大六壬兵书秘诀大六壬兵帐钩玄(秘传典籍)

钦定四库全书大六壬秘键六害、三刑并白虎，更不宜六处见之，日辰年命逢此三神，其凶更甚如午日丑加午，此害气临辰，客胜。

假令主将本命甲子，但逢甲、逢子年月日时，俱是伏吟，逢庚午为反吟，逢卯是三刑，未是六害，遇此勿出兵临敌。

又如主将年命在子，六甲日反吟，阳贵丑临未逆行，白虎临子，此白虎临主将之命，又辰临子，天罡克主将之命，俱不可战。

《心镜》云：“六害来加年命上，此时攻战自遭刑。

白虎若并凶更甚，日辰遥克切须明。

”年命上忌魁、罡、螣蛇凡言年命，皆指主将而言。

害，六害也，子未、丑午之类。

狱寇炎从并九丑，二烦网祸有灾臻。

生孤建旺罡雄相，主将宜居击对辰。

狱，天狱也。

初传囚死，罡加日本日之长生，墓加同类，仰邱俯仇邱即墓也，为天狱卦；传中更值灾劫刑害，灾，灾煞；劫，劫煞；刑，三刑；害，六害，其凶更甚。

此课惟甲乙日辰加亥，为罡加日本；未加寅，为墓加同类未为木墓，寅为甲乙之同类；又为仰邱俯仇寅上见未为仰邱，未为寅克为俯仇，的为天狱卦。

庚辛日罡加巳，丑加寅亦是，巳为庚辛之本，丑为金墓，寅上见丑为仰邱，丑被寅克为俯仇，但罡不克日本，墓不加同类，为祸稍轻。

六甲、六乙、六辛、六庚，凡二十四日，共有二十四课；余虽有罡加日本，却无墓加同类、仰邱俯仇，俱非此例。

寇，天寇也。

太阴加于分至春分、秋分、冬至、夏至前一日之支为天寇卦。

炎，炎上课，三传寅午戌。

从，从革课，三传巳酉丑。

《克应经》云：“炎上防火炎，天将或地盘见水为有救。

从革防战斗，天将或地盘见火为救。

金日遇炎上，木日遇从革，尤凶。

”九丑，亦卦名，谓乙、戊、己、辛、壬、五干，临于子午卯酉四支，此十日为九丑日。

此十日内遇大吉加本日干支，又大时、小时二煞加日辰或在传内，出军忌之大时就正月在卯，逆行四仲，小时死囚在月建上是也。

二烦，天烦、地烦也。

日宿加四仲，天罡加丑未为天烦卦；月宿加四仲，天罡加丑未，为地烦卦。

如日宿月宿加四仲，天罡不临丑未者，为杜传。

日宿月宿即太阳太阴躔度，俱详台历。

网，天网卦，正时并用神俱克日干，是为天网卦。

自留秘本六壬篇大六壬神示秘诀阴山道士手著追根说第一俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。

此极言六壬之难学难精者也。

殊不知，有了真诀，自然容易起来。

无怪近世习者多而精者少矣。

予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。

一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。

今因汝朝夕敬奉吾。

况日后，汝当仙隐。

故将要诀尽传于汝。

神即示曰：一阳初动处，万品未分时。

这十个字便是追根也。

复示曰：子午也。

又示曰：天门地户上。

予听罢，忽醒，豁然大悟。

继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。

宜藏秘笈。

勿轻传匪类为要。

予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。

寻源论第二昔者，轩辕为灭蚩尤。

玄女降以三代天书。

一曰太乙。

二曰奇门。

三曰六壬。

观三式中，惟六壬为最繁。

后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。

能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。

嗣后，罕有闻者。

予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。

偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。

识者谅勿以予言为妄也。

一针见血断法第三日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。

岁破月破在日，主破财失脱事。

日克年上神，主火灾。

日辰克命，宜求官。

二马临命，主迁职奉诏出行。

命上见勾陈，主迟滞，又两头事。

螣蛇临命，主忧惊。

吉神吉将不相生，事事比和总不成。

凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。

假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。

见鬼不鬼。

言鬼受制不能克我。

见生不生。

父母受制不能生我。

见财无财。

财在鬼乡不敢取。

若坐空亡不能得。

见救不救。

言彼受克，不暇救我。

大凡凶将受制，则不能为凶。

吉神受制，亦不能为福。

壬课吉凶，多系乎天时。

唯各有所属。

而用之者，多取乘神决之。

如贵人属土，若乘子，则以水论生克。

行年若带凶神，与日生合，则吉。

若吉神，与日相克，反凶。

凡十二神，各有吉凶。

大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。

精校大六壬指南（珍藏全本）大六壬指南【明】陈公献先生手着【清】程翔云先生鉴定大六壬指南序世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验，不能无相左焉！余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。

虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点为歉。

凡君子至斯，未尝不造庭相谒，叩其所长。

庚寅仲春，因访公献陈君于邗上。

公献纵口而谈，悉本于理，及考其事，应如左券。

然洵当世之管郭，后起之李袁詹欤！因语之曰：与其藏之匮中，无宁悬之国门乎？公献曰唯唯。

爰简占验百余条，与所作之分门会纂，播诸梨枣。

其所增注先贤之《心印》、《指掌》二赋，易知简能。

及公远庄君所著之《神煞图位》，辟讹定误，皆指南捷径。

仍因合并付梓，公诸同好，亦吉凶同患之遗意云尔。

噫！斯道久湮，绝学难继，神而明之，存乎其人矣。

顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏，题于白下之崇德堂。

小引余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。

然而窥天人奥、崇帝王师，非异书不为功。

每有奇闻，辄欣赏之。

以故阅九流陈言，间废寝食。

一日读三式帙，知自九天玄女，为灭蚩尤授之轩辕，内六壬更饶繁剧，非九年面壁，莫竟其源。

食精蕴可以养性全身，吐余绪可以料敌知胜，上六千百年，周有子牙，越有少伯，汉有子房，三国迄今，仅蜀孔明、明青田而已。

岂寻常章句之士，随处不立人哉！崇祯甲申，督师史元辅羽檄征余，再及而应，置之礼贤前席，题授中州司理，取道淮阴，得逅陈子公献。

印证所学，相叹伯乐不常有也。

公献以维扬将家子，自祖父及昆季，文苑武虎，着声海内，又生而膂勇，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术，了然胸次。

向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效。

忽为谗阻，功志未竟，识者惜之。

潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。

由是冠盖问奇者，日无虚晷，纵口而谈，无不翩翩奇中。

好事者为嘉赏，分类纂编，摘计百数有奇，乞以尽事之概。

外《心印赋》、《指掌赋》为之注解，更历试诸经，编成《会纂》一册，并付剞劂，以广其传，加阅《心镜》、《毕法》、《五变中黄》，约而可一，管而能远，指南捷径，无逾于此。

