，非不食人间烟火，非空穴来风，非空中楼阁。
道学基于自然与人。
每日反思，必有心得。
大道，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老姚思安：木兰你要记住，人是自然中最神秘的一族，而最早感知到自然力量的是庄子，是他感知到自然的魔力，自然界中四季无终止地运行，自然中生长衰微的法则，自然中万物之纷杂无穷的类别，这一切不可言喻的生命，自然界遵循着不以名知的法则而变化，而变迁，而互相影响，互相作用，这个默默无闻的神祗啊，道家就称之为道，而所谓的道，是用什么名字相称都是不适当的。
林语堂小说《京华烟云》经典语录1、也许立夫天性偏于急躁，愤世嫉俗，对诡诈伪善全不能容忍。
因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。
林语堂《京华烟云》2、阿满只是一个小女孩，是残忍的谋杀凶手刀枪下的牺牲者。
但是在三个月之后革命里，好多爱国的青年，却抱定决心牺牲自己的生命，使中国再生，使中国复兴。
林语堂《京华烟云》3、若为女儿身，必做木兰也。
――林语堂《京华烟云》4、因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。
林语堂《京华烟云》5、没有谁对，也没有谁错。
只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。
至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
林语堂《京华烟云》6、一个做妻子的若没有一个妾，斯文而优美，事事帮助自己，就犹如一个皇太子缺少一个觊觎王位的人在旁，一样乏味。
一个合法的妻子的地位当然是极其分明，若是有一个副妻子，就如同总统职位之外有一个副总统，这个总统的职位就听来更好听，也越发值得去做了。
林语堂《京华烟云》7、人生就像一本天书，永远也参不透，要是参透了，活着就没有意思了。
林语堂《京华烟云》8、我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
林语堂《京华烟云》9、福气不是自外而来的，而是自内而生的。
一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水《京华烟云》林语堂内容简介《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为MomentinPeking，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将本书译为《瞬息京华》。
林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。
分析《京华烟云》的两个人物——读《京华烟云》08教育系xx前不久，看了一部林语堂的小说，名字叫做《京华烟云》。
虽然林语堂的小说不是很出名，他也很少写小说，但是在为数不多的小说中，我觉得这部小说还是写得不错的。
这部小说由八国联军侵华写到抗日战争爆发，主要围绕北京两大家族在这个动乱年代中各个角色的表现而写，写出了大变化时期人们的思想动态，是人们了解这个时期的一部比较好的小说。
这部小说没有鲁迅先生那样强烈的褒贬态度，不是一部扬新弃旧的的小说。
本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。
既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。
只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
我们不能否认鲁迅先生的小说像一把长矛直接指向国民党的黑暗统治，但是相对于那种战斗性的小说，我觉得这种小说更适合现在我们年轻人读。
因为在这类小说中，我们不会受作者影响太大，我们可以凭借自己的判断能力对小说里面的人物进行分析，这样更能提高我们的分析能力和阅读水平。
我看了这部小说之后，觉得这部小说里有几个人物刻化的非常好，下面我就谈一谈我的感受。
首先说一下姚思安。
作为一个大家族的一家之主，他所表现出来的感情很大部分的家主有相似之处。
例如，在家中很是威严，对儿女的要求严厉，当他的大儿子不长进的时候，他甚至不惜用打骂来教育。
他知道这样不好，对儿子也不会有什么作用，只能让儿子对他更为惧怕。
但是，作为一个希望自己儿子有长进的家长，尤其是他这样掌握着一个巨大家产的家长来说，看到儿子这样的没有出息，当然会感到痛惜。
