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读桃花扇的读后感推荐7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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桃花扇读书笔记桃花扇读书笔记范文桃花扇读书笔记范文1《美的历程》以一种体悟与思辨相结合的方式，在中西文化比较的视野下，展现了从史前文化到明清文艺思潮近八千年中国灿烂多彩的艺术境界与文化。
书中对各个时期、各种类型的艺术的审美把握既灵动恰切，充满个性体验与感悟；又理性思辨，洞悉艺术发展的内在联系与规律。
同时，注重考察艺术品所在的历史文化语境，寻找其历史文化土壤和美学风格成因。
《美的历程》在总结普遍性、规律性艺术特征的同时，还注重个体审美感受和体验，灵动而个性地把提了历史分期与艺术类型的交叉关系。
李泽厚以自身特有的对艺术的体悟力，对中国古代艺术史的把握以感悟内在审美特质和艺术美学风格流变为主，打破历史分期的时间局限，跨越中西的空间限制，对艺术的体悟可以穿越古今，纵贯中西。
他并没有严格地按照历史分期，从史前到明清按部就班地描述中国古代艺术史和美学史（这是大部分艺术史和美学史书籍的写作方式），而是在基本遵循历史分期的基础上，或以某个时期的主要美学风格为中心，或以某种突出的艺术门类为线索来展现中国古代艺术的内韵，书中10个部分的标题就体现了这一特色。
《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。
它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。
本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。
并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神：汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。
读《桃花扇》有感上篇《桃花扇》里的故事算是一个悲剧，侯方域和李香君的爱情不得善终，既有时代背景的因素，也有作者孔尚任抒发“兴亡之感”的因素。
李香君是秦淮河畔媚香楼里的名妓，她身材娇小玲珑，性格俏皮可爱赢得客人大为赞赏，但是媚香楼里的姑娘都是卖艺不卖身的。
侯方域来到南京参加会试，年少气盛的他决心要去风月场所一番。
在机缘巧合之下，侯方域来到李香君的房间，室内的书画古玩以及挂在墙上的一幅画深深地吸引了侯方域。
他对眼前这位女子的才学大为赞叹，就这样一个是风力倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女在接连几次交往之后，双方坠入爱河。
侯方域将一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇并系上侯家祖传的琥珀扇坠赠予李香君，以此来作为两人的定情信物。
因为青楼的规定，侯方域经历了一番波折成功地梳拢李香君，让李香君只接待侯方域一位客人。
原本是一段佳话，但是侯方域在筹钱的过程中中了阮大钺的计谋。
阮大钺是一个奸诈的人，与侯方域不对付。
在李香君的帮助下，侯方域虽然把钱还给了阮大钺，但也彻底地得罪了阮大钺。
这为李香君和侯方域的爱情埋下了一个恶果。
读到这里，我们都对李香君和侯方域两人的爱情感动，才子配佳人，就算是现在我们也向往这样的爱情，人生得一知己足矣。
阮大钺在二人中起到棒打鸳鸯的作用，同时他奸诈的形象体现当时南明王朝统治阶级内部的矛盾、斗争、以及政治的腐败。
君是昏君，臣是佞臣。
皇帝无心政治，一直寻欢作乐，南明王朝注定灭亡。
王朝的灭亡必会有妻离子散的现象发生，这也为李香君与侯方域两人分离埋下了伏笔。
生不逢时，作者笔下的《桃花扇》从封建统治阶级内部来揭示南明王朝覆灭悲剧的原因。
李香君和侯方域的爱情是当时时代的映射，好人不得善终。
正直贤明的人不被重用，满怀才学的女子遭人逼迫，落到跳楼的地步。
古人的教训我们定当铭记于心。
祖国的强大才能有安居乐业的生活。
从过去到现在，一直都存在战争的发生，但如今我国不再是被挨打的一方，而且学会利用武器保护好中华人民。
桃花扇戏剧读后感
这出戏啊，那可真是把爱情和家国大事搅和在了一块儿，就像把酸甜苦辣咸全搁进了一锅汤里，炖出了一种特别复杂的味道。
