《师说》公开课教案
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《师说》教案一、教学目标1. 理解《师说》这篇文章的主题和中心思想;2. 能够分析文章中的重点段落和关键词,理解作者的观点和表达方式;3. 提高阅读理解能力和文学鉴赏能力;4. 培养学生的思辨能力和批判思维。
二、教学重点1. 通过分析文章,理解文章的主题与中心思想;2. 分析文章中的重点段落和关键词,理解作者观点和表达方式。
三、教学难点1. 学习如何分析文章,理解作者的观点和思想;2. 培养学生的批判思维和思辨能力。
四、教学准备1. 教师准备:课前复印好文章《师说》的课文;2. 学生准备:准备好笔记本和笔。
五、教学过程步骤一:导入(10分钟)1. 分享一些关于教学的经验和感悟,引出谈论教师角色的话题,并与学生一起讨论教师的重要性和影响力。
2. 写下学生对教师的期望,并进行讨论。
步骤二:阅读理解(20分钟)1. 学生个别阅读课文《师说》。
2. 学生在课文中圈出或标记出他们认为重要的段落和关键词。
3. 学生小组讨论并分享他们标记的部分,并讨论这些部分与教师角色的关联。
4. 整理学生的讨论结果,引导他们理解作者的观点和思想。
步骤三:深入理解(30分钟)1. 教师将课文的重点段落和关键词呈现在投影仪上,学生跟读并解释这些段落和关键词的意义。
2. 教师引导学生分析这些段落和关键词是如何支持作者的观点和思想的。
3. 教师与学生一起探讨这些观点和思想对于教育的重要性和意义。
步骤四:思辨讨论(30分钟)1. 教师组织学生参与思辨讨论,让学生表达对教师角色的看法,并辩论教师应该有怎样的素质和能力。
2. 学生可以基于自己的经历和观察,提出一些实际案例,并与同学进行讨论。
3. 教师引导学生在讨论中形成自己的观点,并鼓励他们提出理由和证据支持自己的观点。
步骤五:总结(10分钟)1. 教师总结讨论结果,强调教师的重要性和影响力,并鼓励学生认识到自己也可以影响他人。
2. 鼓励学生思考自己在未来的职业中,如何发挥自己的影响力,如何成为一个优秀的教师。
优质课教案:《师说》一、教学目标1.知识与技能:(1)正确背诵并默写《师说》全文。
(2)理解《师说》中的重点词语和句子。
(3)分析《师说》的论证结构和修辞手法。
2.过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解课文内容。
(2)学会欣赏古代散文的语言魅力。
3.情感态度与价值观:(1)培养对传统文化的热爱。
(2)树立尊师重道的观念。
二、教学重点、难点1.教学重点:(1)背诵并默写《师说》全文。
(2)理解《师说》中的重点词语和句子。
(3)分析《师说》的论证结构和修辞手法。
2.教学难点:(1)理解《师说》中所表达的尊师重道的观念。
(2)分析《师说》的论证结构和修辞手法。
三、教学过程1.导入新课(1)引导学生回顾已学的古代散文,如《论语》、《孟子》等。
(2)简介《师说》的作者、背景和主要内容。
2.自主学习(1)学生自主阅读《师说》,注意理解课文内容。
(2)学生勾画出生词、难句,通过查阅工具书或同桌讨论解决。
3.课堂讨论(1)引导学生分析《师说》中的重点词语和句子。
(2)讨论《师说》的论证结构和修辞手法。
(3)分享学习心得,交流感受。
4.背诵默写(1)学生集体背诵《师说》全文。
(2)学生分组默写《师说》全文,互相批改。
5.课堂小结(2)强调尊师重道的观念。
6.作业布置(1)熟读《师说》,巩固生词。
四、教学反思本节课通过自主学习、合作探讨的方式,让学生深入理解了《师说》的内容,分析了其论证结构和修辞手法。
在教学过程中,注意引导学生感受古代散文的语言魅力,培养他们对传统文化的热爱。
同时,通过课堂讨论,让学生树立了尊师重道的观念。
但在教学过程中,仍有个别学生参与度不高,需要在今后的教学中加以关注和改进。
五、教学资源1.课文原文及注释。
2.相关背景资料。
3.优秀教学案例。
4.网络资源。
六、教学建议1.在教学过程中,注重培养学生的自主学习能力,引导他们主动探索问题。
2.创设轻松愉快的学习氛围,让学生在轻松的环境中感受古代散文的魅力。
师说公开课教案范文第一章:教学目标与内容1.1 教学目标了解“师说”的背景和意义掌握“师说”的主要观点和论证方法提高学生的文言文阅读和理解能力1.2 教学内容“师说”的背景和作者简介“师说”的主要观点和论证过程“师说”中的重要词句解释和翻译第二章:教学方法与手段2.1 教学方法讲授法:讲解“师说”的背景、作者和主要观点互动法:引导学生参与讨论和提问,提高学生的思考和表达能力案例分析法:分析“师说”中的具体论证和词句2.2 教学手段投影仪:展示“师说”的文本和重点内容网络资源:利用网络资源提供相关的背景资料和解读文章讨论区:创建线上讨论区,方便学生交流和提问第三章:教学步骤与活动3.1 导入环节引入话题:介绍“师说”的背景和作者激发兴趣:提问学生对“师说”的了解和期待3.2 讲解环节讲解背景:介绍“师说”的背景和作者的生平讲解观点:详细讲解“师说”中的主要观点和论证过程讲解词句:解释和翻译“师说”中的重要词句3.3 互动环节提问与讨论:引导学生提出问题并进行讨论,促进学生的思考和表达能力小组讨论:学生分组讨论“师说”中的观点和论证,分享自己的理解和看法强调重点:强调“师说”中的重要词句和思想第四章:教学评估与反馈4.1 评估方式课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度和积极性小组讨论:评估学生在小组讨论中的表现和合作能力作业与测试:通过布置相关作业和进行测试,评估学生对“师说”的理解和掌握程度4.2 反馈方式口头反馈:在课堂上及时给予学生口头反馈,指出其优点和需要改进的地方书面反馈:通过作业批改和测试评分,给予学生书面反馈和建议学生互评:鼓励学生之间相互评价和反馈,促进学生的交流和反思第五章:教学拓展与延伸5.1 教学拓展推荐阅读:推荐与“师说”相关的阅读材料,扩展学生的知识面实地考察:组织学生进行实地考察,加深对“师说”中观点的理解5.2 教学延伸小组项目:让学生分组进行项目研究,深入探讨“师说”中的观点和论证公开演讲:鼓励学生进行公开演讲,表达自己对“师说”的理解和看法第六章:教学资源与材料6.1 教学资源文本资源:提供《师说》的原文及其注释版本,以便学生深入理解文本。
