道家思想
贵以贱为本,高以下为基 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 自见者不明,自是者不彰 自伐者无功,自矜者不长 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形
《道德经》对提升领导素养的启示
第六章 法家智慧与职业素 养
历
史
的
背
影
告
诫
法家代表人物
管仲 子产 商鞅 慎到 申不害 乐毅 战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家 之大成
周易的含义
易传·系辞上
乾以易知,坤以简能。 易则易知,简则易从。 易知则有亲,已从则用功。 有亲则可久,有功则可大。 可久则贤人之德,可大则贤人之业。 易简而天下之理得矣。
周易的智慧
危者,安其位者也。 亡者,保其存者也。 乱者,有其治者也。 是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱, 是以身安而国家可保也。
上笑曰:“多多益善,何为为我禽?” 信曰:“陛下不能将兵,而善将将”
第三章 易经智慧与职业素养
周易位居人类文化之巅
(德)雅斯贝尔斯“轴心时代” (德)莱布尼兹收到法国传教士白晋的回信 《易经》 《易传》 “天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”
周 周人 周全 周转 易 简易 变易 恒易
道家
处无为之事 行不言之教
道家
我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴
道家
天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗
圣人生而大盗起 圣人不死大盗不止
道法自然
“道”作为《道德经》中最抽象的概念范 畴,是天地万物生成的动力源
“德”是“道”在伦常领域的发展与表现 “道”与“法”在规则、常理层面相通 人法地,地法天,天法道,道法自然
孙子兵法对世界管理思想的贡献