先说这李香君，那可是个有骨气的女子。
人家虽是个青楼女子，可这气节比好多大老爷们儿都强。
就因为那把桃花扇，和侯方域的爱情故事那叫一个曲折。
这桃花扇就像是他们爱情的一个见证者，扇面上的桃花是李香君的血点染而成的，你想啊，这得多刚烈。
她为了爱情，为了心中的那份坚守，面对强权那是一点儿都不低头。
我就想啊，要是搁现代，李香君那绝对是独立自主女性的典范，绝不是那种娇滴滴的花瓶。
再说说侯方域，这哥们儿吧，有点才华，也有点小意气。
可在那个乱世里，他就像一片在狂风中飘来飘去的树叶，自己都把握不住自己的命运。
他和李香君的爱情，被那些朝廷的纷争、奸臣的算计给搅得乱七八糟。
有时候我看着就来气，你说你就不能再强硬点，把李香君好好保护起来吗？但转头又想，在那种大环境下，他也确实身不由己。
戏里那些个大臣们，一个个勾心斗角的，为了自己的利益，把国家都快折腾散架了。
看着他们在台上争来争去，我就感觉像是看到一群小丑在抢一个破铜烂铁，还觉得那是个宝贝。
可这一争一抢的，最后把大明江山都给弄丢了。
这就告诉我们啊，人要是只想着自己那点事儿，不顾大局，迟早得出大问题。
《桃花扇》读后感《桃花扇》是明代著名文学家汤显祖创作的一部优秀剧作，以双线叙事手法，以“巧笑倩兮，美目盼兮”为主题，通过对巧家城主巧父和女才子巧姑娘的感情纠葛，展现了激情与理智、个人与社会、爱情与婚姻之间的矛盾与冲突。
读完这部作品，我对其中所展现的人物命运和情感世界产生了深深的思考。
作品中的主人公巧姑娘是一个机智聪明，才气出众的女子。
她在书院学习，游刃有余地参与学术讨论，并以她的机智和才华得到了巧家城主的赏识，并对巧姑娘产生了爱慕之情。
然而，由于巧姑娘天生丽质，容貌出众，还拥有“美目盼兮，巧笑倩兮”的绝世容颜，因此她被很多男子垂涎三尺，而巧父却希望她能嫁给巧家城主。
巧姑娘在父亲的逼迫下不得不将自己嫁给了不爱的人，这种婚姻带给她巨大的痛苦与折磨，也展现了封建社会对女性追求个人幸福的压迫。
作品中的巧父是一个势利眼，将婚姻看作是一种政治利益的人，他为了巧家的荣华富贵，不顾巧姑娘的真实感受，将婚姻当作一种工具来达到自己的目的，甚至可以用诚信的名誉进行交换。
巧父的行为让人不禁为巧姑娘感到心痛，她被迫放弃了自己的爱情和幸福，以牺牲自己来维护巧家的利益。
这让我深深地反思了封建社会对女性的剥削和压迫，女性在这个社会里几乎没有自主选择的权力，一切都被父母和族长安排，她们只能成为男人的附属品，没有自己追求幸福的权利。
作品中的女才子巧姑娘在一次巧峰、巧父之间的争斗中表现出了自己的机智和智慧，她用自己的才智赢得了战斗的胜利。
巧姑娘的机智和才智使她在困境中找到了出路，她用自己的文学才华赢得了巧家城主的赏识，最终成功地挣脱了家族的束缚。
巧姑娘的聪明才智展现出了女性的独立和自主思考的能力，她拒绝了父亲的安排，勇敢地为自己的人生权利而战斗。
然而，封建社会中的女性以巧姑娘为代表，即使拥有才情出众的素质，也很难实现自己的人生价值，她们被困在无边的束缚中，只能成为男权社会的附属品，失去了独立和自主的权力。
这让我进一步思考了封建社会对女性的异化和剥夺，女性被迫追随规矩，无法追求自由和幸福。
桃花扇读后感读完《桃花扇》这本书，我的心情就像那被风吹皱的湖水，久久难以平静。
这是一本充满了悲欢离合、爱恨情仇的书。
书中的人物仿佛就活生生地站在我面前，他们的喜怒哀乐，他们的无奈与挣扎，都让我感同身受。
故事中的侯方域和李香君，他们的爱情就像是那春日里盛开的桃花，绚烂而又脆弱。
李香君，一个身处风尘却心怀高洁的女子。
她的美丽不仅仅在于她的容貌，更在于她那颗坚定而勇敢的心。
还记得书中描写她拒绝权贵田仰逼婚的那一段，那股子坚决劲儿，真让人佩服。
她一头撞向栏杆，血溅在那把定情的扇子上。
这一幕，让我仿佛能看到她那决绝的眼神，听到她那坚定的话语。
而侯方域呢，一开始也是满怀理想和抱负的青年。
他与李香君相识相爱，本应是一段美好的佳话。
然而，在那个动荡的时代，个人的命运总是被时代的洪流所裹挟。
他在面对种种考验和诱惑时，也曾有过迷茫和动摇。
他们的爱情故事并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和磨难。
这让我想起了现实生活中那些真挚的爱情，不也是要经历风风雨雨才能更加坚不可摧吗？就像我身边的一对朋友，他们从相识到相恋，也经历了许多的困难。
工作的压力、家庭的反对，都曾让他们想要放弃。
