注重剪纸群体建设打造黑土文化品牌
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黑土文化
黑土文化即时东北文化八、绚丽多姿的寒地黑土文化]（1）、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。
80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。
（2）、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。
剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。
傅家是满族剪纸世家，几代人都喜爱剪纸，家里收集、复印、创作的剪纸作品10万余张。
1987年，在中国民族文化宫举办了傅作仁满族剪纸展览，在美术界引起了轰动，影响深远。
傅作仁的皮影剪纸开创海伦剪纸的新篇章。
目前，他已出版了《黑土艺术》、《傅作仁满族剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《雪花剪纸集》、《中国风俗剪纸》等9部书。
傅作仁还把他的皮影剪纸艺术作品专辑8张32幅以明信片的形式向社会公开发行。
1999年在曼谷获第二届世界华人艺术大奖国际金奖。
以毕再生、刘卫平等人为代表、以海伦文化馆为创作阵地、以精品剪纸创作为核心的创作队伍在1995—1998年创作的大型剪纸《满族风情》、《鄂伦春婚俗》、《金陵十二钗》等264幅作品4次在国家级展馆展出，3600多幅剪纸作品赴欧美、东南亚等30几个国家和地区展销。
138幅作品被中国民间艺术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化馆收藏。
2001年，省美术出版社用中、英两种文字出版发行了海伦文化馆创作的《剪纸京剧脸谱》,创下了海伦剪纸史上四个之最，即创作时间最长——历时8个半月；创作人员最多——直接参与25人;幅数最多——达308幅;效果最佳——达到国粹与民粹的完美结合。
绥化市“都城地”文化自信的五个来源
绥化市“都城地”文化自信的五个来源摘要：“都城地”文化底蕴深厚，地域文化突出，深入挖掘其文化自信的生成来源，坚定“都城地”的文化自信，不仅能够更好地展现城市形象，而且能够助力区域文化品牌的建立，进而在意识形态领域充分发挥地域物质、经济、政治条件的优越性，打造城市名片，促进区域品牌发展，这对于带动和指导整个城市建设，具有重要的学理意义和实践价值。
关键词：都城地；文化自信；寒地黑土中图分类号：G129文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2021）11-0051-03（绥化学院马克思主义学院黑龙江绥化152061）刘文文∗∗∗第41卷第11期绥化学院学报2021年11月Vol.41No.11Journal of Suihua UniversityNov .2021收稿日期：2021-04-19作者简介：刘文文（1982-）,女，绥化学院副教授，硕士，研究方向：马克思主义伦理学。
基金项目：绥化市2019年度社会科学研究项目“文化自信视域下“都城地”特色文化建设路径研究”（SHSK2019001）；2020年度黑龙江省经济社会发展重点研究课题的阶段性研究成果(20540)。
“都城地”是绥化市政府在认真思考习近平总书记对龙江系列重要讲话精神和黑龙江省第十二次党代会精神的背景下，结合绥化实际提出的发展战略目标，即要将绥化打造成全国著名的“寒地黑土之都”“绿色产业之城”“田园养生之地”，自2017年提出以来已逐渐成为“绥化”的代名词，其本质上是对自身内涵的表达，更是对自身拥有独特魅力的文化自信的展现。
一、源于寒地黑土的生态文化寒地黑土特指在寒温带湿润半湿润地区的原始草甸植被下，发育的具有深厚腐殖质层的高寒黑色土壤，其有机质含量为黄土层的10倍，因为肥力高而被称为“土中之王”，而如此珍稀的寒地黑土在世界上仅有三块，其一分布在乌克兰大平原，其二分布在美国密西西比河流域，其三就分布在我国东北地区，北起小兴安岭、南至辽宁盘锦，西到内蒙古东部大兴安岭山地边缘，东达乌苏里江和图们江，[1]作为“都城地”的绥化就处于这一寒地黑土的核心区域，有“黑土明珠”的美誉，虽然“都城地”不是我国唯一的寒地黑土之地，但它成功将“寒地黑土”这一品牌成功打造出来，于2004年首先提出并注册为商标，成为了绥化市的象征，2007年，绥化市被定为中国寒地黑土绿色农业示范市，成为中国第一个地市级绿色农业示范市。
