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廉洁修身论文

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廉洁修⾝论⽂

廉洁修⾝的取向与⽅式

廉洁修⾝的内涵和外延是随着时代的发展⽽发展的。⼤学⽣廉洁修⾝的取向就是⼤学⽣将廉洁修⾝确认为价值追求的⽅向和⽬

标。在中国传统的价值取向中，最显著、最富于特⾊的，莫过于重道义、尚清廉的伦理情趣。

⽬前，⼤学⽣对廉洁修⾝的认识普遍持忽视态度，对廉洁修⾝的价值认识存在⾃发性，即对廉洁修⾝的认识持⽆所谓态度；从

众性，即对不正之风、腐败现象的认识以⼤家或有代表性⼈物的认识为准，似乎廉洁修⾝与⼰⽆关；滞后性，即认为⾃⼰没

权，廉洁修⾝没有必要，等今后⾃⼰⾛上⼯作岗位，有机会当上领导⼲部时再补还来得及等问题。要使⼤学⽣更好地学习廉洁

⽂化，做到修⾝养性，必须先端正其价值认识。廉洁修⾝的价值主要划分为成才价值、⽣命价值和社会价值三个⽅⾯。

1.廉洁修⾝的成才价值

⼤学⽣廉洁修⾝体现的是⼀种价值观，它包含了⼤学⽣的价值和廉洁修⾝的价值。前者体现了⼤学⽣对他⼈及社会的意义，⼤

学⽣是⼗分宝贵的⼈才资源，是民族的希望，祖国的未来。后者体现了廉洁修⾝对⼤学⽣成才的价值，它既体现了⼤学⽣成才

的内在要求，也为⼤学⽣成才指明发展⽅向，注⼊前进动⼒。⼤学是传播知识的场所，也是⼤学⽣掌握知识、⽴志成才、培养

能⼒的基地。然⽽，在现实的学习、⼯作和⽣活中，⼀些学⽣往往更重视专业知识和业务能⼒对⼀个⼈的发展意义，却忽视⼈

伦知识和道德能⼒对⼀个⼈成才的价值。为此，当代⼤学⽣在认真学习专业知识的同时，还需要通过掌握⼈伦知识，从如下两

个⽅⾯来理解成才价值。⾸先，⼀个⼈成才，切不可⾛“道德冒险”的“捷径”。其次，要忠于职守，爱岗敬业，不计个⼈得失。

2.廉洁修⾝的⽣命价值

⽣命价值是指⼈的⽣命意义，包括⽣命存在价值和⽣命延续价值两种形式。每个⼈的⽣命存在价值是⼀样的，但⽣命延续价值

是有差异的，它强调的是⼈在⽣命延续的过程中所创造价值的⾼低。当代⼤学⽣⽣命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从

