京华烟云姚思安经典语录

京华烟云姚思安经‎典语录京华烟云‎姚思安经典语录‎京华烟云姚思安经‎典语录姚思安：一‎个人不怕跌倒，也‎不怕认输，但你得‎明白，是哪块石头‎绊倒了你，又是怎‎么输的，等明白过‎来才能赢姚木兰‎：我会尽力的，但‎我也不能保证输赢‎姚思安：别轻易‎认输，别总是对自‎己说没有办法。

人‎生中许多事，只有‎经历过，苦过，疼‎过，才能真懂姚‎木兰：大梦谁先觉‎姚思安：好一个‎觉字，道出了其中‎奥妙。

木兰，你是‎在迷茫，在困惑，‎但千万别失去信心‎。

把这个解惑的过‎程当作人活着的课‎程好好做，别着急‎，做好这门功课，‎你就会少了很多的‎烦恼姚木兰：我‎怕我做不好姚思‎安：别把事情想得‎那么糟糕姚木兰‎：可是我感觉像是‎在过独木桥姚思‎安：是独木桥，但‎可不是绝路，既然‎是独木桥嘛，就总‎有过去的时候一‎个老汉丢了一匹马‎，过了几天，它又‎带回一匹母马，没‎几天，他儿子骑着‎母马掉进沟里把腿‎摔断了，第二年春‎天，开仗了，村里‎许多跟他儿子年龄‎相仿的年轻人都被‎抓了壮丁，上了战‎场，当了炮灰，而‎他儿子就因为这条‎瘸腿，躲过了这次‎劫难，至今还在村‎里给他养老送终。

‎——这世间很多事‎都一样，凡事都有‎正反两面，好坏相‎伴，关键是要搞清‎楚，你只要搞清楚‎了，才能掌握好分‎寸尺度。

道学，‎非不食人间烟火，‎非空穴来风，非空‎中楼阁。

道学基于‎自然与人。

每日反‎思，必有心得。

‎大道，在太极之上‎而不为高，在六极‎之下而不为深，先‎天地而不为久，长‎于上古而不为老‎姚思安：木兰你要‎记住，人是自然中‎最神秘的一族，而‎最早感知到自然力‎量的是庄子，是他‎感知到自然的魔力‎，自然界中四季无‎终止地运行，自然‎中生长衰微的法则‎，自然中万物之纷‎杂无穷的类别，这‎一切不可言喻的生‎命，自然界遵循着‎不以名知的法则而‎变化，而变迁，而‎互相影响，互相作‎用，这个默默无闻‎的神祗啊，道家就‎称之为道，而所谓‎的道，是用什么名‎字相称都是不适当‎的。

林语堂小说《京华烟云》经典语录1、也许立夫天性偏于急躁，愤世嫉俗，对诡诈伪善全不能容忍。

因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。

林语堂《京华烟云》2、阿满只是一个小女孩，是残忍的谋杀凶手刀枪下的牺牲者。

但是在三个月之后革命里，好多爱国的青年，却抱定决心牺牲自己的生命，使中国再生，使中国复兴。

林语堂《京华烟云》3、若为女儿身，必做木兰也。

――林语堂《京华烟云》4、因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。

林语堂《京华烟云》5、没有谁对，也没有谁错。

只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。

至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。

林语堂《京华烟云》6、一个做妻子的若没有一个妾，斯文而优美，事事帮助自己，就犹如一个皇太子缺少一个觊觎王位的人在旁，一样乏味。

一个合法的妻子的地位当然是极其分明，若是有一个副妻子，就如同总统职位之外有一个副总统，这个总统的职位就听来更好听，也越发值得去做了。

林语堂《京华烟云》7、人生就像一本天书，永远也参不透，要是参透了，活着就没有意思了。

林语堂《京华烟云》8、我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

林语堂《京华烟云》9、福气不是自外而来的，而是自内而生的。

一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。

在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水《京华烟云》林语堂内容简介《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为MomentinPeking，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将本书译为《瞬息京华》。

林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。

分析《京华烟云》的两个人物——读《京华烟云》08教育系xx前不久，看了一部林语堂的小说，名字叫做《京华烟云》。

虽然林语堂的小说不是很出名，他也很少写小说，但是在为数不多的小说中，我觉得这部小说还是写得不错的。

这部小说由八国联军侵华写到抗日战争爆发，主要围绕北京两大家族在这个动乱年代中各个角色的表现而写，写出了大变化时期人们的思想动态，是人们了解这个时期的一部比较好的小说。

