十五章 30年代散文
- 格式:doc
- 大小:40.50 KB
- 文档页数:2
30年代散文在那个风雨飘摇的30年代,社会动荡,国家动荡,每个人都在为生活努力奋斗。
城市的街道挤满了漂泊的流浪汉和无家可归的难民,他们带着饥饿和绝望的眼神,流离失所。
贫穷成为了他们唯一的伴侣,而希望则在黑暗的角落里微弱地闪烁。
在这个时期,人们的日子过得艰辛而无望。
纷争和冲突不断涌现,破碎的家庭和流离失所的孩子成为这个时代最深刻的映像。
每个人都在寻找着一丝温暖和安慰,可是现实却残酷地将这些希望一次次地击碎。
然而,就在这个充满荆棘的时代,仍有一些人选择了坚守自己所信仰的事物。
他们心怀希望,勇敢地面对逆境,用自己的努力和汗水创造着一片美好的天地。
街头巷尾的小摊贩们忍受着艰苦的生活,用自己的微薄利润支撑着家庭的温饱。
他们每天辛勤地工作,默默地坚守着,不为外界的动荡动摇。
他们清晨扛着沉重的货物走上街头,傍晚时分才疲倦地归家,和家人团聚,品尝着劳动带来的甘甜。
农田里,耕地的农民们用血汗浸透了自己的土地,他们靠着一双双坚毅的双手,让谷物在沃土中成长,为家人提供美味和营养。
夏日的阳光炙热,冬日的寒风凛冽,可他们从不退缩,他们知道成就需要耐心和毅力。
在学校中,教师们用思想的火炬点燃了学生们的未来之路。
他们无私地传授知识,激发学生的潜力。
尽管教育资源匮乏,学校简陋,但这些教师们坚定地相信,教育是改变世界的力量。
他们把每个学生都当做自己的孩子,用爱和智慧指引他们的前行。
30年代的散文,不仅仅是述说一个时代,更是述说一种精神。
它告诉我们,在逆境和困难中,人类的良善和勇气是无穷的。
无论风云变幻,还是经济不景气,这些精神的力量将永远存在,引领我们走向希望的彼岸。
所以,让我们怀揣着希望,与那个30年代的人们一同努力,创造属于我们自己的光明和未来。
中国现代文学教学大纲第一学期,每周4课时上编(1917-1949)引言:中国文学现代化的发生1、中国文学现代化起点的大致时间(1898年)2、民族生存危机引起传统思想根基的动摇和瓦解,严复、梁启超的反思。
3、回顾思想变化的背景原因:先是寻求社会组织的变化,继而影响到文化,从而影响到文学的变化过程。
4、“小说界革命”及梁启超的《论小说与群治之关系》,点出此口号是小说这一文类在近现代取得显赫地位的理论开端。
5、现代化发生阶段梁启超的功绩,“诗界革命”、“文界革命”口号的提出及身体力行。
6、略述戏剧观念的更新。
“言文合一”观念下最初的“白话文运动”及具有现代意义上文学观的王国维及周氏兄弟。
7、中国文学现代化发生期的20年(1898-1917)各类文体中成就最大的是政论、散文和小说8、小说的成绩,谴责小说的盛行(四大代表作品)。
四大杂志《新小说》《绣像小说》《月月小说》《小说林》。
吴趼人与“鸳鸯蝴蝶派”的关系。
民初初徐枕亚的《玉梨魂》,鸳蝴派的“五虎将”。
第一章五四文学革命1、中国文学进入现代化的标志性事件:五四文学革命。
2、新文化运动与五四文学革命的关系。
新文化运动产生的社会背景及国内外的形势。
3、创作实绩:小说,鲁迅、叶圣陶。
诗歌,胡适、郭沫若、沈尹默、刘半农4、陈独秀与《新青年》及“德先生”、“赛先生”。
《新青年》在五四文学革命中的作用和地位。
5、理论建设:胡适的《文学改良刍议》及“八事”。
陈独秀的《文学革命论》及“三大主义”。
周作人《人的文学》《平民文学》中的观点及对新文学健康发展的意义。
6、外来文艺思潮对中国文学现代化的重要意义,简述五四时期外国文艺的类别及对当时创作的影响。
7、新文学社团与流派概述。
文学研究会与创造社、新月社。
其他流派的蜂起:语丝社、未名社、湖畔诗社等。
8、二十年代文学论争概述。
新文学阵营对林纾的批判。
新文学阵营与复古派《学衡》《甲寅》的对立。
9、略述文学革命的历史意义。
第二章20年代小说(一)1、20 年代小说概况。
导言中国文学现代化的发生了解:人的发现与文学史构成、晚清文化机制的变化对文学的影响。
识记:“诗界革命”、“文界革命”、;鸳鸯蝴蝶派;“戏剧改良”的主要内容;分析:“小说界革命”的基本主张;中国文学现代性文学观念的孕育第一章“五四”文学革命一、五四文学革命了解:五四文学革命的新文化背景。
识记:《新青年》。
胡适《文学改良刍议》的内容和标志意义。
陈独秀《文学革命论》、周作人《人的文学》;李大钊《什么是新文学》等文学主张二、五四文学思潮与论争识记:五四主要文学思潮。
与以林纾为代表的国粹派文人的斗争;与学衡派、甲寅派等复古派的论争;新文化统一战线内部的论争。
三、新文学社团流派识记:各新文学社团成立的时间、地点、代表人物、艺术主张、刊物、宗旨等;新月社对新诗格律化的追求、语丝社对散文多元形态的贡献;各社团在中国现代文学的发展历史进程中所具有的意义和影响。
分析:五四文学基本特征:理性精神的张扬。
感伤的精神标记。
个性化的追求。
