诸葛亮诫子书原文和译文

戒子书原文及翻译导语：多事经别人指点可能变味，只有自己去用心体会才会更有感悟。

下面是两篇戒子书的原文及其翻译，欢迎阅读。

1、诸葛亮《戒子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《戒子书》解读：诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。

三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。

其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。

公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。

诸葛亮曾为蜀汉丞相，生前被封“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。

译文为：有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。

要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。

2、曾国藩《戒子书》一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

《诫⼦书》原⽂翻译及注释《诫⼦书》原⽂翻译及注释 《诫⼦书》的主旨就就是劝勉⼉⼦勤学⽴志，修⾝养性要从淡泊宁静中下功夫，下⾯⼩编整理的《诫⼦书》原⽂翻译及注释，欢迎来参考！ 《诫⼦书》原⽂： 夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。

⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。

夫学须静也，才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与⽇去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫⼦书》翻译： 君⼦的⾏为操守，从宁静来提⾼⾃⾝的修养，以节俭来培养⾃⼰的品德。

不恬静寡欲⽆法明确志向，不排除外来⼲扰⽆法达到远⼤⽬标。

学习必须静⼼专⼀，⽽才⼲来⾃学习。

不学习就⽆法增长才⼲，没有志向就⽆法使学习有所成就。

放纵懒散就⽆法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光⽽飞驰，意志随岁⽉⽽流逝。

最终枯败零落，⼤多不接触世事、不为社会所⽤，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨⼜怎么来得及？ 《诫⼦书》注释： ⑴诫：告诫，劝勉，劝⼈警惕。

⑵夫（fú）：段⾸或句⾸发语词，引出下⽂的议论，⽆实在的意义。

君⼦：品德⾼尚的⼈。

指操守、品德、品⾏。

⑶静：屏除杂念和⼲扰，宁静专⼀。

修⾝：个⼈的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dàn）泊：同“淡泊”，清静⽽不贪图功名利禄。

内⼼恬淡，不慕名利。

明志：明确志向。

明，明确，坚定。

⑹宁静：这⾥指安静，集中精神，不分散精⼒。

致远：实现远⼤⽬标。

致，达到。

⑺才：才⼲。

⑻⼴才：增长才⼲。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经⼼。

慢，懈怠，懒惰。

励精：振奋精神，尽⼼，专⼼。

励，振奋。

⑾险躁：轻薄浮躁，与上⽂“宁静”相对⽽⾔。

治性：修养性情。

治，修养；⼀说通“冶”。

⑿与：跟随。

驰：疾⾏，指迅速逝去。

⒀⽇：时间。

去：消逝，逝去。

⒁遂：最终。

枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶⼀样飘零，形容⼈韶华逝去。

⒂多不接世：意思是⼤多对社会没有任何贡献。

《诫子书》详细翻译,及单字解释.诫子书【作者】诸葛亮【朝代】三国时期夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！出自部编版七年级上《诫子书》译文注释有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？诫子书赏析这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传递给后辈，表达了他对儿子的殷切期望。

以下是《诫子书》的原文及译文。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇文章进行更深入的解读。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

”这开篇第一句，就点明了君子的行为准则。

“静”是一种内心的状态，通过保持内心的平静，能够反思自己的行为，修正自身的不足，从而达到修身的目的。

“俭”则不仅仅是指在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和浪费，以此来涵养品德。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。

如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果内心不能保持宁静，就无法实现远大的目标。

在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，人们很容易迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和理想。

只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的志向，不被外界所干扰，朝着目标坚定地前行。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

”这里强调了学习的重要性以及学习与志向、静心之间的关系。

《诫子书》：原文，翻译和解读
1. 原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静
无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2. 翻译
3. 解读
《诫子书》是中国古代著名文学家、政治家诸葛亮为其子所写
的一封信。

在这封信中，诸葛亮强调了修身养德的重要性，提倡静
心学习，以达到远大的目标。

他认为，只有保持内心的宁静和淡泊
名利，才能明确自己的人生志向；只有通过勤奋学习和不断努力，才能拓宽自己的才能和学识。

诸葛亮还警告他的儿子，过度放纵和懒散会导致精神衰弱，而急躁和冲动则会损害个人的品格。

他提醒儿子要珍惜时间，抓住机遇，不要让年华虚度，否则将后悔莫及。

这封信不仅是一份家教，更是一种人生哲学的体现。

它教导我们要有远大的抱负，勤奋学习，不断努力，同时也要保持内心的宁静和淡泊名利。

这种精神追求和价值观念，对于我们今天的生活仍具有重要的启示和指导意义。

《诸葛亮“诫子书”》及翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《诸葛亮“诫子书”》及翻译原文:夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及译文:德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢----------------------------------------------------“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。

在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。

这是一句富含哲理的话。

这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。

诸葛亮《诫子书》原文及译文[作者简介]诸葛亮，字孔明，琅琊人。

三国时期著名的政治家、军事家。

官至丞相。

这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。

[原文]夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

韬慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及？[译文]君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。

不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。

学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。

不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。

怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。

年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。

等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？最近在看三国，感觉还是学到不少东西，三国人物的志向远大，才华横溢，智谋过人等特性，真让我叹服啊！中国的历史真是博大啊，应该好好学学！《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。

学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。

年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1．用现代汉语翻译下面的句子。

①静以修身___________________________②俭以养德___________________________③非澹泊无以明志___________________________④非宁静无以致远___________________________2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：3．作者写这封信的用意是什么？答：4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

《诫子书》的原文及翻译《诫子书》的原文及翻译《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！《诫子书》原文夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。

夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》翻译/译文一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。

年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。

不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。

学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。

沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。

诫子书原文翻译及赏析诫子书原文翻译及赏析《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。

以下是小编跟大家分享诫子书原文翻译及赏析，希望对大家能有所帮助！「原文」夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！「翻译」德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的.，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。

等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？「赏析」《诫子书》又称《诚子书》，作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

在这封家书中，诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

这封家书短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字。

这是一封诸葛亮教导儿子要“恬静以修善自身，俭朴以淳养品德”的家书。

诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。

传至今，对年轻人依然有很大的影响。