哈尼族简介

关于哈尼族的14个文化常识，生双胞胎最多的民族在大学的民族课堂上，关于哈尼族的讨论从未停止，这个分布在七彩云南的少数民族总是充满着神秘色彩，纵横交错的哈尼梯田、诞生双胞胎的河西村，让我们对哈尼族充满了向往之情，今天一起来了解一下哈尼族。

1、哈尼族是古代羌人的后裔，如今主要分布在中国的元江和澜沧江之间，聚集于红河、江城以及墨江等县，在泰国、越南、老挝等国家也有存在。

根据《中国统计年鉴》，目前境内哈尼族人口173.31万人。

2、在墨江的哈尼族有个河西村，这个是一个诞生双胞胎的村落，也是世界上双胞胎最密集的村落。

行走在墨江你会看到很多双胞胎，而他们基本都是哈尼族人。

在哈尼族的河西村有两口井，当地人称为女井和男井，外地人叫双胞胎井，据说当地的人就是喝了这两口井的水才怀上的双胞胎，近年来，不少游客都慕名前往。

3、哈尼族主要从事农业，善于种茶，哈尼族所在区域也是中国普洱茶的重要产区之一，哈尼族的茶叶产量占到了云南的1/3。

4、哈尼族的宗教信仰主要为多神崇拜和祖先崇拜。

它们认为神有天神、地神、山神、寨神和家神，这些神灵都要定期祭祀。

在哈尼族，每个村庄都有自己的龙树，龙树被认为是人类的保护神，每年都要祭祀。

5、关于哈尼族的服装，哈尼族男子穿对襟上衣和长裤，女子的服饰多样化，主要看其所处的地区，比如红河地区穿右开襟无领上衣，用银币做纽扣，下着长裤。

6、哈尼族的男孩子长到一定年龄，需要把头顶的帽子换成包布头，同时将牙齿染红，表示自己已经成年，可以自由恋爱。

女子到了一定年龄，也需要把牙齿染红，还要系上围巾，戴上银饰，表示她已经成熟。

在哈尼族，区分未婚和已婚非常简单，未婚的围腰是白色或粉色，已婚是蓝色。

7、哈尼族有自己的语言，属于汉藏语系，没有本民族文字。

其现在使用的文字是以拉丁字母为基础创造的一种拼音文字。

8、哈尼族的建筑都是特色蘑菇屋，像蘑菇一样，一般建有耳房耳房由儿女居住，用于儿女自由恋爱，父母不加干涉。

房屋之上一般都有晒台，是哈尼族晒衣、晒谷、乘凉的地方。

传说远古时候，哈尼人住的是山洞。

后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。

蘑菇房蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。

它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。

内部结构，通常由正房、前廊（相当于正房前厅）和耳房组成。

分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房一（两）侧相连；前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物；正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。

二（三）层至屋顶的空间称“封火楼”。

封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。

最底层用来关牲畜，堆放农具。

中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。

客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。

趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。

蘑菇房琳麋美观，独具一格。

即使是寒气袭人的严冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。

以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。

哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。

屋顶为四个斜坡面。

房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。

房屋建筑以土石为主要墙体材料。

屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。

因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。

蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。

它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。

哈尼族1、分布：主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、普洱市、玉溪市和西双版纳傣族自治州的红河、澜沧江沿岸和无量山、哀牢山地带。

2、族源：哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族。

3、语言：哈尼族人使用哈尼语，分哈雅、碧卡、豪白3种方言，各方言中又包含若干种土语，彼此差异很大，故不能互相通话。

4、文字：哈尼族原来没有自己的文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。

5、历史：隋唐时期，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”。

唐初，哈尼族开始从乌蛮中逐渐分化，哀牢山、无量山广大地区的哈尼族被称为“和泥”。

南诏崛起后，各地哈尼族直接隶属于南诏，与滇东北、滇南彝族一起，被统称为37部蛮。

6、宗教信仰：哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行自然崇拜和祖先崇拜。

7、艺术：哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、罗作舞等；乐器有俄比、三弦、四弦、把乌、响篾等。

