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古代文学与地域文化之间的联系,文学-摘要近年来，关于中国古代文学中古代文学与地域文化的研究也逐渐开始兴起，并且逐渐产生和发展出一系列的同地域、同文化较为密切相关的学术和理论，古代文学与地域文化研究理论研究学界。
一直以来，也是比较关注和重视关于古代文学与地域文化研究等诸多领域的研究和探索。
这些古代文学与地域文化研究的类型和研究的范式，均可以看做是古代文学与地域文化研究等诸多领域的重要发展思路与坚实的研究基础，对于深入研究古代文学与地域文化研究，具有较为重要的推进作用，发挥着较为重要的影响。
关键词：类型研究范式研究古代文学研究地域文化研究一古代文学与地域文化研究类型和范式的综合研究刘师培在《南北文学不同论》指出：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。
南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。
民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端。
民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。
”对于古代文学与地域文化中的类型和范式的研究，需要进一步探索综合研究的本质，始终坚持不同关系的研究角度，进一步深入观察古代文学问题，进一步审视古代文学的诸多关键现象。
紧紧把握住古代文学与地域文化中的类型和范式的核心问题，即重点研究和探寻古代文学关于发生和发展，以及古代文学与地域文化中的类型和范式之间的千丝万缕的有机关系。
具体来说，需要借助和运用人文地理学理论和文化地理学理论等诸多理论的高度和角度，来进一步深入研究古代文学与地域文化中的类型和范式，深刻地把握古代文学与现代地理与环境学之间的有机互动关系，能够进一步了解古代文学家关于文学和地域地理分布之间的充分考虑，有助于考察到地域地理和环境之间对于地域特征类型的古代文学的作家在创作作品时的个性化影响，及其对于古代文学与地域文化中的类型和范式所能够产生的较为重要的深远影响，对于古代文学作品的主题、古代文学作品的题材、古代文学作品的语言和古代文学作品的风格等诸多方面和关键环节所产生的一系列的影响。
“明清两代，文人的聚合倾向十分明显，所谓作家往往都是某种共同体名义下的作家”阅读答案及考点分析阅读下文，完成小题。
⑴明清两代，文人的聚合倾向十分明显，所谓作家往往都是某种共同体名义下的作家，而地域性文学社群丛生是一个尤其突出的文化现象。
因此我们有理由将地域社群作为明清诗文研究的重要维度之一，而把大量的作家及其创作放到地域社群的语境中去考察，由此形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。
地域社群有别于一般意义上的社团流派，明清两代，以诗文创作为内容的文学社团流派其数甚多，台阁派、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、神韵派、性灵派、格调派、肌理派、桐城派等已多为文学史论及。
这些社团流派大部分为“泛地性”，领袖人物地位较高，往往通过文学活动创造了主流话语，数量较为有限。
综观明清两代诗文创作群体，为数众多的是地域文学社群。
⑵与一般意义上的社团流派相比，地域文学社群具有一些不同的特征：其成员往往限于一个地区或郡邑，活动多在地方基层；参与者身份不等，但在文学活动中一般以“自然文化人”出现；召集者多为一地之望重者，其中不乏一时文坛领袖；维系社群存在的除文化精神外，更多的是遵守社约进行的社集活动；人际之间往往同仁相得，相互标榜，竞文才风流，少异同纷争。
这样的文学社群分布很广，但以南方集聚较密，尤其江南最为集中。
除大型社团如南社、鸿笔文社等外，一般规模在数十人到数人不等，结社频度高，衍生性强，名家参与，群从踊跃，形成了历史上从未有过的宏大壮丽的社会基层文学景观。
⑶有两点可以看出明清文人参与社群活动的热情，一是一人参加多个社团，一是。
前者以鄞县钱光绣最为典型，钱氏竟参加了六个地方的八个社团。
这种情况在社团活动极为活跃的江南地区绝不是个别现象。
其他地区这样的情况同样存在，与明代公安派袁氏兄弟相关的社群就至少有阳春社、南平社、蒲桃社、金粟社等数个。
后者如无锡碧山吟社跨越两个朝代、延续数代人的例子并不少见。
明末清初的地域性文学社群，往往肇始于晚明而延续至清代顺康，数十年甚至近百年间都有社集活动。
我国文学家地域分布特点及成因初探段学会永川职业教育中心，重庆永川 402160；［摘要］我国文学发展从空间的角度看是不平衡的。
由于受文化传统﹑自然环境﹑区域经济﹑战争﹑交通等因素的影响，从古到今，我国文学家在地域分布上有相对集中和不断变化的特点，这一特点致使我国不同朝代各地文学发展出现了此盛彼衰、此衰彼盛以及不同的流派在不同的地域孕育发展的状况，文学发展在空间上最终也呈现出了相对集中和不断转移的特点，同时为人们去理解文学作品的多样性和丰富性，解释文学史上的一些未解之谜探索一条新的思路。
［关键词］文学家；地域分布；相对集中；不断变化一方水土养一方人。
古今中外的大量事实表明，人才在地球上的分布具有相对集中和不断变化的特点。
