张爱玲眼里的服装搭配观念

整体 而言 ，本书具 有以 下优 点 。 １ 视角新颖 该 书 重在 让 衣 服说 话 。在 书 中对 服 饰深 入的 研 究 会 让 读 者 看到 服 饰 话 语 与生 活 密 切相 关 。 传 奇 中 服 饰 多种 多样 ，颜 色 、款 式 、面 料 以 及 色彩 的搭 配 都 有 着 详 细 的描 述 。对 刻 画 人物 形 象 有 着 不可 或缺 的 作用 。通 过 一 系 列 的描 写 ，伴随 着 动 态 的 展示 ， 一个 活 色生 香的 人 物 出 现 在 了读 者 的 面前 。用 衣 服 自身 的 语 言演 绎 各 包人 不 同 得 平 凡生 活 中 的不 平 凡 和 平 凡 ，渎 者还 可以 从 中 学 习到不 同 习俗着 装的特 定 含义 。 ２ 内容涵盖全面 读 者 从该 书 中可 以 了解 到 伙 冠 不整 与 严 装正 服 这 两 种 女 人 对 待生 活 的 态 度以 及她 们生 活 的 小 同 ，怎 样 的 人 生 才 活 得精 致 。在 第一 章 中 ，读者 可 以学 到 很 多 比如 细 节 处 体现 优雅 、首 饰等 的 搭 配 ，以及 色彩 的搭 配 ，重 点 讲 到 黑 色带 给 女 人 的性 感 和 魔 力。 另外 ，渎者 还 呵以 学 习到 女性 在 不同 场 合 不 同状 态 下 的 着装 要 求 。 不管 在 古 代还 是现 代 ，９１、貌 对 女性 有 着 不 可忽 视 的 作 用 ，追 逐 美 丽是 人 的 天性 。 这 些研 究 不 仅 是 对 当时 服 饰 的研 究 和 人 物 的 对 话 ， 更是 探 索张 爱玲 传 奇 的一 生 。 对现 代 人们 来 说 也是礼 仪 之 中需 要学 习的 。 ３ 独立又紧密联系 此 书 还 探 索 了 男 性 的 心 理 ，探 讨 了 男 人和 衣 服 的 关 系 。 从 男性 的 视 角 来 解 释 服 饰 的 看 与不 看 ， 从而 看 到 男性 视 觉 动物 的 特 性 ，他 们 追 逐 美 ，寻 找 爱 。 同 时 生 活 中 到 处 都 有 美 的 假 象 。 男性 对 ＨＩｌ饰 的 追 求 没 有 女 性 那 么 热 烈 ， 但 不 得 不 承 认 现 代 男 性 也 认 知 到 农 服 品 味 的 重 要 作 用 ，随 着 社 会 的 发 展 ， 性 的 审 美 魅 力也 在 不 断提 升 。 碰

张爱玲小说服饰的文化意蕴作者：李思彤来源：《青年文学家》2016年第30期摘要：张爱玲在生活中有强烈的服饰情节，在小说的创作中也将个人对服饰色彩与款式的追求和爱好展现得淋漓尽致，用服饰和色彩构建起一个绚烂华美的艺术世界。

本文从小说人物的服饰特点谈起，探讨服饰意象在展示小说中人物命运变化所起到的作用，以期更加深入地挖掘服饰所折射出的文化内涵。

关键词：张爱玲；服饰；文化内涵[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-30-0-02张爱玲在杨义的《中国现代小说史》中被称为“洋场社会仕女画家”，她可以算作是20世纪服装史上最重要的作家之一。

她不仅在生活中展示自己独特的衣着品味，而且在小说创作中也展现着自我服饰方面的才情。

张爱玲以鲜明同时具有视觉冲击性的服饰语言，对小说中人物尤其是女性人物形象的塑造起到了重要的作用。

通过服饰描写不仅从着装上展现了人物的身份和地位，更巧妙地隐喻了人物的性格发展、深层心理和精神世界。

一、人物身份地位的象征张爱玲在《流言》中这样说：“对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。

”[1]（P7）由此可见，服饰是人物的另一种语言表达方式。

张爱玲在服饰的选择方面有自己的主观意见，《传奇》中的人物身穿与自己身份、地位相匹配的服饰，并借助服饰表明人物的身份。

《倾城之恋》中萨黑荑妮公主的第一次出场，“玄色的轻纱氅底下，她穿着金鱼黄紧身上衣，盖住了手，只露出晶亮的指甲，领口挖成极狭的V形，直开到腰际，那是巴黎最新的款式，有个名式，唤做‘一线天’。