平凡中见精神，从博学中知廉耻。

从平凡中见精神。⼈的⽣命也许是平凡的，但我们可以给平凡的⽣命赋予意义。2004年感动中国⼗⼤⼈物——徐本禹，出⽣

于⼀个贫穷的农村家庭，家⾥的收⼊来源是⽗亲在当地⼩学教书所得的⼏百元⼯资。1999年他考⼊华中农业⼤学农业经济专

业。作为⼀名特困⽣，他得到了很多⼈的帮助。2003年，他⾼分考取华中农业⼤学硕⼠研究⽣，但他放弃了读研究⽣的机

会，于2004年7⽉来到了条件艰苦的贵州省⼤⽅县⼤⽔乡⼤⽯⼩学⽀教徐。本禹的故事反映了⼀个道理：⼈要学会感恩社会，

感恩他⼈。感动别⼈感动中国甚⾄感动世界，并不⼀定需要惊天动地的“壮举”，凡⼈⼩事，只要有“爱”的进驻、“义”的伸张，那

就是最⼤的“感动”。徐本禹就是“以爱感恩”的⼀个典范，他的⽣命价值得到世⼈的认可。

从博学中知廉耻。明末清初的思想家、学者顾炎武⼀⽣以“博学以⽂”与“⾏⼰有耻”为⾃⼰⼈⽣价值的核⼼内容。他主张“⾏⼰有

耻”的荣辱观，即⼈需有知耻之明、去耻之意、弃耻之⾏。⼀个⼈，要不断地加强⾃⾝修养，并坚持见之于实际⾏为，提倡做

到“博学⽽笃志，切问⽽近思”。当代⼤学⽣，⽆论是⽬前的学习，还是将来的学术研究和其他⼯作，切不可忘记“⾏⼰有耻”。

3.廉洁修⾝的社会价值

⾃我价值和社会价值是⼈的价值组成部分。⼀个⼈的存在与发展，只对他⾃⼰有价值⽽对社会没有价值，那么谈论⾃我价值就

没有任何意义，个⼈的⾃我价值总是在社会

中才能得到满⾜和验证，个⼈的社会价值是⾃我价值的集中体现。在现实⽣活中，社会需要和个⼈需要往往不⼀致，⼆者之间

的⽭盾容易导致⾃我价值和社会价值的冲突。作为知识分⼦的⼤学⽣，应当辩证、合理地对待这种情况：⼀⽅⾯，⼤学⽣应把

社会价值的实现放在⾸位。另⼀⽅⾯，在承认社会价值的实现先于⾃我价值的实现的前提下，尽量兼顾⾃我的需要和⾃我价值

的实现。为了提升⾃⼰的社会价值，⼤学⽣必须努⼒学习、提⾼本领。以更加积极的态度、更加紧迫的使命感，努⼒学习、深

⼊思考，坚持不懈地提⾼⾃⼰的综合素质和专业技能，养成终⾝学习的良好习惯和风⽓，⾃觉把学习作为⼀种政治责任、⼀种

精神追求、⼀种⽴⾝之本。

⼤学⽣要成为社会主义事业的接班⼈，成为祖国的栋梁之才，需要多⽅⾯的教育和实践，才能具备社会⽣活和社会发展所需要

的各种素质，成为合格的现代公民。当代⼤学⽣素质的发展，应该兼顾政治素质、民主素质和道德素质，符合并坚持廉洁修⾝

的发展取向。

1.坚持正确原则，注重政治修养

中国共产党历来重视⼈的政治修养，始终把政治修养作为党和国家选拔⼈才的⼀条重要标准。为了不断提⾼政治修养，当代⼤

学⽣应加强理论学习，领悟国家的政治规范，把握中国共产党提出的政治原则，将爱国主义的民族意识渗透在⾃⼰的政治责任

中，担负起建设社会主义现代化的重任，⾃觉做到“三不为”：第⼀，培养公仆意识，不为私⼼移节；第⼆，提升忧患意识，不

为懈怠误事；第三，增强参与意识，不为应付学习。

2.遵循法制规范，提⾼民主素质

⼤学⽣遵循法制规范，提⾼民主素质，关键要培养社会主义法治理念，即依法治国、依法为民、公平正义、民主参与的意识。

只有外在的法律符合⼈性，符合⼈的⼼理和情感，并从内⼼敬畏法律、信任乃⾄信仰法律，法制规范才能真正发挥其功能，从⽽起⼀种社会规范与价值引导作⽤。

3.加强道德⾃律，养成良好习惯

“良好⾏为”实质上是⼀种“责任⾏为”，它主要涵了道德责任、法律责任、政治责任和纪律责任四个⽅⾯的内容。

⼤学⽣廉洁修⾝追寻的既是⼀种道德品质，也是⼀种道德能⼒，还是⼀种道德境界。⼤学⽣除了认同廉洁修⾝的价值，确⽴廉

洁修⾝的⽬标外，还要掌握廉洁修⾝的⽅法。

1.做⼈与做事通融

廉洁修⾝是做⼈、做事不可或缺的，它要求⼤学⽣做⼈要“实”，做事要“廉”。“实”为实在、真实之意，从更深⼀层意义上讲，它

包括重信义、守诺⾔，说实话、办实事，不搞浮夸、不阳奉阴违、不沽名钓誉、不阿谀奉承等。做事要“廉”，即廉洁从业。⼤

学⽣要从⼩事、⼩节、⼩处做起，勿以善⼩⽽不为，勿以恶⼩⽽为之，时刻警觉，防微杜渐，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得