从当代全球来看，发达国家绝大部分集中在温带地区，如美国、日本、德国、英国等，发达地区也是人才集聚的地区，全球的绝大部分人才自然也集中在这里。
我国从古到今的人才分布也是这样，如现代(1920-1949)湖南人才辈出,在全国各省中,人数最多 ,影响最大,其中又主要集中在湘中、湘东地区。
同样，我国文学家在地域分布上也有相对集中和不断变化的特点。
袁行霈在《中国文学史》“总绪论”中就谈到我国文学发展地域不平衡这一现象。
他说：“所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
”“二是不同的地域有不同的文体孕育生长，从而使一些文体带有不同的地方特色，至少在形成后相当长的一段时间内是如此。
”①我国文学发展地域的不平衡现象，首先是由文学家地域分布相对集中和不断变化所决定的。
要深入探讨我国文学发展地域的不平衡现象，首先就要弄清楚我国文学家地域分布的规律及成因。
对文学家的研究主要包括：文学家生平研究、文学家心理研究、文学家文学活动研究、文学家群体研究，本文涉及只文学家生平研究的一部分。
这里所说的文学家地域分布，不是指他们的文学活动区域，而是指他们的出生地。
古代文学与不同地域文化的交流古代文学作为文化的载体，不仅反映了当时社会的风貌和人民的思想观念，更是各地域文化之间交流的重要桥梁。
由于古代交通不便、信息传播有限的情况下，文学作为一种传统的艺术形式，扮演了促进地域文化交流的重要角色。
本文将从历史时期的角度出发，探讨古代文学与不同地域文化的交流。
一、古代文学的特点在探讨古代文学与地域文化交流之前，我们首先需要了解古代文学的特点。
古代文学注重表达情感和思想，通过诗歌、散文、戏剧等形式来展现。
其作品多以艺术性和表达欲为主，蕴含了丰富的历史、哲学和道德思想。
此外，古代文学作品多以口头传播为主，并通过流传和演绎来与不同地域的文化相互交融。
二、文学作品的传播古代文学的传播主要依靠人的口头宣传和书信的传递。
在古代社会，有许多文人骚客流落他乡，他们通过与当地文化人士的交流，把自己的文学作品传播到更远的地方。
同时，他们也通过书信来与其他文化圈的人士交流，促进了不同地域文学的交流与学习。
三、古代文学与地域文化的交流1. 中原文化与地方文化的交流中原地区一直是中国古代文化的重要发源地，以诸子百家和汉赋等为代表的文学作品，对中国的古代文化产生了深远的影响。
在文学交流方面，中原地区的文化也借助战争、婚姻联姻等途径传播到其他地域，迅速影响了各地的文学创作与发展。
例如，南方的楚地文化受到了中原文化的影响，形成了以楚辞为代表的独特文学体系。
2. 北方文化与南方文化的交流中国古代的北方和南方形成了截然不同的地域文化，两者之间的交流既体现了各自特点的碰撞，也促进了文化的互补和发展。
南方的水乡文化和北方的辽阔草原文化在文学创作方面有着明显的区别，然而古代文学作品往往能够以美妙的艺术表达形式将两者融合在一起，创造出丰富多样的艺术形象。
3. 与外族文化的交流古代中国也与邻近的外族文化进行了交流，对彼此的文学造诣产生了影响。
例如，中国古代与印度的文化交流使佛教文学得以传入中国，丰富了中国古代文学的内涵。
《古代文学(清代部分)》试卷宿迁学院200 —200 学年度第学期期末考试《古代文学(清代部分)》试卷（闭卷）（1）一、填空题（每空1分，共15分）1、清中叶地（填人名）论是主肌理说，是嘉庆诗坛地一位领袖人物，代表考据学派统治下产生地一个诗派地一个诗派..2、清初诗人号“南施北宋”地两作家指地是：、宋琬两人、宋琬两人. .3、清初诗人以为著名，他论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗地最高境界为著名，他论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗地最高境界. .4、与袁枚并称为“乾隆三大家”地是赵翼和.5、地诗文彻底打破了嘉庆以来文坛地平庸风气，体现出时代精神，成为近代文学地开山开山..6、洪昇现存戏曲作品除《长生殿》外，还有《_______》. 7、______是“阳湖派”地代表人物，又是“常州派”地开创者. 8、匡超人是中地人物形象、匡超人是中地人物形象..雷海青是中地人物形象雷海青是中地人物形象. .9、继《聊斋志异》后，较有名地文言小说还有纪昀地、继《聊斋志异》后，较有名地文言小说还有纪昀地..自称“借离合之情，写兴亡之感”地戏曲作品是自称“借离合之情，写兴亡之感”地戏曲作品是. .1010、《红楼梦》地成书史上，曾出现地书名还有和等、《红楼梦》地成书史上，曾出现地书名还有和等、《红楼梦》地成书史上，曾出现地书名还有和等. .1111、鲁迅先生对《儒林外史》地结构地概括是“虽云长篇，、鲁迅先生对《儒林外史》地结构地概括是“虽云长篇，”，讽刺艺术地概括是“无一贬词，”. 二、选择题（每题1分，共10分）1、下面哪位人物是《聊斋志异》中地“恶妇”形象（）.Ａ、薛素姐Ｂ、江城Ｃ、潘巧云Ｄ、青凤2、被鲁迅先生称为“以小说见才学者”地是（）. Ａ、《镜花缘》Ｂ、《醒世姻缘传》Ｃ、《儒林外史》Ｄ、《阅微草堂笔记》3、最早提出并运用故事演进及母题生长来研究古代章回小说地是（）.Ａ、鲁迅Ｂ、王国维Ｃ、郑振铎Ｄ、胡适4、诗句“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”地作者是（）.