贺兰山奇观

贺兰山奇观作者：晓音欢悦来源：《丝绸之路》2014年第16期边陲名山贺兰山自古是中国西部边陲的一座名山，雄踞于宁蒙之界，西南至东北走向，南起马夫峡子，北迄巴音敖包。

贺兰山分水岭西边为内蒙古地界，与阿拉善高原紧紧连接在一起；东边为宁夏回族自治区，与塞上平原银川相连接。

贺兰山，巍巍3500多米，绵延200多公里，宽20～40公里，总面积约6550平方公里。

人们习惯将贺兰山分为北、中、南段。

北段为大武口以北，中段为大武口以南至三关，南段为三关以南。

贺兰山有大小山峰47个。

主峰敖包疙瘩，海拔3556米。

这些群峰，峰峦峭立，气势雄伟，通体黛蓝，直插云天。

这座山，真正是塞上绿洲的天然屏障。

它像伟大的巨人一样平伸两手，左压腾格里大沙漠黄龙腾飞，右压乌兰布和沙漠沙暴再起，阻挡了万里黄沙的南进东侵，也阻住了蒙西寒流和干冷的西风，才使“天下黄河富宁夏”的美誉世代相传。

贺兰山与黄山、泰山、庐山相比，没有那么美丽和博大；与天山、昆仑山相比，没有那么高大的气势；与华山相比，没有那么奇险和挺秀。

但贺兰山与祁连山、吕梁山构成的“山”字形构造体系，在中国实为罕见，令人赞叹。

亿万年前，质朴、雄伟的贺兰山还淹没在汪洋大海之下，一阵狂风刮起来，那绵延的贺兰山山峰宛如一条巨龙在大海波涛之中浮动。

大约又经过了3亿年，随着大自然惊世骇俗的巨变，贺兰山终于跃出了汪洋大海。

海水逐渐退去，这时的贺兰山挺立腰身，矗立于天地之间。

当喜玛拉雅山冲上云天之时，贺兰山已经显现出与众不同的风采。

从那时候算起，贺兰山已有上亿年的年龄了。

雄劲的贺兰山怀抱着宁夏平原和内蒙古阿拉善美丽的草原。

文物考古专家牛达生、许成的文章写道：贺兰山，汉代称卑移山，隋唐之际，始称贺兰山，又称楼树山、空青山，而其北端，又有乞伏山之称。

贺兰山之名，唐代之后，历代袭称，相沿至今。

贺兰山，在《元朝秘史》中被译为“阿刺筛”，以后译作“阿拉善”。

内蒙古阿拉善旗就源于贺兰山。

《汉书·地理志》对贺兰山的记载是：“廉（县）、卑移山在西北。

”对贺兰山最早的记载是《隋书·赵仲卿传》：“开皇三年，突厥犯塞，以行军总管从河间王弘出贺兰山，仲卿别道具进，无虏而还。

”查阅《隋书·地理志》，发现此书上写道：“弘静，开皇十一年置，有贺兰山。

”杜佑《通典》记载：“（灵州）安静，旧日弘静，有贺兰山，楼树山，空青山。

”唐《元和郡县图志》记载贺兰山：“东北抵河，其抵河之处亦名乞伏山。

”《元和郡县图志》中有载：“贺兰山，在县西九十三里。

山有树木青白，望如马，北人呼为贺兰。

”这句话的意思是贺兰山是一匹青白色的马，北方少数民族称为“贺兰”，故以“贺兰”为山名。

《读史方舆纪要》记载贺兰山：“遥望如骏马。

”有不少人传说，贺兰山像匹振尾扬鬃的神骏马。

有人说，贺兰山主峰敖包疙瘩，就像仰天长啸的马头。

也有人说，贺兰山南部缓落的山峰恰像高扬的马尾。

还有人说，贺兰山北部耸起的山峰，就像是马儿腾起的前蹄。

传说这匹神马振鬃长啸，可以呼风唤雨，惊落天上吉祥的星座，为黄河两岸人民造福。

神马的尾巴高扬一下，东、西两边的沙怪就不敢轻举妄动了。

这神马的故事，反映了人们对贺兰山的赞美和对幸福生活的向往。

自古以来，我国的少数民族匈奴、鲜卑、羌、突厥、吐蕃、党项、蒙古等都在贺兰山两侧放牧。

贺兰山的许多沟谷，在1000多年之前，就是游牧民族交通和贸易的要道，战时又成为双方必争之地。

贺兰山从远古走来，在沧桑巨变中成长，形成了千姿百态的山峰和沟壑。

我见到的沟口就有正谊关口、红红果子沟、大武口、韭菜沟、龟头沟、大风沟、小风沟、汝箕沟、大水口、小水口、西伏口、插旗口、贺兰口、苏峪口、拜寺口、镇木关口、大水渠沟、黄旗口、滚钟口、三关口、水磨沟、独树儿口、干沟儿口、山嘴儿口、双山北口、双山南口、林泉口、峡石口等40多个。

