孙子兵法作战篇第二
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孙子兵法第二篇原文及译文
孙子兵法第二篇原文及译文如下:
孙子兵法第二篇
原文:
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻而勿攻,受而勿受。
翻译:
军队作战是运用诡计的过程。
因此,应该能够用欺骗来显示不能使用,用欺骗来显示不需要使用,接近作战以显示可以远离,远离作战以显示可以接近,诱敌深入以显示自己的强大,激怒敌人以显示自己的虚弱,保持谨慎而轻视敌人,疲劳敌人而使其崩溃,亲近敌人而保持距离。
如果使用这些策略,就可以取得胜利。
在这篇孙子兵法中,强调了战争中的心理学和策略。
孙子兵法的作者认为,了解敌人的心理状态和行动模式是取得胜利的关键。
通过运用这些策略,可以欺骗、误导、挑拨敌人,从而占据优势地位。
同时,作者还强调了谨慎、轻视敌人和保持距离的重要性,这些策略可以帮助避免在战斗中遭受重大损失。
除了描述如何取得胜利外,孙子兵法第二篇还探讨了如何制定战略和战术,以及如何在不同的情况下做出决策。
作者提出了一系列原则和策略,帮助指挥官在战争中做出明智的决策。
这些原则和策略还适用于现代战争,为军事指挥官提供了有用的指导。
孙子兵法-作战篇第二作战篇第二[原文]孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷①,革车千乘②,带甲十万③,千里馈粮④,内外之费,宾客之用,胶漆之材⑤,车甲之奉⑥,日费千金⑦,然后十万之师举矣。
其用战也胜⑧,久则钝兵挫锐⑨,攻城则力屈,久暴师则国用不足⑩。
夫钝兵挫锐,屈力弹货⑾,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也⑿。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍⒀,粮不三载⒁;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输⒂,远输则百姓贫。
近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役⒃。
力屈、财殚,中原⒄内虚于家。
百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马⒅,甲胄矢弩⒆,戟楯蔽橹⒇,丘牛大车(21),十去其六。
故智将务食于敌。
食敌一钟(22),当吾二十钟,■*秆(23)一石(24),当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也(25)。
故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,生民之司命(26),国家安危之主也。
[注释]①驰牟千驷:战车千辆。
驰车,快速轻便的战车;驷(sì),原指一车套四匹马,这里作为量词,指四匹马拉的战车。
千驷即战车1000辆。
每车配备步兵72人,披甲士官3人,共75人。
千驷,共有官兵75000人。
②革车千乘:重车千辆。
革车,是专运粮食、器械等的辅助性兵车。
这种车子是用皮革缝制的篷车,因此称为革车,也叫守车、重车、辎车。
每车有保管、打柴挑水、饲养各5人,炊事员10人,共25人。
辆。
千乘,即四马革车1000辆,共有官兵25000人。
③带甲十万:指驰车千乘,革车千乘,共有带甲官兵100000人。
带甲,穿戴盔甲的士卒,这里泛指军队。
④馈粮:馈(kuì),馈送。
指运送粮食。
⑤胶漆之材:古代弓箭甲盾的保养维修所必须的胶和漆。
这里泛指制作维修武器装备所需的各种物质。
【[孙子兵法]讲义3[作战篇]慎战】孙子兵法作战篇第二作者:三困教材:上海古籍出版社《兵家修炼》【每周读点兵学,做一个有思想的菲律宾人。
】“故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
”如果不能完全了解用兵的害处,那么也不能完全知道用兵的利处。
其实,不管是用兵作战,还是做其他事情,都是这个道理。
不知道一件事情可能蕴含存在的困难、隐患、危害,就无法关键在于估算做这件事情的真正利益。
用兵之害是什么呢?成本巨大,大到“日费千金”!发动一场战争,需要兵车、战马、兵器、将士、粮草,需要无数支撑后勤的民夫。
正因为战争的耗费如此巨大,所以打久了会极大地消耗国力,极大地降低军队的战斗力,是一件伤筋动骨的事情,处理不当后果将极其相当严重——“虽有智者,不能善其后矣”。
因此,作为军事统帅,一方面要考察清楚成本增加战争成本这个战略问题,搞清楚己方的军事资源能否支撑起几场战争;生产成本另一方面要努力降低战争成本。
大师父提出了两条降低战争成本战法的策略:一是速战速决,打的时间短了,浪费自然也就少了,这是一种节流策略;二是以战养战,从敌国掠夺粮草、马匹等军用物资,以维持我军的战争消耗。
如此战争的成本降低自然就减低了,这是一种开源策略。