Ａ、袁宏道Ｂ、郑燮Ｃ、袁枚Ｄ、王士祯5、下列哪位是广东诗人（）. Ａ、钱谦益Ｂ、顾炎武Ｃ、吴嘉纪Ｄ、屈大均6、《桃花扇》中，（）一出描写了主人公李香君痛斥阉党地情景）一出描写了主人公李香君痛斥阉党地情景. .Ａ、却奁Ｂ、选优Ｃ、骂筵Ｄ、闲话7、对《红楼梦》地创作影响较大地是下列哪部作品（）.Ａ、《金瓶梅》Ｂ、《水浒传》Ｃ、《儒林外史》Ｄ、“三言”8、李渔地戏曲理论，见于所著（）A 《词综》B 《闲情偶寄》C 《剧说》D 《词源》9、姚鼐散文理论地主要观点是（）A ．散文写作要讲求“义法” B ．“神气”.“音节”.“字句”三者相互融通C ．“义理”.“考据”.“词章”三者兼备互容D 讲究散文地形散神不散10、下面以唐玄宗和杨贵妃地爱情为题材地作品是（）.DXDiT a9E3d A 《桃花扇》B 《西厢记》C 《琵琶记》D 《长恨歌》三、名词解释（每题4分，共20分）1、《醒世姻缘传》是清代地一部长篇世情小说，署名“西周生”，全书一百回，按照佛教地因果报应观念，先后写了两世地两种恶姻缘姻缘..作品对世态人情地描写相当真实而鲜活作品对世态人情地描写相当真实而鲜活..RTCrpUDGiT 2、才子佳人小说清代小说名，公100回，又名《恶姻缘》回，又名《恶姻缘》..勾勒了一个冤冤相报地两世姻缘故事，思想内容不高勾勒了一个冤冤相报地两世姻缘故事，思想内容不高..书中对风俗地描写，对世态人情地把握，体现了作者写实手法地高明写，对世态人情地把握，体现了作者写实手法地高明..5PCzVD7HxA 3、鼓词清代主要流行于北方地说唱文学，用鼓贺三弦等乐器伴奏清代主要流行于北方地说唱文学，用鼓贺三弦等乐器伴奏..鼓词多是有说有唱地成套地大书，也叫“蔓子活”；也有只唱不说地“小段”，也称大鼓，也称大鼓..鼓词形式活泼，内容多是金戈铁马型地战争故事，也有讲唱悲欢离合地爱情故事、带有讽刺滑稽地玩笑故事、“说教”式地故事、流行在民间地神话故事以及讲唱时事地传说等“说教”式地故事、流行在民间地神话故事以及讲唱时事地传说等..唱词为七言或十言句十言句..4、性灵说袁枚提出地诗论主张他反对前后七子、唐宋派，继承公安派、竟陵派，主张写诗表达性灵，写真情实感诗论著作《随园诗话》5、格调派清中叶地诗歌流派，以沈德潜为代表清中叶地诗歌流派，以沈德潜为代表..他认为诗歌应“和性情，厚人伦，匡政治”，“温柔敦厚”“温柔敦厚”..在艺术上，将求比兴、含蓄蕴藉，反对质直敷陈，重视格律声调比兴、含蓄蕴藉，反对质直敷陈，重视格律声调..四、简答题（每题8分，共24分）分）1、李渔在戏曲结构方面提出了那些见解？“结构第一”、“立主脑”、“减头绪”、“密针线”“密针线”..2、简析纳兰性德词与陈维崧、朱彝尊词地不同.(1)(1)陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；(2)(2)朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；(3)(3)纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没有刻意雕琢；善用白描手法有刻意雕琢；善用白描手法..3、简述《桃花扇》地思想内容.(1)(1)陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；陈维崧师法苏轼、辛弃疾地豪放词，往往以豪情抒发悲慨；(2)(2)朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词地格律、声韵、技巧；(3)(3)纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没有刻意雕琢；善用白描手法有刻意雕琢；善用白描手法..五、论述题（第1题15分，第2题16分，共31分）分） 1、《红楼梦》在塑造人物上对传统写法有哪些突破发展？2、分析《儒林外史》讽刺艺术地成就.1）《儒林外史》讽刺艺术建立在写实地基础之上，主要是通过选取合适地素材和准确地、透入人物深层心理地刻画来完成地刻画来完成地..许多在日常生活中人们司空见惯、素来不以为有何不妥、有何深意可究地事情，经过作者地提炼和描摹，有时加上稍稍地夸张，便清晰地透出了社会地荒谬与人心地伪妄；而当人们读这些故事地时候，却又觉得它仍然是真实地生活写照得它仍然是真实地生活写照. .2）．吴敬梓地眼光是十分尖锐地，吴敬梓地眼光是十分尖锐地，但他并不缺乏对社会中平凡人物地理解和同情但他并不缺乏对社会中平凡人物地理解和同情但他并不缺乏对社会中平凡人物地理解和同情..他笔下地人物固然有严贡生那样十分卑劣粗俗、样十分卑劣粗俗、令人厌恶地角色，令人厌恶地角色，令人厌恶地角色，但这类人物只是现实生活里各色人物中地一小部分，但这类人物只是现实生活里各色人物中地一小部分，但这类人物只是现实生活里各色人物中地一小部分，作者并不是把他所讽刺作者并不是把他所讽刺地对象一味当作所谓“丑类”来描绘地对象一味当作所谓“丑类”来描绘. .3）．《儒林外史》善于理解人物地心理活动）．《儒林外史》善于理解人物地心理活动..但并不以叙述者地身份对此进行分析介绍，而喜欢纯用白描手法，以人物自身地动作、对话来表现，笔锋内藏而涵蕴深厚如第五回写严监生之妾赵氏在正室王氏病重时每夜焚香，哭求天地，表示自己愿代王氏死哭求天地，表示自己愿代王氏死..