推进“黑土优品”农产品品牌化建设工作汇报
推进“黑土优品”农产品品牌化建设工作汇报尊敬的领导：我荣幸地向您汇报推进“黑土优品”农产品品牌化建设工作的进展情况。
为了实现我们的目标，并确保农产品的品牌化发展，我们制定了以下计划并付诸实施：1. 市场调研：我们进行了广泛的市场调研，以了解消费者对于“黑土优品”农产品的需求和偏好。
我们还深入分析了竞争对手的品牌定位和市场份额，以帮助我们制定有效的品牌策略。
2. 品牌定位：根据市场调研结果，我们确定了“黑土优品”的品牌定位。
我们的产品将以高品质、健康、可持续的形象来吸引消费者。
我们还将强调农产品的传统种植方式和土壤的天然肥沃，为消费者提供安心和可靠的选择。
3. 品牌设计：我们与专业的品牌设计公司合作，开展了品牌视觉设计工作。
通过彩色方案、标志、包装和广告等元素的设计，我们致力于传达“黑土优品”的核心价值和形象。
4. 市场推广：我们制定了一系列市场推广策略，以提高“黑土优品”的知名度和认可度。
我们将利用社交媒体、电视、杂志和其他广告渠道来传播我们的品牌故事和产品优势。
我们还计划与超市和线上零售商合作，提供优惠和促销活动，吸引更多消费者购买“黑土优品”产品。
5. 品质控制：我们非常重视产品的质量控制。
我们与农民合作，确保他们采用最佳的种植和养殖技术，以生产高品质的农产品。
我们还与食品安全机构合作，进行产品的质量检测和认证，以保证消费者的食品安全。
目前，我们已经取得了一些可喜的成果。
通过市场调研，我们了解到消费者对“黑土优品”品牌的认可度正在不断提高。
我们的品牌设计工作也已经取得了一定的进展，并将很快与消费者见面。
此外，我们与几家线上零售商和超市取得了初步合作意向，这将有助于扩大我们的产品销售渠道。
然而，我们也面临一些挑战。
竞争激烈的市场环境要求我们不断改进品牌策略，增加消费者对“黑土优品”的忠诚度。
我们还需要加强与农民和零售商之间的合作，以确保产品的稳定供应和销售。
在接下来的工作中，我们将继续积极推进“黑土优品”的品牌化建设。
关于宁河区丰台镇农村文化建设情况的调查报告
关于宁河区丰台镇农村文化建设情况的调查报告作者：运志学来源：《求知》 2018年第11期乡村文化建设是乡村振兴战略中的重要组成部分，加强乡村文化建设，对于农村社会发展、农民素质提高、农村社会稳定和农村经济社会的可持续发展，具有十分重要的意义。
近期，我们深入到宁河区丰台镇，通过与村镇干部座谈、入户走访、实地考察等形式，对全镇的村镇文化建设进行了专题调研。
一、基本情况丰台镇历史悠久，文化底蕴深厚，自古就是漕商重地、民间艺术之乡。
民间有木版年画、剪刻、染纸、皮影、泥塑、石雕、木雕、柳编等多种传统手工艺人320多人。
该镇拥有民间花鼓、秧歌、旱船、叠罗汉等传统花会及评剧、皮影等地方传统曲艺。
远近闻名的国家级重点文物保护单位、具有600多年历史的道观场地天尊阁坐落在该镇，是很好的文化旅游资源。
2005年丰台镇被命名为天津市特色民间艺术之乡，2007年丰台木版年画被认定为天津市首批非物质文化遗产项目。
2008年和2011年，宁河区连续两次被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”，均得益于丰台镇木版年画、木雕、根雕艺术的巨大影响力。
近年来，丰台镇始终把文化建设作为改善民生、提升农民群众福祉的一项重要内容，按照打造“文化生态名镇”的目标定位，在挖掘特色文化和创新发展上作文章，通过完善载体“搭台子”、传承发展“压担子”、整合开发“引路子”、以文招商“架梯子”、打造精品“创牌子”等有效举措，文化事业和文化产业实现了互动发展。
二、主要做法1.统筹规划管理，挖掘保护民间艺术。
丰台镇坚持把传统文化的保护管理和传承作为文化建设的基础性工作落到实处，形成了政府牵头抓、各村配合抓、群众广泛参与的良好氛围。
一是注重统筹规划。