师说【教学目标】1.梳理、归纳文中的重要文言知识。
2.理清文章思路,学习事理论证、正反对比论证、引用论证等论证方法。
3.以《师说》为蓝本,学习议论文写作规范,为后阶段议论文写作服务。
4.引导学生人格发展,尊师重道,为终身学习奠定思想基础。
【教学重点】1.梳理、归纳文中的重要文言知识。
2.理清文章思路,学习事理论证、正反对比论证、引用论证等论证方法。
【教学难点】1.以《师说》为蓝本,学习议论文写作规范,为后阶段议论文写作服务。
2.引导学生人格发展,尊师重道,为终身学习奠定思想基础。
【课时安排】4课时【教学设想】串讲与研读相结合。
第一课时一.导入程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。
进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。
后来程颢死,他自己也有40 多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着睡着了。
这时候,外面开始下雪。
这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
杨时这种尊敬老师的优良品德,一直受到人们的称赞。
正是由于他能够尊敬师长,虚心向老师求教,学业进步很快,后来终于成为一位全国知名的学者。
各地的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为“龟山先生”。
这就是著名的“程门立雪”的故事。
这个故事激励了一代又一代的读书人,于是,在一段段师生佳话中,成就了中国礼仪之邦的美誉和社会的进步。
今天,我们就来了解一下,我们该如何尊师重教,那些人又可以成为我们的老师。
韩愈的《师说》给了我们明确的答案。
二.预习检查句读( dòu)经传( zhuàn)或不焉( f ǒu)读书( dú)传道( chuán)不能( bù)老聃( dān)李蟠( pán)长幼( zhǎng )冉冉( r ǎn)潘婷( pān)苌弘( cháng )近谀( yú)庸知( yōng )贻笑大方( yí)须臾( yú)郯子( t án)甘之如饴( yí)其可怪也欤( yú)怡然自得( yí)三.背景介绍由魏晋氏以下,人益不事师。
《师说》教学设计(通用12篇)作为一名优秀的教育工作者,时常需要用到教学设计,教学设计以计划和布局安排的形式,对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策,以解决怎样教的问题。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家整理的《师说》教学设计,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《师说》教学设计篇1【教学目的】1、正确认识文章中“尊师”“重道”的观点。
2、积累“传”“师”“从”等多义词用法以及部分名词、形容词的意动用法。
3、鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。
【教学重点】1、正确把握“师者,所以传道授业解惑也”中“师”与“道”的内涵。
2、背诵课文。
【教学难点】从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神。
【教学课时】三课时。
【教学方法】点拨法、讨论法、探究法第一课时【教学内容】解题,感知全文,解读第一段。
【教学流程】一、导语设计1、先秦散文──汉魏晋散文──唐代散文2、单元提示,唐代散文三种形式:说、赋、疏、传二、文本感知1、解题(板书课题):师说(谈谈从师的道理。
说,一种文体。
)2、作者(投影显示)①韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。
唐宋八大家之首。
②古文运动,文章要像先秦两汉那样言之有物,要阐发孔孟之道,反对六朝以来单纯追求形式美,内容贫乏的骈丽文章;“言贵创新,词必己出”“唯陈言之务去”。
经过韩、柳等人的努力,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。
3、诵读指导(音频播放)①音频听读一遍,展示注音,学生标注字音,重点词。
②学生自读一遍,注意节奏。
③指明一学生读一遍。
纠正字音。
4、解读第一段①学生结合注解自学第一段,找出难解文言词句②教师讨论纠正词义、句意。
三、背诵指导1、梳理第一段结构〖板书〗┌传道受业解惑┐┌必要性“古之学者必有师”│(因果论证)│阐述从师的道理│(为什么)└否则惑之不解┘(中心论点)└择师标准“道之所存,师之所存”(怎么样)(以什么人为师)2、学生背诵5分钟。
《师说》公开课教案一、教学目标1. 让学生理解《师说》这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生对古代文学作品的阅读和理解能力。
3. 引导学生思考和学习中遇到的问题,提高他们的思考和解决问题的能力。
二、教学内容1. 文章背景介绍:《师说》是唐代文学家韩愈所作,主要讲述了师生关系和学习的重要性。
2. 文章结构分析:介绍文章的开头、中间和结尾部分,以及各个部分的主要内容。