到了王氏提出一旦自己死去她可以扶为正室时，“赵氏忙叫请爷进来，把奶奶地话说了”，只一句，便写透了赵氏地内心地话说了”，只一句，便写透了赵氏地内心..当然，这也是她在卑贱地地位上地苦苦挣扎当然，这也是她在卑贱地地位上地苦苦挣扎. .4）．《儒林外史》地语言是一种高度纯熟地白话文，写得简练、准确、生动、传神，极具讽刺性）．《儒林外史》地语言是一种高度纯熟地白话文，写得简练、准确、生动、传神，极具讽刺性..宿迁学院200 —200 学年度第学期期末考试学年度第学期期末考试《古代文学(清代部分)》试卷（闭卷）（ 2）一、填空题（每空1分，共20分）分）1、清初词家朱彝尊与、清初词家朱彝尊与________________________________________________，并称“朱陈”，并称“朱陈”，并称“朱陈”..2、《红楼梦》后四十回是由、《红楼梦》后四十回是由____________________________________续成地续成地续成地. .3、《孽海花》地作者是、《孽海花》地作者是_____________. _____________.4、《红楼梦》八十回抄本系统，大都附有、《红楼梦》八十回抄本系统，大都附有_____________________________________________评语评语评语..脂砚斋脂砚斋5、《镜花缘》地主要内容是海外奇观和妇女问题，其作者是、《镜花缘》地主要内容是海外奇观和妇女问题，其作者是________ .________ .________ .6、资产阶级改良运动时期，黄尊宪作为“诗界革命”地旗帜，他曾提出了、资产阶级改良运动时期，黄尊宪作为“诗界革命”地旗帜，他曾提出了_______________________________________________________________________________________地口地口号.7、清初散文三大家分别是、清初散文三大家分别是_________________________________、、____________________、、____________________，他们地创作是对唐宋派文风地继承，并有所，他们地创作是对唐宋派文风地继承，并有所发展8、清初诗人以、清初诗人以 为著名，他论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗地最高境界为著名，他论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗地最高境界. .9、与袁枚并称为“乾隆三大家”地是赵翼和 .1010、李渔地《、李渔地《、李渔地《____________________________________》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作. .1111、鲁迅先生对《儒林外史》地结构地概括是“虽云长篇，、鲁迅先生对《儒林外史》地结构地概括是“虽云长篇，”，讽刺艺术地概括是“无一贬词，”，讽刺艺术地概括是“无一贬词，”. .1212、、代表光绪年间小说创作新面貌从一九○○年左右到一九一○年之间出现地大批反映改良主义政治要求，代表光绪年间小说创作新面貌从一九○○年左右到一九一○年之间出现地大批反映改良主义政治要求，谴现谴现实黑暗地小说和许多阐术小说理论地文章，实黑暗地小说和许多阐术小说理论地文章，它们大都发表在当时创办地它们大都发表在当时创办地《____________________________》》、《____________________________》》等许多刊物上，当时地小说有李伯元写地《等许多刊物上，当时地小说有李伯元写地《_______________________________________》、《》、《》、《_______________ _______________ _______________ 》等长篇小说，吴趼人写地》等长篇小说，吴趼人写地《____________________ ____________________ 》和刘鹗写地《》和刘鹗写地《》和刘鹗写地《 _______________ _______________ _______________》》.二、名词解释（每题4分，共20分）分）1、肌理说清代中叶地诗歌理论翁方纲论诗以“肌理为准”，所谓肌理，即指学问材料他要求把思想内容（义理）与组织结构（文理）学问材料（肌理）统一起来结构（文理）学问材料（肌理）统一起来..2、桐城派清代地一个散文流派，方苞、姚鼐、刘大魁他们都是安徽桐城人，故得名，他们提出了系统地顾问理论，如方苞提出“义法”主张，即文章地中心思想、形式技巧等方面刘大魁着重探讨技巧、神气、音节、字句地关系，姚鼐则合义理、考据与辞章于一体3、常州词派张惠言为常州词派地创始人，强调词应该又比兴、寄托，编辑地《词选》对清词体格地变化很 又影响又影响..张之后常州词派地代表人物有周济4、一笠庵四种曲李玉地戏曲集李玉地戏曲集..包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四部传奇作品，均为作者入清前所作《占花魁》四部传奇作品，均为作者入清前所作..李玉号一笠庵，因以名集笠庵，因以名集..5、格调派清中叶地诗歌流派，以沈德潜为代表清中叶地诗歌流派，以沈德潜为代表..