大六壬——军事预测与实例！大六壬金口诀的创立，原意主要是为军事斗争服务的，以战争预测对象。

后世流入民间，多用来预测一般人事，逐渐演变为普通预测学。

当前，国际不仅经济斗争、政治斗争变幻莫测，军事斗争也层出不穷，局部战争从未停止过，因此，孙膑有关战争方面的预测方法仍然值得我们借鉴。

1、天干为敌人所驻之所。

天干是甲乙，其敌潜伏林木之中，如用神是亥子，其敌也潜伏林木水边。

甲木为之大林，乙木为之孤林草木。

天干是丙丁，其敌潜伏高岭边，上克下潜岭下，下克上潜岭上。

天干是戊己，其敌潜土坡山岗之畔。

天干是庚辛，其敌潜伏在道路要害之所，道路斜正又当推克化而论之，庚为大道，辛为小道。

天干是壬癸，其敌潜伏在大河之边。

2、测敌人数目，要看用爻，金木三六九，水土一五七，火主二四八，据用爻旺相休办法而断。

也可根据月将来判断，见天罡、河魁，五百、五千、五万人。

见登明、太乙，相百、四千、四万人。

见神后、胜光，九百、九千、九万人。

见大吉、小吉，八百、八千、八万人。

见功曹、传送、七百、七千、七万人。

见太冲、从魁，六百六千、六万人。

旺气十倍，相气五倍，老气如数，囚气减少，死气半数。

3、测军营吉凶。

天干为客，客即敌人。

星座为主，即先锋。

月将是大将，地分是伏兵士卒。

如果干克星，有敌人犯边入镜，以劫煞、驿马定其紧急。

干克将，敌人由前面而来，大将受迫不利。

干克地分，敌人从营后小路而来。

论敌人到来时间，逢三合取之。

假如四位不克，主军营日夜平安无赖。

预测式中如见白虎、朱雀、腾蛇、太冲、太乙为凶，将克星、星克干，主此夜必有虚惊，应预先申明号令，让士兵心中明白。

4、测交战情况。

上生下敌人来意善，上克下失敌人来意恶，皆是敌人侵犯于我。

下生上我败敌胜，下克上我胜敌败。

如果干克星，敌人近墙而入。

干克将，敌人掠人财物。

干克地分，敌人偷六畜。

如果三位不受克，敌人不侵犯我方，见劫煞，敌人来速而凶恶势众。

见驿马，敌人进兵迅速。

测敌人方位诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午戊辰己戌中。

常见大六壬古籍：常见大六壬古籍：《大六壬心镜》: 唐徐道符（网上有下载DOC）——目前最早的系统全面的以歌诀的形式总结大六壬起课，课经，占法的书籍，清代程树勋辑录。

《大六壬口鉴》: 宋邵彦和《大六壬断案》: 宋邵彦和（网上有下载DOC）——宋代名家邵彦和的大六壬占断案例，神乎其技，清代程爱圅辑录。

《大六壬毕法赋》: 宋：凌福之（网上有下载DOC）——宋代凌福之根据邵彦和的占断案例总结的七言百句大六壬占断方法，毕法，完毕法则之意，大六壬占断方法尽在其中之意。

《景佑六壬神定经》: 宋杨维德（网上有PDF版下载DOC）《六壬一字玉连环》: 宋徐次滨（网上有下载，已出现足本DOC）——专门论述大六壬占断起课时辰的典籍。

《苗公射覆鬼撮脚》: 宋苗公达（网上有下载，在《大六壬秘本》里面DOC）《大六壬针见血》: 宋苗卲二先生（网上有下载PDF版）——16卷全，此书为宋朝六壬名家苗公达与卲康节二位先生的六壬证案。

内容分门别类，理法均备，先罗列各种壬占之法，再举课例印证，使学者能够同时了解理论与实务。

《大六壬总归》: 宋郭子晟（网上有下载PDF版）——宋代六壬集大成作，内容比较全面，入门起课，神煞，课经，分门占法等都有论述。

《壬窍》——此書詳細說明六壬的各種占法，於各種占法先提出總論，繼而列出看法、類神、神煞等等，使學者一目了然，直入六壬殿堂。

此書內容詳細的程度，就如同書中序言所言：如地潑水銀，無孔不入；蟻行珠曲，有穴必穿。

《六壬管辂神书》：（网上有下载DOC）《黄帝龙首经》：在清代的《古今图书集成》里面的《术数集成》第二册里面有收录，（网上有PDF版下载）《大六壬集应钤》: 明黄宾廷（网上有PDF版下载）——此书以以口鉴为主，以六十日为次，以七百二十课系之；凡口鉴、毕法、心镜等书有及是课者，则条列以后。

是六壬学术发展到明代中叶期间的集大成之作。

《六壬玉藻金英》: 明刘日新（阳宅、阴宅秘旨）（网上有下载DOC）《六壬翠雨歌》: 明高大器（网上有下载DOC）《大六壬大全》: 明郭载騋《四库全书》收录（网上有下载DOC）——明代收录大六壬资料比较全面的书籍，起课，神煞，占断歌赋，课经，毕法赋，全国各地二十八宿分野。

机门秘传大六壬决策学内部教材王彦军修订第一章：基础入门精要第一节：大六壬的地盘、月将、天盘、四课、三传！1：地盘——即十二支盘。

南巳午未申辰酉西东卯戌寅丑子亥北地盘是固定不变的，相当于地球的北半部，是以我们的日常习惯，即坐北朝南，左东右西！地盘代表十二地支方位的原始状态，除了代表空间以外，节气时间系统也在里面！地支以子为首，在序数上为一，依次排列是丑为二，寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二，这只是表示十二地支的排列序数，即十二地支依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中子、寅、辰、午、申、戌为六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。

地支之间相互关系首先要弄懂十二地支的五行属性，五行就是金、水、木、火、土这五种基本元素合因素，在十二地支中，亥与子的五行为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰、戌、丑、未皆为土。

五行的生克关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，环环相扣；金克木，木克土，土克水，水克火，火又克金，亦是环环节制。

地支除了五行生克关系外，还有一下几种常见的关系：1：六合关系子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，即子丑互合，寅亥互合，卯戌互合，辰酉互合，巳申互合，午未互合，是为地支的六合。