3. 重点词语解释:讲解文章中的重点词语,帮助学生理解文章的意思。
三、教学过程1. 导入:简要介绍文章背景和作者韩愈,引发学生对文章的兴趣。
2. 阅读理解:让学生自主阅读文章,理解文章的主要内容和观点。
3. 讲解分析:对文章的结构和重点词语进行讲解,帮助学生更深入地理解文章。
4. 思考讨论:引导学生思考和学习中遇到的问题,鼓励学生发表自己的观点和看法。
四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的积极参与情况和提问回答情况。
2. 阅读理解能力:通过学生的阅读理解和讲解分析能力来评价他们的学习效果。
3. 思考和解决问题的能力:通过学生的思考讨论和观点发表来评价他们的思考和解决问题的能力。
五、教学资源1. 课文文本:《师说》的文本,用于学生阅读和理解。
2. 多媒体教学:使用多媒体教学手段,如图片、视频等,来帮助学生更好地理解文章内容和观点。
六、教学方法1. 讲授法:通过讲解文章的背景、结构和重点词语,传授知识,引导学生理解文章深层含义。
2. 互动式教学:通过提问、讨论等方式,激发学生的思考,培养学生的独立思考和表达能力。
3. 案例分析法:以《师说》为例,分析古代文学作品的特点和价值,提高学生的文学鉴赏能力。
七、教学重点与难点1. 教学重点:文章的主要内容、观点以及重点词语的解释。
2. 教学难点:对文章中涉及的古代文化、习俗的理解,以及如何引导学生运用文章观点解决实际问题。
八、教学安排1. 课时:本节课计划用2课时完成教学。
2. 教学过程安排:第一课时主要用于文章的阅读理解、结构分析和重点词语解释;第二课时用于思考讨论、总结评价和拓展延伸。
《师说》公开课教案•相关推荐《师说》公开课教案作为一位杰出的教职工,总不可避免地需要编写教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。
如何把教案做到重点突出呢?以下是小编收集整理的《师说》公开课教案,欢迎阅读与收藏。
一、教学目标:1、准确、流利地朗读课文。
2、正确译讲课文。
3、背诵课文。
二、教学程序:师:今天我们共同学习《师说》,本节课的教学目标是(小黑板出示):1、准确、流利地朗读课文。
2、正确译讲课文。
3、背诵课文。
师:我们先来完成第一个任务,课前已经布置大家进行了预习,所以先检查一下大家的预习情况:(小黑板出示题目,请两位同学到黑板上解答)1、给下列加点的字注音:句读()或不焉()六艺经传()贻()谀()2、给下列句子划分停顿:(1)其闻道也固先乎吾(2)吾从而师之答案:1、du fǒu zhuàn yí yú2、(1)其闻道也/固先乎吾。
(2)吾从/而师之)。
从而,古义:跟从(他),并且……;今义:表结果、目的.的连词。
师:下面我请几位同学轮流朗读课文,比一比谁声音响亮,读音准确,停顿正确,其余同学认真听,准备纠正他在朗读过程中出现的错误。
学生听录音,纠正自己在预习中的错误读法。
学生齐读课文一遍。
师:接下来我们要完成第二个任务。
1、若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文,若有疑难,先做上记号。
学生对照书下注释自己译讲课文。
师:时间到,在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题?若有的话,请提出来,大家一起解决。
2、若时间紧则可省略自学的环节,直接提问:在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题?若有的话,请提出来,大家一起解决。
学生质疑问难,师生共同解决疑难,(学生提出的问题应尽量让学生回答,要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。
)3、若没有学生质疑问难则可由老师提问,以检查学生对课文译讲的预习情况,老师对学生的回答要适当评价。
《师说》公开课教案设计 1 / 4 《师说》公开课优秀教案 一、检查预习 二、情境导入 三、作者简介、解题 学生读注释①,教师补充。 1、作者简介 2、解题 四、文本内容研习探究 1、朗诵点拨 (1)学生齐读课文一遍 (2)教师简要点拨朗读时的【多媒体展示】 通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。 (出示内容见教案后附件部分)
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 【出示课题】
【多媒体展示】 三个关键词:唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海 【点拨】 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。 ① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。 ② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 ③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
《师说》教案肖正权一、教学目的1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点,并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵,感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、教学重点:“破”“立”结合、正反对比的写法。
三、教学难点:概述本文的中心论点。
四、教学方法:诵读法、讨论法、点拨法。
五、课时安排:2课时。
