下载文档原格式
《桃花源记》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇《桃花源记》优秀教案(部编人教版八年级下册)1《桃花源记》优秀教案(部编人教版八年级下册)《桃花源记》是唐代道士陶渊明所编写的一篇散文，内容讲述一个神秘的桃花源，人们在那里享受美好生活的故事。
这篇文章不仅描绘了一个美好、和谐的社会，也传递了陶渊明对人文关怀和理想社会的构想。
今天，我们就来分享一份优秀的《桃花源记》教案，帮助同学们更好地了解这篇经典文学作品。
一、教学目标1、了解《桃花源记》的文学背景和作者陶渊明生平事迹，掌握其写作风格。
2、理解桃花源的特点和桃花源人的生活方式，了解其影响和意义。
3、参与课堂讨论，发表自己的观点和见解，建立自信与表达能力。
二、教学重点难点1、理解桃花源的特点和桃花源人的生活方式。
2、掌握如何从文中描绘和比较描写等多个角度分析文学作品。
三、教学过程及方法1、导入教师可通过课堂互动的方式将学生引入文学作品的阅读和思考，通过简要介绍陶渊明的生平和写作风格，以及《桃花源记》的文学背景和历史背景，为下面的学习打好基础。
2、探究（1）分析桃花源的特点：教师可以引导学生查找文中的关键词，如桃花、山水等，分析其象征意义和寓意。
（2）比较描写：教师可以选择文中结构相似但语言形式不同的段落，分析作者用比较描写手法的原因和意义。
（3）寓意分析：教师可以请学生根据自己的理解和感受，探讨桃花源人的生活方式和陶渊明的理想社会构想等。
3、拓展根据学生的阅读水平和兴趣，教师可以安排相关拓展活动，如课外阅读推荐、写作练习、文学讨论等。
四、教学评价1、通过课堂观察、作业检查、小组讨论等方式，对学生的学习效果进行评价。
2、根据学生的表现和掌握程度，采取差异化教学策略，帮助学生实现个性化发展。
3、通过交流和讨论，鼓励学生互相学习、共同进步，提高学习成效和满意度。
五、总结通过以上的教学案例，我们可以发现，对于中学生来说，文学教育是非常重要的，不仅可以提高学生的文学素养和审美能力，还可以促进其个性和智力的全面发展。
《桃花源记》优质课教学设计(部编人教版八年级下册)共3篇《桃花源记》优质课教学设计(部编人教版八年级下册)1《桃花源记》是我国古代文学巨著之一，从初中开始，学生接触到这篇文章，往往会被它深深吸引。
在八年级下册的《国学经典》教材中，《桃花源记》被选为一篇重点阅读。
本文旨在探讨如何设计一节优质的《桃花源记》课，使学生在阅读中更好地领悟和理解这篇经典之作。
一、目标与需求通过阅读《桃花源记》，学生将会：1.了解古代文学作品的特点和价值，培养对中华传统文化的感知和认同。
2.通过对全文的阅读和理解，提高语文综合素养，掌握文学鉴赏技巧。
3.锻炼逻辑思维、创造性思维和批判性思维，强化自主学习能力和终身学习意识。
二、教学策略基于以上目标和需求，该课的教学策略可以采用“观看课件-合作探究-个性表达”三步法，充分结合情境教学、合作学习、思维导图等多种教学方法，形成一个充满益智和趣味性的课堂氛围。
1.观看课件：启发学生对文学作品的认知本堂课一开始，可以通过展示精美的幻灯片或PPT，让学生先对《桃花源记》有个全面而清晰的了解：它是哪个朝代的作品，作者又是谁，这个故事里有哪些重要的人物、事件以及背后所蕴含的哲学思想等等，同时，也可引导学生自己思考或提问。
2.合作探究：引导学生深度思考和探究然后，老师将学生分成小组，每个小组负责提出一个问题，试图从自己的角度、背景和知识面来思考文本，例如："这篇文章和现实有怎样的关系？"、"这个桃花源与小区、城市，社区有什么共同点和不同点？"等等。
小组的成员相互合作，进行头脑风暴，并进行重要信息的收集、分类、筛选等工作。
最后，每个小组会派出一位代表，将自己的答案呈现给大家，并与其他答案进行比较和讨论，互相交流。
3.个性表达：激发学生的主观能动性在小组讨论之后，老师再集中大家的注意力，引导学生表达自己的思考和心得。
这里有两种方式：(1).每人都有机会在班级中直接表达自己的看法、体会或感受，并接受同学和老师的提问或评论。
人教部编版语文八年级下册第三单元《桃花源记》第二课时优秀教案一. 教材分析《桃花源记》是部编版语文八年级下册第三单元的一篇课文，是我国古代寓言故事的代表作之一。
本文通过描述渔夫偶然发现的一个与世隔绝的理想社会——桃花源，并对比现实社会，表达了作者对理想生活的向往和对现实社会的批判。
课文语言优美，富有诗意，具有很高的文学价值。
二. 学情分析学生在学习本文之前，已经掌握了文言文的基本阅读方法，对文言文有一定的理解能力。
但本文具有较强的幻想色彩，学生需要通过深入阅读和理解，体会作者的思想感情。
同时，本文中的一些词语和句式对于学生来说可能比较困难，需要教师在课堂上进行讲解和辅导。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够准确地朗读课文，理解课文的大意，掌握文中的重点词语和句式。
2.过程与方法：通过自主学习、合作学习等方式，提高学生的文言文阅读能力。
3.情感态度与价值观：感受作者对理想生活的向往和对现实社会的批判，培养学生的文学鉴赏能力。
四. 教学重难点1.重点：课文的理解和朗读，重点词语和句式的掌握。
2.难点：体会作者的思想感情，对课文进行深入解读。
五. 教学方法1.自主学习：让学生在课前预习课文，查找生词和句式的解释，了解课文的大意。
2.合作学习：在课堂上，学生可以通过小组合作的方式，共同解决课文中的问题。
3.情境教学：通过创设情境，让学生更好地理解课文内容，感受作者的思想感情。
六. 教学准备1.教师准备：课文讲解稿，重点词语和句式的解释，教学多媒体资料。
2.学生准备：预习课文，查找生词和句式的解释，了解课文的大意。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，引出本节课的主题《桃花源记》。
2.呈现（10分钟）教师让学生朗读课文，边读边思考课文的大意。
在学生朗读过程中，教师适时进行讲解和辅导，解答学生的疑问。
3.操练（10分钟）教师提出课文中的重点词语和句式，让学生进行翻译和解释。
人教部编版八年级语文下册9《桃花源记》（第二课时）实用教案一. 教材分析《桃花源记》是人教部编版八年级语文下册的一篇课文，描绘了一个与世隔绝、人与自然和谐相处的理想社会。
通过讲述渔夫偶然发现桃花源的故事，表现了作者对美好生活的向往和对现实社会的失望。
本文语言优美，意境深远，寓意丰富，具有很高的文学价值。
教学中，应重点体会作者的思想感情，感受桃花源的美好，同时，也要注意文言文的语言特点，提高学生的文言文阅读能力。
二. 学情分析八年级的学生已有一定的文言文阅读基础，但本文较长，内容较为复杂，对学生理解能力和阅读速度有一定的要求。
学生在学习过程中可能会对文中的某些词语和句式感到困惑，因此，教学中需要关注学生的学习需求，有针对性地进行讲解和辅导。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文大意，掌握重点词语和句式；2.过程与方法：通过自主、合作、探究的学习方式，提高文言文阅读能力；3.情感态度与价值观：感受桃花源的美好，树立向往美好生活的信念。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握重点词语和句式；2.难点：体会作者的思想感情，感受桃花源的美好，理解课文寓意。
五. 教学方法1.自主学习：让学生独立阅读课文，理解大意，遇到问题时互相讨论；2.合作学习：分组进行课文讨论，共同解决疑难问题；3.探究学习：引导学生深入思考，探讨课文中的寓意和作者的思想感情。
六. 教学准备1.课文朗读录音；2.相关资料：关于桃花源的图片、视频等；3.教学课件。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片、视频等资料，引导学生了解桃花源的传说，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）让学生听课文朗读录音，跟读课文，感受课文的语言美。