每一条沟壑就是一幅别开生面的画卷，每一座峰岭都是一处独特的风景。

当人们参观这些画与景，将会感受到无尽之美。

夏季红日西斜时，人们站在西部影视城与大武口和中间地段，向西遥望，在贺兰山山峰与蓝天相连之处，一尊栩栩如生的睡佛，头枕“贺兰夏雪”，脚蹬烟霞，极为壮观，惊动世人。

贺兰山不但是一部博大精深的百科全书，而且是保存名胜古迹和贺兰文化的宝库。

举世闻名的古长城，盘旋于贺兰山山岭之上，丰碑永存：贺兰山岩画，反映了我国先民们的聪明才智，也反映了贺兰山文化的辉煌；古生物化石，是一道丰富的风景线，也留下了许许多多的生动故事；贺兰山下数百座西夏王陵、王宫遗址和群塔，炫耀着自己的历史；贺兰山中罕见的溶洞，很有探险和研究地质的价值；还有那石空的大佛寺、北武当山的寿佛寺、滚钟口的西夏建筑群和寺庙以及拜寺口的双塔和寺庙遗址，大水口沟的上下庙，贺兰山西麓的南寺、北寺等，都是佛教、道教、伊斯兰教圣地，具有浓郁的文化色彩，也是旅游者的最好去处。