2：三合关系：巳、酉、丑三合成金局，申、子、辰三合成水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戌合火局。

3：三刑关系寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为持势之刑。

4：二字刑子、卯为互刑，是为无礼之刑。

5：一字刑辰、午、酉、亥自相刑，即辰见辰为自刑，午、午为自刑，酉、酉为自刑，亥、亥为自刑。

6：六害关系子、未相害，丑、午相害，寅、巳相害，卯、辰相害，巳、申相害，申、亥相害。

7：六冲关系子、午冲，丑、未冲，寅、申冲，卯、酉冲，辰、戌冲，巳、亥冲。

地支方位地盘的十二地支，首先可以表示方位，亥子丑位于北方，寅卯辰位于东方。

三式绝学—大六壬
大六壬起源非常之早，历史时间推论，《周易》是商朝之后的周朝所创作，而大六壬归类为上古体系中，要比《周易》更早。

《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。

目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。

六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查到。

大六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。

大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测体系之一，故学是术者日渐增多。

大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。

关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。

夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。

至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。

”
通过四课取三传的方法，有课经九宗门。

九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之影响，因而壬课以九宗门应之。

而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。

九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强弱。

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大六壬掌中诀（好东西大家分享）大六壬掌中诀！（袖中起课诀！）好多喜爱大六壬的朋友都常说，‘袖中起课’、‘大扭六壬’、‘天地都来一掌中’……等！实在有很多只知其名，不知其真正用法的！而很多书中亦无提及！就算经典如‘大六壬大全’等……亦毫无资料提及！实在是一大憾事！所谓追本思源！能知古人做法，当能体会更深啊！所谓：知深见深！能知道更多则更有益！不要以守几本古书则为之天书！因为古人大多传书不传诀的！要能知‘真诀’为上策！由于本派遵循古法，很多古诀有幸不至流失！今日把其中‘起手式’介绍给各位亲爱的易友们！！掌中诀的起源，由于古时式盘产物少，价钱昂贵，外带不便，而且因随时随地‘射覆’！！所以有需要‘掌中诀’来辅助运用的！一：认定宫位四只手指，每节为一宫！地盘十二宫，固定不移！二：月将加时成天地！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常为了方便大家，课象与掌诀同看！！以这个时辰为例，掌中的天地盘如图！三：干支化四課！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常干支定位由自己而定的！从左至右、从右至左皆可！（甚至同时左手起天地盘，右手起四课三传皆可！）是另类的练脑运动！学术数练脑筋！另有所获！四：三传放中央！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常这个是返吟课体！三传自然是‘巳丑丑’排在中指了！五：十二贵神乘天临地！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常十二贵神分布十二将！六：贵神临四课！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常干支有了贵神方知情！七：三传遁干与乘神！公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常三传完成可立判！千万不要少看掌中诀的功用！所谓：日久功深！大家把掌中诀玩熟以后，可以在不动声色之下，立判吉凶于无形！是大脑真正的‘术数运作’！并非单看程式而可比的！公开师门绝秘：脑中起六壬课诀.【北海六壬易学】所原創我们来探讨不用纸、笔，不用掐掌诀，最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。

