四川大学662哲学通论2015考研专业课真题

注意：中哲题目考卷上都是繁体字的。

2011年攻读硕士学位研究生考试试题一、簡答題每題5分說出以下各語的出處，并簡述其含義1所謂誠其意者，勿自欺也。

2落馬首，穿牛鼻，是謂人。

3物則不通，神妙萬物。

4心之官則思5萬物並作，吾以觀復。

6善如米，性如禾7一即一切，一切即一8忠恕違道不遠9物各自生而無所出焉10人道莫不有辨二、分析題每题25分對材料中包含的哲學思想給予相應的分析與評論1論語總章七一：子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

2朱子语类卷一六：灵底是心，实的是性。

灵便是那知觉底。

如向父母则有那孝出来，向君则有那忠出来，这便是性。

如知道事亲要孝，事君要忠，这便是心三、论述题50分从《易系辞下》“天地之大德曰生”一语说起。

2010年中国哲学一、名词解释每题4分1居仁由义2学问思辨3即物穷理5万法唯识二、简答每题10分说出以下各语的出处，并简要分析其含义1興于詩，立於禮，成于樂2窮則變，變則通，通則久3誠者，非自成而已也，所以成物也4無，名天地之始：有，名萬物之母。

三、分析題每題30分1分析一下材料的哲學思想天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰："无乎不在。

"曰∶"神何由降？明何由出？""圣有所生，王有所成，皆原于一。

"。

其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。

《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

天下大乱，贤圣不明，道德不一。

天下多得一察焉以自好。

譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。

犹百家众技也，皆有所长，时有所用。

虽然，不该不遍，一曲之士也。

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。

2011年四川大学哲学通论考研真题一、解释与阐述：（30分）凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。

黑格尔：《法哲学原理》1.解释：请解释黑格尔这句名言中“合理的东西”与“现实的东西”这两个概念的基本含意。

（10分）2.阐述：你赞同或者不赞同黑格尔的这个观点吗？为什么？请有根据地阐述你的见解。

（20分）二、阅读与评价：（30分）我在好多年前就已经觉察到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。

从那时起，我就已经断定，要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念，我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉，重新开始从根本做起。

笛卡儿：《第一哲学沉思集》1.阅读：你怎样理解“在科学上建立一些牢固的、永久的东西”这个说法？你认为可能吗？为什么？（10分）2.评价：请评价笛卡儿的“重新开始从根本做起”。

（20分）三、理解与阐释：（40分）如果你信仰上帝，那么怎样才能说服你相信他其实不存在？相反，如果你不信仰上帝，那么又怎样才能让你相信他的确存在？罗伯特·所罗门：《大问题》1.理解：你怎样理解所罗门的这个问题？更确切地说，你认为理解这个问题的关键在什么地方？（15分）2.阐释：根据你的理解，请选择其中一个问题来进行具体阐释（即选择“不信仰”或“信仰”）。

（25分）四、论证：（50分）论正义【参考性提示：A、界说你所领会的“正义”概念；B、在A的基础上，通过对诸如人际关系以及种种社会现象的分析（如一个正义的人际关系应该怎样？我们社会的哪些方面是正义的？它的哪些方面是非正义的？等等）来具体论证你对正义的思考。

】。

2010年四川大学哲学通论考研真题
一、分析与阐扬（15*2＝30分）
有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了教育的产物，――这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

——马克思
1、分析：这种唯物主义学说的“认识论”的出发点的什么？这种学说的“忘记”会引发什么样的逻辑后果？
2、阐扬：你如何理解人与教育的关系？
二、阐述与证明或反驳（10+20＝30分）
怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

——保罗·蒂里希
1、阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”？
2、证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。

（说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之；反之，则请反驳之。

）
三、理解与解释（20*2＝40分）
一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了；要反驳它因此也就很容易。