贺兰山是聚宝盆，潜藏着奇珍异宝。

矿产资源主要有铬、钛、铜、金、钵、铌、铀等，让贺兰山面貌一新。

在伟晶岩中有云母、长石、石英、绿柱石、电气石等矿产，使贺兰山光彩照人。

特别是贺兰石，是13亿年前生成的水成岩，雕刻成砚，历史悠久，闻名遐迩。

太西煤称雄于世，远销英国、法国、德国、比利时等国，称为煤中之王。

还有硅石、黏土、铬铁矿、钛铁矿、石灰岩、白云岩和磷，让贺兰山锦上添花。

贺兰山是天然野生植物园，把峰峦沟壑打扮得更加美丽。

森林主要有青海云杉林、山杨混交林、山杨林、油松林、山杨和油松混交林等。

初步查明，贺兰山有野生植物695种，林区面积为260多万亩。

国家重点保护植物有四合木、蒙古扁桃、沙冬青、野大豆、贺兰山丁香、文冠果、小叶朴、花叶海棠、松潘叉子柏、霸王、黄花忍冬、油松等。

贺兰山还有特有植物贺兰山蝇子草、贺兰山棘豆、贺兰山蒿草、贺兰山荨麻、贺兰山海尔神、斑子麻黄、阿拉善黄芪、单小叶棘豆、顶花孩儿参等。

贺兰山也是野生动物园，据专家考察，贺兰山共有179种野生动物。

其中鸟类115种，哺乳类50种，爬行类8种，鱼类2种，两栖类3种。

其中，黑鹳为国家一级保护动物，马鹿、盘羊、岩羊、马麝、兔狲、猞猁、蓝马鸡、雀鹰、长耳鸮、红隼、胡兀鹫等16种为国家二级保护动物。

贺兰山滩羊裘皮是世界珍品，被誉为“二毛皮”。

滩羊羔肉，肉质细嫩，味道鲜美。

另外，经过专家考察采集标本，发现贺兰山共有昆虫290多种。

主要有蛱蝶、夜蛾、叶甲、蝽蟓、小虱、瓢虫、姬蜂、虎甲、草蛉等。

著名的贺兰山有“七十二要隘”，是中国西部的骄傲，也是历代文人骚客笔下赞美、悲叹、哀诉的主题。

文人们的诗文，给贺兰山融入了灿烂的文化内涵。

元代诗人贡师泰在《杨德章监宪贺兰山图》中赞道：太阴为峰雪为瀑，万里西来一方玉。

使君坐对兰山图，不数江南众山绿。

清朝乾隆年间文人黄恩锡作《春行杂咏》一诗赞贺兰山：却为河防滞往还，可人犹是暮春间。

雪消堤涨三分水，云敛峰青数点山。

清朝乾隆年间参与编修《宁夏府志》的王永祐在《山屏晚翠》一诗中赞贺兰山：万里风烟落照长，贺兰西峙色苍苍。

天从紫塞飞霞气，人在高楼望夕阳。

远树连村迷晚翠，片云孤鸟荡山光。

于喁樵唱归沙径，柏叶松花一市香。

古代武将诗人萧如薰在《秋征》一诗中歌唱贺兰山：新秋成霁色，牧草正丰茸。

杞树珊瑚果，兰山翡翠峰。

出郊分虎帐，乘阵息狼烽。

坐乏纾筹策，天威下九重。

著名的贺兰山，我国有两座。

第一座是前文所写的宁蒙地界的贺兰山，第二座是河北省磁县境内的贺兰山。

抗金名将岳飞以磁州贺兰山为背景，以诗言志，写出气吞山河的警句：“驾长车，踏破贺兰山缺。

”多年来，有些人认为岳飞《满江红》一诗中写的贺兰山就是宁蒙之界的贺兰山。

其原因有二：第一是有人说，宋朝名将岳飞率军从鄂州（金湖北武昌）出发北伐，渡过黄河，在宁蒙之界贺兰山三关口与西夏军打过仗；第二是有人认为，岳飞率军没有来到宁蒙之界的贺兰山，也没有与西夏将士交过手，但是岳飞作为宋代名将，挥毫书写“踏破贺兰山缺”，决心平息边患，是岳飞一生的志向和愿望，不一定他写的都是去过的地方。

我们认为第一种人的说法是完全错误的。

读《宋史》，即可知岳飞从未来过宁夏之界的贺兰山，更谈不上与西夏作战。

由此可知第二种说法也是不正确的。

当年岳飞奉宋朝皇帝圣旨，与金军作战，一心想冲出磁州金军封锁，“驾长车，踏破贺兰山缺”，直捣金军老巢黄龙府，才写下《满江红》一诗。

根据历史考证，这首诗与宁蒙之界的贺兰山及西夏军没有关系。

拜寺口西夏遗迹在贺兰山东麓的拜寺口，有两座著名的国家级西夏古塔。

这两座姐妹塔，坐落在拜寺口北坡的台地上。

两塔相距百米，东西对峙，高耸云霄。

拜寺口双塔是为纪念释迦牟尼和多宝如来而建的佛塔。

双塔结构大致相同，均为平面八角形密檐式塔建筑，高45米左右，东塔13层，西塔较为丰满，共有14层，由逐渐缩小的正方形塔层组成完整的塔体。

塔身每层塔檐下，各层都有一个佛龛。

据说，在西夏兴盛时期，龛内有砖雕精美佛像一尊，两侧还有砖雕的兽面，口含串珠，怒目圆睁，威武动人。

这些砖雕，分布在塔身之上，为艺术珍品。

塔顶莲花瓣形刹座，紧紧地托住每层相轮保护塔刹。

塔的转角处各有力士一尊，背负莲花座，形象逼真。

整个建筑，工艺讲究，高峻挺拔，金碧辉煌。

在两塔之间的石崖上，有一处结构很像一尊大型佛像，吸引着许多游客。

从古到今，拜寺口双塔始终配合默契，共同陪伴着雄伟的贺兰山屹立在宁夏大地，俯瞰着塞上平原和滚滚黄河，把拜寺口点缀得格外美丽。

多少年来，赞颂拜寺口双塔的诗文不少。

明朝安塞王朱秩灵在他的《拜寺口》诗中写道：一风前临眺豁吟眸，万马腾骧势转悠。

戈甲气销山色在，绮罗人去辇痕留。

二文殊有殿存遗址，拜寺无僧话旧游。

紫塞正怜同罨画，可堪回首暮云稠。

诗人王其祯在《拜寺口双塔》一诗中写道：双塔凌云霄汉间，元昊离宫贺兰山。

丽年西夏王霸业，不如拜寺十级砖。

1986年，宁夏有关部门在对拜寺口双塔进行维修时，专家们在西塔顶部塔室中，发现了蒙古汗国银币“大朝通宝”一枚，佛教密宗唐卡《上乐金刚图》、《长师图》，彩绘木雕上乐金刚像一尊，木雕彩绘花瓶一对等不少文物。

根据有关文物专家考证，上述文物是元以前的文物。

据文献记载，西夏皇帝李元昊和其父李德明都十分崇敬山西五台山佛地。

宋朝阻拒西夏皇帝前往山西五台山礼佛朝圣。

所以，西夏皇帝就在贺兰山东麓拜寺口建造了西夏的五台山寺，供官民拜佛朝圣。

现在，西夏的五台山寺已经不存在了，但反复查找有关资料，仍有西夏皇帝依照山西五台山寺院，建造西夏贺兰山五台山寺的记载。

《西夏地形图》上也标记五台山寺的地理方位和名称。

1999年夏天，在维修拜寺口双塔寺院落时，发掘出土了60多座和尚墓塔组成的大型塔林遗址与4000多座阿育塔等文物。

这些文物证明拜寺口确实是西夏的佛教活动场所，也是贺兰山五台山寺所在地。

通过塔林和双塔中发现的寺庙遗址判断，贺兰山五台山寺可能是在前代寺庙遗址上重修扩建的。

据查，明代以前，贺兰山就有寺庙百余座。

这百余座寺庙的规模与贺兰山五台山寺相比逊色很多。