下载文档原格式
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
《活法》-稻盛与夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
ﻫ“人生得意义在于修炼灵魂。
ﻫ今天比昨天更好,明天比今天更好，为此,不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们得人生得目得与价值就就就是这样确确实实地存在着。
所谓今生,就就是一个为了提高身心修养而得到得期限，就就是为了修炼灵魂而得到得场所。
我认为可以这样说：人类活着得意义与人生得价值就就就是提高身心修养,锤炼灵魂。
” ﻫ“简单得原则就就是不可动摇得指针”。
“灵魂取决于“人生态度”,它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生得度过方式不同,我们得精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”ﻫ才智越就就是不同凡响,就越就就是要需要指针来正确指引方向。
该指针就就就是理念、思想或就就是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来得性格与后天在人生得道路中学习掌握得哲学这两方面形成人格。
总之，先天得性格加上后天得哲学,就形成了人们得精神品格。
那么,我们需要什么样得哲学呢?答案就就就是“做人准则就就是否正确”。
这就就是类似父母给子女言传身教得那些简单而朴素得教导,就就是人类自古培养起来得伦理、道德。
ﻫ从努力工作中体味人生真谛ﻫ听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作得人”，人格得形成也就就是通过工作得完成而实现得。
也就就就是说,哲学产生于辛勤得汗水中,精神在日常得工作中得到磨炼。
ﻫ生命只有一次,万万不可浪费,要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种瞧似朴质得生活,平凡得人不久也将旧貌换新颜，变成非凡得人。
ﻫ改变“思维方式”,人生就会实现１8０度大转弯如何才能使人生过得美好,收获更幸福得果实,我用下面得方程式进行回答:人生、工作得结果=思维方式x热情x能力ﻫ人生活工作得结果就就是由这三个要素用“乘法”算出得乘积,绝不就就是“加法”。
ﻫ所谓能力,换句话说,就就是指才能、智力,更多就就是指先天方面得资质。
所谓热情,就就是指从事本职工作得激情或努力得态度，就就是可以根据自己得意愿进行控制后天方面得因素。
《活法》－稻盛和夫——稻盛和夫上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中惟一健在的就是稻盛和夫了。
1932年，稻盛和夫生于日本鹿儿岛县，技术员出身的他先后创办了日本京瓷株式会社和日本第二大电讯公司KDDI。
经过几十年的经营，这两个企业均名列世界500强，稻盛和夫所创立的深植于佛教的商业道德准则和“敬天爱人”的经营哲学也深深地影响了一批日本企业。
稻盛和夫认为，成功是三个因数相乘的结果。
有记者问稻盛和夫作为两个世界500强企业的缔造者，你被尊称为“经营之圣”，你认为企业经营成功的最大秘诀是什么？稻盛和夫答：人生与经营活动是相通的。
要想取得成功，需要有三个因数相乘：这就是理念、能力和执着心。
人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业。
人应该拥有闪光的人生观，如果把目标定得高远，随随便便的经营理念就不可能达到目标，必须是高层次的哲学理念。
如果有人只想着“轻而易举赚大钱”或者“干得顺手”，就会把事情弄糟。
两家世界500强企业的掌门人稻盛和夫的人生道路，是一部传奇。
在20世纪日本“经营四圣”之中，稻盛和夫是唯一健在、企业经营绩效卓著的一位；是向中国走得最近、成为名副其实的中日友好使者的一位；是哲学悟性最高，说得精彩写得精彩做得更精彩的一位。
当代中国文化大师季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。
有之自稻盛和夫先生始。
”“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心。
这个简练朴素而又精深博大的方程式可以表述为：成功=人格•理念（－100～+100）×能力（0～100）×努力（0～100）。
稻盛和夫《活法》txt重新审视“活法”，在乱世中找到生活的意义和价值。
我们需要坚定不移地工作、经营和修炼，让每一天都比昨天更好，让人生的目的和价值得以实现。
人生是为了提高身心修养而存在的，是为了锤炼灵魂而得到的场所。
简单的原则是不可动摇的指针”。
灵魂取决于人生态度，它可以磨练也可以污染。
我们需要正确的理念、思想或世界观来指引我们前进的方向。
性格和哲学共同构成了人格，先天的性格加上后天的哲学，形成了我们的精神品格。
正确的做人准则是伦理和道德的基础。
人格的形成需要通过辛勤的工作来实现。
生命只有一次，我们需要竭尽全力、真挚、认真地生活，通过日常的工作来磨练我们的精神，实现人生的价值。
人生的结果是由思维方式、热情和能力三个要素的乘积决定的。
能力是先天的资质，热情是后天的因素，思维方式是精神状态和对待人生的态度。
积极的思维方式是往好的方面着想，让我们的人生实现180度大转弯。
积极性的思维方式包括：积极向前、建设性、感恩、协调性、乐观、善意、有理想、态度温和、不怕努力、知足、不自私、没有强烈欲望等等。
利他之心是实现胸中大志的“宇宙法则”，只有有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流，才能过上美好的人生。
相反，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕。
智慧宝库”是存储智慧的地方，我们可以从中获得新思路、灵感或创造力。
但要得到这些，需要付出艰苦的努力，只有这样，我们才能获得“智慧宝库”的光明。
自律是实现王道人生观的关键，我们要比他人更加艰苦地要求自己，坚持努力、诚实、认真、正直等道德观和伦理观，并将其作为自己的人生哲学或人生态度的基石。
人生是思维所结的果实，我们需要有强烈的愿望才能看到成功的道路。
愿望是实现成功的最初和最重要的因素，只有在愿望的驱动下，我们才能不断前进，最终实现我们的目标。
思考至关重要，只有通过反复思考，我们才能找到成功的道路。
棋手每走一步都要深思熟虑，思考上万种棋步，一次又一次地模拟演达到目的的过程。
稻盛和夫《活法》《⼲法》精华解读梦的点滴松たか⼦ - 梦のしずく关注稻盛和夫的事迹和⽂献作品已有⼏年之余，结合⼀些前⼈的读后感悟，取其精华，总结出这篇⼈物⾃传两部经营之道读后感解读，分享稻盛和夫先⽣⼀⽣的⼈⽣⾼义和⼯作价值观#关于作者#稻盛和夫，1932年出⽣于⽇本⿅⼉岛。
毕业于⿅⼉岛⼤学⼯学部。
1959年创办京都陶瓷株式会社（现⽇本京瓷株式会社）。
1984年创办第⼆电电株式会社（现名KDDI）。
这两家企业都进⼊过世界500强。
2010年出任⽇本航空株式会社会长，仅仅⼀年就让破产重建的⽇航⼤幅度扭亏为盈，并创造了⽇航历史上较⾼的利润。
这个利润率也是当年全世界航空企业中的较⾼利润率。
现任京瓷和⽇航名誉会长，KDDI较⾼顾问。
1983年创办盛和塾，向企业家塾⽣义务传授经营哲学。
⽬前全世界的盛和塾塾⽣已超过9000⼈。
1984年创⽴“稻盛财团”，并创设“京都奖”，被誉为“亚洲诺贝尔奖”。
解读前⾔⼈们对于成功者，总是⼀边羡慕嫉妒恨，⼀边期待他们慷慨分享得以成功的的秘密，提供细致、可操作的技巧以供复制。
最好能直接⼿把⼿教导，包教包会。
对于特别成功的，⽐如说对创⽴两家世界五百强公司的传奇⼈物稻盛和夫的期待就更是如此。
但是稻盛和夫没有满⾜这种期待，他从不分享具体的技巧。
对于⼈们的提问，他说，如果要问我成功的理由，那就是⼀点，我拥有虽然单纯却⾮常有⼒的指针，就是做⼈的正确准则。
虽然我的才能或许有限，但我始终铭记⼀条：作为⼈，什么是正确什么是错误。
这出⼈意料的回答，让⼈想起中国版的⾦⼿指故事。