住清贫，才能在⾃⼰的⼈⽣⽣涯中做到⾝正、⾝净、⾝硬，树⽴廉洁从政、廉洁从业的良好形象。

2.认识与⾏为统⼀

知⾏统⼀，是做⼈、做事的基本准则，也是为⼈做事的基本⽅法。中国的⽼话中就有“知是⾏之始，⾏是知之成”，“论先后，知

为先；论轻重，⾏为重”。所以，做⼈、做事要“⾔必信，⾏必果”。⼤学⽣廉洁修⾝的关键最终还是要将廉洁修⾝的知识转化为

⾃⼰的⼈⽣实践，这⼀转化需要⼀种廉洁修⾝的能⼒。廉洁修⾝能⼒包含对廉洁修⾝的认识能⼒、实践能⼒、发展能⼒和⾃律

能⼒。⾸先，对⼤学⽣⽽⾔，廉洁修⾝能⼒的提⾼，关键在于认识廉洁修⾝的预防功能，即要领会廉洁修⾝的价值意义。其

次，⼤学

⽣要踏实做⼈，廉洁做事，树⽴远⼤理想，情系⼈民群众，为中华民族的伟⼤复兴鞠躬尽瘁、奋⽃不息，⾃觉加强道德修养，

模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，培养积极健康的⽣活情趣，⾼尚的精神追求，讲操守、重品⾏，诚实守信，敢于承

诺和担当以天下为⼰任的职责。再者，⼤学⽣要在提⾼业务能⼒的同时发展廉洁修⾝的能⼒，关注⾃⾝思想道德建设，在廉洁

修⾝上投⼊必要的精⼒和时间，增强内在活⼒与能⼒。最后，廉洁修⾝的⾃律能⼒，需要⼤学⽣根据法律法规、道德原则的要

求，通过⾃我教育、⾃我约束、⾃我修养、⾃我监督，规范⾃⼰的⾏为，树⽴良好的形象，⾃觉修⾝律⼰。

3.现实与虚拟⼀致

⼤学⽣⽹民应当树⽴社会主义荣辱观，辨是⾮、分美丑、明荣辱，对⽹上⾊情、暴⼒、庸俗的垃圾⽂化，应当坚决地拒绝，做

到⽂明上⽹、上⽂明⽹，使互联⽹真正成为传播先进⽂化、社会主义精神⽂明的平台。

⼤学⽣如同早晨⼋九点钟的太阳，拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程、希望、期待是以真、善、美的

追求为⽬标的，是以奉献社会、完善⾃⼰为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光灵，建设阳光社会！

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廉洁修身论文

廉洁修身论文

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下面是作者为大家收集的廉洁修身论文（共含13篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。 篇1：大学生廉洁修身论文

大学生廉洁修身论文

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廉洁修身：在现在的这个社会上，存在着很多腐败的现象，所以廉洁修身对每个人来说，都非常重要，都应当引起每个人的注意。在中华民族的发展历程当中，有很多传统美德，包括团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息等影响着一代又一代的人们，正是因为有着这些传统美德的熏陶，我们的国家才逐渐地强大起来，从贫困走向了富强，打破了经济落后的局面。所以廉洁的精神和廉洁的文化对于一个国家的发展来说非常重要，其实对于我们个人，也是很非常的。现在的社会生活，随着越来越丰富和复杂的同时，也出现了越来越多的不良现象。很多人都是因为个人的问题，为了私利而做出了很多伤风败族的事。有些人为了钱财不惜铤而走险而接受贿赂，最后走进了牢房；有些人不顾及人们的生命安全而做假药，最后得到揭发而信誉全失；有些人滥用自己的职权来打压比自己地位低的人，或者又是用自己的权力来牟取利益。其实此种现象在如今社会上是非常普遍的，然而造成这些局面的主要原因， 除了制度不健全、体制不完善、机制不完备原因外，还有一个重要原因，就是思想政治教育工作薄弱，尤其是缺乏自我教育。从以上所述不易而知廉洁修身的重要性，要想减少社会上的这些腐败现象的出现，归根到底还是要从思想上改变，才能从行为上改变。要想使自己远离走向腐败的陷阱，就要有心改变自己的思想，要有廉洁修身的意识，在生活中建立要热爱人民， 热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念，时时刻刻都要告诉自己，一定要做一个有修养的人，不让自己有半点邪念。从小时候起，我就在电视上看到过很多在官场上的这些腐败现象，所以一直都很厌恶这些腐败的行为，也在一定程度上形成了廉洁修身的意识。如果在以后的职业生Q中有机会在官场上工作，我很希望自己能做一个廉洁修身的人，不滥用国家给予我的权力来欺压人民，而是好好利用权利来造福人民，为人民谋福利。现在，我很高兴能作为一名大学生，在这门思修课堂上学习如何廉洁修身的知识，还有了解了很多有关腐败的现象和评论，让自己廉洁修身的意识更深入到自己的内心里。我想，现在国家要健全各种体制的重要性尤为突出，加强对不良行为的打击和惩罚力度，加大社会上对人民思想教育的广泛性，也是很重要的措施。我从小到大就一直生活在茂名这个地方，却没想到茂名这里的腐败现状让人非常吃惊，有些领导人贪污的钱财上亿百万，他们不惜自己会走进牢房的危险，收取别人的贿赂，滥用权力来欺压我们茂名本地的一些百姓，闹得人心惶惶而不可终日，让我们看到了官场上的黑暗现象。其实他们这些贪官从未有过敬畏心理，或者是很薄弱。他们的头脑，我想很多时候都不清醒，没有规划好自己的行为准则，心中的道义也随着时间的流逝而慢慢消失。 不管什么时候他们都必须要努力保持头脑的清醒，准确规划好自己行为准则，对社会道德规律下的法则保持一定的敬畏心理，使自己不至于越轨。只有这样用原则来约束自己，才会有可能减少这些腐败现象的出现。在生活中，我们还要自尊自爱，要有廉耻之心。要知道，那些腐败的行为都是人们痛恶的，都是廉耻的。要做到这些，就要好好学习廉洁文化的知识，用廉洁的精神来净化自己的内心，要知道，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设就有了一个好的开头。如果有了邪念或者有过很不良的行为，就要有勇气改变自己。如果我们每个人在日常生活中都能经常学习廉洁文化，加深对廉洁文化的理解和修养程度，我相信，社会上的腐败现象将会逐渐减少，廉洁文化也将会得到更好的发展和开拓。