但是，他们最终还是坚持了下来，因为他们心中有爱，有对彼此的坚定信念。
《桃花扇》中所展现的那个时代，是一个充满了混乱和动荡的时代。
明朝的覆灭，清兵的入关，让百姓们生活在水深火热之中。
书中描写的那些战争的场景，那些流离失所的百姓，让我感到无比的痛心。
这也让我更加珍惜现在的和平生活。
想想我们现在，不用担心战火纷飞，不用担心流离失所，可以安心地追求自己的梦想，这是多么幸福的事情啊！还有那些形形色色的人物，如马士英、阮大铖等奸臣，他们的贪婪和无耻让人愤怒。
而像史可法这样的忠臣，他的坚守和忠诚又让人敬佩不已。
他们的形象鲜明而生动，仿佛就是我们身边的人，有好有坏，有善有恶。
这本书里的文字，没有那种华丽到让人觉得遥不可及的感觉，而是朴实得就像隔壁大爷给你讲述过去的事情。
专业桃花扇读后感范文（23篇）读后感不仅仅是对故事情节的概括，更是对书中深层含义和主题的思考和解读。
接下来，请大家一起来欣赏一些精彩的读后感范文，借鉴他人的写作经验和观点。
专业桃花扇读后感范文（23篇）篇一陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的.仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。
在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧!脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。
”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
”他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。
陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。
我想这应当就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。
他们也不想想难道有钱就欢乐了吗?如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。
其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。
我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸!平凡的人，要做不平凡的事!专业桃花扇读后感范文（23篇）篇二初识桃花源，那时笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。
读桃花扇的读后感精选6篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《桃花扇》读书笔记《桃花扇》用清晰丰富而又精炼的笔法，把风云变幻的历史演绎得淋漓尽致，惹人唏嘘感叹，一遭世事凄凉。
《桃花扇》为清初作家孔尚任所作的剧本，是一部非常接近历史真实的历史剧。
在满清兴起，大明王朝日趋衰微的战乱年代。
明朝朝廷改革派的“东林党”人侯方域逃到南京，重新组织“复社”，与专权的大太监魏东贤、被罢官的阮大铖斗争。
在南京他结识了秦淮艳姬李香君，两人互生情愫并结婚。
阮大铖得知后匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。
阮大铖怀恨在心。
弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李明君坚决不从。
南明灭亡后，李香君入山出家。
扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，却发现早已物是人非。
妻子被逼遁入空门，为之效忠的朝廷也灭亡了。
国破家灭的侯方域最后也出家学道。
孔尚任的《桃花扇》塑造了一系列栩栩如生的人物，既有男女主人公感人至深的悲欢离合，又有复社文人同当朝奸臣的斗争。
揭露了南明朝廷腐败灭亡的原因，反映了当时的社会面貌。
特别是突破了前人作品中才子佳人历经磨难最终大团圆的结局，用悲剧的结局同南明王朝的灭亡结合在一起，将爱情悲剧与国家兴亡之感得以升华。
全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。