”[2]（P178）时兴的样式，绚丽的盛装，烘托出完美的交际花形象。

当萨黑荑妮第二次出场时，“她换上了印度装，兜着鹅黄披肩，长垂及地，披肩上是二寸来阔的银丝堆花镶滚，指甲上涂着银色蔻丹。

”[3]（P185）通过色彩描写，如：玄色、金鱼黄、鹅黄、银色等，充分地展现出萨黑荑妮公主偏爱炫丽明亮的色彩，重视指甲的修饰。

《金锁记》的审美意识一.家居服饰中的美学情态小说以人物形象为中心,但对人物形象的塑造离不开环境的烘托。

在《金锁记》中,人物服饰、家居摆设,是对小说氛围的一个很好点缀,读者看到了那些装饰,就会自然想到有着繁文缛节的社会和散发着腐朽气味的时代。

可叹的是张爱玲对这些服饰都用了工笔描绘法,表面上看上去竟觉得是很美的;这种装束美却和人物品行的严重缺陷形成了鲜明的对比。

典型的太太人物兰仙用的是“水绿洒花湖纺手帕”,按理说太太至少该面子上有太太的风度,可是这位三太太早上起来就跟着大太太议论着二太太吸大烟的丑事。

主子尚且这样,无怪文章开头那些讨论嫁妆讨论到太太出身的小丫头乱嚼舌头了。

精致的饰物饰不住没落家族没落前短暂宁静下的坏风气。

这是绝妙的讽刺,于是丑一点点地渗入到文章中。

来看看主人公。

她的打扮相当工细:“窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕,身上穿着银红衫子,葱白线香滚,雪青闪蓝如意小脚裤子”。

这时的七巧正值青春,可想而知有着如花的美貌和热血的性情。

但她刚正面出场就公然絮叨着自己受了委屈,恬不知耻地说些“人多人少”的废话。

三十年后的七巧躺在“荷叶边小洋枕”上,摸索着“翠玉镯子”回忆往事,人们只见一个骨瘦如柴、精神和外貌都同样空虚的骷髅。

曹七巧一生守着钱,钱给她带来的直接物质享受就体现在她的穿着打扮上。

从年轻到年老,读者对她漂亮的服饰或许意犹未尽,但对她阴郁的品行肯定早就厌恶至极了。

在这些描写中,小说的审美意识通过物质外壳的美和精神实质的丑的对比体现出来,这种审美不再是一种享受,而成了苦涩的咀嚼,它所引发的思考不再是轻松愉悦的,却成了痛苦沉重的,读者就读出了崇高。

衣服穿在人身上,人的个性能从衣服装饰看出来;无声无言也不动的家居摆设同样也能告诉我们点儿什么。

芝寿被婆婆和丈夫逼得想自杀的那个晚上,“月亮比那一天都好,高高的一轮满月,万里无云,像是漆黑的天上一个白太阳”,“屋里看得分明那玫瑰紫绣花椅披桌布,大红平金五凤齐飞的围屏,水红软缎对联,绣着盘花篆字。

着个 绿 迹 子 。绿 色 在 大 自然 中最 多 ， 所 蕴 含 的 勃 勃 生 机 ， 它
首先表现在服饰 的 色彩 上。色彩在 服饰 中是最 响亮 的 视觉语 言 ， 不同的色彩其 色彩性 格不 同 ， 作用 于人 的视觉产 生 的心 理反应和视觉效果也不尽 相 同。对于服装来说 ， 色彩 通 常是最先 吸引人们视线的一个 因素 ， 这是 由人眼睛的生理 功 能决定的 。心理学研究表 明 ， 人们对一个物体 色彩的注意
和情感最具感 染力 。历史上 “ 白衣 ” “ 头” “ 、苍 、 皂隶 ” “ 、 绯 紫” “ 、 黄袍 ” “ 、 乌纱 帽” “ 、 红顶子” 等等 ， 都是在一定时期 内，
某 种颜 色附 丽 于 某 种 服 饰 就 获 得 了 代 表 某 种 地 位 和 身 份 的 意 义 的例 子 。
了作 者 认 识世 界 、 读人 生 的钥 匙 。 解
关键 词 ： 张爱玲； 符号； ； 服饰 色彩； Ｓ ｌｔ ￣，
中图分类号 ： ０ ． ； ０ 文献标 识码 ： 文章编 号 ：０ １ ５ ８ （ ０ ０ ０ Ｏ １ ０ Ｉ ６６１ ２ ０－ ３ Ａ １０ — ９ １ ２ １ ）３一 １２— ４
服 饰 的 出现 可 看 着 人 类 文 明 进 步 的标 志 ， 过 来 ， 明 反 文
种 语 言 的与 众 不 同 之 处 在 于 ， 管 含 蓄 ， 它 所 表 达 的 思 想 尽 但
的进步又使服饰脱离 了它原有单纯的物质性 ， 或隐或显地蕴 藏着传统文化中有活力的价值取向和认知经 验 ， 了民族文 成 化精神承续的纽带 。从符号学 的角度看 ， 界上一切有意义 世
的物质形式都是符号 。一块 布本身没有完整 的意 义， 但将其
做成服装穿在人 物 的身上 ， 不仅 具备 御寒 遮羞 的实 用功 就 能 ， 积月累起来的各种文化符号或密码进 入服饰系统 中并 １ ３ 得到确认 ， 服饰就 具有了越来越多 的象征涵义。沈从文就 曾 直接地指出“ 装扮 又是一种 内心思想的持续表现 ， 一种语 言 ，