不管打不打仗,国家都要为士兵提供粮食,为何打战的时候消耗会如此巨大呢?这其中最为关键的原因是,不打仗的时候不需要把粮食抽出来前线去,而打仗的时候则要把粮食运送到前线去,这正是导致战争消耗巨大诱发的关键所在。
古代交通很不发达,为了把物资运送到前线,每次发动战争国家都会征调大量民夫用于运送粮草、物资。
一方面,这些民夫未能从事生产,因此会导致民众贫穷;另一方面,国家要为这些民夫提供食物,因此开销要大大增加。
什么样的将领最厉害?很多人会回答说,当然是战无不胜的将领。
其实越战越强的将领才其实是最为厉害的。
“胜敌而益强”,在打仗过程中,通过俘虏敌军士兵,缴获敌军物资,占领敌军城池,而使我军的实力随着胜利而越来越强。
《孙子兵法》孙子兵法——作战篇解析(二)
原文:其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
注释:这样打仗就算能胜,长时间打仗军队疲劳,士气下降。
攻打城池战斗力就会不足,长时间在外打仗。
就会国力(物质,财力)不足。
军队战斗力不足,士气低落,财力不足,物质匮乏,那么诸侯就会趁战争产生的弊端而起兵攻击你,就算有智者,聪明的人,也不能做好战争的善后。
所以打仗可以笨拙,也要快速求胜,没见过打仗巧妙而时间长的。
打仗时间长而对国家有利的,还没有这样的。
因此,不能全部知道打仗的坏处,就不能全部的知道打仗的好处。
深度解析:孙子兵法整体来说从敌我双方分析的一本书,这段话是在作战时,作战后对我方的利弊分析,同理,也可以用分析一件事物的利弊。
事物本质把握清楚才能分析透彻利弊,不论是为人还是处事都会收益匪浅,所以这个时候要学会多角度看同样的事情,从好的方面,坏的方面,从自己角度,他人角度,多人角度去看问题考虑问题,这样才能做到庙算中提到的多算。
比如一个苹果。
从上面,下面侧面,侧上方等不同角度看到的是不一样的苹果,但是苹果还是那个苹果。
任何事物就像那个苹果一样。
作战篇-孙子兵法全文带翻译作战篇第二原文1.孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
2.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
3.善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈财殚,中原内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。
4.故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十石。
5.故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
6.故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,民之司命。
国家安危之主也。
译文孙子说:按一般的作战常规,出动战车千乘,运输车千辆,军队十万,越地千里运送粮草,那么前后方的军需,宾客使节的招待费,胶漆器材的补充,车辆盔甲的供给等,每天都要耗资巨万。
只有作好了准备,十万大军才能出动。
用此军队作战,要求速胜,旷日持久就会使军队疲惫,挫折锐气,攻城就会耗尽人力,久驻在外,会使国家财政发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤,战斗力下降,财力不足,那么诸侯国就会乘机举兵进攻,尽管有足智多谋的人,也难以收拾这种局面。
所以在用兵上,虽笨拙的指挥官也要速战速决,没有见过讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象。
战争久拖不决而对国家有利的事情,自古至今,都未曾听说过。
因此说,不能全面了解战争害处的人,也就不能真正懂得战争的有利之处。
善于用兵打仗的人,兵员不再次征调,粮饷不再三转运,武器装备在国内准备充足,粮草补给在敌国解决,这样,军队的军粮就能满足了。
孙子兵法之作战篇第二:原文、译文、点评原文孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者运输,运输则百姓贫。
近于师者贵卖,贵卖则财竭,财竭则急于丘役。
力屈财殚,中原内虚于家。
百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾蔽橹,丘牛大车,十去其六。
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;萁秆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
译文孙子说:几兴兵打仗的一般规律,要出动战车千辆,辎重车千辆,军队10万,还要千里运粮;那末前方后方的经费,招待外交使节的开支,器材物资的供应,武器装具的保养补充,每天要耗费千金,然后10万大军才能出动。
用这样大的军队作战,就要求速胜。