这部小说没有鲁迅先生那样强烈的褒贬态度，不是一部扬新弃旧的的小说。

本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。

既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。

只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。

我们不能否认鲁迅先生的小说像一把长矛直接指向国民党的黑暗统治，但是相对于那种战斗性的小说，我觉得这种小说更适合现在我们年轻人读。

因为在这类小说中，我们不会受作者影响太大，我们可以凭借自己的判断能力对小说里面的人物进行分析，这样更能提高我们的分析能力和阅读水平。

我看了这部小说之后，觉得这部小说里有几个人物刻化的非常好，下面我就谈一谈我的感受。

首先说一下姚思安。

作为一个大家族的一家之主，他所表现出来的感情很大部分的家主有相似之处。

例如，在家中很是威严，对儿女的要求严厉，当他的大儿子不长进的时候，他甚至不惜用打骂来教育。

他知道这样不好，对儿子也不会有什么作用，只能让儿子对他更为惧怕。

但是，作为一个希望自己儿子有长进的家长，尤其是他这样掌握着一个巨大家产的家长来说，看到儿子这样的没有出息，当然会感到痛惜。

当这种痛惜爆发出来，就变成了打骂。

这一点和大多数的一家之主是相同的，每一个家长都希望自己的儿子（封建家族）有出息，能够把自己创建的一个家好好的继承下去并且发扬光大。

但是，除了这一点以外，姚思安有很多和其他的封建家主不同的地方。

林语堂：京华烟云Ⅰ14一天，出乎全家的意外，体仁的狗出现在姚家门口儿。

狗来到大门口儿，这时体仁还在铺子没回来，罗大认得，他慌忙地跑进去告诉太太。

两夜之前，体仁离开银屏家的时候，一跳上洋车，狗就在后面跟着，体仁不知道。

半路儿上，体仁看见了，下车把它送回。

他再一上洋车，看见那狗又在后面跟着，脖子上的带子在街上拖着地。

那时天已很晚，体仁不能再把它送回去。

最后，无可奈何，他下了车，跑进一个茶馆儿去，由后门走了。

第二天早晨，他到银屏家问是不是狗已经自己找道儿跑回来，显然狗是迷失路途，跑丢了。

现在回到姚家门口，好像很饥饿的样子。

狗，离开家差不多一整年，又重新回来，引起全家的猜疑。

银屏的问题又旧事重提起来。

银屏在什么地方儿呢？还在北京吗？她的遭遇如何？狗又回到原来的屋子，用鼻子四处闻。

那屋里的味道气氛显然不对。

它卧下，静静地躺在地上，只由眼角里向人望望，好像怀念往昔，纳闷儿发生了什么变化。

全家都来看它，它立起来闻闻太太，闻闻木兰姐妹，闻闻阿非，又回去卧下，似乎很失望。

赖妈奉命把厨房的剩菜剩饭拿来喂它，它闻了好久才肯吃，仿佛很疑忌，很不放心。

瑚珊说：“也许银屏出了什么事，这狗才各处乱跑。

”姚太太默默的望着那条狗，好像那条狗是祸事的根苗。

最后，她说：“那个小婊子一定还在附近呢。

”木兰要减少母亲的恐惧，虽然自己也起了疑心，仍然对母亲说：“这可难说。

这条狗一定没有银屏照顾它了。

也许银屏已经离开北京，没法子带它走，才把它扔了。

”等体仁回来，大家想看看他对这件事怎么个反应。

可是他在大门口儿就听见罗大告诉他。

所以他进来一看见这条狗，装做显得吃惊的样子。

狗跑过来，摇尾巴，在他左右前后乱跳，表示喜欢。

体仁说：“这可见银屏还在北京。

你们为什么不想办法找她？她大概快饿死了。

”他母亲很严厉地说：“若是落到这个地步，那是她咎由自取。

春天狗都是乱追乱跑。

母狗毕竟是母狗。

狗不通人话，这是你的幸运。

若不然，我倒要问这狗几句话呢。

”但是这是这条狗堕落的开端。

《京华烟云》优秀范文初中生读后感5篇《京华烟云》本书大体上讲述了北平曾，姚，牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇。