当这种痛惜爆发出来，就变成了打骂。
这一点和大多数的一家之主是相同的，每一个家长都希望自己的儿子（封建家族）有出息，能够把自己创建的一个家好好的继承下去并且发扬光大。
但是，除了这一点以外，姚思安有很多和其他的封建家主不同的地方。
林语堂：京华烟云Ⅰ14一天，出乎全家的意外，体仁的狗出现在姚家门口儿。
狗来到大门口儿，这时体仁还在铺子没回来，罗大认得，他慌忙地跑进去告诉太太。
两夜之前，体仁离开银屏家的时候，一跳上洋车，狗就在后面跟着，体仁不知道。
半路儿上，体仁看见了，下车把它送回。
他再一上洋车，看见那狗又在后面跟着，脖子上的带子在街上拖着地。
那时天已很晚，体仁不能再把它送回去。
最后，无可奈何，他下了车，跑进一个茶馆儿去，由后门走了。
第二天早晨，他到银屏家问是不是狗已经自己找道儿跑回来，显然狗是迷失路途，跑丢了。
现在回到姚家门口，好像很饥饿的样子。
狗，离开家差不多一整年，又重新回来，引起全家的猜疑。
银屏的问题又旧事重提起来。
银屏在什么地方儿呢？还在北京吗？她的遭遇如何？狗又回到原来的屋子，用鼻子四处闻。
那屋里的味道气氛显然不对。
它卧下，静静地躺在地上，只由眼角里向人望望，好像怀念往昔，纳闷儿发生了什么变化。
全家都来看它，它立起来闻闻太太，闻闻木兰姐妹，闻闻阿非，又回去卧下，似乎很失望。
赖妈奉命把厨房的剩菜剩饭拿来喂它，它闻了好久才肯吃，仿佛很疑忌，很不放心。
瑚珊说：“也许银屏出了什么事，这狗才各处乱跑。
”姚太太默默的望着那条狗，好像那条狗是祸事的根苗。
最后，她说：“那个小婊子一定还在附近呢。
”木兰要减少母亲的恐惧，虽然自己也起了疑心，仍然对母亲说：“这可难说。
这条狗一定没有银屏照顾它了。
也许银屏已经离开北京，没法子带它走，才把它扔了。
”等体仁回来，大家想看看他对这件事怎么个反应。
可是他在大门口儿就听见罗大告诉他。
所以他进来一看见这条狗，装做显得吃惊的样子。
狗跑过来，摇尾巴，在他左右前后乱跳，表示喜欢。
体仁说：“这可见银屏还在北京。
你们为什么不想办法找她？她大概快饿死了。
”他母亲很严厉地说：“若是落到这个地步，那是她咎由自取。
春天狗都是乱追乱跑。
母狗毕竟是母狗。
狗不通人话，这是你的幸运。
若不然，我倒要问这狗几句话呢。
”但是这是这条狗堕落的开端。
《京华烟云》优秀范文初中生读后感5篇《京华烟云》本书大体上讲述了北平曾，姚，牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇。
这里给大家分享一些关于《京华烟云》读后感，供大家参考。
《京华烟云》读后感1我站在烟云中，好像这京华的一场梦又重演了一遍，深叹一口气，平静内心，站在那烟云外，我重新看过。
行文思路。
林语堂十分喜爱《红楼梦》，想将之翻译成英文，因为红楼与现代生活差距太大而作罢，便自己写了《京华烟云》，有人说《京华烟云》是现代版的《红楼梦》，赞誉之高我却不甚赞同。
京华确实与红楼有很多相似地方，比如家族兴衰，比如个别人物构造，但整体效果却远不如红楼的世间百态、深刻入骨，盛时未如红楼繁花锦秀，衰时虽非哗啦啦大厦倾倒，却因抗战而令有一番滋味。
京华写以姻亲关系为纽带的姚、曾、牛三大家族的兴衰，三大家族好像都是核心，又好像都不是核心，细细品味，我却觉京华是以姚木兰一人为主线，三大家族全成了辅线，姚木兰才是实实在在的主角，她的成长、观念、爱情、亲情、理想、所见、所感、作为……都详细描写，反倒让人感觉家族之感淡了不少。
红玉像极了黛玉，才华出众，体弱多病，多愁善感;莫愁像宝钗把人物喜好。
眼见书中人物百态，难免有喜恶之分。
我最喜欢的人物便是莫愁了，她拥有世俗的智慧，更踏实更沉稳，相比木兰来说，更接地气。
红玉为情所困时，她告诫红玉，像她这样心思细腻又聪明的人不要读太多书，将世事看得太清楚明白并不好，也劝她不要写诗，以她的身体状况，写诗太伤精力和心神，又易勾起她的敏感思绪;在和立夫出行时，她会至少提前一天将行李收拾好，以便最后一天不着急不忙乱。
你看，莫愁就是这样，看到她就觉得心安，她从没有过高的奢望，她把自己拥有的打理很好，她在结婚时求傅先生的字“乾坤谐好，鸾凤和鸣”，纵然陈俗老套，她却喜爱。
不知是否像书中说的，莫愁是土命，长相更圆，人也更像大地般妥帖，不过无论为什么，她这样性格的人必然是有福气的人。
京华烟云佳句赏析1.京华烟云的精彩句子读书感受急1、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，生活在如此一个世界的人自然会有勇气，能奋斗，也能忍受。
3、人在福中要享福，莫在福后空回想。