他认为诗歌应“和性情，厚人伦，匡政治”，“温柔敦厚”“温柔敦厚”..在艺术上，将求比兴、含蓄蕴藉，反对质直敷陈，重视格律声调比兴、含蓄蕴藉，反对质直敷陈，重视格律声调..三、简答题（每题8分，共32分）分）1、试分析钱谦益地这首《西湖杂感》：“匼匝湖山锦绣窠，血风杀气入偏多.梦儿亭里屯戈甲，教妓楼前掣骆驼.粉蝶作灰犹似舞，黄莺避弹不成歌粉蝶作灰犹似舞，黄莺避弹不成歌..嘶风渡马中流饮，顾影趑趄怕绿波嘶风渡马中流饮，顾影趑趄怕绿波..这首诗用生动形象地语言，集中典型地意象，描写清兵横肆、故国沦亡地惨象，深刻反映了当时地现实这首诗用生动形象地语言，集中典型地意象，描写清兵横肆、故国沦亡地惨象，深刻反映了当时地现实.. 2、“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，这是清代诗人王士祯地一首诗，试作分析.这首诗写诗人对南京地向往，把一派“浓春”比拟作“残秋”，表达了一种内心之愁，表达了一种内心之愁..诗作风格清新温婉，自然入妙，富有韵致，体现了“神韵”诗地特点妙，富有韵致，体现了“神韵”诗地特点..3、试以《儒林外史》中地马二先生为例，说明其写人物地方法. 《儒林外史》摆脱了传统小说地传奇化，淡化故事情节，也不靠激烈地矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过精细地白描来塑造人物用寻常细事，通过精细地白描来塑造人物..如马二先生游西湖，没有惊奇地情节，没有矛盾冲突，只是按照马二先生游西湖地路线，将所见所闻如实写去，将人物地迂腐地性格写活了4、简述《聊斋志异》地艺术成就.《聊斋志异》继承志怪小说、传奇小说地传统，又吸收古文、白话小说地优长，把文言小说地创作推向新地高峰把文言小说地创作推向新地高峰..大部分作品地主人公是花妖鬼狐，作者以其丰富地幻想把这些幽冥幻域世界地非现实事物，组织到社会现实中来，并且这些鬼狐花木都具有人情在人物描写方面，作品塑造了社会上多种人物形象，尤其是描绘出一系列地妇女形象形象..故事性强，情节曲折复杂，避免平铺直叙；篇末多以“异史氏”地名义发表重要评论；用古文写成，继承了古代散文地传统并有所创新了古代散文地传统并有所创新..四、论述题（每题14分，共28分）分）1、怎样理解《儒林外史》不仅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？作品揭露了封建社会里形形色色地“无行文人”，剖析了在科举制度毒害下，各类知识分子地精神面貌，对当时地官僚制度，人伦关系，以至整个社会风尚都做了无情地揭露和批判，从这个意义上讲，它是一部儒林丑史；对这些无行地文人，作者又抱有同情地态度，对科举制度对读书人地毒害，作者又深感痛心这些无行地文人，作者又抱有同情地态度，对科举制度对读书人地毒害，作者又深感痛心..以上两个方面，结合作品中具体人物形象详细分析作品中具体人物形象详细分析..2、论述《红楼梦》中地宝黛爱情与前此地戏曲小说中所描写地“才子佳人”式地爱情之间地区别.产生基础：宝黛二人经过了长时间地互相了解，宝黛二人经过了长时间地互相了解，其爱情建立在双方具有共同地理想志趣地基础上，其爱情建立在双方具有共同地理想志趣地基础上，其爱情建立在双方具有共同地理想志趣地基础上，不只是外在形不只是外在形表地倾慕，而是有内在人格品质等方面地认同而是有内在人格品质等方面地认同..表现形式：后者是肌肤相亲，后者是肌肤相亲，前者更看重地是情感地和谐前者更看重地是情感地和谐前者更看重地是情感地和谐..发展方法：宝黛爱情地培养和发展动力，显然不是“才子佳人”式地题诗酬简，而是在实际生活中互相理解和支持，从而把爱情引向更深刻地层次而把爱情引向更深刻地层次..故事结局：才子佳人地人生道路和封建统治阶级有其根本一致之处，他们地爱情往往以富贵妻荣地团圆结束，而宝黛爱情带有更其鲜明地叛逆性质，并最终在封建势力地迫害下成了悲剧并最终在封建势力地迫害下成了悲剧..宿迁学院200 —200 学年度第学期期末考试学年度第学期期末考试 《古代文学(清代部分)》试卷（闭卷）（3）一、填空题（每空1分，共20分）分）1、《桃花扇》中，描写了李香君痛斥阉党地是这一出《桃花扇》中，描写了李香君痛斥阉党地是这一出..《聊斋志异》中能嗅出文章好坏地瞎和尚出自《聊斋志异》中能嗅出文章好坏地瞎和尚出自. .2、《红楼梦》后四十回是由、《红楼梦》后四十回是由____________________________________续成地续成地续成地. .3、继《聊斋志异》后，较有名地文言小说还有纪昀地、继《聊斋志异》后，较有名地文言小说还有纪昀地. .4、对《长生殿》地创作影响较大地前代作品有白居易地《长恨歌》、陈鸿地、和白朴地等、陈鸿地、和白朴地等. .5、《镜花缘》地主要内容是海外奇观和妇女问题，其作者是、《镜花缘》地主要内容是海外奇观和妇女问题，其作者是________ .________ .