这里给大家分享一些关于《京华烟云》读后感，供大家参考。

《京华烟云》读后感1我站在烟云中，好像这京华的一场梦又重演了一遍，深叹一口气，平静内心，站在那烟云外，我重新看过。

行文思路。

林语堂十分喜爱《红楼梦》，想将之翻译成英文，因为红楼与现代生活差距太大而作罢，便自己写了《京华烟云》，有人说《京华烟云》是现代版的《红楼梦》，赞誉之高我却不甚赞同。

京华确实与红楼有很多相似地方，比如家族兴衰，比如个别人物构造，但整体效果却远不如红楼的世间百态、深刻入骨，盛时未如红楼繁花锦秀，衰时虽非哗啦啦大厦倾倒，却因抗战而令有一番滋味。

京华写以姻亲关系为纽带的姚、曾、牛三大家族的兴衰，三大家族好像都是核心，又好像都不是核心，细细品味，我却觉京华是以姚木兰一人为主线，三大家族全成了辅线，姚木兰才是实实在在的主角，她的成长、观念、爱情、亲情、理想、所见、所感、作为……都详细描写，反倒让人感觉家族之感淡了不少。

红玉像极了黛玉，才华出众，体弱多病，多愁善感;莫愁像宝钗把人物喜好。

眼见书中人物百态，难免有喜恶之分。

我最喜欢的人物便是莫愁了，她拥有世俗的智慧，更踏实更沉稳，相比木兰来说，更接地气。

红玉为情所困时，她告诫红玉，像她这样心思细腻又聪明的人不要读太多书，将世事看得太清楚明白并不好，也劝她不要写诗，以她的身体状况，写诗太伤精力和心神，又易勾起她的敏感思绪;在和立夫出行时，她会至少提前一天将行李收拾好，以便最后一天不着急不忙乱。

你看，莫愁就是这样，看到她就觉得心安，她从没有过高的奢望，她把自己拥有的打理很好，她在结婚时求傅先生的字“乾坤谐好，鸾凤和鸣”，纵然陈俗老套，她却喜爱。

不知是否像书中说的，莫愁是土命，长相更圆，人也更像大地般妥帖，不过无论为什么，她这样性格的人必然是有福气的人。

京华烟云佳句赏析1.京华烟云的精彩句子读书感受急1、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，生活在如此一个世界的人自然会有勇气，能奋斗，也能忍受。

3、人在福中要享福，莫在福后空回想。

4、财富，在黑暗天空中放出的烟火，看来是霞光万道，光彩耀目，结果只是烟消光散，黑灰飘落，地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。

5、在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。

6、这种病使她特别敏感不安，她越发急切于抓住人生不放，似乎要把人生的甜蜜幸福挤到最后的一滴而后已。

7、爱是永远不能封口的创伤。

8、夜，对人也并不是永远都平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。

9、秋夜的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调，在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。

10、实际上，夏季的开始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白昼渐长，阴的力量开始衰退；冬天的开始在夏至，那时白昼渐短，阳的力量开始衰退，阴气渐盛。

所以人生也是按照此理循环而有青春，成长，衰老。

《京华烟云》读后感读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。

紧张、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。

”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。

在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。

木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣。

荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。

木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子；她可以与你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。

京华烟云摘抄及感悟1. “人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。

”例子：哎呀，你想想看，我们不就像这世间的过客嘛，哪里是我们真正的来处呢？就别纠结故乡到底在哪儿啦！像这样随遇而安多好呀，难道不是吗？你瞧，这人间到处都有花香呢，多美妙呀！所以呀，我们就好好享受当下吧！2. “在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。

事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

”例子：嘿，你说怪不怪，人这一辈子呀，有些特别小的事儿，当时觉得没啥意义，可过后再看，哇，重要得不得了呢！就好像那些小事是蝴蝶翅膀，轻轻一扇，后面就引发大风暴啦！这影响可太惊人啦，你说是不是很神奇？3. “福气不是自外而来的，而是自内而生的。