【白鹇舞】白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。

流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。

因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。

舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。

哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。

【把乌】把乌是哈尼族独有的乐器，金竹制成，状如笛子，吹嘴有簧片、音色宽广浑厚，意韵悠远缠绵。

近年经音乐家改制，音域扩大，音色更为丰富，曾受邀赴欧洲诸国演奏，深受欢迎。

8、风俗：哈尼地区存在大量的、在山间田野即兴演唱的民歌，各类风俗仪式中的哈尼民歌也非常丰富。

比如用于丧葬仪式中的“迷煞维”，是在为死者洗澡更衣之后，由妇女们围在周围边哭边唱，而属于婚礼歌的“然米比”又包括送嫁歌和哭嫁歌，都是连哭带唱、哭唱交替的形式。

9、生产生活：哈尼村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区，主要从事农业，还善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史久远，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==哈尼族简介篇一：哈尼族简介【民族概况】哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。

哈尼族见于汉文史籍的名称，有“和夷（蛮）”、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。

自称多达30余种，如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“叶车”、“阿木”等等。

[编辑本段]【民族分布】现有人口1253195人。

主要聚居在滇南红河和澜沧江之间的元江、墨江、绿春、金平、江城等县，思茅、西双版纳、澜沧等市、州、县也有分布。

主要从事农业，善开梯田。

[]【语言文字】哈尼族人使用哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

分哈雅、碧卡、豪白3种方言，各方言中又包含若干种土语。

哈尼族原来没有自己民族的文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。

[1][]【民族历史】哈尼族有许多种自称，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧约、布都、白宏等自称的人数较多。

另外还有糯比、糯美、各哈尼族和、哈鸟、腊米、期的、阿里卡多、阿古卡多、觉围、觉交、爱尼、多塔、阿梭、布孔、补角、哦怒、阿西鲁玛、西摩洛、阿木、多尼、卡别、海尼、和尼、罗缅、叶车等自称和他称。

哈尼主要居于红河南岸的红河、绿春、元阳、金平等四县；雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县；卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东、镇沅、墨江、新平、元江、普洱、江城等县。

本民族内部之间的互称和其他民族对哈尼族的称谓也不尽一致。

见于汉文史籍中的历史名称，秦汉时期称“昆明叟”，魏晋南北朝时期称“乌蛮”，唐南诏、宋大理国时期称“和蛮”，元朝称“斡蛮”、“斡泥”，明朝称“窝泥”、“和泥”，清朝称“和泥”、“窝泥”、“禾尼”。

云南哈尼族哈尼族现有人口1660932人。

主要聚居在滇南红河和澜沧江之间的元江、墨江、绿春、金平、江城等县，思茅、西双版纳、澜沧等市、州、县也有分布。

云南共有哈尼族人口为162.95万人。

哈尼族见于汉文史籍的名称，有“和夷（蛮）”、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。

自称多达30余种，如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“叶车”、“阿木”等等。

哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

内部可分哈（尼）僾（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言和若干土语。

哈尼族原无文字，20世纪50年代为其创制了一套拼音文字，今仍在试行中。

哈尼族大多居住在海拔800至2500米的山区，主要从事农业，梯田稻作文化尤为发达。

墨江的紫胶，产量居全国之冠。

西双版纳僾尼人居住的南糯山，是饮誉中外的普洱茶主产地之一。

逶迤连绵的哀牢山，有茫茫的原始森林和许多受国家保护的珍禽异兽。

红河自治州的个旧市，是闻名我国的“锡都”。

在起伏连亘的哀牢群山中，一座座几十级、上百级的梯田，从山脚顺着坡势蜿蜒向上伸展，层层叠叠，直通茫茫云海，蔚为壮观。

千百年来，面对高山峡谷的生存空间，哈尼人民创造、总结出一套垦种梯田的丰富经验。

他们根据不同的地形、土质修堤筑埂，利用“山有多高，水有多高”的自然条件，把终年不断的山泉溪涧，通过水笕沟渠引进梯田。

到了初春，形状各异的大小梯田盛满清泉，在明媚的阳光下，山风微吹，波光粼粼；三四月间，层层梯田青翠欲滴，宛如一块块绿色壁毯；夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄。