[转载]古传大六壬原文地址：古传大六壬作者：鲁国山人大六壬太乙、奇门、六壬为三式之学。

而六壬一术，其传尤古。

清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。

六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。

奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。

太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。

六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。

其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。

《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。

……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。

……自鹑及驷七列也。

南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。

数合声和，然后可同也。

故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。

王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。

以夷则之上宫毕，当辰。

辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。

六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。

《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。

’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。

记称大桡作甲子，隶首作数。

二者既立，以比日表，以管万事。

”无片言只字提及卦爻。

以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。

今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。

晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。

《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。

查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。

六壬军帐赋上将临戎，传式论攻。

测将神之动静，观主客之雌雄。

上将行年克勾处者胜。

干为客，为先动。

支为主，为后动。

吴坎临奇，秦宫加偶。

岁刚柔之运转，月支干以研穷。

吴为丑地，秦为未地。

《黄帝初占》云：凡阳年以大吉加岁支，阴年以小吉加岁支，看四课三传。

及占卜十二邦国，各得吉凶神将所主之事。

假令己丑岁，是为阴年，以小吉加丑，是反吟四柔，用井栏射法。

初传巳上登明为用，将得***。

中传丑上见小吉，将得天后。

末传未上见大吉将得青龙。

此等卦，系暮占。

卯上见从魁为螣蛇，卯为宋分，主口舌事。

酉上见太冲为白虎，酉为赵分，是年二月，赵分有灾。

余仿此。

又如丁卯年，小吉加卯，大吉临酉，酉乃赵分，上见墓神临之，主自作乱。

其十二邦国分野，皆以所临神将定其吉凶。

亦举合神，加月支于南北；合神者，甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合是也。

加月支者，以岁合加月支，遁五子元也。

假令甲申年，正月丙寅，岁合在己，己遁在巳，以巳加月建。

占十二邦国神将吉凶成败也。

复推日宿，立用神之东西。

日宿即月将。

敌有使来，正时占决。

支神制干，即为真说。

若辰上神制日上神，其言可信，客畏主也。

反此有奸心，不可信也，一本云，时上神克日上神，亦主多诈。

将朱空而言有欺诈，用角阴而行推奸谲。

日上神见朱雀、天空，来情有变，虚词欺诈也。

角者，天罡也。

阴者，太阴也。

二神将用起年命者，所言不可信，谓太阴蔽翳，天罡凶神也。

下生上位，知诡诈以休行。

干叶于支，谓阴谋之罢结。

日上神与辰上神相生，则两军无碍，阴谋必止。

寅申巳亥，天耳四时。

年上见者，来使潜机。

春寅，夏巳，秋申，冬亥，乃天耳也。

天耳临日辰、命年者，来使必有奸谋，其言不可信也。

后乙曹冲，在日辰而诈约；贪狼奸贼，临支干以虚欺。

后即神后，乙即太乙，曹即功曹，冲即太冲，此四神也。

申子为贪狼，辰未为奸邪，亥卯为阴贼，此为六贼，天神也。

如占敌人相约呼召可往否，若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临，切不可往，其言虚欺也。

若四神不宜往约，六贼不宜听信贼言。

（精心整理）大六壬基本口诀大六壬基本口诀起课取课先从下贼呼，若无下贼上克初。

初传之上名中次，中上加临是末居。

三传既定天盘将，此是入式法第一。

下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。

常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。

若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。

涉害行来本家止，路逢多克为用取。

孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。

四课无克号为遥，日与神兮递互招。

先取神遥克其日，如无方取日来遥。

或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。

无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。

（论初传也）刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。

（论中末传也）三课无克别责名，刚日先传干合神，柔日支前三合取，中末都来干上行。

两课无克号八专，阳日日阳顺行三。

（连本位数）阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。

六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。

六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。

更有四壬别立法，日先辰次末取刑。

六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。