持久就会使军队疲惫、锐气挫伤,攻城就会耗尽力量,让军队长期暴露在国外,会使国家财政经济发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤,军力耗尽、经济枯竭,则列国诸侯就会乘此危机起兵进攻,那时虽有很高明的人,也无法挽回危局了。
所以,用兵打仗只听说宁拙而求速胜的,没见过求巧而久拖的。
战争持久对国家有利,是从来没有过的。
所以,不能完全了解用兵害处的人,就不能完全了解用兵的好处。
善于用兵的人,兵员不征集两次,粮秣不三次运送;武器装备从国内补给,粮秣就敌国征集,这样,军用粮秣就可以满足了。
国家因用兵而导致贫困的,远道运输是个重要原因;远道运输就会使百姓贫困。
孙子兵法原文加译文孙子兵法原文加译文是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。
那么孙子兵法原文加译文是什么?大家不妨来看看小编推送的孙子兵法原文加译文,希望给大家带来帮助。
一、始计篇【原文】孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
【译文】孙子说:战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。
天者,阴阳,寒暑、时制也。
地者,远近、险易、广狭、死生也。
将者,智、信、仁、勇、严也。
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲,通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”。
所谓“道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,誓死效命,毫无二心。
所谓“天”,就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”,就是指行程的远近、地势的险峻或平易,战地的广狭,是死地还是生地等。
所谓“将”,就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”,就是指部队的组织编制制度,军官的职责范围规定,军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面,将领们没有谁没听说过,但只有透彻掌握了的人才能取胜,没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是:双方君主哪一方施政清明、有道?将领哪一方更有才能?天时、地利哪一方占得多?军中法令哪一方执行得好?兵力哪一方更强大?士兵哪一方更训练有素?奖赏与惩罚哪一方更严明?我凭着对这些情况的分析比较,就可知道战争胜负的情形了。
孙子兵法之我见(作战篇)笔者在前面的文章里和大家谈了一下《孙子兵法》十三篇中的《始计篇》,按照顺序笔者将会向大家阐述《孙子兵法》中的第二篇《作战篇》。
“兵贵胜,不贵久”是孙武在这篇文章里提炼出来的核心观点。
这个观点在整部《孙子兵法》中也占有极其重要的位置,是进攻的核心战略。
要速胜,不要持久战,因为对后勤的消耗太大,对人员的消耗太大,对国力的消耗太大。
在这种情况下,国家很容易遭受别人暗算从而面临毁灭的危险。
孙武在第一段主要介绍战前物资准备,需要怎样的准备才可以举十万之师。
“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”。
第二段主要介绍战中物资消耗,长久的战争会带来怎样的影响。
“其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而国利者,未之有也。
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
”第三、四段主要介绍战争的后勤保障,如何才能保证战争补给充足。
“善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈、财殚,中原内虚于家。
百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾蔽橹,丘牛大车,十去其六。
”第五、六段主要介绍将帅决策,正确解决上述的各种问题。
“故智将务食于敌。
食敌一钟,当吾二十钟;萁杆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
”“故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,生民之司命。
国家安危之主也。
”最后两段点明了全篇的核心,字字珠玑。
很多人都会说这样一句话“商场如战场”。
的确,这是一个很贴切的比喻,这句话在《孙子兵法》中完美的体现了出来。
商场中很注重用人之道,好的领导才能带领出优秀的团队,本篇最后一段“知兵之将,生命之司命,国家安危之主也”深知用兵之法的将帅,是民众命运的掌握着,是国家安危的关键所在。