这简直就是一幅变化奇巧、简朴秀美的水墨画。

哀牢山哈尼族有句俗话：梯田是小伙子的脸。

小伙子美不美，主要看他造田做得怎么样，若是他筑埂、铲堤、犁耙田样样来得，就会得到大家的称赞，并赢得姑娘的爱慕。

姑娘美不美，关键要看她在梯田里做的活计好不好。

梯田是哈尼族重要的衣食之源，因此，他们对水特别珍惜。

哈尼族的风俗习惯导读: 哈尼族的风俗习惯哈尼族：简介哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，他们自称为哈尼、卡多、雅尼、碧约、布都、白宏等，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带。

其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口的76％，其余分布在无量山区、红河以东各县。

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。

哈尼族有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。

过去一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。

村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区。

住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。

哈尼族主要从事农业，还善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

哈尼族信仰多神和崇拜祖先。

哈尼族：历史哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。

羌人原来游牧于青藏高原，后逐渐向南迁移。

公元前3世纪，其先民已经居住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。

7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。

唐、宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被元、明、清封建王前所统治，其间一些首领曾被授予世袭封建土司官职。

哈尼族：礼仪哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。

每家都有数个不同的火塘。

火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。

如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。

客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。

筵席期间常常酒歌不断。

客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

哈尼族，现有人口125.3万。

哈尼族主要居住在云南省南部的哀牢山和无量山区以及红河与澜沧江的中间地带。

哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

以前哈尼族没有自己的文字，有些地方以刻木结绳记事，1975年始创拉丁字母拼音文字。

哈尼族宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。

哈尼族村寨大多建在半山腰，一般都是有血缘关系的几个家庭聚居而成。

哈尼族的传统住房是由土基墙、竹木架和茅草顶形成的楼房，楼房分三层，下层圈牲畜，中层住人囤粮，上层堆放瓜菜杂物。

哈尼族人喜欢用藏青色土布作衣服。

男子多穿对襟上衣和长裤，衣服上镶彩色花边。

西双版纳及澜沧江一带妇女下穿短裙，裹护腿，头戴镶有小银泡的圆帽；墨江、元江、江城一带的妇女，穿筒裙或皱褶长裙，有的穿过膝长裤，系绣花腰带或围腰。

哈尼族民间口头文学极其丰富，有讲述万物来历的《创世纪》、叙述人类战胜洪水的《洪水记》、反映民族迁徙的《哈尼祖先过江来》等。

哈尼族舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”等，其中流行于西双版纳地区的“冬波嵯舞”舞姿优美，具有浓郁的民族特色。

哈尼族善种梯田，元江两岸铺满了层层叠叠的梯田，有的高达数百级，从河谷一直延伸到山顶，像彩色天梯伸向天边，十分壮观。

明代科学家徐光启在《农政全书》一书中将哈尼族梯田列为中国七种田制之一，素有“哈尼梯田甲天下”的美誉。

哈尼族地区自然条件优越，地下蕴藏着丰富的矿产。

著名的“锡都”个旧，就是红河哈尼族彝族自治州的首府。

墨江哈尼族自治县盛产紫米，红河南岸出产八角、胡椒，哀牢山一带出产鹿茸、三七、黄连等名贵药材以及名茶“滇绿”。

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哈尼族，又称阿尼族，是中国的一个少数民族，主要分布在云南省的红河哈尼族彝族自治州等地。