一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。

”例子：你们知道吗？福气可不是从外面来的，是从自己心里长出来的呀！一个人要是想享真正的福气，或者说那些各种各样的福气，那得有能享福的品德才行呀，不然怎么能长久呢，对吧？4. “别轻易认输，别总是对自己说没有办法。

人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂。

”例子：哎呀呀，可别轻易就说自己输啦！也别老跟自己讲没办法呀！人生好多事儿，你不经历过，不苦过，不疼过，怎么能真正明白呢，你说对不对呀？5. “一个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来，才能赢。

”例子：嘿哟，一个人不怕摔倒，也不怕承认输了，可你得清楚呀，到底是哪块石头把你绊了，又是怎么输的呀！等都搞明白了，那才能赢呀，是不是这个理儿？6. “男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人则像这张白纸，任由男人在上面勾勒描绘。

”例子：你们想想看，男人不就像那支笔嘛，老是想在那白白的纸上画出好看的画来。

女人呢，就像那张白纸，任凭男人在上边涂涂画画的，多有意思呀！这就是男人和女人呀！7. “命运就像风筝，看似自由自在地飘荡在空中，实则线的那头始终握在别人手中。

文学评论·现当代文学林语堂《京华烟云》中的姚木兰形象再议李丹凤 伊犁师范学院人文学院夏雨 伊犁师范学院人文学院摘 要：林语堂的小说《京华烟云》不仅展现了北京的民俗风物和文化承载，更细致地反映了在这种时代和文化背景下的人的发展与成长。

作为林语堂精心设计的理想型女性形象，姚木兰身上显现出独特的个人气质和优秀品质——懂得快乐，坚韧顽强，兼有道家和儒家的生活教养，艺术感知力强等,这进而影响她形成了“和合”的人生观。

关键词：姚木兰；形象；“和合”人生观作者简介：李丹凤（1993-），女，汉，伊犁师范学院人文学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学；夏雨（1978-），女，汉伊犁师范学院人文学院副教授，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-08-040-02《京华烟云》是林语堂在1938、1939年间旅居巴黎时写下的英文长篇小说，原题作Moment in Peking，依作者本意译作《瞬息京华》。

书中记述了自1900年至1938年间中国社会各个层面的历史变迁，从而展现“当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人，成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。

”［1］在林塑造的一干人物中，性格发展脉络最清晰、与时代气息深相吻合并具有理想的人生观的典型人物便是姚木兰。

一、家族生活的教养书中数次提及木兰在姚府的生活状况，作者对此着墨颇多。

林几次三番地谈到姚思安对两个女儿的言传身教，比如不许裹脚，提倡家庭民主，发展个性兴趣，进女子学堂读书等。

姚家是当时京城数一数二的富商，在这样优渥的环境下，又占据着地气最盛的北京城，物质和人文的集中共同催生了姚木兰这样的理想型才女。

除了客观的家庭环境，对姚木兰的性格与发展起关键作用的是他的父亲——姚思安。

[标签:标题]篇一：《京华烟云》读书笔记《京华烟云》读书笔记几年前，记得听别人说过赵薇出演了一部电视剧，名叫《京华烟云》，可是当时没在意，也没有时间看，所以当于老师让我们读《京华烟云》时，脑子里只是对这部电视剧有点儿印象而已。

既是因为没有大把的时间看电视剧，也是因为我知道好多小说改编成电视剧或电影后，原著中总有一些情节在拍摄过程中是无法超越的，所以决定利用零散的时间读原著的译作，置身其中，思想随着作者驰骋一番，当真是一种精神的至高享受了。

首先，按照以往读书的惯例，我还是先了解了一下作者。

林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。

1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。

原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。

回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。

曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。

林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。

林语堂被称为“幽默大师”，他谈吐诙谐，热衷幽默。

对中国幽默文学的异军突起起了作用。

他也一向以童心未泯自况。

他富有创造性地把英文Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。

林语堂的幽默像是生活的一种调味品。

林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。

林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。

”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。

在百度百科上对作者做了基本了解之后，我心里对林老先生的敬佩之情油然而生，且不说在当时那个年代国内思想是如何封建保守的，在他盛年之时中国是如何被日本蹂躏的，在这样残酷的大环境下，单单林老先生对思想自由的追求以及对自身发展的规划到最后人生巅峰时取得的成就而言，已经让人叹为观止、望尘莫及了。