正如作者自己所说：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。
《桃花扇》全剧共有三十多个人物出场，虽然形象众多，但是人物各有特点，形象生动饱满。
即使是同一类人，性格也各不相同。
同是武将，江北四镇都恃武逞强，行事、结局却不同：高杰无能，二刘投降，黄得功争位内讧，却死不降北兵；左良玉对崇祯皇帝无限忠心，但骄矜跋扈，缺少谋略，轻率挥兵东下以致惨败。
文臣中侯方域风流倜傥，有几分纨绔子弟气，但他却关心国事效忠国家，与南明小朝廷昏君奸臣贪恋声色犬马的萎靡气息形成鲜明对比。
同是当权奸臣，其性格也各不相同。
马士英得势后横行霸道，而阮大铖则奸诈狡猾，都表现得淋漓尽致，从而在剧中营造出生动的场面和气氛。
桃花扇优秀读后感阅读心得感悟桃花扇优秀读后感阅读心得感悟桃花扇是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。
通过阅读，你都有哪些感受呢?下面店铺为大家整理推荐了桃花扇读后感，欢迎大家前来参阅。
桃花扇读后感篇一“ 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。
或许晏几道在作这首《鹧鸪天》的时候也未曾想到六百多年后会有一部因此词命名的《桃花扇》传奇问世并名声大噪。
读《桃花扇》我读出了爱恨别离，读出了家破人亡，读出了历史的悲剧，更读出了作者的悲痛之情。
“借离合之情，写兴亡之感”，《桃花扇》是凄凉的传奇，但更是悲壮的历史，《桃花扇》的难能可贵之处在于它是历史的写照，正如孔尚任所说：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借”作者生于1648年，刚刚经历明亡清兴的过程，桃花扇底写南明，作者将侯方域和李香君的爱恨别离贯穿于短暂的南明朝的建立与灭亡之间，以二人的爱情做线索，实写南明历史。
作者身处清朝却书写了南明灭亡的往事，往事历历在目，处于满清的高压政治的统治下的汉人们看了有如何不伤心，感叹南明的灭亡，作者的历史观很明确，桃花扇一剧形象的刻画出南明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，中国各代王朝的灭亡实际和明代是如出一辙，“以史为鉴，可以知兴亡”康熙皇帝还专门派内侍向孔尚任索要剧本，当看到其中描述南明皇帝耽于声色的情节时，常皱眉顿足说：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎!”康熙皇帝从中看到了昏君佞臣亡国的历史教训。
将这部戏曲作为一本统治者的重要的历史教科书加以推崇。
我同意作者的历史观，哪怕是放眼21世纪的今天生于忧患死于安乐的道理还是亘古不变的真理，孔尚任的《桃花扇》传奇借儿女之情抒兴亡之感，故要总结的是亡国的历史教训，这意味着经过改朝换代的动乱与变革之后，作者想借男女爱情故事来阐述其从对历史的反思中获得的教训和感慨。
就教训而言他力图给清朝统治者提供政治之道。
这一点，孔尚任多次强调说明他经世致用的抱负。
作者在表达自己的历史观时，虽然说作者尊重历史，朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借，但作者为了戏剧性更改了部分历史，在这个方面作者有一定的盲区。
《桃花扇》读书笔记3篇《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。
作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。
小编为大家带来了《桃花扇》读书笔记，欢迎大家参阅。
《桃花扇》读书笔记篇一《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情生活上的波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，写亡国之痛剧，抒发了崇高的爱国主义情怀。
“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。
《桃花扇》创作于清代康熙年间，作者孔尚任虽然是孔子之后，但其为官之初，只是一个深受儒家理想影响的官员，并没有太强烈的遗老遗少情绪。
真正开始计划写《桃花扇》，源于他在扬州三年地方官的经历。