4、财富，在黑暗天空中放出的烟火，看来是霞光万道，光彩耀目，结果只是烟消光散，黑灰飘落，地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。
5、在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。
6、这种病使她特别敏感不安，她越发急切于抓住人生不放，似乎要把人生的甜蜜幸福挤到最后的一滴而后已。
7、爱是永远不能封口的创伤。
8、夜，对人也并不是永远都平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。
9、秋夜的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调，在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。
10、实际上，夏季的开始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白昼渐长，阴的力量开始衰退；冬天的开始在夏至，那时白昼渐短，阳的力量开始衰退，阴气渐盛。
所以人生也是按照此理循环而有青春，成长，衰老。
《京华烟云》读后感读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。
紧张、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。
”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。
在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。
木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣。
荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。
木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子；她可以与你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。
京华烟云摘抄及感悟1. “人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。
”例子：哎呀，你想想看，我们不就像这世间的过客嘛，哪里是我们真正的来处呢？就别纠结故乡到底在哪儿啦！像这样随遇而安多好呀，难道不是吗？你瞧，这人间到处都有花香呢，多美妙呀！所以呀，我们就好好享受当下吧！2. “在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
”例子：嘿，你说怪不怪，人这一辈子呀，有些特别小的事儿，当时觉得没啥意义，可过后再看，哇，重要得不得了呢！就好像那些小事是蝴蝶翅膀，轻轻一扇，后面就引发大风暴啦！这影响可太惊人啦，你说是不是很神奇？3. “福气不是自外而来的，而是自内而生的。
一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。
”例子：你们知道吗？福气可不是从外面来的，是从自己心里长出来的呀！一个人要是想享真正的福气，或者说那些各种各样的福气，那得有能享福的品德才行呀，不然怎么能长久呢，对吧？4. “别轻易认输，别总是对自己说没有办法。
人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂。
”例子：哎呀呀，可别轻易就说自己输啦！也别老跟自己讲没办法呀！人生好多事儿，你不经历过，不苦过，不疼过，怎么能真正明白呢，你说对不对呀？5. “一个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来，才能赢。
”例子：嘿哟，一个人不怕摔倒，也不怕承认输了，可你得清楚呀，到底是哪块石头把你绊了，又是怎么输的呀！等都搞明白了，那才能赢呀，是不是这个理儿？6. “男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人则像这张白纸，任由男人在上面勾勒描绘。
”例子：你们想想看，男人不就像那支笔嘛，老是想在那白白的纸上画出好看的画来。
女人呢，就像那张白纸，任凭男人在上边涂涂画画的，多有意思呀！这就是男人和女人呀！7. “命运就像风筝，看似自由自在地飘荡在空中，实则线的那头始终握在别人手中。
