农村中学本土文化资源的开发利用

浅谈农村中学本土文化资源的开发利用新一轮基础教育课程改革实行国家、地方、学校三级课程管理，以提高课程的选择性与适应性。

因此，校本课程的开发成了当务之急。

顾名思义，校本课程开发是指学校根据自己的教育哲学思想自主进行的适合学校具体特点和条件的课程开发策略。

它实质上是一个以学校为基地进行课程开发的开放民主的决策过程，即校长、教师、课程专家、学生以及家长和社区人士共同参与学校课程计划的制定、实施和评价活动。

启悟中学位于城乡结合部，乡土文化资源尚比较丰富，生源以农村学生居多。

基于本校实际，本人以为，农村中学校本资源的开发，主要是本土文化资源的开发。

本人是个文史爱好者，几年来，本人对本土文化资源在教学中的开发利用一直情有独钟，经常利用家访之机，与学生一道游山玩水，探访古民居，听当地老人讲传说，唱歌谣，了解当地风俗民情，手头积累了比较丰富的材料，下面就谈谈本人在这一方面的几点心得。

一﹑激发学生学习语文的兴趣
俗话说：“兴趣是最好的老师”，只有充分地激发学生学习的兴趣，才能使学生乐学、愿学。

如何激发学生学习语文的兴趣？农村中学比不上城市中学具有先进的多媒体教学设备，因此只有另辟蹊径。

多年的教学实践证明：小米加步枪，照样能使学生热爱语文，学好语文。

例如：有一个杨姓学生，平时厌学，语文成绩尤其糟糕。

有一次语文考试该生作弊，被别的同学检举，该生仍拒不承认。

针对这名学生姓杨，他们村杨姓宗庙的堂号叫“四知堂”的情况，我给他讲了杨氏祖先杨震当官时拒不接受贿金，并以“天知、地知、你知、我知”劝诫行贿者，使行贿者无地自容的故事，劝导他应该勇于承认错误。

该生听了这个故事后，果然有所悔悟，事后我还向他讲了杨震苦读诗书的故事，终于使这位学生对语文产生了兴趣。

从这个例子可以看出，教导学生，激发兴趣要善于从学生的具体特点，比如姓氏、村落出发，才能一把钥匙开一把锁，取得四两拨千斤的效果。

二、培养学生探究能力和收集处理信息的能力
同安区多名胜古迹，许多村子都有悠久的历史，我经常布置作业让学生去探究家乡的历史。

比如探究“阳翟村”村名的来历和读音。

启悟中学所在地为阳翟村，是在1913年陈延香先生创办的“阳翟学校”的基础上扩建而成的。

“阳翟”的“翟”是个多音字，有“zhaí”和“dí”两个音，当地大部分居民包括“阳翟小学”的师生用普通话读“阳翟”时都叫做“yáng zhaí”，虽然陈延香的儿子陈笃豪及一部分村老认为普通话应读“yáng dí”，但曲高和寡，接受的很少。

究竟是哪个读音，我们组织了班里的同学到学校旁的陈氏宗祠中了解到：同安区祥平街道的阳翟村，来自金门的阳翟。

而金门的阳翟又是来自河南光州固始县之阳翟，同安区祥平街道的阳翟村再
分支同安灌口，亦名阳翟。

金门阳翟社，日据时改为“洋宅”，日军撤退后改作“阳宅”，1996年参加同安阳翟陈氏宗祠奠安庆典时，发现同安族谱书写“阳翟”，终于1998年元月正式核定复名阳翟。

由上看出，现在金门的阳翟，同安与灌口的阳翟，都是一脉相承的“浯阳”村名。

原本以为金门阳翟社知道村名的来历和读音，没想到他们反而是从同安阳翟族谱中才获知自己村名的正确写法的。

到底应读哪个音，我们上网一查，终于明白：河南光州固始县之阳翟，在嵩山之阳，原取名“阳城”，后受北方狄族入侵，村名改称“阳狄”，“狄”又通假为“翟”，故村名为
阳翟，读作“yáng dí”。