廉洁修身论文 2

廉洁修身论文 2

廉洁修身

11级日语一班

苏凯敏

学号：3111007998

中华民族传统美德是世界民族之林中耀眼的闪光，它既表现了中国传统文化的源远流长，又将广大人民的思想拔高了一个层次。说起它，民族自豪感油然而生。

《廉洁修身》这门课算是将我们对中华民族优秀文化的认识拔高了一个层次。我的看法是，它应该分成两个部分，廉洁文化和修身。只有先深刻认识到了廉洁文化的精髓，才能从自己身做出改变和调整，提升自己的精神内涵。

廉洁文化是中华民族优秀文化中一个颇为重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。为什么要看重廉洁文化？古语有云：“修身、齐家、治国、平天下。”廉洁文化对自身的、集体、甚至是国家都有相当的促进意义。它存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。更深一层来说，一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化。清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。

廉洁文化在很多人可能是不太实在的东西。但是他们错了，廉洁文化离你并不遥远。廉洁文化的闪光在生活中处处可见。从小，在家里我们就被父母教育要诚实守信，不做坏事，在学校，老师教育我们要刻苦学习，严格要求自己。社会提倡勤俭节约，乐于助人。每天打开电视，看到新闻媒体报道的好人好事，或是一名廉政清明的父母官，或是一名追求先进，为人民服务的好党员„„这些围绕在我们身边的事实，都说明了廉洁文化是时代文化的重要一支，是我们应该信守的准则。

廉洁文化虽然是主流，但目前被部分人所轻视，认为它是从古流传下来的事物，可能会跟不上时代发展的脚步。这部分人的认识不够全面。在漫长的时光长河里，廉洁文化一路走来。它见证了古代帝国的变迁，见证伟人的卒落，也看到时代的兴衰。它能流传下来，证明有其优势性，它在不断地被补充和修饰，像一块璞玉，最终会有圆润的光泽和细腻的花纹。为了顺应时代发展，江泽民书记提出了“三个代表”的重要思想，胡锦涛主席提出了“八荣八耻”„„它们在一定程度上又为廉洁文化的发展添砖加瓦。

廉洁修身论文 3

廉洁修身论文 3

2011-2012年第二学期《廉洁修身》科目考查卷

专业：班级：任课教师：

姓名：学号：成 绩：

开展大学生廉洁修身教育的意义及途径

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。可见，廉洁修身对一个人的重要性。

所谓廉洁，即不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不损公肥私，是一种与腐败相对的一种高尚的道德品格。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