余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。

返吟有克克初生，理取先冲而后刑。

次传如在自刑上，须求破冲是原因。

无克取马发为用，中支末干神相应。

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。

六辛逢马虎，此是贵人方。

贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

课经元首一上克其下，天地得位品物亨。

重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。

知一上下二相克，择比而用允执中。

涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。

遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。

昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。

别责无克三课备，刚三柔六九为中。

八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。

伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。

返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。

三光用神与日辰，时旺将吉万事通。

三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。

三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。

六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。

时太发用岁月方，龙合财德最为强。

龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。

官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。

富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。

⼤六壬简介及学习⽅法⼤六壬和⼤六壬学习摘⾃《六壬⾦针》⼤六壬，⼜称六壬、六壬神课，别称壬、壬学、壬遁。

与奇门遁甲、太⼄神数并称“三式”，是古典⾼级预测门类之⼀。

⼋卦简介古⼈把预测学分成多种门类，现代⼈所说的“术数”，是涵盖⼀切预测门类在内的。

⽽在古⼈的眼⾥，术数专指三式，并不包括⼘筮、相学、堪舆等。

如清代官⽅编辑的⼤型类书《古今图书集成》就分⼘筮部、星命部、堪舆部、相学部、术数部等，“术数”不包括其他门类。

式，古写作“栻”，也称“规”，就是圆⽊盘。

⼤六壬、奇门、太⼄都是按问事时间转动式盘来定格局占断吉凶的，所以合称为“三式”。

⼤六壬⽤两个盘，每个盘同⼼等分为⼗⼆份，每份上写⼀个地⽀。

下⾯的盘固定不动，称地盘；上⾯的顺时针转动，称天盘。

⽇常不⽤的时候，天地盘的⼗⼆⽀是同⽀相对的。

⼀旦有事，就转动天盘，使⽤事时太阳所在宫所对应的天盘地⽀，对齐地盘⽤事时的时⽀，这叫“⽉将加时”。

⽉将加时之后，天地盘的地⽀对应就产⽣了变化，地盘⽀称为地盘或下神，其对应的天盘⽀称为天盘、上神、阴神。

以占事之⽇的⼲⽀⽴为基础，起出四课；然后再根据宗门九课之法起出三传，再给每个⽀神配上天将、六亲、遁⼲等，这就是⼀个完整的⼤六壬课了。

天地盘、四课、三传、⽀神、天将、⽇⾠、遁⼲、年命等等，都是⼤六壬的基本概念。

许多易友都认为⼤六壬难学，原因有：1、课式复杂，要素众多，仅仅看到⼤六壬课那复杂的结构、众多的名词，就⾜以让初学者眼花缭乱甚⾄头晕⽬眩了，只记住这些名词，就需要相当多的功夫。

许多学习者⽤了好长的时间，还不会起课，更不⽤说达到袖传⼀课的程度了。

2、判断困难，不好着⼿。

得到不同的课体，占断不同的事情，判断的切⼊点是不同的，有从这个⽅⾯看的，有从那个⽅⾯看的，这叫⼈很迷糊。

没有⼀本“真正的⼊门书籍”，很难找出⼀个普遍的判断⽅法。

3、缺⼊门书，古籍难懂。

正因为课式复杂，判断不易，所以学⼤六壬是需要相当的毅⼒和时间的，这对于学壬者的⼀些主客观条件提出了较⾼要求。

（16）陶朱公最秘密的商经是大六壬我们先看陶朱公留给后人的一些商业知识，再看他帮越王勾践获得天下的秘密武器是什么？就明白范蠡陶朱公的经商之秘密武器就是大六壬，不过历史有记载他运用大六壬的事实，却没有他留给后人大六壬的秘诀，可见其珍贵秘密。

陶朱公商训物以稀为贵人弃我取人取我弃囤积货物垄断居奇把握时机聚散适宜在商海的经营中他将计然之策运用于商业实践，大致有五个方面。

首先，他认为市场行情，如阴阳五行，轮回循环，变动不居；大地时旱时涝，谷物时丰时歉。

旱时造舟船，涝时修车马，以备后乏，这是万物之理。

其次，知道战争要爆发，就要积极做好战备；了解各类货物为人需求的时令，才能把握市场行情的变化。

再次，商品价格，瞬息万变，物价贵到极点，必然下跌，贱到极点，必定攀升。

当商品昂贵之时，就应毫不犹豫迅速抛出，视之如粪土而不惜；当商品低廉之际，又要毅然乘时买入，视同珠玉而倍加珍惜。

第四，积贮货物，务求完好，以防日后滞销。

易腐易蚀的货物，即使价格再高，也不要长期存留，不能轻易囤积居奇。

第五，水纳百川，奔流不息，方能汇成大江大河。

货币也是一样，如果让资金积滞不用，就会成为一堆死钱。

只有使它周转不息，才能变成与日俱增的利润。

陶朱公很有经商的头脑。

他根据市场的供求关系，判断价格的涨落，即”论其（商品）有余和不足，则知（价格）贵贱。

”他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落；贱到极点后就会上涨，出现”一贵一贱，极而复反”的规律。

这就很符合现代市场规律的。

因为一种商品价格上涨，人们就会更多地生产，供应市场，这就为价格下跌创造了条件。

相反，如果价格太低，就打击了积极性，人们就不愿生产，市场的货物也就少了，又为价格上涨创造了条件。

故他提出一套”积贮之理”。

这就是在物价便宜时，要大量收进。

他说”贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量卖进存贮起来。

等到涨价之后，就尽量卖出。

”贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。

大六壬介绍2008-12-28 21:27大六壬维基百科，自由的百科全书大六壬，或称六壬神课、简称六壬，是中国古老三大占卜术之一，与奇门遁甲、太乙神数并称三式。

据中国古代传说为黄帝时代九天玄女授予黄帝轩辕氏，而得以平定蚩尤。

盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝，文人名士多有以此为休闲，常以怀中藏物互相占卜猜测，名曰“射覆” 。