六、教学过程:第二课时一、课前学生诗歌鉴赏。
二、复习检查,抽查第一课时字词内容。
三、新授课。
讲读结合,研讨。
1、研习第1段。
提问;本段提出了什么观点,分为几层论述? 运用了什么方法来说理?(学生思考后,明确:本段可分三层:前两句为一层,总说教师的职责;三、四两句承“解惑”,谈从师的必要性;最后三句承“传道”,谈择师的标准,即以“道”为师。
下定义、作结论)2、重点研习第2段。
本段批判了什么现象?运用了什么论证方法?(批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。
作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论,再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。
)3、具体研习第3段。
作者引述孔子的言行,阐述了什么观点? 做出了什么论断?(引述孔子的言行,阐述了师道、师生关系,做出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的论断)运用了什么论证方法?4、具体研习第4段。
提问:韩愈为何要给李蟠写这篇文章?原因有几条? 为什么李蟠能做到以上两条,就值得韩愈为他写这篇文章?结合背景与原文去分析。
(明确:先说“不拘于时”。
唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭,贵族子弟无论学业如何都可做官,因此都耻学于师。
而李蟠能不受时俗限制,不管对方身份如何,甘愿从师学习,这正是作者在首段提出的“师道”主张的体现,也正是作者赞许的不管“年之先后”“无贵无贱”的“师道”精神。
授课 时间 2009年4 月 14日 第 十 周 星期 二 下午 第二节
课题 《师说》教学设计
三 维 目 标
【知识与能力】 1、 了解有关“说”的文体知识,了解古文特点
及韩愈在文学史上的地位。 2、 指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式 3、 了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法 【过程与方法】 1、 通过阅读和翻译课文,积累文言知识
2、 教师点拨,学生自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。 3、 分析文章的整体思路,引导学生背诵全文 【情感态度与价值观】 点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今
用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气 教学 重点 1、学习课文第二段,学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文,积累文言词语 教学 难点 正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学 设想
1、 教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、
合作探究的学习方式,突出三维目标。 2、 教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。 教学 工具 多媒体课件(视频、图片、文字)
教学 课时 一课时
教学 过程 (见 下)
教学环节 教学内容 一、检查预习
二、情境导入
三、作者简介、解题 学生读注释①,教师补充。
1、作者简介
【多媒体展示】 通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。
(出示内容见教案后附件部分)
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张 2、解题 四、文本内容研习探究
1、朗诵点拨
(1)学生齐读课文一遍 (2)教师简要点拨朗读时的注意事项
2、共同研习课文内容 (1)设疑讨论交流,了解课文内容
(设置一些问题,
让学生带着问题研习
旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 【出示课题】 【多媒体展示】 三个关键词:唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海 【点拨】
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟
县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。 ① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。 ② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六课文,从课文中找答案,深入了解课文内容,在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感) 朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 ③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
注意读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
【多媒体展示问题】 【问题一】这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?
(学生讨论交流,教师明确)