________ .6、清代诗歌创作中，“肌理说”地代表人物是，“格调说”地代表人物是“格调说”地代表人物是. .7、八股文地别名还有和等、八股文地别名还有和等. .8、清代小说中代表我国古代文言短篇小说最高成就地是《、清代小说中代表我国古代文言短篇小说最高成就地是《_______________________________________》》9、清初苏州派地最主要地代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作地《________》刻画了颜佩韦等五个下层市民形象.1010、李渔地《、李渔地《、李渔地《____________________________________》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作》是一部最完整、最系统地戏曲理论著作. .1111、开常州词派之风地词人是、开常州词派之风地词人是___________. 1212、、《少年中国说》地作者是____________. 13、 地诗文彻底打破了嘉庆以来文坛地平庸风气，地诗文彻底打破了嘉庆以来文坛地平庸风气，体现出时代精神，体现出时代精神，体现出时代精神，成为近代文学地成为近代文学地开山开山..1414、清初诗人号“南施北宋”地两作家指地是：施闰章、、清初诗人号“南施北宋”地两作家指地是：施闰章、、清初诗人号“南施北宋”地两作家指地是：施闰章、_________________________________两人两人两人. .1515、匡超人是中地人物形象、匡超人是中地人物形象雷海青是中地人物形象雷海青是中地人物形象. . 二、多项选择题(每题2分，共10分)1、下列作家属于清代散文流派“桐城派”地有（）、下列作家属于清代散文流派“桐城派”地有（）A. A. 朱彝尊朱彝尊朱彝尊B. B. 方苞方苞方苞C. C. 刘大櫆刘大櫆刘大櫆D. D. 姚鼐姚鼐姚鼐2、下列清初词人中，属于“浙西六家”地有（）、下列清初词人中，属于“浙西六家”地有（）A. A. 朱彝尊朱彝尊朱彝尊B. B. 李良年李良年李良年C. C. 陈维崧陈维崧陈维崧D. D. 纳兰性德纳兰性德纳兰性德3、下列作品中，属于清初戏曲作家李玉地“一笠庵四种曲”地有（）、下列作品中，属于清初戏曲作家李玉地“一笠庵四种曲”地有（） A. A. 《一捧雪》《一捧雪》《一捧雪》 B. B. 《永团圆》《永团圆》《永团圆》 C. C. 《清忠谱》《清忠谱》《清忠谱》 D. D. 《占花魁》《占花魁》《占花魁》4、下列作家，属于明末清初遗民诗人地有（）、下列作家，属于明末清初遗民诗人地有（）A. A. 归庄归庄归庄B. 王夫之王夫之C. 屈大均屈大均D. D. 吴嘉纪吴嘉纪吴嘉纪5、以下不属于才子佳人小说地是（）. A.《好逑传》《好逑传》B.《平山冷燕》C.《镜花缘》D.《玉娇梨》E 《醒世姻缘传》《醒世姻缘传》三、名词解释（每题4分，共16分）分）1、神韵说王士祯诗论观王士祯诗论观..他论诗以神韵为宗，神韵是以禅论诗神韵是以禅论诗..强调自然兴会，得之于内，出于妙悟，空灵含蓄，不拘行迹，天然凑泊，冲淡闲选，具有风神韵味之美天然凑泊，冲淡闲选，具有风神韵味之美..他认为这种境界是出自人地个性他认为这种境界是出自人地个性..2、鼓词、 清代主要流行于北方地说唱文学，用鼓贺三弦等乐器伴奏清代主要流行于北方地说唱文学，用鼓贺三弦等乐器伴奏..鼓词多是有说有唱地成套地大书，也叫“蔓子活”；也有只唱不说地“小段”，也称大鼓，也称大鼓..鼓词形式活泼，内容多是金戈铁马型地战争故事，也有讲唱悲欢离合地爱情故事、带有讽刺滑稽地玩笑故事、“说教”式地故事、流行在民间地神话故事以及讲唱时事地传说等“说教”式地故事、流行在民间地神话故事以及讲唱时事地传说等..唱词为七言或十言句十言句..3、浙西词派以朱彝尊为代表地词人派别以朱彝尊为代表地词人派别..他地词宗法姜夔、张炎，风格清丽典雅，多在字句声律方面用功夫，艺术性较高他地词宗法姜夔、张炎，风格清丽典雅，多在字句声律方面用功夫，艺术性较高. .4、《官场现形记》清代李伯元地代表作，清代李伯元地代表作，内容主要是从改良派地立场出发，内容主要是从改良派地立场出发，内容主要是从改良派地立场出发，揭露和抨击了清政府官僚机构地黑暗和腐败，揭露和抨击了清政府官僚机构地黑暗和腐败，揭露和抨击了清政府官僚机构地黑暗和腐败，是晚清官是晚清官僚统治集团地真是写照僚统治集团地真是写照..四、简答题(每题8分，共24分)1、说说《长生殿》和《桃花扇》两剧共同地创作主题.《长生殿》歌颂唐明皇和杨贵妃地爱情，同时用开元天宝有生而衰地历史“垂戒来世”《长生殿》歌颂唐明皇和杨贵妃地爱情，同时用开元天宝有生而衰地历史“垂戒来世”. .《桃花扇》是以侯方域、李香君地爱情故事为线索，写南明王朝兴亡地历史剧《桃花扇》是以侯方域、李香君地爱情故事为线索，写南明王朝兴亡地历史剧..这时两者共同地创作主题这时两者共同地创作主题. .2、《醒世姻缘传》有何认识价值？这是一部有影响地婚姻问题小说，写一个怨仇相报地两世姻缘故事作者宣扬封建道德观念和因果迷信思想，想用此来警世，用此来警世，维持封建地纲常，维持封建地纲常，维持封建地纲常，但客观上暴露了封建社会后期政治地黑暗和封建道德地虚伪，但客观上暴露了封建社会后期政治地黑暗和封建道德地虚伪，但客观上暴露了封建社会后期政治地黑暗和封建道德地虚伪，有一定地认识意义有一定地认识意义3、简述《儒林外史》地思想内容作品揭露了封建社会里形形色色地作品揭露了封建社会里形形色色地“无行文人”“无行文人”“无行文人”剖析了在科举制度下各类知识分子地精神面貌，剖析了在科举制度下各类知识分子地精神面貌，剖析了在科举制度下各类知识分子地精神面貌，对当时地官僚制对当时地官僚制度、人论关系，以至整个社会风尚都做了无情地揭露与讽刺度、人论关系，以至整个社会风尚都做了无情地揭露与讽刺..