文学评论·现当代文学林语堂《京华烟云》中的姚木兰形象再议李丹凤 伊犁师范学院人文学院夏雨 伊犁师范学院人文学院摘 要：林语堂的小说《京华烟云》不仅展现了北京的民俗风物和文化承载，更细致地反映了在这种时代和文化背景下的人的发展与成长。
作为林语堂精心设计的理想型女性形象，姚木兰身上显现出独特的个人气质和优秀品质——懂得快乐，坚韧顽强，兼有道家和儒家的生活教养，艺术感知力强等,这进而影响她形成了“和合”的人生观。
关键词：姚木兰；形象；“和合”人生观作者简介：李丹凤（1993-），女，汉，伊犁师范学院人文学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学；夏雨（1978-），女，汉伊犁师范学院人文学院副教授，研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-08-040-02《京华烟云》是林语堂在1938、1939年间旅居巴黎时写下的英文长篇小说，原题作Moment in Peking，依作者本意译作《瞬息京华》。
书中记述了自1900年至1938年间中国社会各个层面的历史变迁，从而展现“当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人，成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
”［1］在林塑造的一干人物中，性格发展脉络最清晰、与时代气息深相吻合并具有理想的人生观的典型人物便是姚木兰。
一、家族生活的教养书中数次提及木兰在姚府的生活状况，作者对此着墨颇多。
林几次三番地谈到姚思安对两个女儿的言传身教，比如不许裹脚，提倡家庭民主，发展个性兴趣，进女子学堂读书等。
姚家是当时京城数一数二的富商，在这样优渥的环境下，又占据着地气最盛的北京城，物质和人文的集中共同催生了姚木兰这样的理想型才女。
除了客观的家庭环境，对姚木兰的性格与发展起关键作用的是他的父亲——姚思安。
[标签:标题]篇一：《京华烟云》读书笔记《京华烟云》读书笔记几年前，记得听别人说过赵薇出演了一部电视剧，名叫《京华烟云》，可是当时没在意，也没有时间看，所以当于老师让我们读《京华烟云》时，脑子里只是对这部电视剧有点儿印象而已。
既是因为没有大把的时间看电视剧，也是因为我知道好多小说改编成电视剧或电影后，原著中总有一些情节在拍摄过程中是无法超越的，所以决定利用零散的时间读原著的译作，置身其中，思想随着作者驰骋一番，当真是一种精神的至高享受了。
首先，按照以往读书的惯例，我还是先了解了一下作者。
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。
原名和乐，后改玉堂，又改语堂。
早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。
回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
林语堂被称为“幽默大师”，他谈吐诙谐，热衷幽默。
对中国幽默文学的异军突起起了作用。
他也一向以童心未泯自况。
他富有创造性地把英文Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂的幽默像是生活的一种调味品。
林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。
林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。
”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。
在百度百科上对作者做了基本了解之后，我心里对林老先生的敬佩之情油然而生，且不说在当时那个年代国内思想是如何封建保守的，在他盛年之时中国是如何被日本蹂躏的，在这样残酷的大环境下，单单林老先生对思想自由的追求以及对自身发展的规划到最后人生巅峰时取得的成就而言，已经让人叹为观止、望尘莫及了。
《京华烟云》经典台词姚木兰：这个世界上能让人忘记时间的只有一件事这个世界上有一些爱是要沉在心底的经过风风雨雨，荪亚会懂得两个字：珍惜孔立夫：我会把莫愁当作稀世珍宝。