吕洞宾在街上遇到⼀个乞丐，⼼⽣怜悯，想要送他⼀些东西，于是⽤⼿⼀指变出⾷物，没想到乞丐摇头，他⼜变出银⼦，乞丐还是摇头，直到他变出⾦⼦，乞丐还是摇头。
吕洞宾问，那你想要什么，乞丐回答，我想要你可以变黄⾦的⼿指。
原故事的结尾说乞丐贪婪，但我却觉得乞丐⾮常聪明，因为绝⼤数⼈会误以为黄⾦是最珍贵的。
聪明的乞丐被讽刺，只是因为更聪明的神仙不可能泄露⾃⼰之所以区别于乞丐的秘密⽽已。
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
《活法》-稻衰战妇之阳早格格创做“身居治世之中，重新审视“活法”.“人死的意思正在于建炼灵魂.即日比今天更好，来日诰日比即日更好，为此，不仄不挠天处世、勤勤恳恳天经管、兴寝记食天建炼，咱们的人死的脚段战价格便是那样确真真真天存留着.所谓今死，是一个为了普及身心建养而得到的克日，是为了建炼灵魂而得到的场合.尔认为不妨那样道：人类活着的意思战人死的价格便是普及身心建养，锻炼灵魂.” “简朴的规则是不可动摇的指针”.“灵魂与决于“人死做风”，它有大概检验，也有大概爆收污面.由于人死的度过办法分歧，咱们的粗神既大概变得下尚也大概变得亢鄙.”才搞越是分歧凡是响，便越是要需要指针去粗确指引目标.该指针便是观念、思维大概是天下瞅.尔念不妨用“性格+形而上教”那个办法表示人格.由人类与死俱去的性格战后天正在人死的门路中教习掌握的形而上教那二圆里产死人格.总之，先天的性格加上后天的形而上教，便产死了人们的粗神性格.那么，咱们需要什么样的形而上教呢？问案便是“搞人规则是可粗确”.那是类似女母给子女止传身教的那些简朴而朴素的培养，是人类自古培植起去的伦理、公德.从齐力处世中体味人死真谛听道正在推丁语中有句谚语，“完毕处世勿如完毕处世的人”，人格的产死也是通过处世的完毕而真止的.也便是道，形而上教爆收于勤劳的汗火中，粗神正在凡是是的处世中得到锻炼.死命惟有一次，万万不可浪费，要“竭尽鼎力”、真挚、宽肃天大概者——继启那种瞅似朴量的死计，仄凡是的人不暂也将旧貌换新颜，形成非凡是的人.改变“思维办法”，人死便会真止180度大转直怎么样才搞使人死过的好好，支获更幸运的果真，尔用底下的圆程式举止回问：人死.处世的截止=思维办法x关切x本收人死计处世的截止是由那三个果素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”.所谓本收，换句话道，是指才搞、才华，更多是指先天圆里的天分.所谓关切，是指进止本职处世的激情大概齐力的做风，是不妨根据自己的意愿举止统制后天圆里的果素.思维办法是粗神应有的状态大概对付待人死的做风，也包罗前文提到的形而上教、观念大概者思维等.那么主动目标的思维办法是什么呢？出需要艰易天思索，简朴天认为“凡是事往好的圆里着念”便不妨啦.经常主动背前的、建制性的；有一颗戴德的心，具备战大家所有止径的协做性；乐瞅的交受；充谦擅意、有观念、做风温战；不吝齐力；知脚、不自公、不强衰欲视等等，那些皆是主动性的思维办法.真止胸中雄心的“宇宙规则”对付于世间万物皆度量“凡是事往好的圆里着念”的利他之心，有爱心、不懈齐力、适合宇宙潮流便能度过一个好好的人死.与此相对付，憎恨、恩视他人，只瞅利己之人，其人死将会变得越去越糟糕.“聪慧宝库”释搁无限睿智正在那个天下上、正在那个宇宙中的某个场合有一个该当称做“聪慧宝库”（真理宝躲）的场合.正在偶尔间，咱们将宝躲中储躲的“聪慧”动做自己的新思路、灵感、大概者创制力，反复加以掘掘战吸支.如果念得到支获，便要为此付出困难的齐力，惟有那样神灵才会给您一把照明前途的火炬，赋予您一束“聪慧宝库”的光彩.自律的“王道”人死瞅要课以自己比他人更为费力的人死，本去不竭庄重央供自己，那是必不可缺的.齐力、诚真、宽肃、正曲......庄重按照那些瞅似简朴、简单的公德瞅战伦理瞅，并把他们动做自己的人死形而上教大概人死做风的不可动摇的基本. 真止探供的人死规则人死是思维所结的果真，那种设念已经形成许多乐成形而上教的维持.根据尔自己的人死体味，尔也坚定一个疑奉，那便是“内心不渴视的物品，它便不可能靠拢自己”.亦即您不妨真止的，只可是您自己内心真止渴视的物品，如果内心不渴视，纵然不妨真止的也真止不了.正在念要搞成一件事务时，最先该当念念自己要那样搞大概那样搞，并启诺付出比其余所有人皆热烈、以至赴汤蹈火的关切，那是最为要害的.思索至闭要害若不热烈的希视，便“瞅不到”办法，乐成也便不会背咱们靠拢.最先需要有热烈的希视，那很要害.惟有那样，希视才搞成为新的起面，最后一定不妨乐成.无论是谁，人死便如您内心描画的一弛宏图，而希视便是一粒种子，是正在人死那个庭院里死根、收枝、启花、截止的最初的、也是最要害的果素.您具备超现真的设念力战创制力吗？棋脚，每走一步皆要慎重推敲，思索上万种棋步，一次又一次天正在大脑中模拟演习达到脚段的历程，不达脚段棋步便从棋谱里消去.如许半途而兴，反复思索，乐成的门路便好象曾走过似的“逐步浑晰”了.那些只出当前幻念里的的物品逐步交近现真，不暂梦境与现真的界限消得，好像已成现真.真止的形态，完毕的形态皆能正在头脑中大概正在少远浑晰天表露.思量周齐的话，便一定能真止.创制一个更下的合格线，更进一步采与止径曲至现真战希视真足符合为止.惟有那样，才搞博得令人谦意的出色成果.乐成的二大果素：缜稀计划战前期准备一往到从计划转进降真阶段，则再次鉴于乐瞅论，坚定不移天启初止径.也便道，“乐瞅天设念、灰心底计划、舒畅天真止”.那正在成便某些事务、变希视为现真上利害常需要的. 大病初愈后体悟到的人死真谛“咱们内心有个吸引劫易的磁石.死病是果为有一颗吸引死病的羸强的心”那是谷心俗秋先死的《死命的真相》中的话.谷心先死使用了“心相”那个词汇.叙述了人死中的遭逢局部是自己内心吸引去的.死病也不例中.所有十足皆是由心相投影到现真中去的.本去心相便是现真，少年的尔对付谷心先死的话深有感触，也对付自己止为举止了反省，并收誓以去尽大概往好的圆里着念.心态决断运气人死有衰衰枯宠，纵然认为自己的运气是用自己的单脚启拓的人，其人死矮谷与下峰、幸运与不幸也是由自己的心相呼唤而至的.爆收正在自己身上的十足，皆是由自己播下的种子.的确，所谓运气，正在咱们的死命功妇仿佛存留.然而是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是果咱们的内心而改变.人死是由自己创制的，不妨改变运气的惟有一个，便是咱们的内心.正在日本思维里，那便是“坐命”.思维办法的画笔正在人死的花园里描画出每部分自己的人死彩图.果此，人死色彩怎么样，与决于您的心相.半途而兴肯定乐成哪怕是黔驴技穷的事，那也不过当前的自己无能无力，将去的自己一定能止，用“将去举止时”思量是很要害的.该当疑赖自己另有潜能，等待机会唤醉，迸收出去.齐力是从仄凡是降华为非凡是的需要阶梯无论眼界多下，也必须加踩真天.无论幻念战希视是如许下近，现真中的每一天皆要竭尽鼎力踩真天重复简朴的处世.为了继启昨日的处世，不克不迭不挥洒汗火，一毫米、一厘米天前进，把横正在少远的问题一个个办理掉，时间便那样正在瞅似微缺乏道中度过了.所以奉劝诸位，与其突然为嫡烦恼、兴寝记食天计划已去，不如最先倾注鼎力充溢每一个即日.那才是真止幻念的最好灵验门路.每天的创意促成大飞跃不采用沉快的近路，而是一步一步、一天一天拼命、宽肃、踩真天散集.变幻念为现真，成便心中观念的，正是那些非凡是的凡是人.尔所道的坚持很要害，本去不以为那坚持是“相共的重复”.坚持战重复是二码事.不是漫不经心底重复昨日，而是今天比即日，后天比来日诰日，必须前进，哪怕是一面面的先进与革新.那样的“创意粗神”不妨加快靠拢乐成的速度.正在昨日齐力的前提上再稍加改良，克日要比昨日有先进，纵然惟有一小步.那种从不懈怠、坚持到底的做风，将末会与他人推启巨大的好异.决不走共一条路，是走背乐成的秘诀.听睹处世现场的“神灵之声”了吗？处世现场有神灵.比圆，偶尔无论何如设念子、反复考查不竭摸索，处世皆不乐成收达，到处碰壁，黔驴技穷.本去当您认为已经黔驴技穷时，事务才刚刚刚刚启初，此时，该当先回复热静，而后里对付现真再次重新审视周围.牢记“蓄意注意”的人死有句话，喊搞“蓄意注意”.便是指蓄意识天加以注意.有脚段天、宽肃天、把意识战神经集结正在对付象上.蓄意注意是指正在所有情况下，对付细小的事务，皆“有企图天”凝结自己的意识.所谓蓄意注意，便比圆类似使用锥子的止为.锥子是一种通过力量凝结正在最前端的一面上，下效达到脚段的工具.