【明确】“李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》 (2)引导学生体味收
获,教师小结课文内容
以贻之。” 从课文的最后一段可以得出答案,韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因: ① 李蟠好古文...
,六艺经传皆通习之
② 他不拘于时....
,学于余
③ 能行古道...
【教师点拨】 以上三个方面都是原因,当时“好古文,六艺经传皆
通习之”人也许不多,但一定还有其它的,为何只选择了李蟠?“学于余”,我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事,韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
【问题三】文末说“余嘉其能行古道”,所谓的“古道”指的是古人从师之道,古人从师之道是什么?课文体现在哪里?
(引导学生学习课文第一、三两段,相互讨论完成答案,
教师总结明确) 【明确】古人从师之道——古之学者必有师且无常师 【点拨分析】 课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道,可
以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”,古代的知识渊博之人必定有自己的老师,正如韩愈所说 五、思绪拓展 六、作业布置
的“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学习,还“无常师”,向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习 ,自然让我们想到了孔子的话“三人行,必有我师焉”,且要“敏而好学,不耻下问”。
【问题四】古人如此的注重从师学习,那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则:
① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ② 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 【点拨分析】 韩愈阐述古人从师之道,其真正的意图是引出对择师
原则和标准的阐述,作者认为择师的原则是不分高低贵贱,年长年幼,道存在的地方就存在老师,同时,作者打破传统观念,认为老师不一定要比学生强,学生也不一定比老师差,只要他有我比不上的地方,他就是做我的老师,详细地展现了择师的原则。 【延伸小结】 以上是古人的从师之道,也是韩愈对于从师的观点,
许许多多的成功者正是得益于这种古道,才成就了他们的辉煌,相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题五】前面说过,韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法? (引导学生自读课文第二段,讨论明确) 【明确】 ①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气,总结表格如下: 对象 从师的态度 结果 观点
1 “今众人” “耻学于师” “愚益愚”
通过正反对比,论证了从师学习的重要性。 “古圣人” “从师而问” “圣益圣” 2 于其子 择师而教之 小 学
于其身 耻师 大 遗
3 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之
族
曰师曰弟
子……群聚而笑之
【点拨分析】 作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”
的不良社会风气,并通过三组正反对比,论证了从师学习的重要性,从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子,来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心,如:“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!师道之不复,可知矣。”“今其智乃反不能及,其可怪也欤!”等,朗读时注意语气。
全文通过对师的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时,也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
【问题设计】虽然文章说,这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意
义及长远影响来谈,学生可以展开思维,拓展想象空间。 【明确】可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人: ① 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们
改掉这种坏习惯,否则后果会很严重。 再读文章最后一段文字,我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了,那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段) ② 1200多年过去了,今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误,社会上不尊重教师的现象比比皆是:家长袒护孩子,辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