将文化建设列入全镇经济社会发展重要议事日程，结合小城镇建设发展特点，突出文化特色、文化内涵和文化魅力，专门委托专业规划单位对天尊阁及周边环境进行整体设计规划，并纳入今后小城镇建设的核心保护区，形成了全镇有总体规划、文化资源有专项规划的格局。
工业和信息化部、人力资源社会保障部、文化和旅游部关于推动工艺美术行业传承创新发展的指导意见
工业和信息化部、人力资源社会保障部、文化和旅游部关于推动工艺美术行业传承创新发展的指导意见文章属性•【制定机关】工业和信息化部,人力资源和社会保障部,文化和旅游部•【公布日期】2024.07.17•【文号】工信部联消费〔2024〕139号•【施行日期】2024.07.17•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】消费品工业正文关于推动工艺美术行业传承创新发展的指导意见工信部联消费〔2024〕139号工艺美术是中华文明的瑰宝，是我国优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着中华民族的思想智慧和实践经验，品种和技艺享誉全球。
工艺美术行业包括雕塑、抽纱刺绣、珠宝首饰等工艺美术品制造。
新时代新征程，为推动工艺美术行业主动适应新一轮科技革命和产业变革，实现传承创新发展，制定本指导意见。
一、总体要求坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的二十大精神，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持“两个结合”，坚定文化自信，以保护、传承、创新、发展为基本思路，以服务人民美好生活为根本目的，坚持文化传承与产业提升并重，深入挖掘文化内涵和时代价值，大力实施“增品种、提品质、创品牌”战略，推进工艺美术行业数字化、绿色化、融合化发展，打造具有更强创新力、更高附加值、更加可持续的工艺美术产业生态。
传承发展，守正创新。
准确把握保护与利用、传承与创新之间的关系，始终把保护放在第一位，加强对优秀传统工艺、技艺的挖掘传承，推动对新材料、新技术、新工艺的研发和合理应用，激发创新创造活力，提升行业核心竞争力。
因地制宜，突出特色。
立足区域资源禀赋和比较优势，坚持“一产一策”，扶优扶强地方特色工艺美术产业，构建各具特色、错位发展、功能协同、优势互补的产业发展格局，促进区域协调发展。
市场主导，政府推动。
充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，激发企业内生动力。
加强顶层设计和政策统筹，强化各类要素保障和公共服务体系建设，优化产业发展环境，推动产业创造性转化、创新性发展。
中国寒地黑土传统剪纸艺术的现代传承与发展
影、 海伦二人转 、 海伦剪纸 、 兰西挂 笺 、 绥棱黑 陶 、 绥棱农 民画 、 兰
记 录中 、 文章 中， 我们 才能找到一点它 的影子 。即使仅 存的 比较 大的 民俗 活动似乎也无法 挽 回传统文 化艺术形 式发展 的颓势 。
为代表的民间剪纸艺术 了。我们其实应该注意到 ， 作为兰西挂笺
来说 ， 论是在材料上 ， 无 还是表现手 法上 ， 毋庸置疑 ， 就是一种不
同表现形式 的民间剪纸艺术 ； 而望奎皮影的头茬 、 影身 、 等 ， 道具
它们 的材料虽是 以驴皮 、 牛皮为主 ， 绥棱 黑陶 的材料虽是沉积黄
粘土 ，但它们的表现手法却都是 以剪纸 镂空技法作为主要 的艺
丰富 ， 与时代群体社会 生活关 系最密切 的、 源远 流长的 、 具有代
表性 的文化形态 。这个形 态的形成是我们 民族从原始 社会 到今
寒地黑土主要分布在小兴安岭两侧 ，大兴安 岭中北部的东坡 以
及长 白山地西缘的山前坡 状起伏 的台地（ 岗）在 三江平 原和兴 漫 ，
天长达几千年 ， 甚至上万年的历史文化积淀。从 民族文化总体而 言 ，传统 民间艺术 比较稳定地 代表着每个历史 阶段 的民族 群体
术 特 色 ， 此 ， 们 可 以说 望 奎 皮 影 和绥 棱 黑 陶 也 是 属 于 运 用 不 因 我
同材料来表现的剪纸艺术形式。
二 、 现 阶 段 寒 地 黑 土 传 统 剪 纸 艺术 传 承 和 发 展 中的 限制 因 素