那个功能的核心便是“集结力”.无论是谁，只消像锥子一般，集结局部力量正在一个目标上，便一定能乐成.激情与幻念，真止粗彩人死无论如许遥近的幻念，只消内心热烈天祈供，那么咱们便一定不妨乐成.为此，曲到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜意识中去——道述幻念自己便是止径的一部分，本量上，咱们便是通过那些，把真幻的幻念基础上形成了现真.无论咱们年纪多大，皆期视自己是拥有幻念、前途一片光彩之人.不幻念的人便不可能有创制性，无法赢得乐成，也不可能收展为有用的人.为什么呢？果为通过描画幻念、钝意革新、不竭齐力，人格才搞够得到不竭的锻炼.正在那个意思上，尔念强调一面——幻念战希视便是人死的跳板.简朴是搞人战搞事的最好规则真理是一根线织成的布.所以，所有的事务越简朴便越交近它本本的状态，也便是道，越交近真理.于是，用简朴的办法去对付待搀杂的事务，那种思维办法是很要害的. 处世形而上教扒启人死迷雾带收人们采与粗确的死计做风的简朴的本理规则，不妨换一个道法，便是形而上教.然而是，那不是晦涩易懂的桌上教问，而是从体味战考查中爆收的“死动的形而上教”.如果问为什么必须树坐那样的形而上教，那是果为当人正在百般百般的境逢中感触丢得、苦恼、痛苦、为易的时间，那样的本理规则不妨动做采用哪条门路、采与何种止径的推断尺度.人们正在不竭前进的历程中，随时随天会出现必须搞出决议战推断的场合.从处世到家庭，从便业到完婚，咱们不克不迭不搞出百般采用战决断.也不妨道，人死便是那些推断的集中、决议的连绝.里对付迷惑，不为所动，坚持自己的形而上教坚定并按照鉴于本理规则的形而上教，它将带收职业走背乐成，为人死戴去了歉硕果真.天然，那千万于不是一条充谦兴趣的享受之路.以形而上教为基准的人死，要拘束自己、束缚自己，以至很多场合伴伴着痛苦.偶尔还大概是到处“盈损”的灾易之路.明知盈损也要按照的形而上教，明知有苦也要启受的省悟，咱们是可存心有那些？那才是是可不妨度过真真充溢完谦的人死，是可不妨支获果真的分火岭.贯彻降真才蓄意思本理规则既是粗确与坚强的源泉，共时它也很坚强，如不常常告诫自己，它便会简单被人遗记.正果为如许，所有时间不要记记反躬自省，对付自己的止为要自省自戒，并把它们加进到人死的本理规则里去.磨砺心智所需要的“六个粗进”1、付出不亚于所有人的齐力2、戒骄戒躁3、每天自尔反省4、感动死命5、止擅行善6、摒弃掉感性所戴去的烦恼自省与人格磨砺华夏古代提议近离“真真”、“自公”、“搁纵”战“俭侈”的人死做风.课以自己下净的死计办法，那便是人上人的背担，亦即下贵的背担.道到齐力竖坐粗确的搞人规则，也许有人会笑——好像小教公德课本中道的一般.然而是不正是果为咱们大人不按照小教所受的培养才引导当前社会价格瞅动摇，人心疏弃吗？收袖的“德”要下于“才”“深重薄重，是第一等天分；磊降豪雄，是第二等天分；聪慧才辩，是第三等天分.”那三个天分，换止之便是“人格、怯气、本收”.人格第一、怯气第二、本收第三.稻衰战妇《活法》闭于创业：乐瞅的创业构念、灰心的计划思量百般危害、舒畅的真止阶段.正在当前那个暴躁的年代，需要道究人死价格——正在离启那个天下时，能正在心安理得中以充溢死计的幸运感走背新的旅程.什么是人死？人死是正在体验中不竭完备自尔的历程.什么是人格？人格是性格与形而上教的分离.形而上教便是探讨为人搞事的最下规则.什么是人死成便？人死成便=（思维办法*激情*本收）的处世历程.是乘积不是供战，所有一项为整，真足便不存留了，而且思维办法大概为背，瞅问题思索的要收错了，戴去的是反里效验.。
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
稻盛和夫《活法》读后感稻盛和夫《活法》读后感2013-08-13 16:42:42 共有6个回复享受幸福洋溢的充实人生打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。
再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。
通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。
不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。
我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：真心：认真的心。
做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。
做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。
成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。
那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。
把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。
这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。
《活法》-稻盛和夫之杨若古兰创作“身居乱世当中，从头审视“活法”.“人生的意义在于修炼灵魂.今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不平不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孳孳不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是如许确确实实地存在着.所谓今生，是一个为了提高身心涵养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场合.我认为可以如许说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心涵养，锤炼灵魂.” “简单的准绳是不成动摇的指针”.“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能发生污点.因为人生的度过方式分歧，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙.”才干越是分歧凡响，就越是要须要指针来准确指引方向.该指针就是理念、思想或是世界观.我想可以用“性情+哲学”这个方式暗示人格.由人类与生俱来的性情和后天在人生的道路中进修把握的哲学这两方面构成人格.总之，后天的性情加上后天的哲学，就构成了人们的精神品格.那么，我们须要什么样的哲学呢？答案就是“做人原则是否准确”.这是类似父母给后代上行下效的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德.从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的构成也是通过工作的完成而实现的.也就是说，哲学发生于辛苦的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼.生命只要一次，千万不成浪费，要“竭尽全力”、竭诚、认真地或者——继续这类看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，酿成非凡的人.改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才干使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用上面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”.所谓能力，换句话说，是指才干、智力，更多是指后天方面的天资.所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据本人的志愿进行控制后天方面的身分.思维方式是精神应有的形态或对待人生的态度，也包含前文提到的哲学、理念或者思想等.那么积极方向的思维方式是什么呢？