如果莫愁成为我的妻子，她的历史就从嫁给我开始姚木兰：在莫愁遍体鳞伤的时候，立夫却向她求婚，本来是我的爱，现在却无偿给了妹妹，妹妹需要这份爱孔立夫：我爱我妻，我犹爱真理姚木兰：总以为一切都过去了，就像李商隐诗里写的此情可待成追忆”，真想不到，我们还有今天必须面对面喝下这杯苦茶姚木兰：他(指荪亚)就像一株小树，需要细心呵护，好不容易长直了，一阵狂风又不知道吹向什么方向了姚木兰：我父亲说：这些古董本来埋在地下是没有主人的，可如今到了我们手里，可过了一千年之后，它又在谁手里呢?三千就三千吧(她卖古董是为救素云)姚木兰：什么叫生离死别?锦色*无端五十弦，一弦一柱思华年。
这些耳熟能详的诗句，今天忽然都到了我的面前姚木兰：女人经历了婚姻才能了解男人孔立夫：你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己孔立夫：木兰，你太善良了，善良得有些软弱。
木兰，你为什么不把眼泪流出来呢?姚木兰：因为我要做一个好女人。
死生契阔，与子相悦孔立夫：执子之手，与子偕老曾荪亚：你爱木兰，你敢说吗?孔立夫：我是爱木兰，如果不是-陰-差陽错的话，我和木兰会成为世界上最幸福的夫妻。
可她是你的妻子，我只能把爱藏在心里，只能祝福你们俩，这是一种道德，是必须坚守这个道德。
可是如果你们俩离婚了，我会不顾一切地去追求她，去爱她姚木兰：男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病孔立夫：你总是这样，总是替别人着想，哪怕这个人要害你，你总是找出个善良的理由姚木兰：不是因为别的，是那个孩子。
如果这时离开，那个孩子(曹丽华生的孩子)的哭声会在我的耳边响一辈子。
原来我以为跨出这个门槛很容易，只要我想舍弃，决定舍弃，我一定可以做到，可是事到临头，我才知道我就像一只飞虫，被粘在了蜘蛛网上孔立夫：这个网是你自己织的，只要你张开翅膀，束缚你的网就会支离破碎，让你天空任鸟飞姚木兰：我这个人就是这样，什么事情我都能想得明白，可什么事情我都放不下。
京华烟云剧本本资料由豆丁若莲文档搜集更多文档请点击/ljk99片头]故宫全景，黑白，虚化，繁体字推出，京华烟云。
角楼，什刹海，颐和园，长城，香山，天坛。
夕阳，烽烟，推出题词。
全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。
不是英雄流热血，神州谁是自由民。
--林语堂第一部道家女儿第一集[旁白]1900年，八国联军攻入北京，四处烧杀抢掠，慈禧太后与光绪皇帝仓皇西逃，京津一带硝烟四起，民不聊生。
在皇城根儿底下住惯了的京城百姓，不得不背井离乡，踏上漫长的逃亡之路。
[北京城内，东四牌楼马大人胡同，姚家大院门前。
门口一棵梧桐，树下一个茶缸。
一溜骡子车停在门前。
](姚府管家从黑漆大门里出来，走到车夫中间)管家各位早哇！众人您早啊，吃了没?管家早吃过了。
怎么着，在这儿等着哪?车夫甲是啊！您瞧这兵荒马乱的，谁不知道家里安生?可咱们总得吃饭不是?车夫乙可不，那洋人的枪子儿可不长眼睛，谁碰上算他倒霉。
你说那洋人好好的日子不过，跑咱们大清国来瞎闹腾什么?车夫丙唉，这洋人一进了京城，咱们可就没安生日子好过咯！车夫甲不说这个。
哎，罗爷，您老爷家门口儿那口茶缸是干什么用的?管家(笑)给您各位解渴的呀。
(看一眼茶缸)哟，水都见底儿了。
您等着，我给您续去。
车夫甲不用了罗爷，我们不渴，白问问。
你们东家还真是个善人哪！管家可不，世上再没比咱们东家更好的人了。
(指指门口贴的纸条)众人(眯起眼睛凑上去看)咱们不认识字儿，劳驾您给念念?管家赠送霍乱、痧症、痢疾特效灵药。
车夫甲哎，这倒是不错。
您拿点儿给我们，路上也放心不是?管家(笑)你们跟咱们东家一块儿走，还用得着担心吗?他老人家带着，跟你带着还不是一样?众人跟咱们说说你家老爷吧。
管家(摇头)没什么好说的。
就知道他是个做药材生意的。
众人哦。
(四散走开)(门开，姚思安出来，站在台阶上看天色)姚思安罗大。
管家是，老爷。
姚思安咱们走了以后，这茶缸里的水不许断，还得跟我在的时候一样，记住了?管家哎。
众人(异口同声地)老爷可真是大善人！(姚思安回到门里，谢珊瑚款款出来，走到车夫们跟前)谢珊瑚(摸摸骡子的毛)这骡子都喂饱了么?你们可仔细着，要走长路呢。
[转载]以⾃我为中⼼，以闲适为格调原⽂地址：以⾃我为中⼼，以闲适为格调作者：灏忚煿"以⾃我为中⼼，以闲适为格调"--这话谁说的？⽂⼈？是的⽽且是林语堂林⼤⼈说的深受道家影响的他本意是要翻译中国的红楼梦介绍到西⽅最终则是⽤英⽂写了京华烟云我认为他带了很浓郁的个⼈理想来处理⼈物所以极致的不⾏可是书⾥⼀个问题我怎么都想不出来他若天上有知不知能搭理我不书⾥姚思安这个⼈物显然是林语堂⼼中男性的真正完美姚思安结婚之前，有过乌烟瘴⽓的⼀段⿊暗时光喝酒、赌钱、骑马、击剑、打拳、玩⼥⼈、养歌⼥、蓄娼妓、浪荡江湖、交结公卿竟能在结婚之后⼀年忽然⾰⾯洗⼼重做新⼈，且做成⼀个左右逢源的完⼈。