创作方法的多样化。
第二章 20年代小说(一)一、20年代小说概述识记:五四“为人生”派的小说创作;“问题小说”;乡土小说;浪漫抒情小说等创作现象。
分析:鲁迅与乡土小说的关系。
二、叶绍钧、许地山识记:叶绍钧短篇小说代表作《潘先生在难中》;长篇小说《倪焕之》。
许地山的短篇小说《綴网劳珠》和《春桃》。
分析:许地山小说的宗教思想和独特的艺术表现方式。
三、郁达夫识记:(1)郁达夫的创作概况。
(2)1921年10月出版的《沉沦》,是郁达夫自己第一部、也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。
分析:(1)《沉沦》的思想意义;(2)郁达夫抒情小说的艺术风格。
第三章 20年代小说(二)一、鲁迅的文学创作识记:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》、《朝花夕拾》主要篇目名称及其内容;主要杂文集名称。
分析:进化论对鲁迅的影响;鲁迅与左翼文学的关系。
二、《呐喊》、《彷徨》了解:《伤逝》的爱情悲剧的原因;《伤逝》的思想意义与艺术成就。
第十五章30年代的散文
一、时代背景与散文概况:
1、民族危机日益加深、民族矛盾日趋尖锐的时代
2、30年代的散文大体可分为以下几类:
3、30年代的时代特点:
散文作家做出了不同的选择:
1、鲁迅等左派(人称“太白派”)——走叛逆、抗争的路。
其刊物为《涛声》、《太白》、《新语林》、《爝火》、《芒种》、《杂文》等。
2周作人、林语堂等(人称“论语派”)——走隐逸的路。
其刊物为《骆驼草》、《论语》、《文艺茶话》、《人间世》、《宇宙风》等。
“太白派”与“论语派”政治态度的不同,规定了其选择的文体的不同:
①“太白派”——多选择散文家族中较客观的、外向的文体,如杂文、社会速写、报告文学等。
②“论语派”——内敛的、较富个人主观色彩的文体,如随感小品、序跋、读书札记、日记、书信等。
“太白派”是“议论风”,“论语派”是“谈话风”。
“水星派”作家
是一支既没有共同的创作纲领,也没有同仁文学组织的创作队伍。
如何其芳、李广田、丽尼、陆蠡等,他们以创作较富艺术性的抒情散文和叙事散文见长且形成比较一致的创作特色的。
创作之初——以写作表现内心苦闷、寂寞、忧郁之感的抒情散文为主;
以后——慢慢地将眼光从一己的内心生活移向广袤的社会人生世相,以创作写人记事的叙事散文为主。
“太白派”散文之叛逆精神尖锐泼辣的讽刺
“论语派”散文的隐逸倾向平和亲切的幽默
“水星派”散文的独白风度真挚而委曲的抒情
二、鲁迅派杂文的高涨:
1. 瞿秋白的杂文:
兼有文学家与政治家的双
重气质,善于抓住本质,
勾勒典型,且语言流畅,
富有激情。
2. 唐弢、徐懋庸等的杂文:
①唐弢(1913-1991),他这时主要的杂文集有《推背集》和《海天集》。
②徐懋庸(1908-1977),其《打杂集》曾由鲁迅作序。
三、李广田、何其芳等的抒情散文:
李广田《画廊集》、《银狐集》等。
何其芳的散文:《画梦录》
3. 丽尼、陆蠡的抒情散文:
丽尼(1909-1968),原名郭安仁,湖北孝感人。
初期采用散文诗的写法,倾吐自我的苦闷哀怨,时或憧憬光明,后来,转向叙事,并融散文、小说为一体。
作品有《寻找》、《鹰之
歌》、《圣者》、《江南的记忆》等。
陆蠡(1908-1942),字圣泉。
笔名有陆敏、六角等,浙江天台人。
散文集有《海星》、《竹刀》、《囚绿纪》等。
多写年轻人的回忆、幻想、沉思,控诉不合理的旧世界。
抒情委婉含蓄,节奏舒缓,具散文诗风味。
四、丰子恺、夏丏尊的叙事散文:
1、丰子恺,写散文始于20年代中期,著名的散文集:《缘缘堂随笔》。
2、夏丏尊(1885-1946)散文集《平屋杂文》,多写身边琐事,但耐人寻味,构思谨严,含蓄深远,笔法老到。
五、林语堂、老舍的幽默小品及其他:
1、林语堂(1895-1976),原名林和乐、林玉堂,福建龙溪人。
30年代提倡“幽默”文学,以文白夹杂的“语录体”,庄谐并出地谈性灵,说自我,话闲适。
所作有政治讽刺、社会批评和文化批评,
《京华烟云》、《吾国与吾民》
2、老舍的幽默小品:
六、30年代的游记散文
1、海外旅游散记:
2、国内山水游记:
3、30年代游记体散文发达的原因:
七、三十年代的报告文学
1、初具报告文学特征的作品有:
20年代初,瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》。
朱自清的《执政府大屠杀记》
1936年,茅盾主编:《中国的一日》。
2、夏衍的《包身工》(1936)、宋之的的《一九三六年春在太原》等。
夏衍(1900-1995、2、6),原名沈端先,浙江杭县人。
宋之的(1914-1956),原名宋汝昭,河北丰南人。
3、具有新闻性、纪实性的报告通讯。
邹韬奋:《萍踪寄语》、《萍踪忆语》。