没须要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.老是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一路行动的调和性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度暖和；不吝努力；满足、不无私、没有强大欲望等等，这些都是积极性的思维方式.实现胸中大志的“宇宙法则”对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生.与此绝对，仇恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得愈来愈蹩脚.“聪明宝库”释放无穷睿智在这个世界上、在这个宇宙中的某个地方有一个应当称作“聪明宝库”（真谛宝藏）的地方.在成心间，我们将宝藏中储存的“聪明”作为本人的新思路、灵感、或者创造力，反复加以发掘和接收.如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力，只要如许神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“聪明宝库”的光明.自律的“霸道”人生观要课以本人比他人更为艰苦的人生，其实不竭严酷请求本人，这是必不成缺的.努力、诚实、认真、耿直......严酷恪守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为本人的人生哲学或人生态度的不成动摇的根基.实现寻求的人生法则人生是思维所结的果实，这类设法曾经构成很多成功哲学的支柱.根据我本身的人生经验，我也坚定一个信心，那就是“内心不渴望的东西，它就不成能靠近本人”.亦即你能够实现的，只能是你本人内心实现渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了.在想要做成一件事情时，首先应当想一想本人要如许做或那样做，并情愿付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为主要的.思考相当主要若没有强烈的欲望，就“看不到”法子，成功也就不会向我们靠近.首先须要有强烈的欲望，这很主要.只要如许，欲望才干成为新的起点，终极必定能够成功.不管是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而欲望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最后的、也是最主要的身分.你具有超理想的想象力和创造力吗？棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的棋步就从棋谱里消去.如此锲而不舍，反复思考，成功的道路就好象曾走过似的“慢慢清晰”了.那些只出此刻梦想里的的东西慢慢接近理想，不久梦境与理想的界限消逝，似乎已成理想.实现的形状，完成的形状都能在头脑中或在面前清晰地浮现. 考虑周全的话，就必定能实现.设立一个更高的合格线，更进一步采纳行动直至理想和欲望完整吻合为止.只要如许，才干取得令人满意的出色成果.成功的两大身分：周密计划和前期筹办一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动.也就说，“乐观地设想、灰心肠计划、高兴地履行”.这在成就某些事情、变欲望为理想上是非常须要的.大病初愈后体悟到的人生真谛“我们内心有个吸引灾害的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心”这是谷口雅春师长教师的《生命的本相》中的话.谷口师长教师使用了“心相”这个词.论述了人生中的遭受全部是本人内心吸引来的.生病也不例外.所有一切都是由心相投影到理想中来的.本来心相就是理想，少年的我对谷口师长教师的话深有感触，也对本人行为进行了反省，并发誓当前尽可能朝好的方面着想.心态决定命运人生有盛衰荣辱，即使认为本人的命运是用本人的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由本人的心相呼唤而至的.发生在本人身上的一切，都是由本人播下的种子.的确，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在.但是，它不是人类力量没法抗拒的“宿命”，而是因我们的内心而改变.人生是由本人创造的，能够改变命运的只要一个，就是我们的内心.在日本思想里，这就是“立命”.思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人本人的人生彩图.是以，人生色彩如何，取决于你的心相.锲而不舍肯定成功哪怕是能干为力的事，那也只是此刻的本人能干有力，将来的本人必定能行，用“将来进行时”考虑是很主要的.应当信任本人还有潜能，等待机会唤醒，迸发出来. 努力是从平凡升华为非凡的须要阶梯不管眼界多高，也必须加踏实地.不管梦想和欲望是多么高远，理想中的每一天都要竭尽全力踏实地反复简单的工作.为了继续昨日的工作，不克不及不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进，把横在面前的成绩一个个解决掉，时间就如许在看似微缺乏道中度过了.所以奉劝各位，与其突然为明日烦恼、孳孳不倦地计划将来，不如首先倾注全力充实每一个今天.这才是实现梦想的最好无效途径.每天的创意促成大飞跃不选择轻松的近路，而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累.变梦想为理想，成就心中理想的，恰是这些非凡的凡人.我所说的坚持很主要，其实不觉得这坚持是“不异的反复”.坚持和反复是两码事.不是漫不经心肠反复昨日，而是昨天比今天，后天比明天，必须前进，哪怕是一点点的进步与改善.如许的“创意精神”能够加快靠近成功的速度.在昨日努力的基础上再稍加改良，近日要比昨日有进步，即使只要一小步.这类从不懒惰、坚持到底的态度，将终会与他人拉开巨大的差距.决不走同一条路，是走向成功的秘诀.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如，有时不管如何设法子、反复试验不竭摸索，工作都没有顺利进展，处处碰壁，无计可施.其实当你认为曾经能干为力时，事情才刚刚开始，此时，应当先恢复冷静，然后面对理想再次从头审视四周.牢记“成心留意”的人生有句话，叫做“成心留意”.就是指有认识地加以留意.有目的地、认真地、把认识和神经集中在对象上.成心留意是指在任何情况下，对粗大的事情，都“成心图地”凝聚本人的认识.所谓成心留意，就比方类似使用锥子的行为.锥子是一种通过力量凝聚在最前端的一点上，高效达到目的的工具.这个功能的核心就是“集中力”.不管是谁，只需像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就必定能成功.激情与梦想，实现精彩人生不管多么悠远的梦想，只需内心强烈地祈求，那么我们就必定能够成功.为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜认识中去——讲述梦想本人就是行动的一部分，实际上，我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上酿成了理想.不管我们年纪多大，都但愿本人是具有梦想、前途一片光明之人.没有梦想的人就不成能有创造性，没法获得成功，也不成能成长为有效的人.为何呢？因为通过描绘梦想、锐意创新、不竭努力，人格才干够得到不竭的磨炼.在这个意义上，我想强调一点——梦想和欲望就是人生的跳板.简单是做人和做事的最好准绳真谛是一根线织成的布.所以，所有的事情越单纯就越接近它本来的形态，也就是说，越接近真谛.因而，用单纯的法子去对待复杂的事情，这类思维方式是很主要的.处事哲学扒开人生迷雾引诱人们采纳准确的生活态度的简单的道理准绳，可以换一个说法，就是哲学.但是，这不是晦涩难懂的桌上学问，而是从经验和实践中发生的“生动的哲学”.