扬州接近南京，是史可法殉职之处，也是当年南明小朝廷的核心统治区域。
孔尚任在这里拜访了大量的南明遗民，还跟与侯方域齐名的冒辟疆做过长时间的深入交流。
正是这些探访和交流，奠定了《桃花扇》的写作基础。
只要不是太迟钝的人，都能够读出《桃花扇》中强烈的怀念故国的情绪。
作为一部文学经典作品，《桃花扇》的艺术价值当然不只是给遗民们提供黍离之悲这么简单。
从大历史的角度来看，它堪称是以戏曲形式呈现的一部“过明论”。
《洪业》等史书中分析的明朝败亡的原因，在《桃花扇》中几乎都有所呈现。
首先说党争，复社与阉党之间的争斗是导致南明朝廷严重内耗的重要原因。
这部戏中，并没有对阮大铖、马士英等奸臣做脸谱化的刻画，这在阮大铖身上体现得尤为明显。
他当时其实是有意结交侯方域，跟复社党人结成同盟的，这从他为侯方域带来迎娶李香君的妆奁就可以看出。
如果不抱泛道德主义的观念，就应该知道，团结尽可能团结的力量，是残破的南明朝廷最好的选择。
然而可惜的是，在李香君的坚持和其他复社党人的影响之下，侯方域最终退掉了阮大铖送来的妆奁。
这不只使得自身遭受阮大铖的迫害，也使得南明文官沦为复社和阉党余孽这截然分明的两个阵营，争斗不已，严重内耗。
而事实上，标明为正义化身的复社党人自身并不是纯洁无暇。
正如魏斐德在《洪业》一书里所言，与其把东林党和复社称为有着共同道义和理念的政党式团体，倒不如说成是基于共同地域和利益取向的缙绅共同体，因为他们几乎都出自江南的士绅阶层，家底殷厚。
这样置团体利益于国家利益之上的团体，实为有效中央集权之大敌。
复社中的许多人士先后投靠大顺和大清，就是对他们宣扬的正统道德的最好讽刺。
明亡的另一个重要原因是军阀并起，中央弱化，这在《桃花扇》里也有生动的描绘。
《桃花扇》里有好几折描写左良玉的清君侧行动和江北四镇军阀的不听号令。
无论是左良玉还是江北四镇的将领，都不服从南明福王政权的中央号令，一言不合即行讨伐，左良玉的清君侧叛举，和史可法根本指挥不动江北四镇的现实，都是在农民起义不断的背景下，地方军人势力崛起的明显写照。
一个不服从号令的军人团体，加上一个孱弱、昏庸的文人统治集团，这样的组合怎么可能抵挡清军的进攻呢?谈了历史，自然不能不谈谈爱情，毕竟，侯方域与李香君的爱情，是这部戏的主线。
《桃花扇》在描写这段爱情上的一个巨大的突破，就是把李香君这样一位红粉女子，塑造成维护民族家国大义的刚烈形象。
这出戏之所以在抗战时期会非常火爆，正是因为李香君的这种形象，迎合了大众对于抗战到底的激情与坚持。
而在《桃花扇》之前，我们熟悉的兴亡之变中的女子形象，大多是杜牧笔下诗句所言：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”和王安石的“自今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。
当然，李香君的这种刚烈是与侯方域的懦弱呈现在一起展现的。
孔尚任之所以把李香君塑造成深明大义的形象，也是从侧面对当时士大夫阶层操守的暗讽，嘲讽他们的气节还比不上一个烟花女子。
从当年钱谦益、侯方域和洪承畴等人的真实故事来看，孔尚任的这种剧情安排是事出有因，也是有明确指向的。
《桃花扇》读书笔记篇二《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。
“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。
侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。
典型的如吴梅村：“草间偷活”的悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。
即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。
《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
全剧最引人之处当数《沉江》和最后《入道》两出了，分别是国家的幻灭和爱情的幻灭。
《沉江》标志着腐朽的南明小朝廷最后的覆灭结局，也写尽了忠臣义士的悲壮。
史可法本是在南京陷落前死守扬州，城破后被多铎所杀，但是孔尚任改成是在听闻福王等已经弃城逃亡，正是“气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬;叫天呼地千百遍，归无路，进又难前。