很多人认为，廉洁修身是对政府官员、公务员这类有权势的人身说的。因为他们的手里有权势，而且还掌握着国家各项资金的调拨权，各种项目的审批权。其实不然，廉洁修身对我我们大学生一样很重要。

一、 开展大学生廉洁修身教育的必要性

康有为的《少年中国说》中道：“少年富则中国富，少年强则中国强。“而我想说：“少年腐败则中国腐败，少年廉洁则中国廉洁。”

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托 、历史的责任，因此，对大学生进行廉洁修身教育显得尤为迫切和需要。

随着祖国教育事业的推广和建设，各种有关教育建设的政策的实施，越来越多的青年人能够进入自己心仪的高等学府，成为一名大学生，接受国家的高等教育。他们是我国现代的青年，是祖国的鲜血。他们享有着别人没有的教育机会，而且有着扎实的文化基础。在高等学府里，他们接触着最新的科学文化知识，学习着各类专业知识，他们是祖国的储备人才。因此，大学生身上担负着祖国的重大使命，祖国和人民无不寄厚望于年轻一代的大学生们。然而，当今的社会并不那么纯净。无论是官场、学术界、商界等，都存在着各种腐败的现象，近年来，权钱交易、受贿办事、和挪用公款等事例接连发生，就连大学校园里也难免，如学术作品抄袭、校领导或辅导员等受贿。一些在校大学生受校园和社会现象的影响，产生向往腐败和拜金的思想，如果不及时对其进行思想教育，就算他们学到最顶尖的科学知识，也是社会的蛀虫而已。因此，在大学里开展廉洁修身教育是义不容辞的事。与社会的环境相比，校园还算是个较为纯洁的地方，在大学生们未受太多不良影响的情况下，对其进行廉洁教育，引导他们树立正确的思想观念，摒弃不良念头，才能使他们有能力在以后的社会生活中抵制各种诱惑，不陷入腐败当中去。所以，开展大学生廉洁教育是非常有必要的。

廉洁修身论文 4

廉洁修身论文 4

细观中国古今社会腐败问题，加强大学生廉洁修身教育

在越来越现代化的今天，中国的政治和经济面临着前所未有的飞速发展，在越来越冲击人眼球的权利和利益面前，就顺理成章地衍生出了更多利益的追逐者和腐败的膜拜者，这其中暴露出来的一系列的贪污腐败问题，显然这和中国现在倡导的社会主义新文化建设是相违背的，而一个国家的发展在于青年一代，更体现在现在的大学生身上，因此对大学生的廉洁修身的教育才更加凸显其重要性。

古语云：修生，齐家，治国，平天下。无论如何修生都是排在第一位的，而廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格和行为情操。最早于我国伟大诗人屈原的《楚辞》中就有：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未洙。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，也就是廉洁。而今天，廉洁因时代不同而附有其独特的含义，它表示一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德要求，不利用自身的权利和职务谋求非法定的，不正当的利益。很明显这种定义对我们普通人而言是很繁琐抽象的，我认为呢，廉洁就是遵守国家法律，不贪污，不腐败，不以权谋私，不做损害国家和人民利益的事情。

首先我想谈谈中国古代廉洁与腐败。从古至今就有“ 贪吏不可为者，污且卑；廉吏可为者，高且洁”，说明封建时期就大力提倡廉政。人的思想是不断进步完善的，在尧舜时期人们并不刻意追逐功名利禄，而是人的至美的谦让本性主导了人的意志。这个时期的官员皇室推崇贤能禅让，所以这个时期的政治是很清明的。到了秦朝，战争频发，集权专政，虽然有严酷的刑罚，但苦受战争煎熬和官员欺凌的百姓渴望很好的生存就必须不断往上爬，加上权利的诱惑，，所以仍滋生了赵高这样的大贪官，在中国第一皇帝秦始皇的身边，有一个在秦朝历史上影响颇大的人物—赵高，他因“通狱法”而受到秦始皇的宠信，又因是十八皇子胡亥的师傅而得宠秦二世。此人阴险狡诈，贪婪成性，曾位居宦官之首而跋扈朝廷，也一度指鹿为马逼杀秦二世。他专权用事，刑政苛暴，导致了秦末农民大起义，加速了秦朝的灭亡。