如果问为何必须确立如许的哲学，那是因为当人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、难堪的时候，如许的道理准绳可以作为选择哪条道路、采纳何种行动的判断尺度.人们在不竭前进的过程中，随时随地会出现必须做出抉择和判断的场合.从工作到家庭，从就业到结婚，我们不克不及不做出各种选择和决断.也能够说，人生就是这些判断的集合、抉择的连续.面对引诱，不为所动，坚持本人的哲学坚定并遵守基于道理准绳的哲学，它将引诱事业走向成功，为人生带来了丰硕果实.当然，这绝对不是一条充满乐趣的享用之路.以哲学为基准的人生，要束缚本人、束缚本人，甚至很多场合陪伴着痛苦.有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路.明知吃亏也要恪守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟，我们是否存心有这些？这才是是否能够度过真正充实美满的人生，是否能够收获果实的分水岭.贯彻落实才成心义道理准绳既是准确与坚强的源泉，同时它也很脆弱，如不时时告诫本人，它就会轻易被人遗忘.正因为如此，任何时候不要健忘反躬自省，对本人的行为要自省自戒，并把它们加入到人生的道理准绳里去.磨砺心智所须要的“六个精进”1、付出不亚于任何人的努力2、戒骄戒躁3、每天自我反省4、感谢生命5、行善积德6、摒弃掉感性所带来的烦恼自省与人格磨砺中国古代提倡阔别“虚假”、“无私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度.课以本人高洁的生活方式，这就是人上人的责任，亦即崇高的责任.说到努力树立准确的做人原则，或许有人会笑——好像小学道德课本中讲的一样.但是不恰是因为我们大人没有恪守小学所受的教育才导致此刻社会价值观动摇，人心荒废吗？领导的“德”要高于“才”“深沉厚重，是第一等天资；磊落豪雄，是第二等天资；聪明才辩，是第三等天资.”这三个天资，换言之就是“人格、勇气、能力”.人格第一、勇气第二、能力第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐观的创业构想、灰心的计划考虑各种风险、高兴的履行阶段.在此刻这个浮躁的年代，须要讲究人生价值——在离开这个世界时，能在问心无愧中以充实生活的幸福感走向新的旅程.什么是人生？人生是在感受中不竭完美自我的过程.什么是人格？人格是性情与哲学的结合.哲学就是探讨为人做事的最高原则.什么是人生成就？人生成就=（思维方式*激情*能力）的劳动过程.是乘积不是求和，任何一项为零，全体就不存在了，而且思维方式可能为负，看成绩思考的方法错了，带来的是负面后果.。
《活法》-稻盛和夫之迟辟智美创作“身居乱世之中，重新审视“活法”.“人生的意义在于修炼灵魂.今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不服不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着.所谓今生，是一个为了提高身心修养而获得的期限，是为了修炼灵魂而获得的场所.我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锻炼灵魂.” “简单的原则是不成摆荡的指针”.“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能发生污点.由于人生的渡过方式分歧，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑劣.”才华越是分歧凡响，就越是要需要指针来正确指引方向.该指针就是理念、思想或是世界观.我想可以用“性格+哲学”这个方式暗示人格.由人类与生俱来的性格和后天在人生的路途中学习掌握的哲学这两方面形成人格.总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格.那么，我们需要什么样的哲学呢？谜底就是“做人准则是否正确”.这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、品德.从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的.也就是说，哲学发生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中获得磨炼. 生命只有一次，万万不成浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，酿成非凡的人.改变“思维方式”，人生就会实现180度年夜转弯如何才华使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”.所谓能力，换句话说，是指才华、智力，更多是指先天方面的资质.所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素.思维方式是精神应有的状态或看待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等.那么积极方向的思维方式是什么呢？没需要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和年夜家一起行动的协调性；乐观的接受；布满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强年夜欲望等等，这些都是积极性的思维方式.实现胸中年夜志的“宇宙法则”对世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮水就能渡过一个美好的人生.与此相对，憎恨、敌视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕.“智慧宝库”释放无限睿智在这个世界上、在这个宇宙中的某个处所有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的处所.在无意间，我们将宝藏中贮存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者缔造力，反复加以挖掘和吸收.如果想获得收获，就要为此付出艰巨的努力，只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧宝库”的光明.自律的“王道”人生观要课以自己比他人更为艰苦的人生，其实不竭严格要求自己，这是必不成缺的.努力、诚笃、认真、正直......严格遵守这些看似简单、容易的品德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不成摆荡的根基.实现追求的人生法则人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多胜利哲学的支柱.根据我自身的人生经验，我也坚定一个信念，那就是“内心不渴望的工具，它就不成能靠近自己”.亦即你能够实现的，只能是你自己内心实现渴望的工具，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了.在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的.思考至关重要若没有强烈的愿望，就“看不到”法子，胜利也就不会向我们靠近.首先需要有强烈的愿望，这很重要.只有这样，愿望才华成为新的起点，最终一定能够胜利.无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素.你具有超现实的想象力和缔造力吗？棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，一次又一次地在年夜脑中模拟演习到达目的的过程，不达目的棋步就从棋谱里消去.如此锲而不舍，反复思考，胜利的路途就好象曾走过似的“逐步清晰”了.那些只呈现在梦想里的的工具逐步接近现实，不久梦境与现实的界限消失，似乎已成现实.实现的形态，完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现.