启蒙的三个批评者

启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufklärung）通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。

这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。

启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

背景十八世纪的法国仍然是一个君主政体的国家，专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。

天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。

与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大，他们强烈要求冲破旧制度，在政治、经济、思想方面的束缚[1] 。

在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。

人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。

性质启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。

法语中，“启蒙”的本意是“光明”。

当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。

他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。

历史贡献在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思想家前赴后继，口诛笔伐：（1）对专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击；（2）对未来的社会蓝图进行展望和描绘；（3）这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美革命作了思想上和理论上的准备；（4）这场运动传播到世界成为强大社会思潮，为民族解放斗争做了贡献。

第7课启蒙运动一．课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

二．学习目标1.从经济、政治、科学方面，了解启蒙运动的条件2.理解启蒙运动主要思想家的主张及其特点3.认识启蒙运动和文艺复兴的区别和联系。

三．概念解释1．启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufklärung），指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。

是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。

其核心思想是“理性崇拜”。

这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。

为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。

这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。

启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

2.理性主义、欧洲理性主义（Rationalism）是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，高于并独立于感官感知。

一般认为随着笛卡儿的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。

同时代相对的另一种哲学方法被称为不列颠经验主义（经验主义中的一派），它认为人类的想法来源于经验，所以知识可能除了数学以外主要来源于经验。

这里主要关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。

3.天赋人权、社会契约论、人民主权的概念请阅读考试说明书181页4.百科全书派:18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。

《百科全书》主编是D.狄德罗。

百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。

第7课启蒙运动【课程标准】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

一、理性时代的到来1、背景：①科学：自然科学的发展，使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器。

②经济：资本主义经济进一步发展（根本原因）③政治：A英国完成了资产阶级革命，确立了君主立宪制度，起了启示和榜样作用；B新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

④思想：文艺复兴和宗教改革的推动⑤法国社会现状：封建专制制度严重阻碍了资本主义发展2、对象：反对封建专制统治和教会思想束缚。

3、过程：（1）兴起： 17世纪时，英国出现了早期启蒙思想；（2）高潮：18世纪中叶，法国的一大批启蒙思想家推动启蒙运动进入高潮；（3）发展：启蒙运动从法国传播到其他国家，得到进一步发展；(德国：康德)4、核心思想——理性主义：否定封建权威，提倡独立思考和理性判断，主张“天赋人权”、主权在民和法治观念，敬畏事实，提倡科学。

5、性质：是17、18世纪新兴资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。

二、启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点：三、启蒙运动对人文主义思想的发展：由提倡人性到崇尚理性；集中批判封建专制制度；并主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度，从而使启蒙运动比文艺复兴更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。

四、启蒙运动的社会影响：1、对欧洲的影响：①破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想。

②人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。

③在启蒙运动的冲击下法国爆发大革命，推翻封建王朝建立资产阶级共和国。

2、对世界的影响：①在英属北美殖民地和西属、葡属拉丁美洲殖民地爆发独立战争，赢得独立。

②在亚洲鼓舞中国和日本的仁人志士为改造旧社会而斗争。

③启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类发展进程中发挥了重要作用。

3、对社会转型和各国政体的影响（1）对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立学说不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。

简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主 义思想的发展。

启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想 的发展；启蒙运动的社会影响。

进一步发展(根本原因)；新兴阶级力量壮大科学的发展，教会的不少说教不攻自破；文艺复兴和宗教改革的影响。

：英国(兴起) →(高潮) →世界(进一步发展)(含义： )和天主教会主要思想①猛烈抨击②反对君主专制，倡导 制； ③提倡“ ”，认为人生来就是平等和自由的；④法律应以 为出发点，法律面前人人平等。

①反对君主专制，主张 制 ②提出 学说，权力彼此制衡； ③法律不能违背人的 ，法律是理性的体现。

①“天赋人权” 、“②认为人类不平等的根源是①启蒙运动的核心是人的 和理性判断； ②强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具； ③主权在民，自由平等④自由也要自律， 自由平等只能在 之内。

代表作《哲学通信》《路易十四时代》》》《纯粹理性批评》影响是法国启蒙运 动的领袖，其 思想对 18 世纪 的欧洲产生巨 大影响。

奠定了资产阶 级有关国家和 法的理论基础是最激进的民主主义者是近代西方著名的哲学家， 其理性批评哲 学最终确立了人类的主体地位。

人物伏尔泰 法国孟德斯鸠 法国卢梭 法国康德 德国”和社会契约思想；；(不反私有) 《《性质的思想解放运动①进一步解放了人们的，冲击着欧洲的；②推动了法国大革命的爆发，传播了思想；①极大了鼓励了殖民地和半殖民地人民争取的斗争； (如美国独立战争、拉美独立运动，中国戊戌变法、辛亥革命等)②启蒙思想成为人们的精神武器，在人类发展进程中发挥了重要作用。