使得南北文化相撞击 ， 从而发生 了融性变化。这就是形成寒地黑 土 的历史和文化的基础 。至今 ， 我们所熟知 的“ 哈尔滨 ” “ 、齐齐哈
意识 、 感情气质和心理素质 ， 推动着各个历史时期文化艺术 的 并
记 录中 、 文章 中， 我们 才能找到一点它 的影子 。即使仅 存的 比较 大的 民俗 活动似乎也无法 挽 回传统文 化艺术形 式发展 的颓势 。
为代表的民间剪纸艺术 了。我们其实应该注意到 ， 作为兰西挂笺
来说 ， 论是在材料上 ， 无 还是表现手 法上 ， 毋庸置疑 ， 就是一种不
同表现形式 的民间剪纸艺术 ； 而望奎皮影的头茬 、 影身 、 等 ， 道具
它们 的材料虽是 以驴皮 、 牛皮为主 ， 绥棱 黑陶 的材料虽是沉积黄
粘土 ，但它们的表现手法却都是 以剪纸 镂空技法作为主要 的艺
丰富 ， 与时代群体社会 生活关 系最密切 的、 源远 流长的 、 具有代
表性 的文化形态 。这个形 态的形成是我们 民族从原始 社会 到今
寒地黑土主要分布在小兴安岭两侧 ，大兴安 岭中北部的东坡 以
及长 白山地西缘的山前坡 状起伏 的台地（ 岗）在 三江平 原和兴 漫 ，
天长达几千年 ， 甚至上万年的历史文化积淀。从 民族文化总体而 言 ，传统 民间艺术 比较稳定地 代表着每个历史 阶段 的民族 群体
术 特 色 ， 此 ， 们 可 以说 望 奎 皮 影 和绥 棱 黑 陶 也 是 属 于 运 用 不 因 我
同材料来表现的剪纸艺术形式。
二 、 现 阶 段 寒 地 黑 土 传 统 剪 纸 艺术 传 承 和 发 展 中的 限制 因 素
使得南北文化相撞击 ， 从而发生 了融性变化。这就是形成寒地黑 土 的历史和文化的基础 。至今 ， 我们所熟知 的“ 哈尔滨 ” “ 、齐齐哈
意识 、 感情气质和心理素质 ， 推动着各个历史时期文化艺术 的 并
寒地黑土传统剪纸艺术的现代传承与发展
“ 艺术 设 计 与 地方 文 化 产业 发 展 研 究 创 新 团 队 ” 目阶段 性 成 果 之 一 。 项
木・｜ ３ 第 １ ｜ ２卷 第 期
Ｖ０ ． ２ Ｎｏ １ １３ ．
绥 化 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｕｈ ａ Ｕｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｉｕ ｉｅｓｔ ｏＳ ｙ
２１ ０ ２年 ２月
Ｆ ｂ． ０ ２ ｅ ２ １
寒地黑 土传统剪纸艺 术的现代传承 与发展
பைடு நூலகம்黄 志欣
省 四 平 市 的 南 部 边 界 。 在 内蒙 、 宁 也有 少量 的 分 布 。 辽
民画 、 西亚 麻 编 织 、 皮 画 、 皮 藏 等等 。这 些 独 具 特 色 的 传 兰 鱼 树
构 民俗 民 风 浓郁 的 传 寒 地 黑 土 这 片 土 地 上 自古 以来 。 就有 人类 繁衍 生 息 。在 这 统 民间 艺 术 。 成 了 一 道 艺 术 特 色鲜 明 的 、
国 。我 国的 寒 地 黑 土 主 要 分 布 在 小兴 安 岭 两 侧 。 兴 安 岭 中 北 黑 土 文 化 渊 源 。 大 经 过 历 史 长 河 的 洗 礼 与 沉 积 。 过 漫 长 的 发 展 、 变 和 融 经 演 部 的 东 坡 以及 长 白 山地 西缘 的 山 前坡 状起 伏 的 台地 （ 岗）在 漫 ， 在 形 三 江 平 原 和兴 凯 平 原 的 高 阶 地 也 有 分 布 。 具 体 来 说 是 指 我 国 合 ， 这 片 四 季 分 明 而 又 辽 阔 的 土 地 上 ， 成 了 丰 富 多 彩 的 、 的黑 龙江和吉 林两省境 内 ， 起黑龙 江省的嫩 江 、 东县 。 北 克 经 特色鲜 明的民间传统文 化艺术 形式 ， 如我们 比较熟知的 ， 有望 海 海 兰 绥 绥 海 伦 、 化 、 尔 滨 等 县 市 ， 南 沿 京 哈 铁 路 段 续 延 伸 至 吉 林 奎 皮 影 、 伦 二 人 转 、 伦 剪 纸 、 西 挂 笺 、 棱 黑 陶 、 棱 农 绥 哈 向
木・｜ ３ 第 １ ｜ ２卷 第 期
Ｖ０ ． ２ Ｎｏ １ １３ ．