考虑周全的话，就一定能实现.设立一个更高的合格线，更进一步采用行动直至现实和愿望完全吻合为止.只有这样，才华取得令人满意的超卓功效.胜利的两年夜因素：缜密计划和前期准备一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动.也就说，“乐观地设想、灰心地计划、愉快地执行”.这在成绩某些事情、变愿望为现实上是非常需要的. 年夜病初愈后体悟到的人生真谛“我们内心有个吸引灾难的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心”这是谷口雅春先生的《生命的真相》中的话.谷口先生使用了“心相”这个词.论述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的.生病也不例外.所有一切都是由心相投影到现实中来的.原来心相就是现实，少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自己行为进行了反省，并发誓以后尽可能朝好的方面着想.心态决定数运人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的.发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子.简直，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在.可是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是因我们的内心而改变.人生是由自己缔造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心.在日本思想里，这就是“立命”.思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图.因此，人生色彩如何，取决于你的心相.锲而不舍肯定胜利哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能无力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的.应该相信自己还有潜能，等候机会唤醒，迸发出来.努力是从平凡升华为非凡的需要阶梯无论眼界多高，也必需加踏实地.无论梦想和愿望是何等高远，现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作.为了继续昨日的工作，不能不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进，把横在眼前的问题一个个解决失落，时间就这样在看似微缺乏道中渡过了.所以奉劝各位，与其突然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充分每一个今天.这才是实现梦想的最佳有效途径.每天的创意促进年夜飞跃不选择轻松的近路，而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累.变梦想为现实，成绩心中理想的，正是这些非凡的凡人.我所说的坚持很重要，其实不以为这坚持是“相同的重复”.坚持和重复是两码事.不是漫不经心地重复昨日，而是昨天比今天，后天比明天，必需前进，哪怕是一点点的进步与改善.这样的“创意精神”能够加快靠近胜利的速度.在昨日努力的基础上再稍加改良，近日要比昨日有进步，即使只有一小步.这种从不懈怠、坚持究竟的态度，将终会与他人拉开巨年夜的差距.决不走同一条路，是走向胜利的秘诀.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如，有时无论怎样想法子、反复试验不竭摸索，工作都没有顺利进展，处处碰壁，无计可施.其实当你认为已经无能为力时，事情才刚刚开始，此时，应该先恢复冷静，然后面对现实再次重新审视周围.牢记“有意注意”的人生有句话，叫做“有意注意”.就是指有意识地加以注意.有目的地、认真地、把意识和神经集中在对象上.有意注意是指在任何情况下，对细小的事情，都“有意图地”凝聚自己的意识.所谓有意注意，就比如类似使用锥子的行为.锥子是一种通过力量凝聚在最前真个一点上，高效到达目的的工具.这个功能的核心就是“集中力”.无论是谁，只要像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就一定能胜利.激情与梦想，实现精彩人生无论何等遥远的梦想，只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够胜利.为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜意识中去——讲述梦想自己就是行动的一部份，实际上，我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上酿成了现实.无论我们年纪多年夜，都希望自己是拥有梦想、前途一片光明之人.没有梦想的人就不成能有缔造性，无法获得胜利，也不成能生长为有用的人.为什么呢？因为通过描绘梦想、锐意立异、不竭努力，人格才华够获得不竭的磨炼.在这个意义上，我想强调一点——梦想和愿望就是人生的跳板.简单是做人和做事的最佳原则真理是一根线织成的布.所以，所有的事情越纯真就越接近它原本的状态，也就是说，越接近真理.于是，用纯真的法子去看待复杂的事情，这种思维方式是很重要的.处事哲学拨开人生迷雾引导人们采用正确的生活态度的简单的原理原则，可以换一个说法，就是哲学.可是，这不是晦涩难懂的桌上学问，而是从经验和实践中发生的“生动的哲学”.如果问为什么必需确立这样的哲学，那是因为当人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、为难的时候，这样的原理原则可以作为选择哪条路途、采用何种行动的判断标准.人们在不竭前进的过程中，随时随地会呈现必需做出抉择和判断的场所.从工作抵家庭，从就业到结婚，我们不能不做出各种选择和决断.也可以说，人生就是这些判断的集合、抉择的连续.面对诱惑，不为所动，坚持自己的哲学坚定并遵循基于原理原则的哲学，它将引导事业走向胜利，为人生带来了丰硕果实.固然，这绝对不是一条布满乐趣的享受之路.以哲学为基准的人生，要约束自己、束缚自己，甚至很多场所陪伴着痛苦.有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路.明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要接受的觉悟，我们是否故意有这些？这才是是否能够渡过真正充分完满的人生，是否能够收获果实的分水岭.贯彻落实才有意义原理原则既是正确与坚强的源泉，同时它也很懦弱，如不时时告诫自己，它就会轻易被人遗忘.正因为如此，任何时候不要忘记反躬自省，对自己的行为要自省自戒，并把它们加入到人生的原理原则里去.磨砺心智所需要的“六个精进”1、付出不亚于任何人的努力2、戒骄戒躁3、每天自我反省4、感谢生命5、行善积德6、摒弃失落感性所带来的烦恼自省与人格磨砺中国古代提倡远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度.课以自己高洁的生活方式，这就是人上人的义务，亦即高尚的义务.说到努力树立正确的做人准则，也许有人会笑——好像小学品德课本中讲的一样.可是不正是因为我们年夜人没有遵守小学所受的教育才招致现在社会价值观摆荡，人心荒废吗？领导的“德”要高于“才”“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪慧才辩，是第三等资质.”这三个资质，换言之就是“人格、勇气、能力”.人格第一、勇气第二、能力第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐观的创业构想、灰心的计划考虑各种风险、愉快的执行阶段.在现在这个浮躁的年代，需要讲究人生价值——在离开这个世界时，能在心安理得中以充分生活的幸福感走向新的旅程.什么是人生？人生是在感受中不竭完善自我的过程.什么是人格？人格是性格与哲学的结合.哲学就是探讨为人做事的最高准则.什么是人生成绩？人生成绩=（思维方式*激情*能力）的劳动过程.是乘积不是求和，任何一项为零，整体就不存在了，而且思维方式可能为负，看问题思考的方法错了，带来的是负面效果.。