反驳一个原则就是揭露它的缺陷，但它是有缺陷的，因为它仅只是共相或本原或开端。

——黑格尔
1、理解：为什么说仅仅作为“共相”的原则就是这个原则的“缺陷”？
2、解释：在上述理解的基础上，进一步解释：一个即使是“真”的哲学原则，只要它滞留于其自身，它就“已经也是假的了”。

四、论证（50分）
论哲学之思的超越性
（参考性提示：A、何为“哲学之思”？B、在A的基础上，论证哲学之思的超越性本质：1、哲学之思的超越怀何以可能？2、哲学之思的价值和生命即在于其超越性。

）。

2015年四川大学教育综合考研真题一、名词解释（每题5分，共40分）1、教育成本2、群因素结构3、人的发展4、认知内驱力5、教育边际收益6、去抑制效应7、程序性知识8、教学策略二、简答题（每题10分，共50分）1、简述教育活动的基本要素。

2、简述文化对教育的影响和制约。

3、简释学习动机的种类。

4、试述教学评估对教学的作用。

5、简述知识经济的基本概念。

三、论述题（每题15分，30分）1、请用心理学中的学习理论阐述终身教育的意义。

2、如何理解教育和就业的关系？请你从宏观视角和微观视角分析教育与就业的关系。

四、案例分析（30分）2012年3月3日，教育部部长袁贵仁在列席全国政协十一届五次会议开幕式接受媒体采访时表示，关于“异地高考”的问题，教育部正鼓励各地尽快推进，现在到最后的冲刺阶段了，用不了10个月就会出台相关政策。

10月31日，黑龙江省率先公布异地高考方案，成为第一个明确“异地高考”具体门槛的省份。

根据该省教育厅公布的文件，外省随迁子女在当地报名参加高考的条件是：须在该省连续就读3年以上，且父母在该省有合法职业和合法稳定住所。

该政策自2013年起实施。

继黑龙江之后，江苏也明确表示将在2013年开放随迁子女就地高考，但是目前尚未公布具体政策。

近日该省在2013年高考网上报名时通知：非本省考生暂不得在本省参加高考报名，待有关政策明晰之后，再集中办理补报手续。

截至目前，只有山东、福建、上海、天津、黑龙江、江苏、广东、安徽、浙江、湖北、海南、云南、江西等13省市明确表态，随迁子女异地高考具体方案最迟将于年底前公布；而其他省市并没有出台相应的时间表。

请结合相关理论，谈一谈你对"异地高考"问题的看法。

2012年四川大学哲学通论考研真题（适用专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、宗教学）一、理解与解释：（此题30分）辩证法在对现存事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不祟拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的——马克思——A你怎样理解“肯定的理解”和“否定的理解”？请从空间和时间的向度上谈谈你对“既成的形式”的理解。

B为什么马克思要说“按其本质来说”这个句子？请解释它所蕴涵的意义。

C“批判的和革命的”说的什么？仅仅说的是一种“批判”和“革命”的态度吗？请解释你的观点。

二、阐述与证明或反驳：（此题30分）怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

——保罗·蒂里希——1.阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”。

2.证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。

（说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之；反之，则请反驳之。

）三、评价与阐扬：（此题40分）虽然我们应当承认，一切哲学都曾被推翻了，但我们同时必须坚持，没有一个哲学是被推翻了的，甚或没有一个哲学是可以推翻的……哲学史的主要内容并不是涉及过去，而是涉及永恒及真正现在的东西。

而且哲学史的结果，不可与人类理智活动的错误陈迹的展览相比拟，而只可与众神像的庙堂相比拟。

罗伯特·所罗门：《大问题》A.评述：请对：“一切哲学都曾被推翻了”和“没有一个哲学是被推翻了的，甚或没有一个哲学是可以推翻的”这个矛盾的陈述作出你自己的评述。

B.阐扬：请阐扬你对“哲学史的主要内容并不是涉及过去，而是涉及永恒及真正现在的东西……”这段话的见解。

四、论证：（此题50分）论大学精神（参考性提示：1.何为“大学”？与中小学相比，大学之“大”的本质是什么？2.何为“大学”精神？作为一个“现代”概念，其精髓是什么？3.在对你所理解的大学精神加以清晰界说的基础上，联系你自己切身的大学经验，阐扬这种“大学精神”对你的人生以及国家命运的基本意义。