这次村名探究，学生更加深了对文言文“通假”的理解，也纠正了谬误多年的读音。

通过对当地文化历史资源的探究，不仅锻炼了学生收集、分析、处理信息的能力，而且探究所取得的成绩，更刺激了他们对语文的求知欲。

学生在探究过程中不断发现自己的知识缺漏，并通过不断查找资料来提高自己的知识水平，在快乐的富有挑战性的探究过程中，语文综合能力不知不觉地得到了提高。

三、培养学生的听说能力
学生到村中采集了解乡土资源，必定要和很多人打交道，其中最多的是老人，与老人交谈，应注意什么礼节，采用什么口吻，先
问什么，后问什么，这些都有讲究。

因此，那些对人有礼貌，说话得体，注意倾听记录的学生，总是满载而归。

那些说话粗鲁，询问时东拉西扯，没有重点的学生总是收获不多。

这就促使学生间互相取长补短，以提高自己的说话能力。

学生采集到的乡土传说、民俗等还要在班级口头交流，如何在讲述中吊起同学的胃口，如何才能绘声绘色，引人入胜，这也促使说话者必须不断学习提高自己的说话能力，这样才能受到同学的欢迎。

老师要求其他同学在听讲的同时必须把重点内容记下来，有时还要复述一遍，这又训练了其他学生的听记能力。

此外，我有时还利用语文活动课，举办唱念民间童谣比赛或说民间俏皮话、谚语、歇后语、答嘴鼓比赛。

学生在比赛中既开拓了视野，传承了地方文化，更锻炼了口头表达能力。

四、培养学生写作能力
几年来，学生参与这些活动的热情都很高，除了极少数的学生，大部分的学生都搜集到1个以上的传说或民俗、典故。

即使是那些表达能力较差的学生，也能说出一两个来，因为这是他们熟悉的事物，他们有话可说。

我所教的两个班级120名的学生，共收到不同版本的传说50多种，习俗20多类，名人典故近十个。

这就从根本上解决了学生写作中无米下炊的常见难题。

在活动中，我发现一个有趣的现象，就是同一种事物，有时有好几个版本的传说。

比如莲花山山脚下的后埔村信奉“山神公”，山神公的来历，传说就有6
种之多。

一说是：古代一烧炭工在莲花山上伐木烧炭，无意中砍了一棵千年檀香木放入炭窑，香气直薰天庭，玉皇大帝误以为是人间哪位善男善女如此虔诚，烧了许多的香，便派了神仙下凡来赐福。

神仙循着香气来到莲花山上，恰巧烧炭工外出不在，只看见一条狗在看守炭窑，于是神仙就封这条狗为“山神公”。

一说是：古代一书生在山上读书，只有一条狗陪伴，半夜老虎来袭，义犬为救主人，与老虎搏斗而死，后人将它敬为“山神公”。

……。

由“山神公”的来历竟存有6种不同的版本这个事实，我告诉学生，传说都是人编出来的，并非事实。

既是人编出来的，除了历史人物必须根据史实外，我们都可以加工润色，甚至还可以自编。

另外，我还根据莲花镇所特有的植被或土特产，让学生写观察说明文，如内田村的金光湖原始次森林中生长着罕见的国家一级保护植物——桫椤，据说这种植物曾是恐龙的食物。

我就让该村的学生回去观察该植物的形态、生长习性、功用，写成说明文向全班同学介绍。

军营、白交祠、西坑、淡溪盛产山茶，我就让这些村的学生写说明文介绍制茶的工艺流程及品茶的讲究。

张厝村有一棵红豆树已有400多年历史，是厦门市最古老的红豆树，我就让学生采来红豆籽让大家观赏并介绍该树的习性和历史，并顺便教给学生王维的那首红豆诗。

此外，根据莲花镇2004年2月份通过国家审批成为国家级森森公园这条新闻，我还让学生将本镇的风景、传说、特产组织成导游词，并为森林公园拟写广告词，看谁写得最引人入胜，最优美动人，并向莲花镇镇政府旅游开发办推荐好的作品。

五、结论
专家认为，课程资源对学生的发展具有独特的价值。

与传统教科书相比，校本资源是丰富的，大量的，具有开放性的。

它以其具体形象、生动活泼和学生能够亲自参与等特点，给学生多方面的信息刺激，调动学生多种感官参与活动，激发学生兴趣，使学生身临其境，在愉悦中增长知识，培养能力，陶冶情操，这是传统教科书所无法代替的。

实践证明，农村校本资源尤其是本土文化资源的开发利用，确实具有以上效果——农村天地，大有可为。