《活法》-稻盛和夫之马矢奏春创作“身居乱世之中, 重新审视“活法”.“人生的意义在于修炼灵魂.今天比昨天更好, 明天比今天更好, 为此, 不服不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼, 我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着.所谓今生, 是一个为了提高身心修养而获得的期限, 是为了修炼灵魂而获得的场所.我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养, 锻炼灵魂.”“简单的原则是不成摆荡的指针”.“灵魂取决于“人生态度”, 它有可能磨练, 也有可能发生污点.由于人生的渡过方式分歧, 我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑劣.”才华越是分歧凡响, 就越是要需要指针来正确指引方向.该指针就是理念、思想或是世界观.我想可以用“性格+哲学”这个方式暗示人格.由人类与生俱来的性格和后天在人生的路途中学习掌握的哲学这两方面形成人格.总之, 先天的性格加上后天的哲学, 就形成了人们的精神品格.那么, 我们需要什么样的哲学呢？谜底就是“做人准则是否正确”.这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导, 是人类自古培养起来的伦理、品德.从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语, “完成工作勿如完成工作的人”, 人格的形成也是通过工作的完成而实现的.也就是说, 哲学发生于辛勤的汗水中, 精神在日常的工作中获得磨炼.生命只有一次, 万万不成浪费, 要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活, 平凡的人不久也将旧貌换新颜, 酿成非凡的人.改变“思维方式”, 人生就会实现180度年夜转弯如何才华使人生过的美好, 收获更幸福的果实, 我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积, 绝不是“加法”.所谓能力, 换句话说, 是指才华、智力, 更多是指先天方面的资质.所谓热情, 是指从事本职工作的激情或努力的态度, 是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素.思维方式是精神应有的状态或看待人生的态度, 也包括前文提到的哲学、理念或者思想等.那么积极方向的思维方式是什么呢？没需要艰难地思考, 简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心, 具备和年夜家一起行动的协调性；乐观的接受；布满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强年夜欲望等等, 这些都是积极性的思维方式.实现胸中年夜志的“宇宙法则”对世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心, 有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮水就能渡过一个美好的人生.与此相对, 憎恨、敌视他人, 只顾利己之人, 其人生将会变得越来越糟糕.“智慧宝库”释放无限睿智在这个世界上、在这个宇宙中的某个处所有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的处所.在无意间, 我们将宝藏中贮存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者缔造力, 反复加以挖掘和吸收.如果想获得收获, 就要为此付出艰巨的努力, 只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬, 授予你一束“智慧宝库”的光明. 自律的“王道”人生观要课以自己比他人更为艰苦的人生, 其实不竭严格要求自己, 这是必不成缺的.努力、诚笃、认真、正直......严格遵守这些看似简单、容易的品德观和伦理观, 并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不成摆荡的根基.实现追求的人生法则人生是思维所结的果实, 这种想法已经构成许多胜利哲学的支柱.根据我自身的人生经验, 我也坚定一个信念, 那就是“内心不渴望的工具, 它就不成能靠近自己”.亦即你能够实现的, 只能是你自己内心实现渴望的工具, 如果内心没有渴望, 即使能够实现的也实现不了.在想要做成一件事情时, 首先应该想想自己要这样做或那样做, 并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情, 这是最为重要的.思考至关重要若没有强烈的愿望, 就“看不到”法子, 胜利也就不会向我们靠近.首先需要有强烈的愿望, 这很重要.只有这样, 愿望才华成为新的起点, 最终一定能够胜利.无论是谁, 人生就如你内心描绘的一张蓝图, 而愿望就是一粒种子, 是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素.你具有超现实的想象力和缔造力吗？棋手, 每走一步都要慎重推敲, 思考上万种棋步, 一次又一次地在年夜脑中模拟演习到达目的的过程, 不达目的棋步就从棋谱里消去.如此锲而不舍, 反复思考, 胜利的路途就好象曾走过似的“逐步清晰”了.那些只呈现在梦想里的的工具逐步接近现实, 不久梦境与现实的界限消失, 似乎已成现实.实现的形态, 完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现.考虑周全的话, 就一定能实现.设立一个更高的合格线, 更进一步采用行动直至现实和愿望完全吻合为止.只有这样, 才华取得令人满意的超卓功效.胜利的两年夜因素：缜密计划和前期准备一旦到从计划转入落实阶段, 则再次基于乐观论, 坚定不移地开始行动.也就说, “乐观地设想、灰心地计划、愉快地执行”.这在成绩某些事情、变愿望为现实上是非常需要的.年夜病初愈后体悟到的人生真谛“我们内心有个吸引灾难的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心”这是谷口雅春先生的《生命的真相》中的话.谷口先生使用了“心相”这个词.论述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的.生病也不例外.所有一切都是由心相投影到现实中来的.原来心相就是现实, 少年的我对谷口先生的话深有感触, 也对自己行为进行了反省, 并发誓以后尽可能朝好的方面着想.心态决定数运人生有盛衰荣辱, 即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人, 其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的.发生在自己身上的一切, 都是由自己播下的种子.简直, 所谓命运, 在我们的生命期间俨然存在.可是, 它不是人类力量无法抗拒的“宿命”, 而是因我们的内心而改变.人生是由自己缔造的, 能够改变命运的只有一个, 就是我们的内心.在日本思想里, 这就是“立命”.思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图.因此, 人生色彩如何, 取决于你的心相.锲而不舍肯定胜利哪怕是无能为力的事, 那也只是现在的自己无能无力, 将来的自己一定能行, 用“将来进行时”考虑是很重要的.应该相信自己还有潜能, 等候机会唤醒, 迸发出来.努力是从平凡升华为非凡的需要阶梯无论眼界多高, 也必需加踏实地.无论梦想和愿望是何等高远, 现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作.