哈尼族是云南省人口较少的民族之一，但却拥有着独特的文化和传统。

哈尼族的传统服饰色彩鲜艳多样，绣花精细而繁复，体现了民族的美感和艺术才华。

他们的手工技艺也非常出色，擅长制作纺织品、陶瓷制品、竹编等。

而且哈尼族文化中的舞蹈、音乐等表演形式也独具特色，展现出他们的激情和热情。

哈尼族的居住形式也非常特殊，他们以“梯田”为特点的土楼是哈尼族村落的重要标志。

这些土楼高大而宏伟，结构独特且精巧。

而哈尼族人民则生活在这些土楼中，与自然和谐相处。

在哈尼族生活的土楼村寨中，您可以感受到独特的建筑风格和浓厚的乡村气息。

哈尼族的饮食文化也非常丰富多样。

他们以稻米为主食，制作出口感软糯、香气四溢的哈尼酸米糕和五彩斑斓的哈尼巴。

此外，哈尼族人还喜欢饮用特色的哈尼粑粑酒，一种以优质稻米酿造而成的佳酿。

这些美食和饮品代表了哈尼族独特的生活方式和对美食的热爱。

除了丰富的文化和传统之外，哈尼族还以其美丽的自然风光而闻名。

他们生活在峡谷、山川起伏之间的土地上，这里有茂密的森林、清澈的溪流和壮丽的高山。

如果您来到哈尼族居住的地方，可以欣赏到神秘而壮观的云海、美丽的日出和日落景色。

哈尼族是一个独特而美丽的民族，他们的文化和传统给人们带来了无尽的惊喜和赞叹。

无论是他们的服饰、手工艺品、土楼村寨，还是丰富多样的美食和迷人的自然景观，都让人流连忘返，不愿离去。

探索哈尼族的世界，感受他们的热情和活力，必将成为您难以忘怀的经历。

中华各民族简介——哈尼族中华各民族简介——哈尼族哈尼族概况历史：哈尼族自称很多，有“哈尼”、“卡多”、“爱尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。

新中国成立后，统一称为哈尼族。

人口：哈尼族约有人口126.4万人。

分布：绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。

经济：哈尼族主要从事农业，还善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

哈尼族风俗图腾：信仰：哈尼族信仰多神和崇拜祖先。

哈尼族认为万物有灵，天地之间存在着具有超凡能力的天神、地神和具有保护性质的祭祀神即寨神，家神，要定期祭祀，祈求保佑，以降福免灾。

礼仪：哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。

客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。

筵席期间常常酒歌不断。

客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

禁忌：哈尼族有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内；进村时不能披着衣服；不能用火塘上的三脚架烘湿鞋；禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。

风俗：哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。

每家都有数个不同的火塘。

火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。

如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

婚俗：哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。

往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。

夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。

届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。

先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。

哈尼族一、概况哈尼族人口共有143万余人（2000年），绝大部分集中分布于云南南部元江(红河)、澜沧江两江的中间地带，这一地带也就是哀牢山、无量山之间的广阔山区。

哀牢山和无量山自滇西巍山南部，由云岭山脉分出，纵贯滇南全境。

哈尼族分布区域，处于汉、彝、白、傣、拉祜等族分布地的中间地带，并有苗、瑶、回、壮等族分布其间。

红河哈尼族彝族自治州的红河县、元阳县、绿春县、金平苗族瑶族傣族自治县四县是哈尼族人口最集中的地区，约有70多万人；思茅地区的墨江哈尼族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县约有40多万人；西双版纳的勐海、景洪、勐腊约有12万多人；玉溪地区的元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县约有10多万人。

此外在峨山彝族自治县、建水县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县等县也有少量分布。

哈尼族大部分聚居于海拔约在800米至2500米之间的半山区，与立体地貌中立体分布着的其他民族和睦相处。

哈尼族居住的地区，山高谷深，自然条件优厚，地下蕴藏着锡、铜、铁、镍等各种丰富的矿产，闻名全国的“锡都”，就在原红河哈尼族彝族自治州首府个旧市（现首府已迁到蒙自）。

在连绵起伏的哀牢山森林中，有云南松、滇柏、棕榈、油桐、樟树等优质林木和经济林木；有虎、豹、熊、鹿、麂子、风猴和孔雀、鹦鹉、雉鸡、白鹇等珍禽异兽；出产鹿茸、熊掌、虎骨、三七、黄连等名贵药材。

这里是亚热带气候，雨量充足，土地肥沃，适宜稻谷、玉米、棉花、花生、蓝靛、茶叶等作物生长。

红河州绿春茶叶远近闻名，畅销内地。

西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区。

哈尼族内部支系繁多，有多种自称，其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多，另还有哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。

本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致。

如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等；雅尼互称觉围、觉交，汉族又称其为爱尼；称豪尼为布都、称哦怒为西摩洛等。