绥 化 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｕｈ ａ Ｕｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｉｕ ｉｅｓｔ ｏＳ ｙ
２１ ０ ２年 ２月
Ｆ ｂ． ０ ２ ｅ ２ １
寒地黑 土传统剪纸艺 术的现代传承 与发展
பைடு நூலகம்黄 志欣
省 四 平 市 的 南 部 边 界 。 在 内蒙 、 宁 也有 少量 的 分 布 。 辽
民画 、 西亚 麻 编 织 、 皮 画 、 皮 藏 等等 。这 些 独 具 特 色 的 传 兰 鱼 树
构 民俗 民 风 浓郁 的 传 寒 地 黑 土 这 片 土 地 上 自古 以来 。 就有 人类 繁衍 生 息 。在 这 统 民间 艺 术 。 成 了 一 道 艺 术 特 色鲜 明 的 、
国 。我 国的 寒 地 黑 土 主 要 分 布 在 小兴 安 岭 两 侧 。 兴 安 岭 中 北 黑 土 文 化 渊 源 。 大 经 过 历 史 长 河 的 洗 礼 与 沉 积 。 过 漫 长 的 发 展 、 变 和 融 经 演 部 的 东 坡 以及 长 白 山地 西缘 的 山 前坡 状起 伏 的 台地 （ 岗）在 漫 ， 在 形 三 江 平 原 和兴 凯 平 原 的 高 阶 地 也 有 分 布 。 具 体 来 说 是 指 我 国 合 ， 这 片 四 季 分 明 而 又 辽 阔 的 土 地 上 ， 成 了 丰 富 多 彩 的 、 的黑 龙江和吉 林两省境 内 ， 起黑龙 江省的嫩 江 、 东县 。 北 克 经 特色鲜 明的民间传统文 化艺术 形式 ， 如我们 比较熟知的 ， 有望 海 海 兰 绥 绥 海 伦 、 化 、 尔 滨 等 县 市 ， 南 沿 京 哈 铁 路 段 续 延 伸 至 吉 林 奎 皮 影 、 伦 二 人 转 、 伦 剪 纸 、 西 挂 笺 、 棱 黑 陶 、 棱 农 绥 哈 向
大学生乡村文化振兴剪纸活动新闻稿
大学生乡村文化振兴剪纸活动新闻稿7月初，西安工业大学艺术与传媒学院组建“剪艺传承，青年助力”延川非遗文化宣传与创新设计实践队。
围绕“青年助力乡村文化振兴”乡村文化宣传，以“剪纸文化的传承与发展”为实践内容，实践队一行来到了xx地展开了社会实践活动。
7月14日，实践队成员在老师的带领之下，实践队先后来到白家塬村高凤莲艺术馆、城关小学剪纸教学基地、冯山云家庭博物馆，通过参观学习更加深入的学习和了解了剪纸艺术，更加深刻地认识到了保护、弘扬乡村文化，努力振兴乡村文化的意义。
通过这次短暂的实践学习和了解，团队成员真切的感受到了非物质文化遗产的魅力，同时也明白要从剪纸的本源文化出发，将传统与现代审美相融合，推动传统文化的现代化发展，对剪纸进行设计与创新，将具有现代品质的生活趣味和情调传达给消费者，打造具有延川本土元素的文创产品，通过文创产品宣传振兴乡村文化。
在未来，队员们也将用更多的方式，为乡村文化的传承与保护，做出自己的贡献。
浅析海伦剪纸“线”的形式美
术 第３ ０卷第 ４ 期
Ｖｏ． Ｏ Ｎ ． １３ ｏ ４
绥 化 学 院 学 报
Ｊｕ ａ ｆＳ ｉｕ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌ ｕｈ ａＵｎｖ ｒｉ ｎ ｏ ｙ
２ｌ ０ ０年 ８月
Ａ ｇ． ０ ０ ｕ ２ １
浅析海伦剪纸“ ’ 线’ 的形式美
张 凤 英
（ 化学 院 绥 黑 龙江绥 化 １２ ６ ） ５ ０ １
联 系 。这 种联 系正 是 海 伦 民问 艺 术 剪 纸 在 审 美 品 格 上 的 一 大 马 蒂 斯 的剪 贴 画实 际 上 也 是 一 种 剪 纸 。 可 惜 外 国 的 剪 纸 艺 术
特 征 。我 们 在 欣 赏傅 作 仁 的 《 美 援 朝 、 家卫 国》 刘 斌 的 《 抗 保 、 金 没 有 像 中 国 的剪 纸 艺术 有 着 无 限 的精 神 能 量 和 文 化 底 蕴 ， 有 龙 狂 舞 》刘 伟 平 的《 、 满族 风 情 》 能 感 觉 到 线 条 有 如 古 琴 曲 般 执 着 的 民 问 艺人 深 入 地 学 习 、 究 、 断 探 索 、 陈 出新 。 他 便 研 不 推 是