唐宋以降其道渐衰，在中国社会中渐被文王卦所代替。

后传至日本，在平安时代时，由阴阳师安倍晴明发扬光大。

/w/index.php?title=%E5%A4%A名称由来“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有"任"重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。

)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。

还有几种说法，一，六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图)，故名六壬者，“壬”在占卜里是阳水。

二，《六壬视斯》说：“天干凡十，而课独取乎壬者，盖壬乃阳水，天一生水，为数之始，壬寄在亥，亥属干宫，亦易卦首干之义。

此立名之宗也”。

三，《六壬大全》提要中说：“大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉，举成以该生，故用六焉……”。

四，《周易》以乾卦为首，干内卦纳六甲，故奇门称遁甲，外卦纳六壬，故称六壬者。

五，祝泌也有云天一生水，天五生土，合而成六。

壬字上一撇斜者象水朝东，下一画重者，象地之厚载，中一画长者，纵则为天地，横则为宇宙。

六壬与天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚载之至德，故云六壬者。

六，未悟书中语也有云干为天属金，壬承干属水，壬得天之气，既泄天之机，故云六壬者，张江村也……”。

六壬神课在唐代以后,并没有衰落，查北宋时的邵彦和，明末清初时的陈公献，均为当时的代表人物；其中，邵公的占验口鉴，更被后世惊为宝笈，其在占课内所展现的理、象、气、数，至今无人能及；而陈公的六壬指南，更是理气派的宗师级人物。

大六壬寻源编六壬好书
《大六壬寻原编(上中下)》全十卷，乃一部大六壬秘诀歌赋汇编巨著，为清康熙年间汇水(今浙江嘉兴)六壬学者周彲编撰而成。

全书收集了众多失传的大六壬、金口诀方面的作品，其中多数为古典数术学人、古三式研究者和民俗研究专家梦寐以求的稀有资料。

全书内容广博，体例周详，分类细密，编纂严谨。

其歌诀断赋文献援引之完备准确，绝无仅有；各篇章次序安排及剪裁之详略，精当实用；其取象理法运用诀窍之撰解注释，精妙难言；所收录之《金口指玄》一书，世所未闻，最为完善稀有。

此书既是一部壬学百科全书，更像一本六壬研究指南。

相较今天海内外已经面世的大六壬典籍来说，该书确属最上乘之选。

对已有深度的六壬学人来说，可谓一书在手，毋庸他求。

《大六壬寻原编(上中下)》的原作者是周彲，由肖岱宗、应海春整理。

毫不夸张地说，整套《大六壬寻原编(上中下)》是一部百科全书式的壬学宝典，全书的编排顺序，则更像一本六壬研究指南手册。

相较今天海内已经面世的大六壬书籍来说，该书确属最上乘之选。

全书保留了大量六壬精华文献，其歌诀断赋文献援引之完备准确，是绝无仅有的。

⼤六壬申、⼦、⾠合⽔局，亥、卯、未合⽊局，寅、午、戍合⽕局，巳、⾣、丑合⾦局⼦刑卯，丑刑戍，寅刑巳，卯刑⼦，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戍刑未，⾠、午、⾣、亥为⾃刑⼦未害·丑午害·寅巳害·卯⾠害·申亥害·⾣戍害⼤六壬神煞六亲：⽗亲：男看偏财、⼥看正财母亲：男看正印、⼥看枭姐妹：男看劫财、⼥看⽐肩兄弟：男看⽐肩、⼥看劫财⼉⼦：男看七杀、⼥看伤官⼥⼉：男看正官、⼥看⾷神祖⼗⼆建星建除⼗⼆星也叫⼗⼆建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