哈尼族的文化常识哈尼族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、贵州、广西等地。

哈尼族有着悠久的历史和独特的文化，以下将从哈尼族的语言、服饰、建筑、传统节日等方面介绍哈尼族的文化常识。

一、语言：哈尼族有自己的语言，属于汉藏语系彝语群的一个分支。

哈尼语是哈尼族人民的母语，它是一种口头传承的语言，没有文字表记。

哈尼语具有浓郁的地方特色，不同的地区有轻微的差异，但总体上可以互相理解。

二、服饰：哈尼族的传统服饰十分华丽美丽。

男子穿着黑色的长袍，上衣是宽松的长袍，下身是宽松的裤子，腰间系着精美的腰带。

女子则穿着色彩斑斓的长袍，上衣宽松，下摆宽大。

女子头戴花冠，一般由红色绸带、鲜花和珠子组成，非常漂亮。

三、建筑：哈尼族的传统建筑是土楼，也被称为“人类的三维诗歌”。

土楼是哈尼族人民智慧的结晶，它是用泥土、石块、木材等材料建造而成的多层建筑。

土楼外观呈圆形或方形，内部分为多个房间，每个房间都有独立的功能。

土楼不仅具有防御功能，还能抵御地震，因此在哈尼族的生活中起到了重要的作用。

四、传统节日：哈尼族有自己独特的传统节日，其中最重要的节日是“皓月节”，也被称为“哈尼族的情人节”。

皓月节是哈尼族人民向月亮祈求丰收和幸福的节日，通常在农历六月十五举行。

在这一天，哈尼族人民会举行盛大的庆祝活动，包括舞蹈、歌唱、赛龙舟等，人们还会品尝美食、赏月、放孔明灯，共同度过这个欢乐的节日。

五、民俗习惯：哈尼族有许多独特的民俗习惯。

比如，在哈尼族的婚礼中，新郎要带领亲友到新娘家“抢亲”，新郎必须通过各种考验才能娶到新娘。

而在哈尼族的葬礼中，人们会举行隆重的祭祀仪式，以表达对逝者的哀思和敬意。

六、音乐舞蹈：哈尼族有着丰富多样的音乐舞蹈文化。

他们的音乐以管弦乐器为主，如芦笙、笛子、鼓等。

哈尼族的舞蹈形式独特，有手舞、脚舞、器械舞等，舞姿热情奔放，节奏欢快。

哈尼族拥有丰富多彩的文化，其语言、服饰、建筑、传统节日、民俗习惯和音乐舞蹈都体现了哈尼族独特的风貌。

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导语：哈尼主要居于红河南岸的红河、绿春、元阳、金平等四县;雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县;卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于
哈尼主要居于红河南岸的红河、绿春、元阳、金平等四县;雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县;卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东、镇沅、墨江、新平、元江、普洱、江城等县。

本民族内部之间的互称和其他民族对哈尼族的称谓也不尽一致。

见于汉文史籍中的历史名称，秦汉时期称“昆明叟”，魏晋南北朝时期称“乌蛮”，唐南诏、宋大理国时期称“和蛮”，元朝称“斡蛮”、“斡泥”，明朝称“窝泥”、“和泥”，清朝称“和泥”、“窝泥”、“禾尼”。

哈尼族在各个历史时期不同名称的出现及其分布变化，反映了历史上他们迁徙流动的情况。

名称虽多，其音义却基本一致，均与目前的自称和互称相同或相近，都从“和”音，其义仍为“和人”。

可以说，哈尼族两千多年来基本上就具有一个统一的名称“和人”。

中华人民共和国成立后，根据本民族人民的共同意愿，以人数较多的自称“哈尼”为本民族统一的名称。

对哈尼族的历史渊源，民族学和历史学界大致有四种观点：①东来说;②两向族源多种文化融合说;③红河两岸土著说;④“氏羌系统”南迁说。

东来说以滇南地区部分哈尼族采用父子连名谱系追根溯源到南京应天府柳树湾，或山西、河南、江西、贵州等地，并以此为依据，认为哈尼族与汉族的渊源同出一辙。

两向族源多种文化融合说认为今天从事山居农耕的哈尼族是“由青藏高原南下的北方游牧部落与云南高原北上的南方稻作民族――夷越融合而成的新型稻作农耕民族”。

就族源论，“当是双向的、复合的，即南方
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