竟 注释 。 “ 如 吴代 当风 ”“ 、曹衣 出水 ” 等样 式 。 “ ” 为 一 种 绘 画 成 美 的化 身 。西 方人 看 这 花 团 锦簇 般 的艺 术 ， 以 为手 中有 什 线 作 形 式 本 身具 有 独 立 的审 美 价 值 ，在具 体描 绘 物 象 的 过 程 它 既 么 仪 器 ， 为 这 种 艺术， 认 福 的艺 人 ， 方 国家 还 有 不 少 “ 西 剪影 ” 的艺 人 ， 丹 可 以是 物 象与 物 象 的交 界 即 轮廓 线 。 线 条 不一 定 是 客 观 实 在 日本有 剪 “ 神 ” 麦 著 名 童话 作 家 安 徒 生 也 是 曾 做 过 许 多 剪 纸 ，法 国 著 名 画 家 所有的线条 。 而是艺术家的构思 。作品的意境中要求有节奏的
Ｖｏ． Ｏ Ｎ ． １３ ｏ ４
绥 化 学 院 学 报
Ｊｕ ａ ｆＳ ｉｕ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌ ｕｈ ａＵｎｖ ｒｉ ｎ ｏ ｙ
２ｌ ０ ０年 ８月
Ａ ｇ． ０ ０ ｕ ２ １
浅析海伦剪纸“ ’ 线’ 的形式美
张 凤 英
（ 化学 院 绥 黑 龙江绥 化 １２ ６ ） ５ ０ １
联 系 。这 种联 系正 是 海 伦 民问 艺 术 剪 纸 在 审 美 品 格 上 的 一 大 马 蒂 斯 的剪 贴 画实 际 上 也 是 一 种 剪 纸 。 可 惜 外 国 的 剪 纸 艺 术
特 征 。我 们 在 欣 赏傅 作 仁 的 《 美 援 朝 、 家卫 国》 刘 斌 的 《 抗 保 、 金 没 有 像 中 国 的剪 纸 艺术 有 着 无 限 的精 神 能 量 和 文 化 底 蕴 ， 有 龙 狂 舞 》刘 伟 平 的《 、 满族 风 情 》 能 感 觉 到 线 条 有 如 古 琴 曲 般 执 着 的 民 问 艺人 深 入 地 学 习 、 究 、 断 探 索 、 陈 出新 。 他 便 研 不 推 是
竟 注释 。 “ 如 吴代 当风 ”“ 、曹衣 出水 ” 等样 式 。 “ ” 为 一 种 绘 画 成 美 的化 身 。西 方人 看 这 花 团 锦簇 般 的艺 术 ， 以 为手 中有 什 线 作 形 式 本 身具 有 独 立 的审 美 价 值 ，在具 体描 绘 物 象 的 过 程 它 既 么 仪 器 ， 为 这 种 艺术， 认 福 的艺 人 ， 方 国家 还 有 不 少 “ 西 剪影 ” 的艺 人 ， 丹 可 以是 物 象与 物 象 的交 界 即 轮廓 线 。 线 条 不一 定 是 客 观 实 在 日本有 剪 “ 神 ” 麦 著 名 童话 作 家 安 徒 生 也 是 曾 做 过 许 多 剪 纸 ，法 国 著 名 画 家 所有的线条 。 而是艺术家的构思 。作品的意境中要求有节奏的
绥化市博物馆
绥化市博物馆博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，拥有浓烈的地方特色。
而博物馆的建筑造型也是当地文化的极致体现，反映了当地独特的风俗文化。
以下是给大家带来的关于全国博物馆的详细介绍。
绥化市博物馆建设于2007年，是绥化市区唯一的大型综合性博物馆，绥化市文物保护单位，绥化市爱国主义教育基地，国家三级博物馆，黑龙江省AA级景区。
位于绥化市科技文化馆内，共三层，展馆总面积5000平方米，陈列展品2000余件。
发展历史绥化市博物馆建设于2007年，2009年9月29日正式对外开放。
位于科技文化馆大楼内西侧，展馆面积5000平方米，陈列展品2000余件。
馆内基本陈列由历史板块、民俗板块、发展中的绥化板块、寒地黑土艺术品板块、县市区板块和城市规划板块等组成。
分三层，一楼展厅为古代史展馆，二楼展厅为近代史展馆，三楼展厅为现代史及风俗文化展馆。
馆外环湖甬路旁陈列着辽金石刻。
绥化市博物馆是绥化市撤地设市以来经济实力不断增强和文化观念日益更新的产儿，更是市党政班子努力践行科学发展观，执政为民的有力见证。
标志着绥化市文化产业规模档次品位不断升级，城乡各项文化活动如火如荼地开展；标志着全市文化工作告别了昔日那捉襟见肘的困境，迎来文化事业繁荣发展的新时代。
建筑布局一楼展厅在古生物展区陈列着猛犸象、披毛犀、马鹿、王氏水牛、普氏野马等8具远古生物的全套化石骨架。
牛头墙展区共展出牛头化石67具。