其中除危定执为黄道、成收开闭为⿊道。

建就是每⽉的⽉建，建就是旺的意思。

⽐如现在是⾣⽉，建就加在⾣上，除加戌上，依此类推……⼗⼆建星的含义：1、建：建设、建⽴，⽤时上起建2、除：除去3、满：满⾜、满意4、平：摆平、死神5、定：死⽓、安定6、执：执使、执⾏7、破：破坏 8、危：显眼、居⾼临下 9、成：成事、天医10、收：收获、猎取 11、开：公开、建设、⽣⽓ 12 闭：关闭⼗⼆⽉将：也叫太阳过宫，亥为登明正⽉将、戌为河魁⼆⽉将、⾣是从魁三⽉将申是传送四⽉将、未是⼩吉五⽉将、午是胜光六⽉将巳是太⼄七⽉将、⾠是天罡⼋⽉将、卯是太冲九⽉将寅是功曹⼗⽉将、丑是⼤吉⼗⼀⽉将、⼦是神后⼗⼆⽉将⾬⽔后⽤亥（登明）、春分后⽤戌（河魁）⾕⾬后⽤⾣（从魁）、⼩满后⽤申（传送）夏⾄后⽤未（⼩吉）、⼤暑后⽤午（胜光）处暑后⽤巳（太⼄）、秋分后⽤⾠（天罡）霜降后⽤卯（太冲）、⼩雪后⽤寅（功曹）冬⾄后⽤丑（⼤吉）、⼤寒后⽤⼦（神后）⼀、⼗⼆神将：贵⼈、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、⽩虎、太常、⽞武、太阴、天后排盘时写：贵、螣、朱、六、勾、青、空、⽩、常、⽞、阴、后⼀、德神：有天德、天德和、⽉德、⽉德和、⽇德1、天德：正见丁（未）、⼆坤（申）宫三壬见（亥）、四⾟见（戌）同五乾（亥）、六甲（寅）上七癸（丑）、⼋⾉（寅）逢九丙（巳）、⼗居⼄（⾠）⼦巽（巳）、丑庚（申）正丁⼆坤宫、三壬四⾟同五乾六甲上、七癸⼋寅逢九丙⼗居⼄、⼦巽丑庚中天德是以⽉令为标准来取的，即正⽉在丁（未）、⼆⽉在坤（申）、三⽉在壬亥、四⽉在⾟戌、五⽉在乾亥、六⽉在甲（寅）、七⽉在癸（丑）、⼋⽉在寅、九⽉在丙（巳）、⼗⽉在⼄（⾠）、⼗⼀⽉在巽（巳）、⼗⼆⽉在庚（申）括号⾥的字也是天德，如⼋⽉见⾉，遇天德了，遇天德⽉德，⼀切都不坏，虽然受点罪，但能达到好的结果。

独家公开！民间秘传易学秘笈《大六壬玄关秘锁》古语有云：“学得玄关，不愁吃穿。

”此处说的玄关，是指“大六壬玄关秘锁”。

作为大六壬的分支系列，笔者在前文中已为大家陆续推介了：大六壬神课金口诀、大六壬玉洞金书、小六壬等。

今天，笔者向大家推介这个民间秘而不传易学秘笈《大六壬玄关秘锁》。

此书相传为三国诸葛亮秘传，明朝开国重臣刘伯温所编著，易学价值极为珍贵！笔者有幸收藏有此书的三种不同版本，在此将手把手教会大家这套易学秘笈，望有缘人珍视之。

首先，我们要学会大六壬玄关秘锁特有的起课法。

请看其中一个版本的起课法介绍：是不是看完了也觉得很懵呢？让我们再来看另外一个版本的起课法介绍：是不是您两个版本的起课法介绍都看完了，也还是懵呢？好了，请跟随我一起学习，保证您不会懵，只会觉得简单易学。

请看以下已经分解好了的大六壬玄关秘锁六十分项图：其次，取地分。

大六壬玄关秘锁课，共分为地分、本事、人元。

与其他大六壬分支系列一样，大六壬玄关秘锁也需要根据问来客占问事项，让来客随机起地分。

所谓“地分”，即十二地支。

可以根据来客方位、属相、报数、抽签等方法取地分。

笔者在前文《学会金口诀，来人不用说！教你零基础入门大六壬神课金口诀》、《独家公开！江湖秘而不传易学秘笈<大六壬玉洞金书>》中已有明晰的解说，感兴趣的朋友可以自行查阅。

再次，取本事。

根据《大六壬玄关秘锁六十分项图》，前天干忽略不计，以前地支起子取本事。

再次，取人元。

根据《大六壬玄关秘锁六十分项图》，后天干忽略不计，以后地支取为人元。

最后，以地分、本事、人元的顺序从下往上排，从上往下念，即可得一大六壬玄关秘锁课。

以真实案例为证：河北石家庄赵先生来咨询笔者，占问近期财运如何？赵先生属虎，地分取寅。

查《大六壬玄关秘锁六十分项图》，求财为：甲申、戊子。

前天干忽略不计，以前地支起子取本事。

申坐子，酉坐丑……以此类推，可得寅坐午，即本事为午。

后天干忽略不计，以后地支取为人元。

后干支戊子，直接取子为人元。