武术发展的文化学思考

第24卷　第2期北京体育大学学报V ol.24　N o.2 2001年6月J o urnal o f Beijing U niv ersity of Physical Educatio n June.2001武术发展的文化学思考王　岗(山西师范大学体育学院,山西临汾　041000)摘　要:通过查阅文献资料,在文化“继承、发展与创新”的发展理论支持下,针对武术发展在世纪末出现的不同思潮与倾向,论述了武术继承、发展与创新的辨证关系。

指出:我们发展武术的最终目的是全面地向世界传播一种文化,不论采用何种形式,都必须实现这种民族文化的“一方面具有民族特性,另一方面具有世界体育文化共性”为出发点,来设计我们发展武术的运作模式。

关键词:武术;发展;继承;创新;文化学中图分类号:G852 文献标识码:A 文章编号:1007-3612(2001)02-0149-04C onsideration of W ushu Development in Civilization TheoryW ANG Ga ng(Institute o f P E,Sha nx i N o rmal U niv ersity,Linfe n041000,Shanxi,China)Abst ract:By consulting litera ture,under the suppo r t o f the cultur al theo ry of inheritance,dev elopment andinnov atio n the dialec tica l r elation o f W ush u w ere discussed in a llusion with the different ideological t rends ofW ushu dev elopment occur ring at the end o f the20th century.It w as pointed o ut that the final pur po se ofdev eloping W ushu is to spread the so r t o f cultur e to the w o rld.N o mat ter which fo rms a re a do pted,thecharact eristics o f this sor t o f na tio na l culture sho uld be realized,tha t is w ith the national cha racte r a t o neside,and with the genera lity o f the wo r ld phy sica l culture at the o ther side.A nd the o per atio na l mo del fo rW ushu dev elo pment sho uld be desig ned fro m this star ting point.Key words:W ushu;dev elopment;inherita nce;innov ation;civ ilization theo ry 21世纪的文化将呈现既多元又趋同、既独立又共识、既冲突对立又和谐并存的文化发展图景。

这种文化交汇融合的发展趋势,正深刻地影响着世界各民族文化的继承和发展。

武术作为民族文化的重要组成部分,不可避免地在这场文化变革中受到冲击和碰撞。

因此,我们固守了千年的武术发展模式也许将被打破,我们长期高歌的传统武术体系会因时代的变迁和文化理念的更改,而走进一个崭新的发展层面。

所以,从文化发展的视角审视武术的发展,对于我们实现武术发展战略目标将起到非常重要的作用,同时,有利于使武术尽快地实现民族传统体育与世界体育融合,确立其在世界体育中的地位,都将有着深远的战略意义。

1　20世纪末武术界存在的倾向和思潮20世纪是一个西方文化占主流的世纪。

一个世纪以来,西方文化以其特有的推动社会前进和发展的功效,侵蚀着包括中国文化在内的世界各民族文化。

武术作为中国文化的有机组成部分,从世纪初便开始受到西方文化的冲击和改良。

经过一个世纪的继承、发展和异化,武术已基本形成在传统思想指导下的传统武术体系和在西方体育思想影响下的现代武术体系。

武术作为一种文化,已不在是纯粹的“市井文化”,而成为中国文化乃至世界文化中的“精英文化”,成为大众文化的一个重要组成部分。

从传统的民间习练、传授,发展成为有教育体系和规范化竞赛、训练、管理体制的新的武术文化体系。

武术在经历了继承、重组、革新和发展的不同阶段后,可以说正面临着一次绝好的发展机遇。

从1990年的世界武术联合会的成立,到1999年6月国际奥林匹克委员会宽容地接纳世界武术联合会为其合法的单项世界体育组织,武术发展的外部环境正在逐步地扩大和巩固。

随着这一发展机遇的到来,世纪末人们开始对武术发展中存在的问题进行理性的思考,对其发展过程中存在的一些问题进行反思和讨论,形成了“百家争鸣”共商武术发展的大讨论。

全国体育学术期刊及武术科普期刊也先后发表文章,围绕“传统武术”、“现代武术”的优劣问题,武术的继承、发展与创新问题,武术进入奥运会问题等进行了热烈地讨论和争辩,总其思想观念主要表现在:一种是对现代武术发展中创新的疑虑和批评,这种疑虑不仅存在于对运动技术创新,而且还涉猎理论上的创新。

倡导继承是发展的前提和条件,害怕传统武术在现代武术的发展中失坠,表现出一种对西方体育文化的恐惧和排斥心态,将民族传统体育与世界体育和现代社会发展割裂。

他们认为,现代武术近50年的发展已基本脱离了传统武术,不论是传授的内容、存在的方式、竞赛的形式等,都已与传统武术大相径庭;另一种是完全地用西方体育的理论解释和分析我们民族的东西,将民族传统体育加上西方和世界体育的脚注。

以为传统武术不去,武术的世界化就无法实现,收稿日期:2000-10-21基金项目:第六届全国体育科学大会“武术发展模式及管理”专题报告作者简介:王　岗(1964-),男,山西临猗人,副教授,研究方向为武术理论与方法和体育社会科学的研究。

