范美忠,1997年于北京大学历史系毕业后, 到自贡蜀光中学当教师,不久他因为课堂言 论辞职,后辗转深圳、广州、重庆、北 京、 杭州、成都从事媒体、教师行业,曾在《中 国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑, 四川地震时任职于都江堰光亚学校。因地震 发生时“跑得比兔子还快”而得名“范跑 跑”。
2.调节功能
道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意 识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们 的内心信念来维系,是对人们的行为进行善 恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的 总和。
道德的本质
在马克思主义看来,道德的本质只能在社会 生活中揭示,道德的本质是一定经济关系反 映到人们思想上的一种社会意识形态,决定 道德发生和发展的基础是通过一定社会经济 关系表现出来的物质利益关系。
“孝慈”: “孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能
养”。
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“诚”和“信”: “言必信,行必果” 孔子说从四个方面教育学生:文 行 忠 信 “与朋友交,言而有信” “诚着,表里如一” “君子以诚为贵”
第四,追求精神境界,把道德理想的实现看 作是一种高层次的需要。
章
明大德守公德严私徳
第一节 道德及其历史发 展
“天意神启论” “先天人性论” “情感欲望论” “生物进化论”
马克思主义关于道德起源的理论:
马克思主义认为,道德作为一种上层建筑和 社会意识形态,是社会历史的产物,其根源 在一定的社会物质生活条件中,是从人类社 会物质生活条件中发生并在长期的社会实践 中逐步形成的。
基本内容:分三个层次。 第一,人与人之间的关系方面, 文明礼貌。尊重他人的尊严和个性。 助人为乐。关心 帮助他人 第二,人与社会关系方面, 爱护公物。 遵纪守法。 对纪律 规章 法律 法规等社会公