林语堂写他那真是细⼼呵护：姚思安崇尚道，凡事顺其⾃然，⼜讲究平衡之术但这林⼤⼈当然深知这个与中国传统的⼊世观念太过疏离因此姚思安虽有⼀颗道家的灵魂，却极尊儒。
在世间的他，完全懂得世间的游戏规则，重仁义，知礼，道中庸⽽极⾼明可这熟悉规则是⼀回事林⼤⼈⼜分得清不能让他真俗了去因此，书中写业务之类的事情都交给他的内兄冯舅爷打点仅这样林⼤⼈觉得还不⾜矣姚思安还有胆有识，从当时流⾏的报章杂志书本上吸收新思想，相信科学，理解⾰命到这⾥了林⼤⼈仍觉不完整姚思安还向佛，后⼗年的云游多栖居在寺庙，被孙⼥误认为是⽼和尚，更重要的是却⼜并不如其他佛教徒那样⾮吃斋不可，照旧吃鱼吃鸡，仿佛并没有出家额滴神啊倒是怎样的造化啊在太太⾯前是好丈夫，在⼥⼉⾯前是好⽗亲，在朋友⾯前极仗义，慈眼视众⽣，智慧⾝⼝意年轻的放荡与丰富年长后的端正与纯粹林⼤⼈深深知道哪⼀⾯都是不可缺失的从浪⼦到完⼈林语堂哗啦⼀下将转变带过遮掩过去书中没有多⾔⼀句我倒是准备好好看这书企图找个门缝解释这个转变是如何⽣成和造就的不过，林⼤⼈既然说了“以⾃我为中⼼以闲适为格调”估计根本懒得搭理我这问题那我也要痞⼀下我的感受“如果你爱⼀个男⼈请他向姚思安学习如果你恨⼀个男⼈也请让他向姚思安学习”呵呵很闲适得充分以⾃我为中⼼评论完了也算与⼤师之精髓呼应⼀把。
新京华烟云经典语录这个世界上有一些爱是要沉在心底的经过风风雨雨，荪亚会懂得两个字：珍惜孔立夫：我会把莫愁当作稀世珍宝。
如果莫愁成为我的妻子，她的历史就从嫁给我开始姚木兰：在莫愁遍体鳞伤的时候，立夫却向她求婚，本来是我的爱，现在却无偿给了妹妹，妹妹需要这份爱孔立夫：我爱我妻，我犹爱真理姚木兰：总以为一切都过去了，就像李商隐诗里写的“此情可待成追忆”，真想不到，我们还有今天必须面对面喝下这杯苦茶姚木兰：他(指荪亚)就像一株小树，需要细心呵护，好不容易长直了，一阵狂风又不知道吹向什么方向了姚木兰：我父亲说：这些古董本来埋在地下是没有主人的，可如今到了我们手里，可过了一千年之后，它又在谁手里呢?三千就三千吧(她卖古董是为救素云)姚木兰：什么叫生离死别?锦色*无端五十弦，一弦一柱思华年。
这些耳熟能详的诗句，今天忽然都到了我的面前姚木兰：女人经历了婚姻才能了解男人孔立夫：你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己孔立夫：木兰，你太善良了，善良得有些软弱。
木兰，你为什么不把眼泪流出来呢?姚木兰：因为我要做一个好女人。
死生契阔，与子相悦孔立夫：执子之手，与子偕老曾荪亚：你爱木兰，你敢说吗?孔立夫：我是爱木兰，如果不是-阴-差阳错的话，我和木兰会成为世界上最幸福的夫妻。
可她是你的妻子，我只能把爱藏在心里，只能祝福你们俩，这是一种道德，是必须坚守这个道德。
可是如果你们俩离婚了，我会不顾一切地去追求她，去爱她姚木兰：男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病孔立夫：你总是这样，总是替别人着想，哪怕这个人要害你，你总是找出个善良的理由姚木兰：不是因为别的，是那个孩子。
如果这时离开，那个孩子(曹丽华生的孩子)的哭声会在我的耳边响一辈子。
原来我以为跨出这个门槛很容易，只要我想舍弃，决定舍弃，我一定可以做到，可是事到临头，我才知道我就像一只飞虫，被粘在了蜘蛛网上孔立夫：这个网是你自己织的，只要你张开翅膀，束缚你的网就会支离破碎，让你天空任鸟飞姚木兰：我这个人就是这样，什么事情我都能想得明白，可什么事情我都放不下。
《京华烟云》之姚木兰形象所体现的道家思想作者：陈美企来源：《报刊荟萃（下）》2017年第03期摘要：《京华烟云》一书体现了丰富的道家思想，主要表现在各主人公的言行举止中，其中包括道家的价值观——“致虚”与“守静”；道家的处世原则——“不争”与“无为”；道家的理想追求——“相忘于江湖”。
本文以姚木兰的生活变迁为线索，结合老子、庄子的学说进行论证。
关键词：致虚；守静；无为；不争一、道家女儿林语堂笔下的姚木兰是一个不折不扣的道家女儿，观其思想言行，处处闪烁着道学文化的光辉，究其形成原因则可追溯到其父姚思安对她的影响。
姚木兰生于北平一个富贵之家，其父姚思安经商，深受道家文化熏陶，对大女儿姚木兰的教育中或多或少带有道家色彩。
姚木兰幼年时的思想深受父亲影响，其长大后的言行举止也颇透露着道家文化色彩。
光绪二十六年，即公元一九零零年，八国联军进攻北京，烧杀抢掠无恶不作，慈禧出逃。