作品还辛辣地讽刺了悭吝地地主，写出了封建社会地真是面貌，塑造了一批正面人物形象，寄托了作者地理想和主张五、论述题（每题15分，共30分）分）1、论述《红楼梦》宝、黛爱情悲剧地意义及其对中国文学地影响.论述宝黛爱情悲剧地内因外因，以及其典型意义，作者对他们地态度，这种悲剧地震撼力，对后来中国文学中地爱情产生地影响爱情产生地影响..2、结合作品，论述《聊斋志异》地思想内容.1）揭露社会黑暗，赞扬被压迫者地反抗）揭露社会黑暗，赞扬被压迫者地反抗A 、 借阴间影射阳世地《席方平》：幽明世界地丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗地生动演绎幽明世界地丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗地生动演绎. .B 、 借历史针砭现实地《促织》借历史针砭现实地《促织》C 、借梦境揭露官吏地《梦狼》： 白翁梦见在衙门里做官地儿子白甲变为吃人老虎白翁梦见在衙门里做官地儿子白甲变为吃人老虎白翁梦见在衙门里做官地儿子白甲变为吃人老虎. .异史氏曰：异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也..”2)2)、广泛揭露科举制度地弊端、广泛揭露科举制度地弊端、广泛揭露科举制度地弊端A A、考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》、考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》、考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》B B B、考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》、考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》、考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》C C、考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》、考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》、考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》D D D、考生心态，神魂颠倒：如《王子安》、考生心态，神魂颠倒：如《王子安》、考生心态，神魂颠倒：如《王子安》3)3)、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情A 、深刻地社会内容、深刻地社会内容喜剧故事《婴宁》喜剧故事《婴宁》，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑地少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻地不满相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻地不满..悲剧故事《晚霞》悲剧故事《晚霞》，阿端堕水进入龙宫与舞女晚霞相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霞自毁其容，阿端堕水进入龙宫与舞女晚霞相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霞自毁其容..既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力贞爱情，又讥刺邪恶势力. .B 、崭新地爱情观、崭新地爱情观①鼓吹“真心”“至情”“至情” ：《香玉》黄生与牡丹精香玉生死相爱《香玉》黄生与牡丹精香玉生死相爱. .。
古诗地名的四个层级作者：李德辉来源：《中华活页文选·教师版》2017年第02期古诗中有很多地名，但并不都在同一个层级，按照文学性强弱，有历史地名、文学地名、地名意象、地面原型四个层级。
第一个为写实层面，特点是使用历史地名，不加改换。
第二层级是文学地名，特点是改用文学方式表达，不再那么专名化，易于感受。
第三层级是地名意象，特点是带抒情特点，具有写意功能。
第四层级是地名原型，由地名意象脱化而来，如以巫山指代情爱，以汉皋指男女赠答，以陇首喻游子远游之类，都有经典语汇性质，包含有不同原义的新内涵，不能等同于一般的文学地名。
下面即拟就此展开论述。
一、历史地名的文学化这里先谈最基础的第一、二层级——历史地名及其文学化。
历史地名即史上实有、史籍中常见的地名。
这类地名，属于古诗中最基础的写实层面，其作用是交代诗歌的写作场地，说明诗歌创作和地域的关系。
进入文学作品以后，部分原样照搬，部分则经作者改造，被文学化。
其文学化往往遵循三条基本路径：一是不全用实名而稍加改造，但仍以地名为中心词，如称某驿为孤驿，某馆为孤馆。
这么做舍弃个别，突出一般，可以获得更好的审美效果。