在古生物声光电展区，用先进的高科技投影仪讲述了当时古生物弱肉强食、适者生存的进化史。
在古人类展区，通过投影仪让观众了解古人类发展进化的历程，并陈列着石镞、石斧等一万年前旧石器时期晚期生活在绥化地区的嵗貊人和索离人的生产生活工具，将知识性与观赏性巧妙的融为一体，使观众在观赏中了解到绥化地区历史之悠久。
陶器展区陈列有两晋南北朝时期生活在此地的北方少数民族制的陶罐等文物。
辽金元展区陈列着金代的铁铧等铁器，并附有清晰明了的图文，生动的展示了绥化丰富的历史内涵。
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注重剪纸群体建设打造黑土文化品牌
文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
注重剪纸群体建设打造黑土文化品牌海伦剪纸历经百年、享誉中外。
经过数代艺人的传承、变异、复合，从劳动人民自娱自乐的民间艺术，发展成如今具有较高艺术性、鉴赏性、珍藏性及经济价值的民间艺术奇葩，已成为全省知名的寒土文化名牌。
1993年，海伦市被国家文化部命名为“中国民间艺术（剪纸）之乡”称号。
海伦剪纸只所以有今天的艺术成就，总结起来，主要是我们多年坚持抓剪纸群体建设的结果。
一、抓组织培育优秀创作群体
只有一流的团队，才会创作出一流的艺术作品。
在培育优秀剪纸群体上，主要采取以下三种方法：一是依靠领军人物，推进剪纸艺术发展。
在海伦剪纸百年传承中，历史的形成了以傅作仁、毕再生、刘卫平、于忠厚等为代表的剪纸带头人，他们分别在不同的历史时期发挥了重要作用，创作了不同时期的剪纸代表作品，奠定了海伦剪纸的艺术地位，带出了一支热爱剪纸艺术、具有较高艺术水平的创作队伍，对海伦剪纸的传承和发展做出了积极贡献。
现在全市剪纸创作骨干已达120余人。
这些领军人物创作的优秀作品不仅装饰过人民大会堂，有过成为国家领导人礼品的骄傲，而且有150余幅作品被中国美术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化宫、俄罗斯纪念馆收藏，有3000多件作品先后赴美国、日本、法国等50多个国家和地区进行展销。
大型剪纸《满族婚俗图》、《金陵十二钗》、《古典四大名着故事图》等代表作
品相继问世，不断将海伦剪纸推向新的高度。
二是扩大群体规模，形成群体网络。
经过多年的发展，全市形成了以文化馆为龙头，以剪纸艺术发展公司、任景权手工剪纸广场、傅作仁满族剪纸艺术馆、李晓霞古月斋装裱社等剪纸实体为纽带，以各乡镇剪纸创作小组和相关中小学校为基础的遍布城乡的剪纸创作群体网络。
目前，全市城乡有剪纸创作群体15个，创作骨干120人，整体规模达1200人。
这些剪纸群体边研究、边创作，推出了大批剪纸新作。
2001年，文化馆集体创作的《剪纸京剧脸谱》一书，已由省美术出版社出版，该书在新加坡、台湾举办的国际书展中，荣获北方优秀图书金牛奖。
在文化部等四部委举办的“中国剪纸大赛”上，海伦市文化馆荣获“德艺双馨”奖及金奖。
傅作仁老先生全家已有5代18人从事剪纸创作，可称为剪纸世家。
赵春爽、李晓霞、陈福增等人设计、创作完成的114幅、长14米的《开国领袖毛泽东》头像剪纸作品被列入毛泽东诞辰111周年纪念大会的专用纪念品，在人民大会堂澳门厅展出；刘卫平、李晓霞等人创作的《清明上河图》15米长卷，首开剪纸创作仿古名画的先河。
三是注重人才培养，建设生力军。
为了焕发海伦剪纸的生机和活力，弘扬海伦剪纸这一优秀的民间文化艺术，我们着眼长远发展，不断加大剪纸艺术人才的培养力度。
（1）创办了剪纸艺术培训班，面向社会招生，培养剪纸艺术人才。
（2）在各级剪纸创作群体中，采取以师代徒的方式培养人才。
（3）在中小学校开设剪纸进修课，培养剪纸人才。
杂海伦师范学校、海
伦一中、二中、实验小学、立新小学等学校开设了剪纸艺术课程，并分别成立了剪纸创作活动小组，通过采取多种形式培养人才，为剪纸艺术的发展积蓄了有生力量。
二、抓活动提高群体创作艺术水平
开展艺术交流，是提高群体创作艺术水平的关键。
群体组建后，我们注重开展创作、展览、研讨、观摩等多种活动，以此来提高剪纸群体的整体创作水平。
一是举办展览活动，不断扩大影响。