表现出一种对传统武术厌弃的心态。

持这种观点者强调,传统武术应完全西方体育化,认为武术发展要迎合世界体育的发展,必须追求自身的革新,抛弃传统才是武术发展的唯一途径。

这两种截然不同的倾向和思潮,对指导武术的发展无疑都存在着偏颇。

简言之,前者是守旧,后者则完全追求异化。

值得庆幸的是仍有很多学者认为,武术的发展应该遵循“传统与现代、创新与继承、民族与世界、取舍与保留”的结合、并存、兼容和共享。

以“一个国家的民族传统体育的唯一竞争优势在于它是否具有创造为世界其它地区人民所渴望的独特性价值的能力”为评价标准,来设计和运作武术的发展。

他们主张武术发展在一方面满足世界体育或者说是奥林匹克运动发展需要的同时,传统武术的发展仍应该拥有自己的发展模式和存在场所。

也就是我们常说的“两条腿走路”的发展方针。

正是这一文化发展模式的出现,武术的发展才被赋予了生命的活力,勾画出武术未来发展的宏图。

2　武术继承的文化观 在我们选择发展武术并力图使其成为世界体育文化的重要组成部分时,完全的西方化的运作方式显然是不合理的。

传统是现代的活水源头,在文化的发展过程中只有全面地继承传统文化中的优秀文化,文化的发展才具有生命力。

文化学理论认为:文化具有民族性是任何文化的共性所在,只有是民族的才可能是世界的。

西方文化如此,东方文化同样如此。

传统武术是民族文化的结晶,它有着鲜明的民族文化特性。

不仅展示着几千年中华民族生生不息的精神风貌,而且在其形成完善过程中倾注着广泛的民族文化精髓。

今天的武术,不论是从形式上,还是理论基础上,都深深地留下民族文化的烙印。

它作为一种社会行为,一种传统文化的表现形式,在千百年的历史过程中,已经渗透了民族传统的价值观念、知识、信仰、艺术、宗教、风俗习惯、风尚、生活态度和行为准则,并且根深蒂固地受到民族文化的影响。

因此,发展武术时,我们必须清楚地认识到我们发展武术的目的是张扬一种有显著中华民族文化特色的体育文化。

而这一目的的实现,必须建立在继承的基础上。

在发展武术时,传统武术可以有所变革,但决不可能完全抛弃。

传统武术作为现代武术的历史性素材的东西,它还是任何现代武术的重要基础。

传统武术不是简单的肢体运动,她凝聚着人类的智慧,经历了时间的考验,被证明了的极具科学理念的通俗文化,它不但包含着身体锻炼、攻防技击的原始功效,而且包含着我们的先辈在特定的历史环境中自觉承担的情感责任、是我们民族价值观和传统美德的提升。

它本身的延续就足以证明它所包含文化的深度和广度是具有生命力的。

忽视了基础的继承,就意味着对中华武术的否定、背叛,也意味着对几千年来生生不息的一种传统文化的否定与背叛。

导致对传统武术全面否定的原因,大概基于对武术发展过程中什么是“体”、什么是“用”的这一古老哲学命题的理解不同所造成。

继承是任何一种文化发展的重要目的,在我们发展武术的过程中,继承传统武术是我们发展武术的“体”,而其它的一切理论与方法应该是我们发展武术的“用”,用现代体育科学的理论解释武术的现象,诠释武术发展中所面临的危机和选择,规划武术发展的运行机制,都应该紧紧围绕继承这一“体”来进行。

作为西方体育的理论和方法是我们将民族传统体育世界化的工具,是用来承载传统武术的货轮,是沟通和搭架民族体育与世界体育桥梁的工具。

这一点我们必须有清醒地认识。

在继承传统武术的同时,我们应该承认作为中华民族文化的载体,武术文化中仍就存在着许多文化缺憾,存在着与今天社会发展极不协调的文化成分。

继承传统武术时,我们应该尽可能地坚持发展性继承和进步性继承的文化继承原则。

正如蔡元培先生所说的:“一种民族不能吸收他族之文化,犹如一人之身不能吸收外界之空气及饮食,否则不能长进”一样。

在继承传统武术的内容和文化时,要有选择地忽略、舍弃那些阻碍武术发展的文化影响因子,有选择地借取那些外来文化要素,同时创造出新的民族文化要素。

这样,武术的发展才能做到既保留传统武术的基本点及其精华,又有所丰富和发展。

不在传统武术的基础上发展武术,而只是对传统武术做简单的亦步亦趋的继承,这样的结果只能是一种破坏,它一方面拆解了传统武术整体导致后人和世人对传统武术的曲解,另一方面将导致传统武术的优秀文化流失。

“破坏性”和“压制性”的继承都将会引导我们采取与本身发展愿望相背道而驰的方法。

总之,只有在武术的发展过程中,一方面不断地对传统武术的理论和技术有所变革,另一方面又不断地以变化的形式把传统的武术保存和延续下来,武术的民族特征才可完整的继承下去。