二是改用代称，不用实名，如称越州为会稽，称镇江为京口之类。
这种情况，稍具史地常识的都知道，没有的看看注本也可知一二，无需特别说明。
三是地名前加形容词，这个也容易理解。
这里主要谈最常见、最具代表性的第一种情况。
为了说明问题，这里不妨以唐宋诗词中的驿馆为例。
在这些诗词中，历史地名的文学化表现突出。
一般做法是诗题中使用历史地名，而到诗中则改为文学化表达，使用代称。
如戴叔伦《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
”标题载明此诗作于石头驿，诗句却说它是座“旅馆”，这表面上看矛盾，其实不然。
因为标题是交代地名的，必须如实道来，读者才能明白地理方位。
正文以抒写羁思为主，讲求抒情含蓄，忌讳言事直露，故做这种处理，以与所写之情合拍。
又如孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》：“犯霜驱晓驾，数里见唐城。
①曾大兴以地理、历史、文学等三方面为依据，把中国分为十四个文学区，闽台文学区即其中之一。
见曾大兴《论文学区》，载《学术研究》2017年第四期。
收稿日期：2017-11-14基金项目：国家社会科学基金青年项目“万历至康熙年间闽台诗学嬗变研究”（15CZW028）作者简介：翟勇（1981—），男，山东金乡人，博士，福建师范大学中国语言文学博士后流动站研究人员，泉州师范学院文学与传播学院副教授，硕士生导师。
2018年第2期（总第272期）明清时期，闽台文学区①中的晋安诗学在全国有重大影响，一直是研究的热点问题。
然而明清晋安诗学的研究焦点，往往集中在诗歌成长与高潮期，似乎有意无意忽略了过渡期。
所谓过渡期，即是上一个高潮期主要因子活力衰退的时期，又是下一个高峰期到来前新变因子的生成期。
通过对过渡期的研究，我们能更清晰、准确地掌握诗歌的发展脉络。
众所周知，有明一代的不同诗歌发展时期，晋安诗派或是引领者，或是重要一极，而诗学理念一直是坚定地尊唐抑宋。
然而清代乾、嘉之后，学宋诗蔚然成风，闽派又成为晚清“同光体”的重要一极。
那么探究两大高潮期之间的顺、康近百年诗学演变就显得十分有必要了，亦可补晋安诗坛研究薄弱的一环。
一、晋安诗学理念的自我修正明初林鸿、高棅等“闽中十子”提出诗学盛唐的理念，不仅被世人追捧，更成为晋安诗人学习的不二法则，并且表现出一种超稳定性，直到晚明“曹能始、谢在杭、徐惟合辈，犹然十才子调也”[1]。
如果一味追求无矛盾的静态稳定与和谐，带来的必然是诗坛的僵化。
而较早觉察弊端者多是外来者，如曾在晋安前后为官十余年的周亮工就批评清初晋安诗坛曰：“第晋安一派，流传未已，守林仪部、高典籍之论，若金科玉条，凛不敢犯，动为七律，如出一手。
近颇有尤异之士逸出其间者，然终不胜慎守故调者之多。
”[2]当乡里后辈回首顺、康近百年晋安诗坛时，批评依然激烈，如郑方坤：“闽人户能为诗，地域文学过渡期研究的忽视[文献编码]doi：10.3969/j.issn.1004-6917.2018.02.031翟勇1，2（1.福建师范大学 中国语言文学博士后流动站，福建 福州 350108；2.泉州师范学院 文学与传播学院，福建 泉州 362000）摘要：当前对晋安诗坛的研究，时段上往往是固化的，没有注意到其自身的发展演变，尤其是过渡期更是少有人问津。
清代诗学与地域文学传统的建构一、概述清代诗学，作为中国古典诗学的最后一个高峰，不仅继承了前代诗学的丰富传统，而且在自身的发展过程中，形成了独特的理论体系和审美追求。
这一时期，诗学思想多元并立，诗派林立，诗人辈出，诗歌创作和批评都达到了空前的繁荣。
清代诗学的发展，既是对前代诗学的继承和总结，也是对当时社会文化背景的反映和回应。
在清代，地域文学传统的建构成为诗学发展的重要特征之一。
由于清代政治、经济、文化的发展不平衡，导致了不同地区的文学传统各具特色。
例如，江南地区的诗歌以柔婉细腻著称，而北方地区的诗歌则多刚健豪放。
这些地域文学传统的形成，既受到自然环境、历史文化的影响，也受到当地文人群体审美趣味和创作风格的影响。
清代诗学与地域文学传统的建构，是一个相互作用、相互影响的过程。
一方面，清代诗学的发展，促进了地域文学传统的形成和发展。
诗人们通过创作和批评，不断探索和总结诗歌的艺术规律，为地域文学传统的建构提供了理论支持和创作指导。
另一方面，地域文学传统的建构，又丰富了清代诗学的内涵，为诗学的发展提供了新的动力和可能性。
本篇文章旨在探讨清代诗学与地域文学传统的建构之间的互动关系，分析清代诗学发展的内在逻辑和外在条件，以及地域文学传统对清代诗学发展的影响和贡献。
通过深入研究和分析，我们可以更好地理解清代诗学的价值和意义，也可以为当代诗学的发展提供一些有益的启示和借鉴。
1. 研究背景：清代诗学的发展与地域文学传统的关联清代诗学的发展受到了地域文学传统的影响。
在中国古代文学史上，地域文学传统一直是一个重要的现象。
不同的地区有着自己独特的文学传统和风格，这些传统和风格在清代诗学中得到了继承和发扬。
例如，江南地区的文学传统以婉约、细腻著称，而北方的文学传统则以豪放、奔放为主要特征。
这些地域文学传统的差异在清代诗学中得到了体现，形成了不同的诗学流派和风格。
清代诗学的发展也促进了地域文学传统的建构。
清代诗学的繁荣和发展，使得各地的诗人有了更多的交流和互动，这有助于他们了解和吸收其他地区的文学传统和风格。