在市内、我们每年配合市里招商引资等大型活动，都举办两次剪纸作品精品展，如“青年剪纸作品五人展”、“十乡镇剪纸联展”、“纪念毛泽东诞辰100周年大型剪纸精品展”等等。
展览中组织剪纸群体成员和全市中小学生、机关干部参观展览，每次观众均在千人以上。
同时积极创造机会到外市县联展和参加全国、全省性的展览，累计参加全国各地展览已达20余次。
近几年就先后参加了西安经贸洽谈会、广州经贸会、北京“第38届家居用品暨工艺美术品博览会”等等，哈洽会海伦剪纸年年参展，影响不断扩大。
二是定期学术研讨，提高艺术水准。
经积极争取，在1984年，全国剪纸艺术研讨会在海伦召开，确立了海伦剪纸在全国的艺术地位，提升了海伦剪纸的知名度，使海伦剪纸真正走向全国。
1992年，全省剪纸艺术研讨会在海伦召开，会上澄清了部分专家对海伦剪纸的模糊认识，确定了海伦剪纸寒地黑土名牌的历史地位。
从2000年开始，以市文化馆剪纸研究所为主，每年召开一次剪纸创作骨干研讨会，进行理论研究、艺术交流、
互相学校借鉴，掌握动态。
三是赴外地参观考察，开拓创作视野。
多年来，为了提高群体艺术水平，我们先后组织剪纸群体带头人和创作骨干20余人赴浙江杭州、首都北京、江苏扬州、广东佛山、河北蔚县等地参观考察和学习，进行艺术交流，有12篇剪纸论文在各地艺术会议上交流，通过艺术交流，极大地提高了海伦剪纸艺术创作水平。
三、抓发展拓展剪纸群体发展的美好前景
近几年来，我们积极探索，大胆创新，逐步将海伦剪纸引向市场，步入产业化轨道。
一是创立载体闯市场。
2002年，在市委、市政府领导的大力支持下，在海伦剪纸研究所基础上，以市文化馆为依托，成立了“海伦剪纸艺术发展公司”，实现了三个创新：创新经营理念—团队变实体；创新管理机制—美工变员工；创新营销手段—作品变商品，以“海伦剪纸艺术发展公司”为载体向市场迈出了实质性的一步。
同时，我们整合剪纸创作艺术资源，初步形成了傅作仁满族剪纸展览馆、任景权手工剪纸广场等5个分销处，与公司联合形成对外销售网络，有力地提升了海伦剪纸的市场竞争力。
二是定点营销拓市场。
通过亲缘优势，在主管部门的支持下，我们先后在北京颐和园、恭王府、王府井工艺大厦、苏州、哈尔滨龙塔、索菲亚教堂、黑龙江大学研究生院、绥化、海伦等地先后建立12处海伦剪纸销售网点，形成了以海伦为基地、以哈市为中轴、以北京为重点的海伦剪纸销售网，有力地提高了海伦剪纸的知名度，扩大了市场占有率。
三是联营
联合保市场。
为了提高海伦剪纸的档次，通过多方联系，与哈市特种工艺美术厂建立了合作关系，剪纸公司负责出技术、出人员、出作品，由哈市特种工艺美术厂负责装裱并代销。
通过新工艺装裱后，剪纸作品无论是装饰、馈赠还是收藏都可称得上较有档次的礼品，大大提升了作品的艺术品位和商品价值，为剪纸公司的发展注入了新的生机和活力。
四、抓保障为群体建设提供支持
领导重视和支持，是培育壮大剪纸群体的重要保证。
具体体现在：一是高度重视，上升为政府行为。
绥化市委书记胡世英、绥化市委宣传部领导哦奥都到海伦亲临剪纸公司视察指导工作；并就地现场办公，解决实际问题。
市委宣传部领导多次带领我们赴展、招商、开拓市场。
市政府常委会两次研究剪纸群体建设额剪纸产业开发的有关问题，给我们的工作给予了大力支持和高度重视。
二是纳入规划，定期考核。
将剪纸群体建设和产业开发纳全市大目标管理体系中，作为市委、市政府重点工作定期督办实施，年终对各乡镇和相关部门进行考核打分，作为评选先进的一项工作指标认真兑现奖惩。
三是尊重人才，给荣誉、给待遇。
剪纸带头人傅作仁已被吸纳为市政协委员，并分别授予市级民间工艺艺术家、市级拔尖人才、高、中级技术职称等，并分别享有相应的经济补贴。
四是政策扶持、鼓励优先发展。
工商、税务部门对集体、个体从事剪纸创作销售的实行免税费政策，剪纸公司成立初，市政协就注入启动资金6万元，还在海伦大豆批发市场房
屋设施中，安排30平方米门市房，作为“海伦市剪纸艺术品展销中心”。
今年，市委、市政府投资2000万元，建设“海伦市文化艺术中心”，总建筑规模8400平方米，其中“剪纸艺术展览馆”建筑面积为600平方米，本工程年末即可投入使用。
此外，市委、市政府领导还积极帮助介绍参加各级各类艺术展销会，把海伦剪纸确定为市招商引资专用礼品，帮助加大宣传，拓展市场，为剪纸群体的发展壮大提供了强有力的支持和保障。