我国传统的寿称

寿称：初生、、：童年之年：女子12岁之年：女子13岁之年：女子15岁碧玉年华：女子16岁桃李年华：女子20岁花信年华：女子24岁之年：男子20岁之年：男子30 岁之年：男子40 岁之年：男子50 岁之年：男子60 岁之年：男子70 岁喜寿：男子77岁之年：80岁米寿：男子88岁之年：90 岁白寿：男子99岁（取百去“一”之意）之年：男子100 :男子108岁另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为等等。

古代小集襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

（说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

）总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。

）黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”因为古代文字无，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

）金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三四岁。

志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。

（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。

”）碧玉年华、之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。

）弱冠：男子二十岁。

（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。

”）桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“）知非之年：五十岁。

（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。

”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。

）耳顺、花甲之年：六十岁。

（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“”，所以六十岁又称作“花甲之年”。

年岁别称区别编辑古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称寿，而女性是不称寿的，一般称福。

在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。

该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。

整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。

弱冠：二十岁。

而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。

知天命、知非之年：五十岁。

耳顺、花甲之年：六十岁。

迂腐古稀之年：七十岁。

杖朝之年：八十岁。

耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。

始龀、髫年：女孩七岁。

金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

标梅之年：出嫁[yū fǔ]迂腐基本信息【词语】：迂腐【注音】：yū fǔ【释义】：拘泥于陈旧的、固定的模式、准则；不知变通，不合时宜。

迂腐之论，形容人老实。

【解释】形容固执保守，不通世故。

【探源】：尹会一《吕语集粹·治道》：“而迂腐之儒犹曰：‘宜崇长厚，勿为激切。

’”【用法】：形容不会变通的人【近义词】：死板，陈腐1基本解释编辑1. 守旧固执、不能顺应时代潮流接受新思想2. 言、行拘泥于陈腐的准则,不切合实际迂腐之谈[1]2详细解释编辑1、指言谈、举止、行为拘泥于旧准则.明陆容《菽园杂记》卷六：“尝见文人中有等迂腐及浮薄者，往往指斥持法勤事之士，以为俗流。

”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“可恨这老斋长，执此迂腐之论，把世界上佛老鬼神之说，扫得精光。

” 周立波《山乡巨变》上七：“他是正经人，但有时也不免略带迂腐。

各种寿岁的称谓
Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
各种寿岁的称谓
根据中国的历史习惯，不同的年龄阶段有各种不同的称谓。

五十岁至五十九岁，称为艾年（不能称寿）。

六十岁至六十九岁，称为耆寿。

七十岁至七十九岁，称为稀寿。

八十岁至八十九岁，称为耋寿。

九十岁至九十九岁，称为耄寿。

百岁以上的称为期熙。

写碑文和立神主牌、写祝寿封包时，要按其人去世和作生日的寿岁来定什么寿，这时要首先确定其人是什么寿，才能正确地写。

先明确“四舍五人”的办法，后按其是什么寿去写的。

举例说明之：某人寿元是七十一、七十二、七十三、七十四岁，已经起过“稀寿”（七十岁），就可以写成“逾稀寿”，表示他已经超过七十岁了。

这个人的寿岁是七十五、七十六、七十七、七十八、七十九岁，已经超过了七十五，近望八十（耋寿）了，那就写成“望耋寿”或“攀耋寿”都可以，望和攀都相同意思。

其余的可以依次类推。

古人七十大寿生辰礼仪1、祝寿的基本礼俗在我国民间，60岁之前为“过生日”，之后为“祝寿”。

每逢60、70、80岁等称大寿。

亲朋好友要随带必要的礼品——寿礼或寿联。

更重要的是，对老人讲讲祝寿、宽慰、开心的话，使其愉快、长寿。

饮食方面，过生日只吃面条或生日蛋糕就行了，而祝寿一般要吃寿桃、寿面，还要外加白糖、云片。

寿桃被视为仙桃，面条取其绵长，都表示祝贺长寿。

同时还送寿幛寿联，用来书写吉祥语。

隆重的还设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。

寿星坐在正位，接受亲友和晚辈的祝贺。

拜寿礼，还有主持者喊礼辈分不同，拜礼也有区别。

平辈只是一揖，子侄为尊长庆寿要四拜，有的还用寿盘盛鸡蛋四枚，或枣汤一碗奉于寿者。

贺寿仪式完毕，共吃寿宴，祝寿酒。

2、给老人祝寿的基本礼仪来拜寿的宾客或亲朋好友要注意衣冠整洁，最好穿色调明快的服装。

给老人祝寿时，按照民间礼俗，就座时应该是“寿星”坐在上首正中。

其余的客人，要按照年龄辈分就座，而不能像平常宴客一样让官大、钱多者坐尊位。

“皇帝老子做客，东道主坐上”，这是民俗礼仪对座次安排的一般看法。

虽然，就座时，大家会谦让一番，但最终还是要按照年龄辈分坐定。

寿宴上，依照习俗要对“寿星”敬酒，并说些祝贺的话，所致之辞可繁可简，简单地，说几句祝福的话即可，繁杂的可以历数当事人生平业绩，并表示大家的美好祝福。

但切忌说不吉利的丧气话，否则会使老人感到有不祥之兆。

敬酒时要顾忌到老年人的酒量和身体状况，切忌强行劝酒，以免伤害老人身体。

祝寿的宾客一般要携带寿礼，如寿桃、寿糕、寿面、寿烛、寿屏、寿幛、寿联、寿画等，字画多以松、鹤为内容；也可以送一些对方喜欢的有象征长寿图案的艺术品。

当然，还可以送好酒、好茶、手杖等老年用品或服饰。

现代社会，人们十分时兴送鲜花、花篮和盆花等，也有赠送代表健康长寿的文竹、万年青、小榕树、罗汉松，以及菊花的。

当然，辞别时，要向“寿星”及其家人再三致谢，并祝老人健康长寿。