目　录
2015年四川大学662哲学通论考研真题（回忆版）2012年四川大学哲学通论考研真题
2011年四川大学哲学通论考研真题
2010年四川大学哲学通论考研真题
2009年四川大学哲学通论考研真题
2008年四川大学哲学通论考研真题
2007年四川大学哲学通论考研真题
2006年四川大学362哲学通论考研真题
2005年四川大学362哲学通论考研真题
2004年四川大学403哲学通论考研真题
2015年四川大学662哲学通论考研真题（回
忆版）
共五大题，最后两题选做。

一、以往哲学家专注解释世界，可问题的关键在于改造世界。

（30分）
1．理解“解释世界”和“改造世界”以及二者关系
2．相对而言，是不是解释世界没有改造世界重要？解释世界是手段，改造世界是目的？一般来说，要先改造世界，不是要先解释世界吗？分析马克思提出改造世界的深刻意义。

二、（30分）反驳或论证：道德或者不道德就是大多数人喜欢或者不喜欢的东西。

阐述道德与人数多少的关系；假如全世界只有你一个人坚持一个道德立场，那是真正的道德吗？道德是具体的历史的，是不是就是说实际上在瓦解道德？
三、康德“自明的东西”含义；理解分析为什么“自明的东西”是哲学家的事业。

（40′）
四、理解黑格尔自在之物与“为意识的存在”的含义。

分析两者关系。

（50′）。

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2010年试题一、分析与阐扬（15*2＝30分）有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了教育的产物，――这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

——马克思1、分析：这种唯物主义学说的“认识论”的出发点的什么？这种学说的“忘记”会引发什么样的逻辑后果？2、阐扬：你如何理解人与教育的关系？二、阐述与证明或反驳（10+20＝30分）怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

——保罗·蒂里希1、阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”？2、证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。

（说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之；反之，则请反驳之。

）三、理解与解释（20*2＝40分）一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了；要反驳它因此也就很容易。

反驳一个原则就是揭露它的缺陷，但它是有缺陷的，因为它仅只是共相或本原或开端。

——黑格尔1、理解：为什么说仅仅作为“共相”的原则就是这个原则的“缺陷”？2、解释：在上述理解的基础上，进一步解释：一个即使是“真”的哲学原则，只要它滞留于其自身，它就“已经也是假的了”。

四、论证（50分）论哲学之思的超越性（参考性提示：A、何为“哲学之思”？B、在A的基础上，论证哲学之思的超越性本质：1、哲学之思的超越怀何以可能？2、哲学之思的价值和生命即在于其超越性。

）2009年试题哲学通论一、理解与解释（15*2＝30分）旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。

不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。

……如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大历史变迁的行动。

四川大学2015年考研复试分数线（含升降）
考研分数线频道讯：四川大学2015年考研复试分数线（含升降）四川大学2015年硕士研究生考研初试合格分数线
说明
1、[]内为单科总分大于100分的单科最低分数要求。

2、校内各招生单位可在不低于学校初试合格分数线的基础上，按照国家有关要求，根据本单位分配的招生规模和上线生源的实际情况，确定本单位各学科(专业)的复试分数线。

3、“少数民族骨干计划”合格分数线：
4、“援藏计划”合格分数线：总分不低于205。

5、“强军计划”合格分数线：总分不低于210。

6、MBA、MPA的B线：适用于已参加提前面试并达到要求的考生。

7、请达到复试分数线的考生认真准备复试，学校将依据初试和复试加权后总成绩择优录取。

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