在民众纷纷举家逃难之际，姚思安却认为“一动不如一静”，他相信“谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。
”到了不得不举家南逃之际，姚老先生又用将古玩视作废物的态度，教会了木兰人生福祸乃是天定，强求不来。
这件事后来在木兰脑海中多次浮现出来，道家顺乎自然的价值观从幼时起就在她的心里埋下了种子。
待到姚木兰成年，姚思安便将治家的权力委托给木兰，而后在外云鹤数载，用其实际行动向木兰展示了道家所推崇的“自由”、“返璞归真”等思想。
可以说，父亲对木兰的成长影响最大，也是她道家思想的启蒙者，这些道学文化构建了木兰的整个思想体系，成为指导她生活处世的基本原则。
二、道家的价值观——“致虚”与“守静”《道德经·第十六卷》中写道：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
” “致虚”是排除物欲的诱惑，回归到虚静的本性；“守静”是“致虚”的结果，“虚”是本体，“静”在于运用，只有把外物看作可有可无、无足轻重的东西，人的内心才会真正得到平静，人的永生在于“致虚”和“守静”。
《京华烟云》中姚木兰的人物思想评析【摘要】《京华烟云》是“林语堂的三部曲”之一，而这部长篇小说又分为三部分，即《道家的女儿》、《庭院的悲剧》和《秋之歌》，其中有佳话、有哲学、有历史演义、有风俗变迁、有深谈、有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，真是一本包罗万象的巨著，也成为现代中国的一本伟大小说。
在林语堂的原著里面为我们塑造了一位完美女性——姚木兰，她是“儒道互补的结晶，雅俗兼备的精灵，中体西用的产物”，林语堂曾经说过“若为女儿身，必做木兰也！”可见，木兰是作者用心智铸造的一个理想女性形象，值得我们通过文章内容来探究这完美形象背后的思想魅力。
【关键词】资产阶级人道主义；道家思想；儒家思想《京华烟云》写于一九三八年八月至一九三九年八月，那是林语堂离开美国旅居法国，在巴黎动笔，用英文写成的长篇小说。
小说以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平姚、牛、曾三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。
当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰显着积极的希望，照射出胜利的光辉。
尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。
一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。
亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着，这就是中国的希望所在。
《京华烟云》中人物众多，姚木兰是贯穿全书的主要人物，作者倾注了很大热情加以刻画。
在小说中，姚木兰的生活变迁为：从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。
《京华烟云》读后感时间：2018-03-31 22:58:18 | 作者：姚变花有栩栩如生的鲜明人物；有感天动地的凄美爱情；有繁华如梦的京城往事；有美若天堂的苏杭韵味；有质朴诚挚的人间实感；有千年文明的精彩记录；有满目疮痍的中华大地；有战火纷飞的动乱年代。
这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。
而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种能力让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解爱情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的文明。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。
只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
”但是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。
无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。