然后教师逐段讲解课文，解答学生的疑问。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意语气、节奏的把握。
教师引导学生分析课文结构，概括每段大意。
4.巩固（10分钟）教师提出问题，让学生结合课文内容进行回答。
**县**实验学校课时教案
1、如何劝桃花源人走出桃花源？
2、当代歌曲《梦入桃花源》
梦入桃花源（歌词）
石煌远
高悬瀑布,远叠山,动听雀鸣,静听蝉.不知松竹,谁先绿,难辩水天,哪最蓝.忽逢桃花岸,白云裹红团,牧笛惊花雨,化蝶戏流泉.忽逢桃花岸,白云裹红团,桃花源头随梦远,忽在天际忽眼前.桃花源,桃花源,梦入桃花源,红树青山,斜阳古道,梦入桃花源.桃花源,桃花源,梦入桃花源,桃花流水,福地洞天,梦入桃花源。
四、作业
以“我心目中的桃花源”写一篇习作（500字以上）。
板
书
设
计。
《桃花源记》教学设计
【教学目标】
知识与能力：
1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2．了解有关陶渊明的文学常识。
3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。
5．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
过程与方法：
1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
2．通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感态度价值观：
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【教学重难点】
1．积累常用文言词语的用法；
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第二课时
一、熟读课文，质疑探究
线索－－渔人行踪。
第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
(故事的开端)
1．渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口人。
初极狭，才通人。
复行数十步，
豁然开朗。
2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。
)
3．如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想？你又有何推断呢？
感想：A．有山有水，人杰地灵。
B．心情舒畅、愉快、惬意。
C．自己完全置身于另一个世界之中。
有一种虽处山外，却身在世外之感。
推断：A．有人。
B．那么，这里的人的生活又如何呢？
第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。
1．渔人入山后，看到了怎样的图景？(作者怎样描写桃花源的生活环境的？)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
2．这里的人生活得好吗?何以见得?(描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
3．你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？
(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
)
4．讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗？
对比
只有父子之分有君臣之别，贵贱之分
只有和平劳动无兵火征战为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处你争我夺、尔虞我诈
不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。
)
第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。
1．桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？
“大惊”写出对陌生人到来的惊异。
显示出桃花源与外界隔绝久远。
这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。
“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
2．文中怎样描写桃花源人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，
皆出酒食。
表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。
3．桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4．探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
渔人“一一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
提示：
A．陶渊明所处的时代怎样的时代？(魏晋时期，战乱年代。
所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。
)
B．从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
C．我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。
(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。
从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。
)
5．为什此中人语云：“不足为外人道也”？
是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
第二部分(2－3)写渔人进入访问、桃花源的经过。
(故事的发展)
第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。
(结局和尾声)
1．渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢？
这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。
真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
2．渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
3．最后两段与前又哪句话相呼应？
与“不足为外人道也”一句相呼应。
文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
二、课堂小结
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。
岁月流逝，沧海桑田。
多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。
毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