为了继续昨日的工作, 不能不挥洒汗水, 一毫米、一厘米地前进, 把横在眼前的问题一个个解决失落, 时间就这样在看似微缺乏道中渡过了.所以奉劝各位, 与其突然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来, 不如首先倾注全力充分每一个今天.这才是实现梦想的最佳有效途径.每天的创意促进年夜飞跃不选择轻松的近路, 而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累.变梦想为现实, 成绩心中理想的, 正是这些非凡的凡人.我所说的坚持很重要, 其实不以为这坚持是“相同的重复”.坚持和重复是两码事.不是漫不经心地重复昨日, 而是昨天比今天, 后天比明天, 必需前进, 哪怕是一点点的进步与改善.这样的“创意精神”能够加快靠近胜利的速度.在昨日努力的基础上再稍加改良, 近日要比昨日有进步, 即使只有一小步.这种从不懈怠、坚持究竟的态度, 将终会与他人拉开巨年夜的差距.决不走同一条路, 是走向胜利的秘诀.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如, 有时无论怎样想法子、反复试验不竭摸索, 工作都没有顺利进展, 处处碰壁, 无计可施.其实当你认为已经无能为力时, 事情才刚刚开始, 此时, 应该先恢复冷静, 然后面对现实再次重新审视周围.牢记“有意注意”的人生有句话, 叫做“有意注意”.就是指有意识地加以注意.有目的地、认真地、把意识和神经集中在对象上.有意注意是指在任何情况下, 对细小的事情, 都“有意图地”凝聚自己的意识.所谓有意注意, 就比如类似使用锥子的行为.锥子是一种通过力量凝聚在最前真个一点上, 高效到达目的的工具.这个功能的核心就是“集中力”.无论是谁, 只要像锥子一样, 集中全部力量在一个目标上, 就一定能胜利.激情与梦想, 实现精彩人生无论何等遥远的梦想, 只要内心强烈地祈求, 那么我们就一定能够胜利.为此, 直到祈祷、祈祷、再祈祷.渗透到潜意识中去——讲述梦想自己就是行动的一部份, 实际上, 我们就是通过这些, 把虚幻的梦想基本上酿成了现实.无论我们年纪多年夜, 都希望自己是拥有梦想、前途一片光明之人.没有梦想的人就不成能有缔造性, 无法获得胜利, 也不成能生长为有用的人.为什么呢？因为通过描绘梦想、锐意立异、不竭努力, 人格才华够获得不竭的磨炼.在这个意义上, 我想强调一点——梦想和愿望就是人生的跳板.简单是做人和做事的最佳原则真理是一根线织成的布.所以, 所有的事情越纯真就越接近它原本的状态, 也就是说, 越接近真理.于是, 用纯真的法子去看待复杂的事情, 这种思维方式是很重要的.处事哲学拨开人生迷雾引导人们采用正确的生活态度的简单的原理原则, 可以换一个说法, 就是哲学.可是, 这不是晦涩难懂的桌上学问, 而是从经验和实践中发生的“生动的哲学”.如果问为什么必需确立这样的哲学, 那是因为当人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、为难的时候, 这样的原理原则可以作为选择哪条路途、采用何种行动的判断标准.人们在不竭前进的过程中, 随时随地会呈现必需做出抉择和判断的场所.从工作抵家庭, 从就业到结婚, 我们不能不做出各种选择和决断.也可以说, 人生就是这些判断的集合、抉择的连续. 面对诱惑, 不为所动, 坚持自己的哲学坚定并遵循基于原理原则的哲学, 它将引导事业走向胜利, 为人生带来了丰硕果实.固然, 这绝对不是一条布满乐趣的享受之路.以哲学为基准的人生, 要约束自己、束缚自己, 甚至很多场所陪伴着痛苦.有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路.明知吃亏也要遵守的哲学, 明知有苦也要接受的觉悟, 我们是否故意有这些？这才是是否能够渡过真正充分完满的人生, 是否能够收获果实的分水岭.贯彻落实才有意义原理原则既是正确与坚强的源泉, 同时它也很懦弱, 如不时时告诫自己, 它就会轻易被人遗忘.正因为如此, 任何时候不要忘记反躬自省, 对自己的行为要自省自戒, 并把它们加入到人生的原理原则里去.磨砺心智所需要的“六个精进”1、付出不亚于任何人的努力2、戒骄戒躁3、每天自我反省4、感谢生命5、行善积德6、摒弃失落感性所带来的烦恼自省与人格磨砺中国古代提倡远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度.课以自己高洁的生活方式, 这就是人上人的义务, 亦即高尚的义务.说到努力树立正确的做人准则, 也许有人会笑——好像小学品德课本中讲的一样.可是不正是因为我们年夜人没有遵守小学所受的教育才招致现在社会价值观摆荡, 人心荒废吗？领导的“德”要高于“才”“深沉厚重, 是第一等资质；磊落豪雄, 是第二等资质；聪慧才辩, 是第三等资质.”这三个资质, 换言之就是“人格、勇气、能力”.人格第一、勇气第二、能力第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐观的创业构想、灰心的计划考虑各种风险、愉快的执行阶段.在现在这个浮躁的年代, 需要讲究人生价值——在离开这个世界时, 能在心安理得中以充分生活的幸福感走向新的旅程.什么是人生？人生是在感受中不竭完善自我的过程.什么是人格？人格是性格与哲学的结合.哲学就是探讨为人做事的最高准则.什么是人生成绩？创作时间：二零二一年六月三十日创作时间：二零二一年六月三十日。
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
《活法》——稻盛和夫（此文为读书笔记，记录于2014至2015年。
李攀登）作为人，何为正确？人生的意义在于提升心性、磨练灵魂。
如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。
当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。
人的一生就是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
我们降临俗世，经手各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。
这个人生的过程本身，就像磨练灵魂的砂纸，人们在磨练中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。
我认为这就是人生的目的。
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
人生不如意事十有八九。
有时我们甚至怨恨神佛，为什么只让我经历那么多的苦难？但正是这些苦难才能磨练我们的灵魂，提升我们的人格。
把苦难看作考验、看作机会，我们需要这样来思考问题。
能够把考验看作机会的人——只有这样的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
人的灵魂可以被磨练，也可以被污染，人的精神可以变得高尚也可以变得卑微，这取决于我们的人生态度，就是我们准备怎样度过自己的人生。
人格=性格+哲学人生的真理在勤奋工作中领会所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。
这是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。
聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，就能磨练灵魂、提升思想境界。
全神贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在这个过程中，灵魂自然而然获得净化，形成其厚实的人格。
劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。
劳动具有克制欲望、磨练心智、塑造人格的功效。
劳动不仅是为了生存、为了温饱，它还陶冶人的情操。
比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。