在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气；积淀着醇厚的文化与底蕴；兼容着别样的善良与包容；融合着深厚的感情与才情。
在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！木兰的才华令人钦佩与折服。
木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。
木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。
姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。
京华烟云姚思安经典语录
姚木兰：我会尽力的，但我也不能保证输赢
姚思安：别轻易认输，别总是对自己说没有办法。
人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂
姚木兰：大梦谁先觉
姚思安：好一个觉字，道出了其中奥妙。
木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。
把这个解惑的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼
姚木兰：我怕我做不好
姚思安：别把事情想得那么糟糕
姚木兰：可是我感觉像是在过独木桥
姚思安：是独木桥，但可不是绝路，既然是独木桥嘛，就总有过去的时候
一个老汉丢了一匹马，过了几天，它又带回一匹母马，没几天，他儿子骑着母马掉进沟里把腿摔断了，第二年春天，开仗了，村里许多跟他儿子年龄相仿的年轻人都被抓了壮丁，上了战场，当了炮灰，而他儿子就因为这条瘸腿，躲过了这次劫难，至今还在村里给他养老送终。
——这世间很多事都一样，凡事都有正反两面，好坏相伴，关键是要搞清楚，你只要搞清楚了，才能掌握好分寸尺度。
道学，非不食人间烟火，非空穴来风，非空中楼阁。
道
学基于自然与人。
每日反思，必有心得。
大道，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老
姚思安：木兰你要记住，人是自然中最神秘的一族，而最早感知到自然力量的是庄子，是他感知到自然的魔力，自然界中四季无终止地运行，自然中生长衰微的法则，自然中万物之纷杂无穷的类别，这一切不可言喻的生命，自然界遵循着不以名知的法则而变化，而变迁，而互相影响，互相作用，这个默默无闻的神祗啊，道家就称之为道，而所谓的道，是用什么名字相称都是不适当的。
人生是苦难的，苦难有虚有实。
虚的呢，有转世之人生，谁也看不见；实的有一次又一次的痛苦蜕变，犹如脱胎换骨，能够脱胎换骨，也是应了造化的，虽然经历了苦难。
姚木兰：我想我明白一些了
姚思安：你说你明白了，那就是还没有弄明白。
我呀也只是说一说，人活着，就是活这么一个过程，一步一步地走向明白
姚木兰：我父亲说：这些古董本来埋在地下是没有主人的，可如今到了我们手里，可过了一千年之后，它又在谁手里呢？三千就三千吧（她卖古董是为救素云）
姚木兰：什么叫生离死别？锦色无端五十弦，一弦一柱思华年。
这些耳熟能详的诗句，今天忽然都到了我的面前
姚思安：只要你心中有路，何惧天涯海角
姚木兰：只要我们一大家人在一起，呼吸着新鲜空气，就处处是家
姚思安：不是什么身外之物都可以舍弃的，那是老祖宗在骨头上留下的字，又经过火炼和千百年的风雨
姚木兰：就是因为这样，它们已经化为精神了，是别人用刺刀也逼不走的。
精神是偷不走、抢不掉的。
爸，您要是不肯走，就是玉石俱焚。
我已经失去莫愁妹妹了，我不想再失去一个亲人，不想失去您。
女儿需要一个活着的父亲守着、敬着、孝顺着，从小到大，您为我费了那么多心血，我连报答您的机会也没有，我求您跟我一起走吧
姚思安：爸是赶上乱世了，从八国联军来折腾到大清垮台，从北洋政府到国民政府，到眼下的小鬼子来入侵，就没有消停过。
可越是乱世，越能彰显人情。
难道你今天让爸爸向他们，向东洋来的小鬼子弯一次腰吗？听爸的话，你赶紧走，爸爸不想在一天之内失去两个女儿，咱们一家子，就靠你和荪亚照顾了。
如果这次爸爸大难不死，就会追你们去的。
好闺女，走，走！
姚木兰：当年辉煌一时的王府花园，只落个流水落花春去也。
人去园空了，留下了搬不起的园林，带不走的家具，甚至于一窖来不及喝的美酒佳酿；带走的只是不愿意做奴隶的灵魂以及对于故土家乡难解的思念
姚思安：小径不曾缘客扫，蓬门今始为君开甲骨烧成灰烬也要留在中华大地上
曾荪亚：这才是爸爸要的人生
姚木兰：这也是爸爸的归宿
阿梅：我们的家被烧光了
姚木兰：烧光了也是我们的家。