发展：①核心：由提倡人性到崇尚理性；②斗争矛头：集中批评封建专制制度；③提出了对未来社会的政治构想，主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度明末清初的思想批评政治封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳条件固，还未形成资产阶级力量经济资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束条件缚。

云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012 云南社会主义学院学报JO UR NA L OF YU N NA NI N ST I TU T E OFS O CI A L I S M 348启蒙批判逻辑和反批判 黎世光 （江西财经大学 马克思主义学院，江西 南昌 330013） 摘 要：启蒙批判在启蒙运动爆发时就已经开始了。

历史上出现的左右翼启蒙批判者，在逻辑上犯了三个错误：首先是将集权主义错误的归结为启蒙理性；其次是错误的理解了作为启蒙理性基础的进步主义；再次是相对于启蒙运动，启蒙批判更加无益于政治制度的改善。

启蒙批判之所以会走上歧途，乃是由于反启蒙的知识分子反对启蒙知识分子的角色定位，也就是反对改造世界的积极身份，而宁愿退回到不问世事的消极角色。

关键词：启蒙运动；启蒙批判；集权主义 中图分类号：B565 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）03-0348-3 对于启蒙运动的批判从启蒙运动起步的时候就已经开始了。

启蒙运动点燃了法国大革命，同时也激发了卢梭、伯克、梅斯特尔等人对它的强烈批判。

启蒙运动之后，越来越多的思想家继承了启蒙批判的传统。

德国浪漫主义的思想家就有浓郁的反启蒙特色，而后来的尼采、韦伯、施密特、海德格尔等人的思想，也不同程度的打上了反启蒙的烙印。

一、启蒙批判的概况 不同的派别对于启蒙批判有各自不同的角度，左翼思想家和右翼思想家对于启蒙的批评就有完全不同的立场。

包括法兰克福学派、后现代主义、女权主义和后殖民主义在内的左翼启蒙批判者，他们对于启蒙的批判来自于多个方面。

法兰克福学派将启蒙运动批评为技术理性和意识形态，后现代主义指责启蒙理性乃是本质主义，女权主义批评启蒙运动具有男权色彩，后殖民主义则指责启蒙理性是欧洲中心主义。

具有反启蒙倾向的右翼思想家阵营则更显复杂，首先划入其中的是传统的保守主义思想家。

在法国大革命时期，右翼思想家对于启蒙的批判，是基于传统、习俗而反对启蒙的普世价值，伯克和德・麦斯特是当时对启蒙运动攻击最为猛烈的两位代表。

反启蒙主义与民俗学—— 以赛亚•伯林论维柯、赫尔德王杰文.[摘要]民俗学的历史渊源应该追溯到启蒙主义还是反启蒙主义？这是当前中国民俗学界争论的重要话题之一。

从历史的层面来看，反启蒙主义的思想家维柯与赫尔德显然直接影响了民俗学的诞生，但是，从逻辑的层面来看，启蒙主义的思想似乎在未来的某个地方准备迎接民俗学。

[关键词]反启蒙主义；民粹主义；表现主义；多元主义；民俗学[中图分类号] K890 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7214（2019）06-0107-12近年来，在中国民俗学界，吕微与户晓辉竭力要把民俗学的起源追溯到康德及其理性主义的思想传统。

这是一项颇具创新性与挑战性的思想实验。

它潜在地刺激并推动了中国民俗学界部分同仁努力去重新认识学科之起源及其意图，有利于重新规划未来民俗学的学科任务与学术目标。

然而，基于已有的民俗学发展史的研究成果，不难发现，学界同仁向来都是把民俗学的学科原点追溯到赫尔德（而非康德），或者再往前的话，更多地是追溯到意大利的哲学家维柯a那里去。

众所周知，赫尔德与康德是思想观念几近于针锋相对的两位哲学家——他们之间的对立，是特殊而独有的事物同重复而普遍的事物之间的对立，具体和抽象之间的对立，内在世界与外部世界的对立，质与量的对立，历史主义与永恒的价值、文化与原理之间的对立，作为人类永恒处境的精神冲突与自我转变同和平、秩序、最终的和谐以及理性的一切希望之满足的可能性之间的对立——民俗学如何可能同时从两位完全对立的哲学家那里发展出来呢？尽管赫尔德是康德的学生，他的思想中不可能没有老师理性主义思想的影子b，但是，从根本上来看，赫尔德更多地是维柯思想衣钵的继承者，是一位浪漫主义者而不是一位启蒙主义者c。

从历史事实的角度来说，如果民俗学的确是出自于反启蒙主义而不是启蒙主义，那么，这种思想渊源本身会不会带有先天的缺陷呢？而且，抛开历史的起源不说，当前民俗学的出路仍然是反启蒙主义吗？在当前社会里，难道还有人会反对理性主义，转而宣扬一种反智主义的理论立场吗？显然，回答民俗学的历史渊源与现实困境的问题，需要从思想史的角度做出某种努力，即需要把民俗学作为一门现代学科的基本任务与目标展示出来，从历史的层面予以解释，庶几可以回答上述问题。