”，于是投江而死。
虽然没有史实所述那样慷慨激昂，但是观从联系到剧中多多处所表现的南明小朝廷的君昏臣佞，只会油然在国破家亡的沉痛中兴起幻灭之感，皆因作都透过舞台上的一幕幕早已传达出南明王朝是不得不亡的历史教训和经验总结。
“国在哪里?君在哪里?”当知识分子和民族义士的生存支柱倒塌倾颓后，所有人都在哀唱：“使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。
长江一线，吴头楚尾路三千。
尽归别姓，雨翻云变。
寒涛东卷，万事付空烟。
”。
可以说戏所有当时的观众，心中都充满故国之思。
所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。
目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事;只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。
”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
当然纯以现代人的眼光来看，少数民族不时入主华夏，实是封建王朝发展的历史常规，但是从历史上看，少数民族的军事力量的破坏性是不容否认的。
清廷在镇-压汉民族的抵抗势力时，用的也是残酷的高压手段。
所谓“扬州十日”、“嘉定三屠”，直接针对平民百姓，而以血腥手段推行的“改服易发”更是削弱汉族传统文化强势地位的奴役手段。
对被征服民族来说，更增加了对入侵民族的文化上的仇恨。
无怪乎晚清的革命党人口口声声以“驱除鞑虏”为口号，而清廷覆没后的第一文化举措就是剪辫易服了。
《桃花扇》读书笔记篇三恰巧今年游金陵去过媚香楼，今日翻读《桃花扇》，别一番滋味。
桃花扇的好处不用多说，只几个人物，清晰丰富的精炼之笔，把天翻地覆的历史演绎得淋漓尽致，惹人怜惜惹人哭泣，一遭残梦的世事凄凉。
打开相册，重观媚香楼，深幽静雅，早藤蔓满园，条条垂绿遮住另一时空的血泪。
书中守楼情节历历在目，树影摩挲，月黑风高，想一弱小女子如何慷慨激昂，怒斥奸权，以死守得清白，守得气节。
面对强权是金刚铁面，内心又是怎样的飘零无助，“侯郎侯郎，你此时在何处，可知我血溅扇底，可知三载望眼欲穿。
我不知道自己能否守得住这楼，守得你的归来，只盼你知我心，也不枉我在世一场。
”香君从此飘零，进宫，逃难，却从来不曾放弃等待。
然而，当侯方域返金陵赶考及第，欲携香君归故乡衣锦荣华，却被香君拒之门外，从此青灯古佛，形同陌路。
此刻，顿悟，香君是独立的，她不仅仅是为侯方域而守楼，守得是国家，守得是尊严。
等待半世，等得江山已改，等得独守青灯。
侯郎让他失望了，唯有整个民族的屈辱和血泪，陪着她，空老深山。
这样的故事有很多，尤其是在泱泱五千年历史的大国。
乱世出英雄，乱世出佳人，乱世，乱世。
这个故事，完全可以写到守楼而结尾，香君明志，留人遐想;这个故事也可以写到侯方域归来而大团圆，然而，这样又落入俗套。
真实的结局是好的，香君就是香君，志气不败;历史就是历史，一朝换一代，而侯方域，文人墨客，浮沉之间随波逐流，这是人类及历史的必然。
孔尚任却在结尾让侯方域与香君双双遁入空门，国无国，家无家，情可断，红尘不与。
这种了然，了得痛快，了得干净，了得无牵挂。
成全了香君，成全了侯方域及一帮东林复社的矢志不渝，成全了清朝廷的面子。
如果人心真的单纯不改变，也就没有那么多痴、嗔、怒、怪，割不断，留不住，放不下了。
三毛在《滚滚红尘》里，沈韶华爱上张能才，而能才却是为国党工作的官员。
所以在战争中一直受到追捕。
最后，韶华用唯一的一张船票送走能才，从此音信渺渺，直到全国解放，能才回来，韶华已去。
张爱玲爱上汉奸胡兰成，后者几次背信弃义，张爱玲却始终不弃，连梦到他还欢喜几天，因为爱，她落到尘埃里，却开出花来。
我想，如果就在明末金陵，生出香君，可敬;又有韶华，可叹;爱玲，可怜。
该演绎出怎样一幅乱世佳人啊!“BB，如果我是香君，你猜我会怎么选择?”“最后，谁也没见到谁。
”我使劲推了他一下，人生一世，何必太悲观。
“如果我是香君，会跟着侯郎远走，要是在孔尚任的小说里，就和侯郎白头偕老。
如果在历史中，侯郎愿意，我们就隐居山林，男耕女织。
如果不愿意跟我去。
哼哼，女人，真的很难说。
”人情随风改，对错是几何?皓首心不悔，与月共玉辉。
